送东阳马生序 ppt课件完美版
合集下载
第11课《送东阳马生序》课件(精品PPT共58张)
给下列加点的字注音：
嗜学（ shì ） 叱咄（chì duō） 负箧（ qiè ）
皲裂（ jūn ） 衾 （ qīn ） 容臭（ xiù ）
硕师（ shuò ）
俟 （ sì ） 曳屣（yè xǐ） 媵人（ yìnɡ ）
绮绣（ qǐ ） 烨然（ yè ）
裘葛（qiú ɡě）
冻馁（ něi ） 撰写（zhuàn ）
⑻至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃 灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅， 主人日再食，无鲜肥滋味之享。
舍：学舍，学校 支：通“肢”僵劲：僵硬 媵人：女仆 汤：热水 沃灌：浇水洗
以：用 衾：被子 拥：围着 而：表修饰，不译
乃：才 寓：寄居，居住 逆旅：旅店 日：每天 再：两次 食：提供伙食 之：的 享：享受
⑺故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师 也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬 烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
故：所以 虽：虽然 卒：终于 之：助词，无实义 负：背着 箧：书箱 曳：拉，牵引，这里指“拖” 屣：鞋 穷冬：严冬 皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂 而：表转折，却
【译文】所以我虽愚笨，但终于还能有所 收获。当我去求师的时候，背上书箱，拖 着破鞋子，走在深山大谷中，严寒的冬天 寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因 寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。
翻译课文
⑴余幼时即嗜学。家贫，无 从致书以观，每假借于藏书
之家，手自笔录，计日以还。
余：我 即：就
嗜：特别爱好
无从：没有办法 致书：得到书。这里指买书
以：连词，相当于“来”每：常常 假：借
于：向 之：结构助词的，的 手：动手
笔：用笔 录：抄写 Байду номын сангаас：连词，相当于“而”
【译文】我小时候就爱好读书。家里穷，
11 送东阳马生序 课件(共75张PPT).ppt
翻译： 抄写完毕，就跑着送还，不敢稍微超过约定期限。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
第11课《送东阳马生序》课件(共30张PPT)
嗜硕俟曳屣衾绮煜
gě yùn yè zhuàn zhì chì duō
葛 缊 谒 撰 贽 叱咄
qiè xiù něi jūn yìng
负箧 容臭 冻馁 皲裂 媵人
任务一 、独学与组学：1.实词翻译 2.虚词翻译 3.句子翻译
爱好学习
没有办法
借。假，借。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借
有藏书的人家
任务二、[析现身说法] 分析宋濂现身说法的良苦用心
天大寒，砚冰坚，手 指不可屈伸，弗之怠。
余因得遍观群书。
体现自己求学的努力 艰苦
表现自己的学习勤勉 用功
艰(难、苦)
穷冬烈风，大雪深数尺， 足肤皲裂而不知。至舍，
四支僵劲不能动…
无鲜肥滋味之享…缊袍敝衣 处其间……不知口体之奉不
从师路上天气、环境恶 劣，体现求学之艰难
苦难
成功
垫脚石
1.走近大师宋濂
宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪。 明朝初期著名文学家，与刘基、高启为明 初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明 代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今 文章第一”。生平著作很多，有《宋学士文 集》等。
2.了解写作背影
洪武十一年（1378），辞官归里的宋 濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡 晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度， 勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。
3.文体知识 序
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非 “序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之 间以言相赠，表达离别时的某种思想感情， 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。
4.读准字音
shì shuò sì yè xǐ qīn qǐ yù
gě yùn yè zhuàn zhì chì duō
葛 缊 谒 撰 贽 叱咄
qiè xiù něi jūn yìng
负箧 容臭 冻馁 皲裂 媵人
任务一 、独学与组学：1.实词翻译 2.虚词翻译 3.句子翻译
爱好学习
没有办法
借。假，借。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借
有藏书的人家
任务二、[析现身说法] 分析宋濂现身说法的良苦用心
天大寒，砚冰坚，手 指不可屈伸，弗之怠。
余因得遍观群书。
体现自己求学的努力 艰苦
表现自己的学习勤勉 用功
艰(难、苦)
穷冬烈风，大雪深数尺， 足肤皲裂而不知。至舍，
四支僵劲不能动…
无鲜肥滋味之享…缊袍敝衣 处其间……不知口体之奉不
从师路上天气、环境恶 劣，体现求学之艰难
苦难
成功
垫脚石
1.走近大师宋濂
宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪。 明朝初期著名文学家，与刘基、高启为明 初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明 代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今 文章第一”。生平著作很多，有《宋学士文 集》等。
2.了解写作背影
洪武十一年（1378），辞官归里的宋 濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡 晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度， 勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。
3.文体知识 序
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非 “序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之 间以言相赠，表达离别时的某种思想感情， 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。
4.读准字音
shì shuò sì yè xǐ qīn qǐ yù
11 送东阳马生序 课件(共43张PPT)
我 跟从 背着 箱子 鞋子
极 刮着
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，
学习的时候 拖着
深冬
几 脚上 因寒冷干燥而开裂 到了 同肢
大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能
却 旅舍中的仆人 热水 用
暖和
动，媵人持让汤我沃灌身体，以被衾子拥覆全身，久而乃和。
寄居 旅店
每天
两次 供给
食物
能够 到了、已经
更加
愿意
担余心因学得识遍渊观博群的书老。师既加成年冠，仰益慕慕圣贤之道学，说
有道又德患有学无问硕的师前、辈名人交与往游， 曾尝经 快趋步百走里到外，
拿 请教
从乡之先达执经叩问。
有道德有学问的前辈
挤满
言辞 脸色
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
向他请教问题的
他
站立 陪侍 提出，引
文本解读
动作描写，写平日请教老师的情景，写 出作者毕恭毕敬、虚心受教。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
两个愈写出作者对老师的恭敬和 求知的虔诚
俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
第一段：写自己青少年时读书难和求师难的情形。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家， 手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群 书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百 里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室， 未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒获有所闻。
部编版九年级语文下册第11课《送东阳马生序》精品课件(共101张PPT)
译文
现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但 所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子 的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇 上，听候询问，天底下也错误地称颂我的姓名， 更何况才能超过我的人呢?
今诸生学于太学（中国古代设在京城的最高学府），县官(这里指 朝廷)日有禀稍（当时政府免费供给的俸粮）之供，父母岁有裘 （皮衣）葛（夏布衣服）之遗（给予，赠送），无冻（受冻）馁 （饥饿）之患（忧虑）矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳 （劳苦）矣；有司业、博士（指太学里的次长官和教授）为（作 为）之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于 此，不必若（像）余之手录，假诸（之于）人而后见也。其业有 不精（精通），德有不成（养成）者，非天质之卑（天资低下）， 则心不若余之专（专一）耳，难道他人之过（过错）哉？
人，像神仙一样。
却 破 毫无 羡慕的心 余则緼袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。 乱麻 生活在 他们中间
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉 因为 内心 足以快乐的事 吃的穿的 不若人也。盖余之
奉:供给的。
勤 且 艰 若此。
首句发语词，不译 (求学的)勤劳和艰苦
译文
我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环， 圈子 红缨带 宝石装饰 腰:名词作动词， 腰挂，腰配。 香袋，古代饰物。臭，气味。 左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人； 挂着 光彩照人的样子
译文
跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服， 戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上挂着白
玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照
超过约定的期限
宾语前置 。相当于“弗怠之”。之:指抄书
译文
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书 来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计 算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚 池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松 抄书。抄写完毕，赶快把书归还，不敢稍稍超过约 定的期限。
《送东阳马生序》ppt课件
明朝科举制度的弊端
明朝科举制度也存在一些弊端，如考试内容僵化、形式主义严重、 官场腐败等问题。
宋濂的求学经历
宋濂的生平简介
宋濂的文学成就
宋濂是明朝初年的文学家、史学家、 哲学家，他的求学经历坎坷，历经磨 难，最终成为明朝文坛的重要人物。
宋濂的文学成就很高，他的作品风格 清新自然，思想深邃，受到后世文学 家和读者的广泛赞誉。
PART 02
《送东阳马生序》的创作 背景
明朝的科举制度
明朝科举制度概述 明朝科举制度是中国古代选拔官员的重要途径之一，通过考试选 拔人才，对明朝政治、文化、教育等方面产生了深远影响。
科举制度对明朝社会的影响
科举制度对明朝社会产生了多方面的影响，如促进了教育的发展、 提高了官员素质、加强了中央集权等。
宋濂的求学过程
宋濂自幼聪颖好学，但家境贫寒，没 有机会接受正规教育，他通过自学和 借阅书籍等方式，逐渐积累了丰富的 知识。
文章创作的动机和目的
文章创作的背景
宋濂在晚年回顾自己的求学经历 时，深感求学之不易，于是写下 《送东阳马生序》一文，希望以
此激励后辈勤奋学习。
文章创作的目的
宋濂通过《送东阳马生序》一文 ，强调了学习的重要性，并指出 学习的目的是为了提高自身素质 和能力，而不是为了追求功名利
则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”，强调了专心致志、勤奋刻苦是
学有所成的必要条件。
文章中的思想内涵
强调学习要专心致志 、勤奋刻苦，不能以 环境艰苦为借口而放 弃努力。
告诫年轻人要珍惜学 习机会，不要辜负了 师长的期望。
认为学习是一种精神 追求，只有通过不断 努力才能获得成功。
PART 04
《送东阳马生序》的影响 和价值
明朝科举制度也存在一些弊端，如考试内容僵化、形式主义严重、 官场腐败等问题。
宋濂的求学经历
宋濂的生平简介
宋濂的文学成就
宋濂是明朝初年的文学家、史学家、 哲学家，他的求学经历坎坷，历经磨 难，最终成为明朝文坛的重要人物。
宋濂的文学成就很高，他的作品风格 清新自然，思想深邃，受到后世文学 家和读者的广泛赞誉。
PART 02
《送东阳马生序》的创作 背景
明朝的科举制度
明朝科举制度概述 明朝科举制度是中国古代选拔官员的重要途径之一，通过考试选 拔人才，对明朝政治、文化、教育等方面产生了深远影响。
科举制度对明朝社会的影响
科举制度对明朝社会产生了多方面的影响，如促进了教育的发展、 提高了官员素质、加强了中央集权等。
宋濂的求学过程
宋濂自幼聪颖好学，但家境贫寒，没 有机会接受正规教育，他通过自学和 借阅书籍等方式，逐渐积累了丰富的 知识。
文章创作的动机和目的
文章创作的背景
宋濂在晚年回顾自己的求学经历 时，深感求学之不易，于是写下 《送东阳马生序》一文，希望以
此激励后辈勤奋学习。
文章创作的目的
宋濂通过《送东阳马生序》一文 ，强调了学习的重要性，并指出 学习的目的是为了提高自身素质 和能力，而不是为了追求功名利
则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”，强调了专心致志、勤奋刻苦是
学有所成的必要条件。
文章中的思想内涵
强调学习要专心致志 、勤奋刻苦，不能以 环境艰苦为借口而放 弃努力。
告诫年轻人要珍惜学 习机会，不要辜负了 师长的期望。
认为学习是一种精神 追求，只有通过不断 努力才能获得成功。
PART 04
《送东阳马生序》的影响 和价值
第11课《送东阳马生序》课件(精品PPT共32张)
一词多义
弗之怠
代“抄书”
走送之
代词，指“书”
之 益慕圣贤之道 结构助词，的
盖余之勤且词，取消句子独立性
无从致书以观
连词，表目的，来
计日以还
表修饰，不译
以
以是人多以书假余 以中有足乐者
因为，介词 因为，连词
把，介词
以衾拥覆
介词，用
礼愈至：周到
以中有足乐者：足够
苦难
成功
垫脚石
介绍本文的体裁特点
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非 “序言”，而是“赠言”的意思。作为文 章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相 当于前言（序）、后记（跋），一般是介 绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅 读和评价作品提供一定的参考资料，或给 以必要的引导。而赠序与书序的性质不同， 始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别 时的某种思想感情，往往因人立论，阐明 某些观点，相当于议论性散文。
媵人( yìng) 容臭( xiù) 负箧( qiè) 曳屣( yè xǐ) 缊袍( yùn) 绮绣( q)ǐ
译文
我小时候就特别喜欢读书。家里贫 穷，没有办法买书来读，常常向藏书的 人家去借，（借来）就亲书抄写，计算 着日期按时送还。天很冷时，砚池里的 水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯 曲和伸直，也不因此停止。抄写完了， 赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期 限。
解题
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府（今江苏省南京市，当时是国 都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君 则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生。
嗜( shì) 加冠( guān) 逾( yú)
硕( shuò ) 俟( sì)
布衾( qīn)
送东阳马生序--ppt课件完美版
以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内 淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界 都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦， 吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才 是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我 的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫 千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其
如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内 淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界 都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦， 吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才 是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我 的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫 千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其
《送东阳马生序》ppt课件
3.结合注释了解文意，简说文章写了什么。 点拨：文章主要写了宋濂人生三个重要的学习阶段遇到的艰苦
和自己勤学的经历。
1.通假字：同舍生皆被绮绣
四支僵劲不能动
2.古今异义：走送之
媵人持汤沃灌
3.解释括号中词语的意思。
无从(致)书以观
每(假)借于藏书之家
(俟)其欣悦
(负)箧(义)展
(腰)白玉之环
(烨然)若神人
1.下列四个题目,每个学生自主选择其中两题完成。 (1)品味：对我最有震撼的语句(找描写的句子)；对我最有启发的语句(找议论的句 子)。 (2)积累：你还知道哪些古人勤学的故事? (3)创作：用一副对联概括课文内容或表达学习感悟。 (4)代言：收到这篇赠序后,马君则会对宋濂说什么呢?请代笔写一封回信。要求有 点文言味。
1. 学生自由朗读课文,力求读准字音。分享学成果,注意音字形。 嗜（ ） 硕（ ） 叱咄（ ） 俟（ ） 负箧（ ） 曳（ ） 屣（ ） 皲（ ）裂 媵（ ）人 衾（ ） 绮（ ）容臭（ ） 烨（ ） 裘（ ）葛（ ） 缊（ ） 冻馁（ ） 谒（ ）撰（ ） 贽（ ）
2. 按朗读提示读句子，注意停顿。 以是/人/多以书假余,余/因得/遍观群书。 尝趋百里外，从/乡之先达/执经叩问。 以/中有足乐者,不知口体之奉/不若人也。
虽然，我们今天的师生关系应当更和谐、平等，但带着一颗虔敬之心求学还是很有必要的。 （3）“余则组袍敝衣处其间，略无慕艳意。” 老师常要求我们不和同学比吃穿，可我总是不自觉地去比。宋濂穿着“组袍敝衣”，
却能“略无慕艳意”，是源于他对学习之乐的深刻理解。
3.品味“对我最有启发的语句”。 “故余虽愚,卒获有所闻。”(品味略) “以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”(品味略) “其业有不精、德有不成者，非天质之卑……岂他人之过哉?”(品味略)
和自己勤学的经历。
1.通假字：同舍生皆被绮绣
四支僵劲不能动
2.古今异义：走送之
媵人持汤沃灌
3.解释括号中词语的意思。
无从(致)书以观
每(假)借于藏书之家
(俟)其欣悦
(负)箧(义)展
(腰)白玉之环
(烨然)若神人
1.下列四个题目,每个学生自主选择其中两题完成。 (1)品味：对我最有震撼的语句(找描写的句子)；对我最有启发的语句(找议论的句 子)。 (2)积累：你还知道哪些古人勤学的故事? (3)创作：用一副对联概括课文内容或表达学习感悟。 (4)代言：收到这篇赠序后,马君则会对宋濂说什么呢?请代笔写一封回信。要求有 点文言味。
1. 学生自由朗读课文,力求读准字音。分享学成果,注意音字形。 嗜（ ） 硕（ ） 叱咄（ ） 俟（ ） 负箧（ ） 曳（ ） 屣（ ） 皲（ ）裂 媵（ ）人 衾（ ） 绮（ ）容臭（ ） 烨（ ） 裘（ ）葛（ ） 缊（ ） 冻馁（ ） 谒（ ）撰（ ） 贽（ ）
2. 按朗读提示读句子，注意停顿。 以是/人/多以书假余,余/因得/遍观群书。 尝趋百里外，从/乡之先达/执经叩问。 以/中有足乐者,不知口体之奉/不若人也。
虽然，我们今天的师生关系应当更和谐、平等，但带着一颗虔敬之心求学还是很有必要的。 （3）“余则组袍敝衣处其间，略无慕艳意。” 老师常要求我们不和同学比吃穿，可我总是不自觉地去比。宋濂穿着“组袍敝衣”，
却能“略无慕艳意”，是源于他对学习之乐的深刻理解。
3.品味“对我最有启发的语句”。 “故余虽愚,卒获有所闻。”(品味略) “以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”(品味略) “其业有不精、德有不成者，非天质之卑……岂他人之过哉?”(品味略)
第11课《送东阳马生序》课件(共33张ppt)++2023-2024学年统编版语文九年级下册
我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之
乱麻
羡慕
吃穿的供给
慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉
间，毫无羡慕的意思。因为心中有足 以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的
不若人也。盖余之勤且艰若此。
享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概 就是这样。
整体阅读
年老
参与
今虽耄老，未有所成，犹幸预
指有官位的人
恩宠光耀
君子之列，而承天子之宠光，缀公
而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
岂知予者哉？
基础夯实——字词过关 掌握下列重点字词。 1.通假字 四支僵劲不能动： “支”同“肢”，肢体
同舍生皆被绮绣： “被”同“披”，穿
基础夯实——字词过关
2.一词多义
无从致书以观： 来，连词
计日以还： 相当于“而”，不译
以
人多以书假余：把，介词
以中有足乐者： 因为，连词 以衾拥覆： 用，介词
基础夯实——字词过关 5.文言句式 （1）倒装句
宾语前置：弗之怠
介词结构后置：每假借于藏书之家
（2）省略句：寓逆旅，“寓”后省略介词“于”。
整体阅读 在理解课文大意后，思考课文主要讲述了什么内容。
本文讲述了作者青少年时 期读书求学的艰苦经历。
重点研讨
1.在第一段中，可得知作者求学之“艰难”，找出原文中表现“艰难”的句子， 并分析作者是如何克服的。
基础夯实——字词过关
久而乃和 缓解、暖和 和
言和而色夷 谦和
一而再，再而三 第二次
再 日再食 两次
又患无硕师名人与游 担忧 患
无冻馁之患 忧患
基础夯实——字词过关
每假借于藏书之家 的，助词
走送之 代词，指借的书 之
盖余之勤且艰若此 否定句代词作宾语前置，指抄书。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
从 有司业、博士为之师，未有 师 问而不告，求而不得者也
余则缊袍敝衣处其间 日再食，无鲜肥滋味之享
负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬 烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而 不知。
余立侍左右……则又请焉
书 凡所宜有之书皆集于此，不必若 无从致书以观……不敢 籍 余之手录，假诸人而后见也。 稍逾约。
文章主旨：
课文通过作者青少年时期 求学的种种艰辛和现在太学生 学习条件的优越的对比，说明 是否学有所成，关键在于自己 的勤奋与专心与否，赞扬马生 的谦虚好学，表达对他的期望 与勉励之情。
各，众
朝廷
每天 官家给的粮食
每年
裘 葛之遗，无冻馁 之 患矣；坐大厦之下而诵诗
皮衣
给予，赠送 饥饿
担心
的
夏天穿的衣服
大房子
书，无奔走之劳矣；有司业、博士为 之师，未有
的
做
代太学生们
问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于
应该，应当
在
此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
像
之于
非……则…… 不是……就是……
写作背景
明洪武十一年（1378），宋濂告老还 乡的第二年，应诏从家乡浦江到应天（今 江苏南京）去朝见朱元璋时，正在太学读 书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了 这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度， 勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。作 者并没有因为自己的地位和长者身份，就 板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己 青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历， 晓之以理，动之以情，作者对马生的殷切 期望，寓于其中。
而色夷。
流畅、通达辨，通“辩” 辩论 Nhomakorabea脸色
平和
自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者
说
年少
在
劳苦 这
说
善于
矣！其将归见其亲也，余故 道
代他
父母
所以，因此
讲
之难以告之。
的
来
代他
为学
求学
根据课文内容填写下表。
今日太学生
昔日作者
衣 县官日有廪稍之供，父母岁 食 有裘葛之遗，无冻馁之患矣
行 坐大厦之下而诵诗书，无 走 奔走之劳矣
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
援疑质理，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄，
引，提出 询问
侧着 而，
请教
相当于“地”
有时
训斥，呵责
色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
周到
辩解
等待
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
高兴
就
语气词， 所以 不译
终于
当余之从师也，负 箧 曳 屣，行深山巨谷
助词，无意义
背
书箱
鞋
拖
中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不
读后感
快乐闯关
1、写出两句学习“勤奋”、“专心”的 名言警句。
2、列举古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦 为乐的事例。
小资料
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头 悬梁，锥刺股”） 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事） 画荻教子（欧阳修的学习故事）
词 句 详 解
余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，
我
就 特别爱好
没有办法
得到，致书
来
这里指买书
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
常常
借
向
用笔 抄写
而
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
结成坚硬的冰
弗怠之， 不放松抄书
之:指抄书
录毕，走送之，不敢稍逾约。
跑 逾：超过，越过 超过约定的期限
以是人多以书假余，余因 得 遍观
用红缨、宝石。
绣花的丝绸衣服
缨：帽带
挂在腰间
刀，右备容臭，烨然若神人；余则 蕴袍敝衣处其
香袋。 臭，气味。
光彩耀眼的样子
却
旧絮
破
间， 略无 慕艳意。
穿着破旧的衣服
毫无
羡慕
以中有足乐者，不知口体之奉
因为
……的事
吃的穿的
不若人也。盖余之 勤且艰若此。
不如
大概
主谓间取消句子独立性，不译 像这样
今诸生学于太学，县官 日有廪稍之供，父母岁有
严冬
几
皮肤因寒冷干燥而破裂
表转折，却
知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤
书馆
通“肢” 硬
陪嫁的女子。 指女仆
热水
沃灌，以 衾 拥覆，久而 乃和。
浇水洗
用
被子 围着
表修饰 才
寓逆旅，主人日 再 食，无鲜肥滋味之享。 同舍
寄居 旅店
每天 两次 提供伙食
生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩
同“披”
送东阳马生序
宋濂
作者介绍
宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，浦江 （今属浙江）人。明初文学家。他家境贫寒，但 自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄 等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去 书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召 他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召， 修道著书。至正二十年（1360），与刘基、章 溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪 武初主修《元史》，为总裁官，官至学士承旨、 知制诰。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。 著作有《宋学士文集》、《孝经新说》、《送东 阳马生序》等。
因此
把 假于余， 于是，就 能够 借给我
群书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
已经
表示男子 进入成年
因此
担心，忧虑
硕师名人与游， 尝 趋百里外从乡之先达
大
交游
曾经 奔向
学术界的前辈
执经 叩问。先达德隆望尊，门人弟子
握，持
叩：问。 叩问：执教
道德高， 声望重
填其室，未尝稍降辞 色。余立侍左右，
拥挤
不曾
言辞 脸色
其业有不精、德有不成者，非天质
代太学生们的
……的地方
天资，人的智力
之 卑，则心不若余之专耳，岂他人
助词，不译
低下
助词，不译 罢了
难道
之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其
同辈的人
贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书
我
朝见
拜见
写
信
以为
贽，辞甚畅达。与之论辨，言和
以之为，把它作为
言辞
初见面时为表敬意送的礼物
余则缊袍敝衣处其间 日再食，无鲜肥滋味之享
负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬 烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而 不知。
余立侍左右……则又请焉
书 凡所宜有之书皆集于此，不必若 无从致书以观……不敢 籍 余之手录，假诸人而后见也。 稍逾约。
文章主旨：
课文通过作者青少年时期 求学的种种艰辛和现在太学生 学习条件的优越的对比，说明 是否学有所成，关键在于自己 的勤奋与专心与否，赞扬马生 的谦虚好学，表达对他的期望 与勉励之情。
各，众
朝廷
每天 官家给的粮食
每年
裘 葛之遗，无冻馁 之 患矣；坐大厦之下而诵诗
皮衣
给予，赠送 饥饿
担心
的
夏天穿的衣服
大房子
书，无奔走之劳矣；有司业、博士为 之师，未有
的
做
代太学生们
问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于
应该，应当
在
此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
像
之于
非……则…… 不是……就是……
写作背景
明洪武十一年（1378），宋濂告老还 乡的第二年，应诏从家乡浦江到应天（今 江苏南京）去朝见朱元璋时，正在太学读 书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了 这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度， 勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。作 者并没有因为自己的地位和长者身份，就 板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己 青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历， 晓之以理，动之以情，作者对马生的殷切 期望，寓于其中。
而色夷。
流畅、通达辨，通“辩” 辩论 Nhomakorabea脸色
平和
自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者
说
年少
在
劳苦 这
说
善于
矣！其将归见其亲也，余故 道
代他
父母
所以，因此
讲
之难以告之。
的
来
代他
为学
求学
根据课文内容填写下表。
今日太学生
昔日作者
衣 县官日有廪稍之供，父母岁 食 有裘葛之遗，无冻馁之患矣
行 坐大厦之下而诵诗书，无 走 奔走之劳矣
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
援疑质理，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄，
引，提出 询问
侧着 而，
请教
相当于“地”
有时
训斥，呵责
色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
周到
辩解
等待
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
高兴
就
语气词， 所以 不译
终于
当余之从师也，负 箧 曳 屣，行深山巨谷
助词，无意义
背
书箱
鞋
拖
中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不
读后感
快乐闯关
1、写出两句学习“勤奋”、“专心”的 名言警句。
2、列举古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦 为乐的事例。
小资料
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头 悬梁，锥刺股”） 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事） 画荻教子（欧阳修的学习故事）
词 句 详 解
余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，
我
就 特别爱好
没有办法
得到，致书
来
这里指买书
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
常常
借
向
用笔 抄写
而
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
结成坚硬的冰
弗怠之， 不放松抄书
之:指抄书
录毕，走送之，不敢稍逾约。
跑 逾：超过，越过 超过约定的期限
以是人多以书假余，余因 得 遍观
用红缨、宝石。
绣花的丝绸衣服
缨：帽带
挂在腰间
刀，右备容臭，烨然若神人；余则 蕴袍敝衣处其
香袋。 臭，气味。
光彩耀眼的样子
却
旧絮
破
间， 略无 慕艳意。
穿着破旧的衣服
毫无
羡慕
以中有足乐者，不知口体之奉
因为
……的事
吃的穿的
不若人也。盖余之 勤且艰若此。
不如
大概
主谓间取消句子独立性，不译 像这样
今诸生学于太学，县官 日有廪稍之供，父母岁有
严冬
几
皮肤因寒冷干燥而破裂
表转折，却
知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤
书馆
通“肢” 硬
陪嫁的女子。 指女仆
热水
沃灌，以 衾 拥覆，久而 乃和。
浇水洗
用
被子 围着
表修饰 才
寓逆旅，主人日 再 食，无鲜肥滋味之享。 同舍
寄居 旅店
每天 两次 提供伙食
生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩
同“披”
送东阳马生序
宋濂
作者介绍
宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，浦江 （今属浙江）人。明初文学家。他家境贫寒，但 自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄 等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去 书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召 他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召， 修道著书。至正二十年（1360），与刘基、章 溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪 武初主修《元史》，为总裁官，官至学士承旨、 知制诰。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。 著作有《宋学士文集》、《孝经新说》、《送东 阳马生序》等。
因此
把 假于余， 于是，就 能够 借给我
群书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
已经
表示男子 进入成年
因此
担心，忧虑
硕师名人与游， 尝 趋百里外从乡之先达
大
交游
曾经 奔向
学术界的前辈
执经 叩问。先达德隆望尊，门人弟子
握，持
叩：问。 叩问：执教
道德高， 声望重
填其室，未尝稍降辞 色。余立侍左右，
拥挤
不曾
言辞 脸色
其业有不精、德有不成者，非天质
代太学生们的
……的地方
天资，人的智力
之 卑，则心不若余之专耳，岂他人
助词，不译
低下
助词，不译 罢了
难道
之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其
同辈的人
贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书
我
朝见
拜见
写
信
以为
贽，辞甚畅达。与之论辨，言和
以之为，把它作为
言辞
初见面时为表敬意送的礼物