站桩的奥秘与方法
坚持每天站桩,一定可以成功!秘诀要点

坚持每天站桩,一定可以成功!秘诀要点一、初级阶段、基本原则:第一,不要过多考虑细节,就舒舒服服的站去。
体会一下站在辽阔的平原上,一眼望出去,心胸开阔,杂念俱销的感觉。
站桩就是休息是滋养,不是体能锻炼,更不是思考!!心态上要保持轻轻松松。
别把练功夫当负担,宋世荣老先生说“要玩而求之”,这是内家拳入门的钥匙。
大家要往轻松愉快里练,往神清气爽里练。
最开始站桩的时候可以听轻松的音乐,可以看风景。
刚开始诸事不问,累也不管,错也坚持!先在姿势大概正确的前提下保持时间。
最起码冲到三十分钟,然后再往里面转。
第二,重心在涌泉穴上,保持下肢三节(胯、膝、踝)的弹性,千万不要把腿站死了。
不要把重心压在脚跟上,不然容易伤后脑。
因为脚跟联着后脑的神经。
第三,颤抖是好事,出汗是好事,不用担心。
长辈说“出完大汗出臭汗,出完臭汗出细汗”,到了只细细出汗,但不疲不喘才算进门。
刚开始大汗淋漓的关是一定要过的。
第四、肩的问题不要问,先站去。
松肩涉及的要素太多,说不明白,越说越糊涂。
其实就是耗的肌肉没劲了,筋就抻开了,筋一开就不用别人给讲了,自己就明白了。
第五、调整桩架的时候可以用点劲,站桩的时候不要用劲了!调整桩架,肯定是要用点力气的。
但是调完之后,要在保持桩架的基础上,把肌肉慢慢放松下来,一丝丝的放松。
刚开始一放松,桩架就散了,又恢复原状了。
不要急,也不要怕,这是正常的。
千万别为了保持桩架,把肌肉绷得死死的。
那就失去桩法的灵性了。
怎么办?架散了?再调。
又散了?还调!一遍一遍,来它个千百遍就这么跟自己做游戏,找找到底是哪的肌肉还紧张着,碍着自己桩架定型?把它松下来。
就这么一遍一遍的碰。
碰来碰去,咔嚓一下,骨头对上了,肉一下就松下来了,血也就通了。
二、练功时间与强度:初学者开始训练松静桩,一定要贯彻放松的要点,以舒适内养为主,要求保证每天练习一次,多则不限。
松静桩的根本是松、静二字,松则血脉畅通,静则心神滋养,关键是要站的舒舒服服。
此功法具有非常良好的养生内壮功效,练后应感觉到精力充沛,虽身体稍有疲惫,是为疲劳关未过之故。
站桩的内功功夫秘诀

站桩的内功功夫秘诀站桩的姿势最根本的⼀条:头顶百会上提,好像⼀根绳⼦把⼈从天空吊着,尾闾往下垂,⼀个脊柱两头抻,⽬的是把脊柱拉直,虽然⼈们脊柱的⽣理弯曲是为保持⼈体平衡⽽⾃然形成的,但往往是⾝体很弱的⼈脊柱的弯曲度较⼤,脖⼦往前弯。
胸向后凸,腰往前塌;⽽体魄健壮的⼈腰板却挺得很直。
因为⾝体好体内⽓⾜,前⾯有丹⽥⽓充着,能把上⾝撑起来,腰可以不往前塌。
丹⽥⽓不⾜,⾝体撑不起来,就靠腰部的脊⾻前曲到丹⽥部位来撑着,才能保持⾝体平衡。
腰椎前曲,就影响了丹⽥⽓的聚集。
要通过练功,把脊柱拉直,丹⽥那⾥就可以容纳更多的⽓了,⽓⾜了,腰椎⾃然就后凸挺直了。
所以三⼼并不仅是采⽓聚⽓,⽽且是调整形体,改变形体的⾃然弯曲,使它符合健康⼈的结构模式。
站桩时脊柱要直,练功时腰还要往后凸。
三⼼并站桩的姿势有⼏个特点:⼤腿根那⾥空⼀空,尾闾下垂不能往后翘,丹⽥要往回收,但不是瘪肚⼦,腰要往后凸,百会往上领,下颏往回收,⾝体放松。
同志们如果真想出功夫长本事,不要只盯着什么⾼级功,还得从基本功练起来。
我练拳时我的⽼师叫我先练站桩,半年后腰站开了才正式教我练拳。
⾝形要求:百会上领,下颏回收,颈项松直,松肩空腋,两⼿指尖似接⾮接如桃状扣于肚脐(或混元位),也可两臂呈抱⽉式站桩,即站桩时两臂在胸前呈环抱状。
含胸拔背,腰腹部放松,命门向后突,尾闾下垂(以两⾜跟连线为边向后做⼀等边三⾓形,三⾓形中⼼是尾闾指地点)。
两脚成后⼋字(内⼋字)平铺于地,两膝放松微曲内扣,圆裆,两⼤腿根部回收成⼀空虚三⾓并有向两侧撑开之意。
整个⾝体下蹲呈似坐⾮坐状,姿势⾼低依体质⽽定。
⼀般初习者可站⾼些,以后随着练功层次的加深和形体的放松(尤其是腰部的放松),可在保证姿势正确的前提下尽量下蹲。
其它各部⾝形要按静态⾝形要求调整。
姿势合度后,可体会“四上⼀下”,即百会上领,⾆抵上腭、会阴上提、脚⼼上提、尾闾下垂,使周⾝上下⽓机平衡、和畅,然后开始定式站桩。
本功法发动真⽓快,富⼒强⾝、充⾜内⽓、放松形体作⽤明显,不仅适于病⼈锻炼,⽽且是武功基本功,尤其是练动功松腰胯、松尾闾的捷法。
站桩的原理

站桩的基本原理站桩是一种中国传统的健身方法,也是一种内功修炼的方式。
它通过保持特定的身体姿势,静心呼吸,调整身体内部的能量流动,以达到调整身心、增强体质的目的。
站桩的基本原理涉及到身体的姿势、呼吸方式、能量的调节等方面。
1. 身体姿势站桩的身体姿势是非常关键的。
一般来说,站桩有多种姿势,如“马步桩”、“鹤立桩”等。
无论选择哪种姿势,都需要保持身体的平衡和稳定。
站桩时,要保持脊椎挺直,头顶向上,下巴微收,眼睛平视前方,肩膀自然下沉,胸部稍微内收,腰部稍微下沉,腹部自然松软。
双臂自然下垂,手掌心向内,手指微微张开,肘部稍微弯曲。
身体姿势的正确与否直接影响到站桩的效果。
正确的身体姿势可以保持身体的平衡,使内力能够顺畅地在身体内部流动。
2. 呼吸方式呼吸是站桩中非常重要的一部分。
正确的呼吸方式可以帮助调节身体的能量流动,增强身体的气血循环,提高身体的免疫力。
站桩时,呼吸应该是自然而深沉的。
呼吸要求通过鼻子缓慢吸气,然后通过嘴巴缓慢呼气。
吸气时,意识要集中在丹田,感受气息进入身体;呼气时,意识要放松,感受气息排出体外。
呼吸要均匀、平稳,不可急促或过度用力。
通过正确的呼吸方式,可以调整身体的能量流动,增加氧气的供应,加快废物的排出,从而提高身体的健康水平。
3. 能量调节站桩的基本原理还涉及到能量的调节。
站桩时,要意识到身体内部的能量流动,并通过调节呼吸和意念,使能量得到平衡和调和。
在站桩过程中,可以通过意念来引导能量的流动。
例如,可以想象气息从丹田开始,沿着脊柱上升到头顶,然后再沿着手臂下降,最后回到丹田。
这种意念的引导可以帮助调整能量的流动,增加能量的循环。
此外,还可以通过意念来调节身体的松紧度。
通过意念,可以使身体的肌肉松弛,骨骼放松,从而达到舒缓身心的效果。
4. 内外结合站桩的基本原理还包括内外结合。
内功是指通过调整身体内部的能量流动,增强身体的内在力量;外功是指通过身体的姿势和动作来锻炼身体的外在力量。
站桩的奥秘与方法

站桩的奥秘与方法今天我们要讲的东西非常有用,非常实际,而且是非常非常重要的,几乎是所有的现代人都必须学会的一个东西,就是站桩。
早在达摩东渡,见了梁武帝后,梁武帝问:“对朕者谁?”达摩答:“不识。
”梁武帝不理解:我问你是谁,达摩怎么会讲我不知道?圣人的禅意是凡夫俗子难以领会的,话不投机,达摩就离开梁武帝,到了嵩山少林寺,面壁九年。
少林寺的记载里写,每天中午的时候达摩会去领斋饭,拿了就回山洞,这样过了九年。
二祖慧可见达摩的时候,由于先前对达摩很不恭敬——因为达摩曾经去过慧可讲经的道场,慧可当时很有名,听的人也很多,但达摩当时听后笑了笑,摇摇头,慧可觉得这个人很不给面子,竟然我讲经你要嘲笑?这是在野史中记载的,正史中没有——于是二祖慧可就把一串念珠扔了过去,据说达摩当时掉了一颗牙,但他没有让这颗牙掉地面上,而是和血吞了下去,因为达摩后来讲:如果一个圣者的牙齿和血液落在地上的话,此地将会发生天灾,所有的人将因此受报。
事后慧可非常懊悔,越想越觉得这个人非同一般,就到达摩的嵩山少林寺来,在达摩的洞外跪了三天三夜求法。
达摩一直面壁,一个字也不说,没理他。
结果第三天的时候,慧可拿出戒刀,把自己的手臂给砍下来,因为你让圣者流了血,必须对等偿还,这是不能够逾越的因果律。
慧可把自己的手臂献给达摩,二祖断臂是确有其事的,以表他的诚心。
达摩总算眼皮抬了下,看了他一眼,据说达摩当时讲了一句话:“外歇诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。
”就是把外在吸引你的这些全部关闭,你内在的思想也不像呼吸喘气一样来来回回地运动,也就是没有过多的杂念。
外面断除干扰,内心如明镜,心像墙壁一样平静,你就可以入道了。
二祖服侍达摩很多年,后来真正悟道了,达摩给他的评价是:汝得吾髓。
得到了精髓。
因为精髓无以言表,两个得到精髓的人不需要开口说话,立刻默契于心。
当时的寺院继承了白马寺佛教刚刚传入中国时那一套理念系统,是以坐禅为主的。
佛遗教经等等这些经典主要是以坐禅,是以内心为主的这些教法。
站桩的八大要领

站桩的八大要领站桩是一种常见的健身活动,可以锻炼人的身体素质和意志力。
但是,要想在站桩时取得良好的效果,需要掌握一些要领。
本文将介绍站桩的八大要领,帮助读者更好地进行站桩练习。
一、保持稳定的姿势站桩时,身体要保持稳定的姿势,双脚平行分开与肩同宽,膝盖微微弯曲,脊柱挺直,双手自然下垂。
保持良好的姿势有助于身体的平衡和稳定。
二、注意呼吸站桩时,要注意自己的呼吸。
慢慢地吸气,然后再慢慢地呼气,保持呼吸的平稳和自然。
通过深呼吸,可以帮助身体放松,提高身体的氧气供应。
三、集中注意力站桩时,要集中注意力,将精神集中在身体的感觉上。
注意感受身体的重量,感受身体的每一个细胞,让自己完全融入到站桩的状态中。
四、保持耐心站桩是一项需要耐心的运动。
刚开始练习时,可能感觉很难坚持下去,但要保持耐心,坚持练习。
只有坚持下去,才能取得好的效果。
五、放松身体站桩时,要放松身体,不要有任何的紧张和压力。
通过放松身体,可以使身体更好地感受到内外的变化,提高站桩的效果。
六、练习时间站桩的练习时间可以根据个人的情况来确定。
刚开始练习时,可以选择较短的时间,逐渐增加练习的时间。
一般来说,每天练习20-30分钟即可。
七、练习频率站桩的练习频率也可以根据个人的情况来确定。
一般来说,每周练习3-4次即可。
但是要注意,不要一次练习时间过长,以免过度疲劳。
八、持之以恒站桩是一项需要长期坚持的运动,要想取得好的效果,必须持之以恒。
无论是初学者还是有经验的人,都要坚持每天练习,不断提高自己的站桩水平。
站桩是一项非常有效的健身运动,可以锻炼身体素质和意志力。
通过掌握站桩的八大要领,可以更好地进行站桩练习,取得良好的效果。
希望本文的介绍能够对读者有所帮助,让大家在站桩中获得身心的放松和健康的提升。
如何站桩以及站桩要领

如何站桩以及站桩要领树从根锯断,枝杈砍掉,上节细尖锯掉,成上下几乎一般粗的圆木,栽在地上,称为桩。
前人许多土木工程,都离不开桩。
站桩形如桩栽地上,故而得名。
少林有少林的站桩,如骑马蹲裆式,还有好几种基本桩,一时叫不上名字了。
形意拳有三体式桩。
桩有高有地,有繁有简,有难有易。
大概要数清有多少种桩,同要明了有多少种拳术一样困难。
实际上,任何一种站姿凝固不动,都可叫桩。
人在某一瞬间定格了,同照片一样静止了,固定在某一个固定的姿势中,这就是桩。
每一种拳术,都有自己的基本桩功。
在基本桩功之外,又衍生出许多其他各种不同的站桩式子。
对桩功的不同理解,各门各派有不同的解说。
从姿势来说,大体分两类,一类站的比较高,接近自然站立,一类式子比较低,膝盖弯曲度较大。
站低式的认为,这样容易使脚下生根,他们往往认为站高式比较浮,认为不可取。
在一般人的印象里,站桩多是拿姿拿式,从外形一看就是在练武呢。
我的见解有点不同。
我们的站桩首先是为了放松,站桩是手段,放松是目的,什么样的手段最容易达到目的,什么样的站桩姿势使人站的轻松,站的时间长呢,显然,那种摆出很大架势的站姿,尤其是膝盖弯曲度大的低姿,显然站的时间不容易持久且容易疲劳的。
道理明摆着,越接近自然站立,其越容易站立持久,越容易放松。
军人立正站立,很有精气神,但相对来说也容易累,立正的时候,挺胸抬头,相关的肌肉就要处于紧张状态。
这种姿势显然也不适宜。
官长要训话了,喊一声稍息。
这种稍息的姿势,大家站着就轻松多了。
稍息是一条腿主要支撑身体自然下坠的力量,这样站久了也要累,很想换换腿。
站桩是要长久不动的,所以采取两腿平行站立,两腿平均支撑身体重量,这样就舒服多了。
两脚平行,成11字,两脚间距与肩同宽。
这样的要求,比较合乎自然。
总结一下,由立正,到稍息,两脚平行,与肩同宽,两臂自然下垂,膝盖微有弯曲。
头要放正,两目平视,这样站立比较中正。
胸部不能挺,背不能弓,胸腔里的五脏六腑自然下垂,放于舒适的状态。
太极拳站桩的基本要领
太极拳站桩的基本要领
太极拳站桩的基本要领
【一】站桩的意义
太极拳站桩是太极拳练习的基础,也是最重要的一项练习,是太极拳练习的核心。
站桩的意义在于帮助学习者树立正确的拳法、身法和力量的训练,从而改善人体的动作协调性和柔韧度,提高肌肉力量以及身体的协调性和稳定性,增强拳的速度,形成独特的太极拳力量,最终达到熟练的拳谱技能的目的。
【二】站桩的要素
1、站桩的身法要求:站桩时,脚步宽,膝关节完全伸直,腰部向前挺,下肢沉重,上肢自然,眼睛目视前方,呼吸自然,胸腹软硬相间,呼吸虽清静,却呈现内聚的感觉,振翅波动,全身负重,从而营造出舒服的支撑力。
2、站桩的动作要求:在站桩的基础上,实行放松、收缩、拉伸和转动,以改善身体的柔韧度,加强肌肉的力量,增强拳的速度,形成太极拳的特色力量。
【三】站桩的方法
1、放松:放松是指在站桩过程中,放松身心,利用放松意识放松身体,以达到轻松轻快,改善身体柔韧性,调整呼吸,改善心理状态的目的。
2、收缩:收缩是指在站桩过程中,收缩脚步,收紧全身肌肉,以达到增强肌肉力量,提高全身力量,加强平衡感,改善稳定性的目
的。
3、拉伸:拉伸是指在站桩过程中,使身体拉伸,腰部向前拉,上肢向上拉,以达到提高身体的柔韧性,加强骨骼的弹性,改善关节的活动性,改善肌肉的收缩性的目的。
4、转动:转动是指在站桩过程中,腰部向前转动,转动至后,上肢向前转动,转动至后,以达到增强肌肉的收缩力,加强肌肉的力量,改善拳的速度,形成太极拳的特色力量的目的。
莫子老师站桩带功囗令4
莫子老师站桩带功囗令4莫子老师是一位非常有经验和技术的站桩带功囗令4的导师。
站桩带功囗令4是一种传统的功法,通过站立的姿势和呼吸的调节来达到修炼身体和提升内功的目的。
下面将介绍莫子老师站桩带功囗令4的具体内容和效果。
莫子老师站桩带功囗令4的第一步是站桩。
站桩是站立的基本姿势,站直身体,双脚分开与肩同宽,膝盖微微弯曲,保持身体的平衡和稳定。
站桩可以增强身体的耐力和稳定性,同时也可以调整呼吸和放松身心。
站桩的第二步是带功。
带功是通过调整呼吸来增强内功的修炼。
莫子老师教授的带功方法非常独特和有效,他指导学生通过深吸气和缓慢呼气的方式来调整呼吸,增加氧气的摄入和二氧化碳的排出。
这样可以提高身体的氧合能力,增强身体的免疫力和抵抗力。
莫子老师站桩带功囗令4的第三步是囗令。
囗令是通过口令的形式来引导学生调整呼吸和集中注意力。
莫子老师的囗令非常简洁明了,例如“深吸气,缓慢呼气”,“集中注意力,放松身心”。
通过不断重复囗令,学生可以更好地掌握站桩带功的技巧和方法。
莫子老师站桩带功囗令4的效果非常显著。
首先,站桩可以改善姿势和身体的平衡性,减少脊柱和关节的压力,预防和缓解腰背疼痛等问题。
其次,带功可以增强肺活量和呼吸系统的功能,提高氧气的摄取和利用效率,增加身体的耐力和抵抗力。
最后,囗令可以调整呼吸和集中注意力,帮助学生放松身心,提升身体的内在能量和稳定性。
莫子老师站桩带功囗令4的修炼需要一定的时间和耐心。
学生需要每天坚持练习,逐渐提高站桩的时间和带功的强度。
同时,学生还需要注意调整呼吸和集中注意力,不断提升自身的修炼水平和效果。
莫子老师站桩带功囗令4是一种非常有效和全面的修炼方法。
通过站桩、带功和囗令的综合训练,可以提升身体的稳定性和耐力,增强内功的修炼效果。
希望更多的人可以加入到莫子老师的学习团队中,共同探索站桩带功囗令4的奥秘。
关于站桩的秘传
关于站桩的秘传发表时间: 2007-8-11 04:09 作者: 医盲来源: 民间中医网 字体: 小中大 | 打印站桩是一个非常行之有效的锻炼方法,从古至今,被各门各派所广泛采用。
武术的,健身的,养生的,修道的,都无一例外的把站桩纳入自己的锻炼体系。
各门各派又由于自己的理念、目的、方法的不同,使站桩繁衍出各种各样的练法,所产生的效果(结果)也是千差万别。
同时,各门各派也形成有自己独到的心得和诀窍,以达到不同的锻炼目的。
医盲一向喜欢说共性的(当然也是一己之见)的东东,今天要说的,则是站桩的一个最简单但又最基本的问题:站桩的高度。
站桩,高度不同,用力不同,锻炼的细密程度不同,锻炼的效果就不同。
一般来说,站的低,费力气,其气粗,练意少(静的程度),反应快,站的高,用力少,易放松,易入静,其气细,再加上呼吸、用意以及配合功法,锻炼效果及功能也不尽相同。
那么,抛开特殊的体验和功能,我们锻炼,仅从站桩的高度来说,到底选用什么高度,或者说,怎么高度的切入,能发挥出最好最快的效果呢,站的太低,超负荷未必能达到最佳锻炼效果,站的太高,又担心健身效果太慢,尤其是年轻力壮之人,在经历心智还没有接受或爱好静谧的锻炼方法的时候,怎样找好站桩高度的切入点???其实前人做过很多探索,并且各派都有自己的传承和习惯,比如太极,过去冷兵器时代,练太极也是要真刀实枪的闯江湖的时候,传统的锻炼是少不了低架的,只是到了养生的时代,高架才成为主流,随之而来的太极技击也更趋向松空奥妙。
废话不说了,言归正传。
今天介绍的内容,过去是很多流派密而不宣的,但是随着时代的进步,这些也不应该成为秘密,虽然如此,到目前为止,这个方法医盲还没有在任何报章杂志网站看到介绍,也就是说,据医盲所知,这里是首发。
也许看官着急了,有这么好的东东,你就别卖关子了。
呵,其实还是那句话,假传万卷书,真传一张纸。
因为太简单,但的确很管用,所以怕平淡说出被大家忽略了。
看好了,一句话:起跳的高度!虽然真传一句话,还是需要简单解说一下:大家可以做个实验,原地起跳摸高,大家都做过的吧。
站桩的十种动功方法
站桩的十种动功方法站桩是一种基础的气功练习方法,也被称为“静功”。
它不需要大量运动和剧烈的呼吸,仅仅是站立并保持身体放松和意识集中。
下面介绍十种站桩的动功方法。
1. 拳头静止站桩此方法需要站立,双脚与肩同宽,抬起拳头,使臂部向下坠下,然后将眼睛闭上,放松整个身体。
深呼吸,将气息向下送入丹田,觉察体内的感觉。
保持5-10分钟,然后放松并放下拳头。
2. 熊式站桩站立,脚平放在地上,距离肩宽。
手臂抬升至头部的高度,然后合拢手掌,手掌面向下,然后将眼睛闭上,静静地呼吸,将意识集中到丹田。
这个练习可以让你感觉到强大的地心吸力。
同样是双脚肩宽站立,手掌向下平放在膝盖上,然后将手臂抬起,手中托起一个想象中的重物,感受重物的压迫感,呼吸时向下吐气,将肉身沉入地底,感觉到自己的身体像一只虎一样,坚韧不拔。
4. 全身放松站桩同样站立,双手放松,双脚自然伸展,将目光放在固定的点上,深呼吸,将注意力集中到丹田部位,让身体渐渐放松,放松之后,意识到身体的自我感觉。
5. 姿势稳定站桩同样站立,双脚与肩同宽,将手臂向上举起,手指自然弯曲,掌心向下,感受到身体的热量,不断觉察身体的感受,保持呼吸,增进体内的气息流动性,使身体的能量更加流通活跃。
6. 法轮功站桩法轮功站桩是在放松的状态下,将拳头放松,垂在身体两侧,双脚与肩同宽,合理排列各个关节,感受自己体内的气息,感受到法轮功的能量,既放松又会提升自己。
这种方法适合于初学者和高水平的人群。
7. 天地沉浮站桩站起来,将双脚和肩同宽,相距与肩同宽,两手食指和中指紧握成拳头,放在丹田,做深呼吸,然后让气息沿着气管下降,在感觉周身的时候,双脚重重地踩在地面上,对应地让力量向上涌,开始挺直。
然后双臂上举,还有,两只手臂将上举到头顶, 然后缓慢的恢复放下来,保持5分钟。
8. 双手搓掌站桩先将手掌合拢搓热,然后将掌心向下,将两只手放在丹田上方的20厘米的地方,手指自然站直,然后开始呼吸,慢慢加强气息,将意识集中到这个区域上,保持这个姿势和呼吸,慢慢的放松整个身体。
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站桩的奥秘与方法今天我们要讲的东西非常有用,非常实际,而且是非常非常重要的,几乎是所有的现代人都必须学会的一个东西,就是站桩。
早在达摩东渡,见了梁武帝后,梁武帝问:“对朕者谁?”达摩答:“不识。
”梁武帝不理解:我问你是谁,达摩怎么会讲我不知道?圣人的禅意是凡夫俗子难以领会的,话不投机,达摩就离开梁武帝,到了嵩山少林寺,面壁九年。
少林寺的记载里写,每天中午的时候达摩会去领斋饭,拿了就回山洞,这样过了九年。
二祖慧可见达摩的时候,由于先前对达摩很不恭敬——因为达摩曾经去过慧可讲经的道场,慧可当时很有名,听的人也很多,但达摩当时听后笑了笑,摇摇头,慧可觉得这个人很不给面子,竟然我讲经你要嘲笑?这是在野史中记载的,正史中没有——于是二祖慧可就把一串念珠扔了过去,据说达摩当时掉了一颗牙,但他没有让这颗牙掉地面上,而是和血吞了下去,因为达摩后来讲:如果一个圣者的牙齿和血液落在地上的话,此地将会发生天灾,所有的人将因此受报。
事后慧可非常懊悔,越想越觉得这个人非同一般,就到达摩的嵩山少林寺来,在达摩的洞外跪了三天三夜求法。
达摩一直面壁,一个字也不说,没理他。
结果第三天的时候,慧可拿出戒刀,把自己的手臂给砍下来,因为你让圣者流了血,必须对等偿还,这是不能够逾越的因果律。
慧可把自己的手臂献给达摩,二祖断臂是确有其事的,以表他的诚心。
达摩总算眼皮抬了下,看了他一眼,据说达摩当时讲了一句话:“外歇诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。
”就是把外在吸引你的这些全部关闭,你内在的思想也不像呼吸喘气一样来来回回地运动,也就是没有过多的杂念。
外面断除干扰,内心如明镜,心像墙壁一样平静,你就可以入道了。
二祖服侍达摩很多年,后来真正悟道了,达摩给他的评价是:汝得吾髓。
得到了精髓。
因为精髓无以言表,两个得到精髓的人不需要开口说话,立刻默契于心。
当时的寺院继承了白马寺佛教刚刚传入中国时那一套理念系统,是以坐禅为主的。
佛遗教经等等这些经典主要是以坐禅,是以内心为主的这些教法。
那时禅宗还没有。
所以当时的僧人仍然保持了当年佛陀在印度的一些传统,如托钵为食——化缘,也还没有禅宗后来的自耕自食的传统。
僧人们除了每天的托钵,在正午12点以前用过午饭后,晚饭就没有了。
因为佛制是过午不食的,不允许12点以后吃饭的,尤其下午、晚上吃饭是恶鬼食,鬼道众生吃饭的时间,所以佛陀本人在印度的时候几乎是只吃一餐的,连两餐都没有。
当时少林寺还是遵照了佛陀的古老传统。
所以只在12点以前吃,而且没有农禅并用。
这个都是禅宗到后来才有。
他们在禅修上主要以读经和静坐为主,因为禅宗还没有兴起。
各个宗派还处于最原始的状态,几乎都没有。
所以当时少林寺的僧人个个天天就是吃两餐饭,这两餐饭以外的时间,要么读经要么坐禅,连做佛事诵经都还没有,都还是早期原始的时代。
这些僧人长年累月的就是天天看看书、打打坐,运动量非常小。
如果让你天天就是房间里看看书打打坐,顶多作一些头脑运动——念念经,不出3个月,你的身体就会变得嬴弱。
后来达摩就发现这些少林寺的僧人,各个身体都很嬴弱,很娇嫩,经不起风吹。
所以在9年当中,达摩就开始教这些少林寺的僧人站桩。
当时是教他们易筋经和洗髓经,这两个经其实是后人写录的,达摩当时是口传的,当时没有文字。
在易筋经当中主要是一些类似印度瑜伽的内容,拉伸筋腿的东西,伸腿、拉筋,头一直向下弯到脚背部,尤其是易筋经里面作为基础的几个动作,基本上都是站桩。
当然易筋经里面站桩的传下来的桩位有很多,简单如马步站桩,还有韦陀持杵桩。
其实这些各色桩位并不重要,你去看18罗汉的姿势,你都可以学,按照那个样子来站。
大家可以看到罗汉堂里面各种罗汉站姿,这些站姿你都可以学做站桩的姿势。
我们很多的沿用了那些罗汉的形象,专门有罗汉桩,有伏虎桩、降龙桩,这在站桩里面都有。
你用手做出一个顶天立地降龙的样子,这就是降龙桩。
但是所有这些站桩,无论你采用什么样的姿势,它内在的原理都一样。
当你了解了站桩的原理以后,你就会发现,其实只要一个最简单的姿势就够了:马步站桩。
其他桩位无非就是手脚的姿态变了,身体用力的重心位置不一样。
但这些无关紧要,因为在所有站桩里面,马步站桩是最平衡的,而一个平衡的桩位是最能激起你身体里面产生平衡的气流旋转。
站过桩的人可能会有一个发现,你在马步站桩的时候,你身体的气或者叫身体的磁场,不在你腿里面或身体里面,它是超出你的皮肤以外的。
你两腿之间有一个连接的磁场,是一个旋转的能量磁场。
几乎包裹了整个的双腿,并且随着你站桩时间的持久,它开始可以包围全身,包围你的手跟头,整个的人体都几乎包围在一个热烘烘的火炉里面,这个火炉是从外面包着你的,并不是在里面的。
曾经有人问我站桩是走哪根筋的,那是不对的,站桩能量升起的时候,它不是从身体里面,它几乎像蚕茧一样从外面包住整个身体的,能量的强度可想而知。
站桩比打坐会更快地激发身体能量,它并不是吸收太阳、月亮或者外面的能量,它实际上是通过膝盖的弯曲来激发,而且膝盖的最前端不要超过脚趾尖。
为什么不要超过?因为当你超过脚趾尖的时候,你的重心就前移了。
但是站桩需要你把重心放到你双脚涌泉穴向后到脚跟之间的区域内,你的站桩才会真正激发整个身体的力量。
你前移了,意味着你在偷懒。
当你站桩的时候,你会发现整个双腿都在压力下渐渐颤抖,这个颤抖实际上是在激活你腿部的细胞和能量,你的肌肉、骨骼,里面蕴含着巨大的能量,但他们是潜伏着的。
除非你开始颤抖它,以张力压迫它,这股潜在肌肉里的能量才会被释放出来。
所以当你的腿部在颤抖当中的时候,腿部肌肉的能量被释放出来,并形成磁场,包裹你的整个身体。
所以站桩是一个物理性的锻炼,激发你身体内、肌肉内没有被激发的能量。
所有的桩位无非是让你在那个姿势当中保持不动,并且在那个姿势当中感受到压力,你的手跟脚都会感觉到酸痛。
而这是非常好的锻炼。
一个人如果有睡懒觉的习惯,当你躺在床上超过了应有的睡眠时间(8—10个钟头),比如你睡了12—14个钟头,你起来一定会全身疲劳。
你长时间躺着不动,你的身体实际是在消耗。
你的身体它需要运动。
我相信,大家有这个经验,如果你睡懒觉,睡觉超过八个钟头,你睡了十个钟头,十二个钟头,你起来一定会全身疲劳,你躺着不动,长期躺着不动,身体实际上是在消耗,作为身体,身体需要运动,作为物质的存在,肉身的存在,它需要运动,你可以作一些外化的运动,跑步,爬山,出一身的汗,等等。
这些外化的运动,会激发你的骨骼,激发你的筋骨,但它无法产生磁场,这是有差别的。
你可以去跑步,你可以去爬山,你可以去举杠铃,各种各样的机械性的活动,它会强壮你的肌肉、骨骼、筋骨,但它和站桩的差别是,它无法产生你的磁场。
而站桩,它不但可以激发你的骨骼,你的肌肉,你的筋骨,并且由于它是不动的,站着不动的,那些能量没被挥发掉,所以那些能量渐渐地形成一个磁场,而你走路,你是在挥发你的能量,如果能量不被挥发,它会渐渐积累起来,会形成一个包围你的堡垒,这就是站桩和其它机械运动、体育运动的差别,它会形成一个磁场,一个气场。
与磁铁睡眠是有危险的,因为你的磁铁形成的磁场不符合你人体自身磁场的固有倾向,所以是有危险的,它有可能会打乱你身体固有的磁场线,所以你最好要顺着、遵循你身体的固有的磁场,才是安全的。
所以这就是为什么门罗在他所写的《灵魂出体》时提到的,以太身在出体时,所遇到的危险,除了遇到邪恶灵魂外,还有一个巨大的危险是遇到发电站,遇到变电箱。
在电线杆上有一圈圈铁的大形的变压器,你的以太灵魂是很怕这个变压器的,因为这个变压器有磁场,它形成自己的磁场,你的以太身遇到这,很容易被这变压器吸附住走不了的,如果你的以太身出体遇到这,你就完蛋了.因为这意味着你回不到你的身体了。
所以这个人工的磁场是很危险的,一个人要远离高压线,如果你家附近有高压电站,你的身体肯定会出毛病,因为这个人工磁场一定会扰乱你的生物磁场,当你的生物磁场一旦乱了,既使你有多好的饮食、生活习惯,其它都没有什么问题,你也一定会生病,而且一定是恶病,很严重的病,或是各种各样的神经系统的紊乱。
所以我要提醒大家,如果你家附近有高压线,高压磁场,你要赶快搬家。
你的手机也是有微弱磁场的,你睡觉时要把手机关掉,或放在远的地方,飞行模式也不行,飞行模式仍然潜在着磁场,这个信号在收发,仍然是有的,最好关机。
如果你习惯在枕头附近放了一个电子闹钟,有极微弱的磁场,你也一定要立刻拿掉,要远离头部。
电信的机箱也是有磁场的。
路由器也要尽可能远离。
有磁场就有辐射,要远离这些辐射源。
远离人工的磁场源。
它们都是会对你身体造成混乱的能量源。
但是,站桩是创造自身生物能量变大的一个极大的放大器。
站桩实际上意味着你在把你的身体磁场能量放大,你甚至能感觉到这种放大。
你站桩久了,你会发现身体好像被一层雾一样的磁场围绕了。
这个磁场不是来自别人,不是来自环境,就是来自你的身体。
它是以你本人身体为中心,一个站桩的人会形成强大的个人磁场,而这个磁场完全符合你的生理。
所以为什么站桩会让你的身体变得更加健康,因为你个人生理磁场强化了,你强化了一个健康的磁场。
所以一个个人磁场强大的人甚至可以抵御外在的杂乱的磁场,这是非常非常重要的一个防御屏障,这也是为什么站桩远远胜于跑步、爬山等其他的纯粹的体育项目,因为那些运动不产生磁场,而站桩会产生并扩大个人化的磁场。
古人把这个磁场叫做气场。
如果你站桩够久,超过一年,你甚至能够把个人的磁场发射出去,就好像你开始变成一个原生磁铁,以至于你站久以后有了磁性。
本来你是一个铁块,没有吸力的,你站久以后,这个磁场变得扩大超出身体了,你这个铁变成一个有吸力的磁铁,你甚至可以把那个磁性暂时性释放出去,你开始吸引别的铁块,没有磁性的铁块都会被你吸住,你的磁场可以影响他人的磁场,因为你的磁场比他人更强。
这在古老的道家里,叫作内气外放。
你甚至可以把你的磁性释放出去。
站桩超过一两年,你甚至可以隔着一两米的距离,用你的磁场推动对方的身体。
大家如果敏感的话,我教大家一个方式:现在大家左右手掌心相对,相隔大概五公分,然后渐渐地感觉中间像有磁力线相连了,感觉到相连你把手往两边渐渐拉开,拉这个磁力线,你在拉的时候,两手劳宫穴会感觉到这种拉力。
有没有?拉到10公分,两个手再往中间压,压了以后你的劳宫穴也感觉到压力,这就是你磁场的一个力量,人人都有,如果你敏感的话,即使你没有练站桩你也会有。
你拉、压,再拉、压,当然由于你站桩时间不长,你的磁场还是弱的,所以为什么你只有在靠近五公分的时候才能感觉到。
会有热,会有麻,会有胀,会有拉伸的感觉,这个人人都有,说明人就是一个磁场,只要你活着,你就是一个小型的发电站,小型的吸铁石。
而站桩意味着把你这个磁场扩大,使你这个变电站,个人磁力中心变得更加扩大。
当你扩大了,你也许隔着一米就能有这种拉的感觉,甚至你可以对着别人的手,让他的手和你的手相对,隔着5公分,然后你拉、压,他也会有感觉。