2018年7月15日吕振华 第八章 汉英对比的哲学基础

荀子（约前 325- 前 236 ）姓荀，名况， 字卿。中国战国末期的大思想家和教 育家。 荀子论证说，名称不是从来就有的，而 是约定俗成的。约定俗成的名称与事 物是适宜的，与大家约定的名称不同 就是不适宜的。
《荀子· 正名》论述了正名的问题，提出 了“制名以指实”的理论，强调正名的 目的与作用。
威廉· 洪堡特 （1767.6.22——1835.4.8） 德国杰出的政治家 和语言学家。
代表作： 《论爪哇岛的卡维语》的导论《论人 类语言结构的差异及其对人类精神发 展的影响》
• 洪堡特语言理论的核心： 语言是一种不间断的正在进行的创造 活动。 语言创造能力是人类精神的一种基本 特性。 • 语言中没有静止的东西。 • 语言活动的产生首先是由于精神发展 的需要。
• →弗雷格哲学的第二条基本原则：绝不孤立 地询问一个词的意义，而只在一个命题的前 后关系中询问词的意义 • →理论基础：释义学循环 • 要知道句子各部分的意义，必须知道整个句 子的意义；但句子的意义又是由句子部分的 意义决定的。
• 意义理论影响： • 弗雷格对意义和意谓的区分使得意义研究成了哲 学的主要领域，同时为20世纪的语言哲学研究奠 定了基础。就此而言，弗雷格实际为现代西方哲 学开辟了一个新的方向。
为何要区分概念与对象 弗雷格关心的是句子的真假，因为只有有真 值的句子才有可能的认识意义，而要知道句子的真 假，得分析句子的内部成分和组成论证的一系列句 子的相互关系。弗雷格把句子的组成成分分为专名 和谓词。 专名表示对象 按照函数的思想，弗雷格区别出两种专名： 1. 简单完整的专名。它们意谓确定的对象，本身不 能再分析为不完整的部分和完整的部分。比如“亚 里士多德”，“9”，“德国”。 2. 复杂完整的专名。它们意谓确定的对象，但本身 可以在分析为不完整的部分和完整的部分。比如 “亚里士多德的老师”、“92”、“德国的首都”。
• 语言形式 :
– 以往的理解：语法形式，变格变位的形式 – 洪堡特的理解：
• 人类的语言具有相似的内部形式 • 内部形式包含着一定的主观见解 →语 言多样性
• 主观性(语言具有主观性 )
– “个人言语行动”：类似于艺术创造的个人活 动
• 相关性(语言和说话者的世界观具有相关性)
– 说话者的语言决定着说话者的世界观，
• 曰：“有白马，不可谓无马也。不可 谓无马者，非马也？有白马为有马， 白之非马，何也？” • 曰：“求马，黄、黑马皆可致。求白 马，黄、黑马不可致。使白马乃马也， 是所求一也，所求一者，白者不异马 也。……故黄、黑马一也，而可以应有 马，而不可以应有白马，是白马之非 马审矣。”
• 曰：“以马之有色为非马，天下非有 无色之马也。天下无马，可乎？”
日常语言纯化为符号系统必 须遵循得遵循三个原则
1、始终把心理的东西和逻辑的东西、主 观的东西和客观的东西严格区分开来。 2、绝不孤立寻问一个词的 意义，只在一个命题的前后 关系中寻问词的意义。
弗 雷 格 的 工 作 出 发 点
3、绝不忘记概念和客体之 间的区别。
怎么来的意义理论？
弗雷格通过构造概念文字这项研究工作， 充分认识到语言的不完善性给人们的推理 以及给科学工作带来的困难，于是从概念 文字这一工作发展起来许多思想，意义理 论就是其中一个，把语言的意义分析提到 十分重要和突出的位置，在现代哲学中产 生了极其重要的影响
汉英对比之
汉英语言对比的哲学基础
华北水利水电大学外国语学院 吕振华
复习 汉英语言文化对比
• 第一节 语言、文化以及二者的关系 • 语言的含义、语言与文化的密切关系 • 第二节 汉英语言文化差异的主要表现 • 常见的数字、动物、植物、颜色文化 寓意存在差异。 • 第三节 汉英文化差异下的翻译策略 • 直译、意译、音译、阐释、增补
语言、思想与世界
早期欧洲思想史： 语言是世界的事物和存在的观念的简单、直接、被动的反映。
反映现实论 （思想反映世界，语言表达思想）
语言工具观 （语言是思想的载体，是交流的工具）
思维是第一性的，语言是第二性的
“哲学语言学” v.s “语言学哲学”
“哲学语言学” 强调将语言现象的思考置于对人类知识概括和 总结的哲学范畴中，并通过普通语言学体现 思索的结果，藉此建立起各种语言学理论体 系。 “语言学哲学” 将语言局限于哲学范畴中，所研究的是哲学的 语言，或者说是思想的语言，而非人类所拥 有和运用的语言，或者说，语言只是他们研 究哲学的切入点，这样获得的语言的思想本 体论观点只适用于哲学概念。（潘文国， 2004：96-102）
– 哲学是指导各种具体科学研究的基础。
– 对语言进行哲学层面的思考帮助我们确 立正确的语言观和方法论。 – 语言学和哲学从未走得像当代这么近。
语言哲学是探索人类语言的一般性质和状态 的学科,是一切语言学分支的理论基础和 概念基础。有什么样的哲学观，就会有 什么样的方法论，就会采用什么样的语 言教学法。
语言哲学是从哲学的角度考察语言普遍 性特征，那么“语言哲学”是什么呢？ 它是一门以语言为研究对象的学科。 其中心问题是：（一）语言与世界的 关系；（二）语言的意义问题。 人类最早的语言研究是从解释古代文献 开始的，是为了研究哲学、历史和文 学而研究语言的。
关于世界的本源、语言的本质， 语言与世界的关系 我们看看历代先贤 都是怎么说的：
意味着揭示一个数学系统的基本概念 （它的起始概念和推论规则）并通过 一种新的概念符号系统将之重新表述。
弗雷格在实施这一方案时遇到一个障碍 就是语言的表达形式的不完善 。
这不仅是因为我们的日常用语经常含有歧义 而且还因为它的句法结构不明确 。
就语言在表达逻辑规律方面的缺陷来说，他认为语 言不受逻辑规律的支配，遵守语法并不能保证思 维活动形式的正确性，必须重新构造一种语言， 为了逻辑研究，为了演绎体系的构造，弗雷格要 修正这种语言，寻求建立一种比普通语言更加规 则的、并能更好地适合于保证推演精确性符号系 统。
区 分 概 念 和 对 象
区 弗雷格区分概念与对象存在的问题 分 带定冠词的则为对象，不带定冠词的则为概 概 念。但其实这种规定是有问题的，如：“土耳 念 其人围攻维也纳”，“马是四足动物”，这里， “土耳其人”与“马”都带有定冠词（用英文 和 翻译出来就有定冠词了）。但如果说“土耳其 人”是一民族的专名，则这必然意味着民族是 对 客观实在的东西，如同“椅子”(The Chair)、 象
弗 雷 格 理 论 的 意 义 理 论
意义与意谓的区别意义和意谓的区别 意义是事物所包含的思想和道理。 意谓： 意思是说。。 1. 从符号上看 例. “昏星与晨星” →指代同一个星体，但是描述的时间段不同 →意谓相同（同一星体），意义不同（时间段不 同） →意谓不等于意义
弗 雷 格 理 论 的 意 义 理 论
• 曰：“马固有色，故有白马。使马无 色，有马如已耳，安取白马？故白者 非马也。白马者，马与白也；马与白 马也，故曰：白马非马也。
• https://连词 “非”，这里的“非”即“不是”，而 “是”的含义是有多重的，其中有“属 于”、“等同”等意思。“白马”的概 念是属于“马”，但不等价于“马”的。 公孙龙否认“马”和“白马”的一般和个别、 共性与个性的辩证关系则是形而上学的。 类似的：白马非马，女朋友不是朋友。
现代逻辑之父
戈特罗伯· 弗雷格 （1848—1925年）德国人， 提出关于逻辑的看法， 给传统逻辑学带来 革命性的变革。
许多人直接受到弗雷格的影响，他们吸 收解释改造了他们在弗雷格著作中发 现的的东西。比如，罗素、维特根斯 坦和卡尔纳普三个思想家都直接受惠 于弗雷格。
弗雷格的特色在于 ,他想到把数学建立在 逻辑的基础之上 保证数学推理过程的 完美无缺, 他认为逻辑的规律 ( 逻辑的 公理) 要比数学的公理更加基本和自 明 。这就是数学基础建设上的逻辑主 义的方案。
弗 雷 格 理 论 的 意 义 理 论
• 区分句子的意义与意谓对判断句子的真假有 重要意义 • 1、知道句子的真假，我们才能真正得到知识 • 句子的意谓即真假由句子的意义（句子的思 想）决定 • →如果句子是有几个部分组成的，那么它的 意谓由它的这些组成部分的意义决定 • 虽然句子的意谓由它个组成部分的意义决定， 但语词的意义，却要由语句的语境来决定。
-----周建设.“先秦语言哲学思想探索” ，《中国社会科学》， 2017.7
公孙龙（前320年－前250年），传说字子 秉，中国战国时期赵国人，曾经做过平 原君的门客。留下了著名的“白马非马 论”。
原文
• 问曰：“白马非马，可乎？” • 曰：“可。” • 曰：“何哉？” • 曰：“马者，所以命形也。白者，所 以命色也。命色者，非命形也，故曰 白马非马。”
哲学的语言转向 • *思想的内在性、隐秘性--- “内在交谈” • *语言的主体间性（Inter-subjectivity） • ---研究或规范一个主体怎样与完整的作为 主体运作的另一个主体互相作。
• 唯有通过对语词意义的分析才能将这种“内在交 谈”外化出来，并最终撬开“存在”。
语言学家为什么要懂哲学?
• 新洪堡特学派 力图用洪堡特的观点解决“语言与民族”的 问题 – 代表人物魏斯格贝尔 • 核心观点： 语言是一个中间环节，是处于主体和客 体之间、人与外界之间的特殊世界。
• 后人对洪堡特的评价： – 苏联语言学家绍尔： “但是十九世纪的语言学理论，毕竟是 在洪堡特的思想影响下发展起来的。” – 美国语言学家萨丕尔： “洪堡特的著作开辟了语言学思想新的前 景。”。
“书”(The book)一样，于是旧逻辑那种形而 上学的预设又复活了，这无形损害了弗雷格自 己的形象。
概念和对象 概念是不饱和的，对象是饱和的 在命题结构中，概念描述对象的性质，而对象则归 属此概念。对象不是概念，概念也不是对象，概念 用作谓词，而对象则不可能担负此任。 一个对象归属于一个概念 对象是下位的，概念是上位的。概念一般由支概念 即特征组成，一个归入这个概念的对象以这些特征 为性质。如“柏林是个大城市”一句中，“是大城 市”是谓词。我们也可以说“柏林处于大城市这个 概念下”，“处于大城市这个概念下”是谓词，它 与“是个大城市”意谓相同的东西。