山东大学传统文学修养期末作业-聊斋志异

传统文学修养期末作业

——《聊斋志异》

2012级软件5班张** 201200301311《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他从40岁左右历时30多年完成的著作。“聊斋”是他的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。在我们的传统观念上，《聊斋》仅仅是一部记述奇异故事，妖魔鬼怪的小说集，其实不然，《聊斋》自有其思想的奥妙之处，有很多东西还是值得我们现代人学习的。下面，我就谈谈自己对于学习《聊斋志异》过程中的一点发现和感悟。

首先，保持本心很重要。我们先来看看作者蒲松龄的背景。蒲松龄，字留仙，出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。蒲松龄总考不上举人，跟他爱写小说有很大关系。他青少年时代是明末清初。此时，天崩地裂、改朝换代，发生了很多新奇事，引发了他写小说的热情。有朋友提醒过他写小说对于科举考试是极其不利的，他自己心里也十分清楚，但他仍然没有放弃小说的创作，他无法放弃自己的爱好和梦想，而和世人一样考取功名，争得一官半职，这种对兴趣的坚持，对梦想的热忱，这种赤子之心十分值得我们学习。试想，现在有多少学生为了学习，为了中考高考而放弃了他们原来的爱好和梦想。中国的应

试教育饱受诟病，这肯能也和我国古代一千多年的科举考试制度有关。对于这种一考定终生的考试制度，我们大多数人选择了逆来顺受，进而变得追名逐利，但是蒲松龄不是，他选择了坚持自己，他也想在科举考试中成功，但他更不想便成为了追名逐利而放弃本心。所以他屡试不中，他生活穷苦，但正是由于他对于本心的追逐，让我们能够有幸读到这一惊世骇俗的著作。

其次，用顽强地毅力去克服困难才有可能走向成功。《聊斋志异》创作过程的艰难也是我们很难想象的，在当时传统的观念中，考取功名才算是成功，才算是光宗耀祖，传统思想的束缚不知给蒲松龄带来了多大的阻力他得一边做私塾先生，维持全家的生活，一边继续参加科举考试，见缝插针写小说。那时，写小说非但拿不到稿费，连写小说的稿纸都得从嘴里省。蒲松龄冬天穿个破棉袄，手冻得笔都拿不住，脚像是给猫咬了，砚台里磨的墨水都结冰了，还是着了迷似的写。其实偶尔几年的贫困，偶尔几个冬天的严寒一般人都能忍受得住，可是蒲松龄创作《聊斋》的时间是三十年，他在自己将近一半生命的时间里，都要忍受贫困，忍受寒冷。这便是一般人难以接受的，世间究竟有多少人能在几十年贫困的包围下坚持自己的梦想而不变成追名逐利的俗人呢？这就是蒲松龄成功的最大的原因。他创作的毅力，坚持的力量是我们常人难以企及的，是我们学习的榜样。数十年如一日的坚持某项工作的确是非常困难和枯燥的，可是有成就的被记入史册的人哪一个不是拥有这一股非常人的坚持的毅力?司马迁、马克思、歌德等等这些拥有巨大成就的人都为了创作坚持了几十年。我们要学习蒲松龄，学习他顽强地毅力和不怕困难的精神。

最后，《聊斋》中的故事所传达的先进优秀的思想精神很值得我们学习。小时候接触《聊斋》仅仅以为它是一部讲述妖魔鬼怪的故事书，但在初中学习过几篇文章和后续进行了一些了解之后，我发现《聊斋》并不是我们一般理解的只记录妖狐鬼怪、世间奇事的娱乐性作品，它能长盛不衰更重要的是其没一则故事里所蕴含的人生道理、社会哲理。蒲松龄借神鬼故事，影射社会现实，寄托其“孤愤”之志。他采用的是传奇手法，把花妖狐魅和幽冥世界等非现实世界中的事物人格化和现实化，造成人鬼相间、幽明相杂、斑驳离奇的艺术画面，具有浓郁的浪漫主义色彩。小说集主要记述人与人或非人之间的友情故事，不满黑暗社会现实的反抗故事，讽刺不良品行的道德训诫故事。除此之外，还有一些记录各地奇闻怪事的文章。近些年来很多影视作品都以聊斋为背景，这些创作对原著的改动很大，使我们对于作品的理解有很大偏差，其中大部分我们现在认为的爱情故事在原书中并没有体现，其爱情色彩多是现代影视作品加入改编的。所以小说集有很强的的现实意义的，对我们的生活有指导作用，能够帮助读者认识世界，启发领悟生活的真谛。比如，《山市》为我们介绍了海市蜃楼的奇异景观，给我们普及了这一自然现象；《狼》一则告诉我们要看透坏人欺诈的一面，不能纵容，对待坏人要严惩，第三则告诉我们只要敢于斗争，善于斗争，就一定能取得胜利；《画皮》与我们看到的电影差别很大，原文告诫我们要戒备邪淫之人，应常作如是观，可以在关键时刻提高警觉，祸与福、凶与吉往往就在我们一念之间。

总之，在接触《聊斋志异》的过程中我的感触很深。《聊斋》的确是我国古代的一部巨作！

（以上文章部分资料通过上网查阅，过程中抒发了很多自己的观点，由于阅历尚欠，若对于《聊斋》有什么误读曲解，或者自己观点上有何不成熟的地方，希望老师允以谅解和纠正。）