弟子规--出则悌-PPT课件
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《弟子规出则悌》课件
装饰元素：可 以选择中国传 统文化元素， 如祥云、荷花
等
整体风格：保 持简洁、大方， 突出《弟子规》
的主题
目录
课程介绍
课程名称：《弟子规出则悌》PPT课件
课程目标：让学生了解《弟子规》中的 出则悌部分，理解其内涵和意义
课程内容：包括《弟子规》出则悌部分 的原文、注释、讲解和案例分析
课程形式：PPT课件，包括文字、图片、 音频和视频等多种形式
尊老爱幼：尊重长 辈，爱护幼小，关 心他人
遵守规矩：遵守规 矩，遵守纪律，遵 守道德规范
பைடு நூலகம்
信守承诺
信守承诺：遵守承 诺，不轻易改变
言行一致：言行一 致，不轻易改变
诚实守信：诚实守 信，不轻易改变
尊重他人：尊重他 人，不轻易改变
尊重他人
尊重他人，首先要 尊重他人的权利和 尊严
尊重他人的选择和 决定，不要干涉他 人的生活
教学方法
讲解法：通过讲解《弟子规出则悌》的内容，让学生了解其含义和背景。 讨论法：组织学生进行小组讨论，分享自己对《弟子规出则悌》的理解和感悟。 实践法：让学生在日常生活中实践《弟子规出则悌》的内容，如尊敬长辈、关爱他人等。 评价法：通过评价学生的表现，鼓励他们更好地学习和实践《弟子规出则悌》。
出则悌的含义
关爱晚辈：对晚辈 要关爱有加，帮助 他们成长和进步
团结同事：与同事 相处要和谐融洽， 共同完成工作任务
乐于助人：在别人 需要帮助时，要主 动伸出援手，给予 支持和帮助
在团队合作中的实践
尊重他人：尊重团队成员的意见和 想法，避免冲突和矛盾
沟通协调：与团队成员进行有效沟 通，协调工作进度和任务分配
添加标题
尊重长辈：在 日常生活中， 要尊重长辈， 听从他们的教
弟子规完整版-(PPT演示)
《弟子规》
第二篇 出则悌
8. 长者立
幼勿坐
长者坐
命乃坐
9. 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
① ② ③ ④
长者立，幼勿坐：长辈站立时，晚辈不可自行就坐。 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐你坐下才可以就坐。 尊长前，声要低：与长辈交谈，声音要低。 低不闻，却非宜：如果声音太低让人听不清楚，也是不合适的。
《弟子规》
第一篇 入则孝
3. 冬则温 夏则凊 4. 出必告 反必面 晨则省 居有常 昏则定 业无变
① 冬则温，夏则凊：冬天，先钻到父母的被窝将被子捂暖；夏天，先拿扇子将 父母的草席扇凉快。指要照顾好父母的饮食起居。凊：qìng，清凉、凉爽。 ② 晨则省，昏则定：早晨起床之后，先向父母请安问好。下午回来之后，要向 父母报平安，使老人家放心。省：安慰，问候；定：安慰。 ③ 出必告，反必面：外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀 报父母回来了，让父母安心。 ④ 居有常，业无变：居住的地方要固定，工作不要任意改变 。居：居住；常， 固定；业：事业、学业、工作等。
《弟子规》
第一篇 入则孝
10. 亲有过 11. 谏不入
① ② ③
谏使更 悦复谏
怡吾色 号泣随
柔吾声 挞无怨
亲有过，谏使更：父母亲有过错，要耐心劝说，让他们改正。 怡吾色，柔吾声：劝说时态度要诚恳，和颜悦色，声音柔和。 谏不入，悦复谏：如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父 母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。 ④ 号泣随，挞无怨：劝导至诚时甚至痛哭流涕，一定要恳求父母改过，纵然遭 遇到责打，也无怨无悔，以免使父母一错再错，铸成大错。挞：打。
《弟子规》
书名释义
• “弟子”：狭义是指父母的孩子、 老师的学生。广义来讲，所有的 人都可以称为弟子，人人都要活 到老，学到老。 • “规”：是规范、道理。
最新国学《弟子规》PPT精品课件ppt
▪ 易解：同样在世为人，品行高低各不相同，一般的俗人多，有仁德的人少。 如果真有有仁德的人出现，大家自然敬威他，这样的人说话没有忌讳，也 不去馅媚讨好别人。能够亲近有仁德的人，对自己有莫大的好处，道德品 质会一天天提高，过错会一天天减少。如果不肯亲近有仁德的人，对自己 有莫大的坏处，小人会接近你，不管什么事都会办坏。（近朱者赤，近墨 者黑。）
见人善 见人恶
▪ 即思齐 纵去远
即内省 有则改
以渐跻 无加警
▪ 易解：看见他人的善行，要立刻想到学习看齐，纵然目前能 力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人有坏的行 为，就要自我反省，有就改正，没有也要引起警惕。（子曰： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。）
唯德学
▪ 唯才艺 不如人
无心非 过能改
▪ 名为错 有心非
归于无 倘掩饰
名为恶 增一辜
▪ 易解：不经意间做了不好的事就叫“错”，存心做不好的 事就叫“恶”。有错能改，就像没有做过错事一样，如果 为自己遮盖掩饰，就等于再添一个过错。
凡是人 行高者 才大者
泛爱众
对人或事有深挚的感情
▪ 皆须爱 天同覆
名自高 人所重
望自大 人所服
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
亲有过 谏不入
▪ 谏使更
▪ 悦复谏
怡吾色 号泣随
柔吾声 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
见人善 见人恶
▪ 即思齐 纵去远
即内省 有则改
以渐跻 无加警
▪ 易解：看见他人的善行，要立刻想到学习看齐，纵然目前能 力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人有坏的行 为，就要自我反省，有就改正，没有也要引起警惕。（子曰： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。）
唯德学
▪ 唯才艺 不如人
无心非 过能改
▪ 名为错 有心非
归于无 倘掩饰
名为恶 增一辜
▪ 易解：不经意间做了不好的事就叫“错”，存心做不好的 事就叫“恶”。有错能改，就像没有做过错事一样，如果 为自己遮盖掩饰，就等于再添一个过错。
凡是人 行高者 才大者
泛爱众
对人或事有深挚的感情
▪ 皆须爱 天同覆
名自高 人所重
望自大 人所服
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
亲有过 谏不入
▪ 谏使更
▪ 悦复谏
怡吾色 号泣随
柔吾声 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
弟子规出则悌ppt课件
【尊长前，声要低， 低不闻，却非宜；】
与尊长交谈，声音要柔和 适中，回答的音量太小让 人听不清楚，也是不恰当 的。
【近必趋，退必迟， 问起对，视勿移。】
有事要到尊长面前，应快步向 前，退回去时，必须稍慢一些 才合乎礼节。当长辈问话时， 应当专注聆听，眼睛不可以东 张西望，左顾右盼。
长 者 立 ， 幼 勿 坐 尊长前，声要低 近 必 趋 ， 退 必 迟 问起对，视勿移
孔子曰：不学礼，无以立。 就是说 不学会礼仪礼貌，就 难以有立身之处。
•
礼仪是中华民族的传统美 德，从古至今，源远流长。 做什么事情，先学会做人。
《出则悌》
出则悌，讲的是家中兄弟相处之道， 以及如何和长辈 在一起的规矩。
出 则 悌
• • • • • • • • • • •
兄/道友 弟/道恭 兄弟/睦 孝/在中 财物/轻，怨/何生，言语/忍，忿/自泯 或/饮食，或/坐走，长者/先，幼者/后 长/呼人，即/代叫，人/不在，己/即到 称/尊长，勿/呼名，对/尊长，勿/见能 路/遇长，疾/趋揖，长/无言，退/恭立 骑/下马，乘/下车，过/犹待，百步/余 长者/立，幼/勿坐，长者/坐，命/乃坐 尊长/前，声/要低，低/不闻，却/非宜 进/必趋，退/必迟，问/起对，视/勿移 事/诸父，如/事父，事/诸兄，如/事兄
故事：
张苍是汉朝的丞相，他是一个非常尊敬 长辈的人，在他年轻的时候，曾经得到过王 陵的许多照顾。后来张苍当官后，为了感谢 王陵，常常像对待父亲一样照顾他。王陵死 后，他的老母还健在。虽然当时张苍已是丞 相，公务很忙，但他总是抽空去照顾王陵的 母亲，甚至亲自伺候王母吃饭。张苍贵为丞 相，能这样谨慎地照顾长辈，足见中华民族 尊老美德的源远流长。
易解：称呼长辈，不可以直呼姓 名，在长辈面前，要谦虚有礼， 不可以炫耀自己的才能 。
最新弟子规分篇集解出则悌篇PPT课件
▪ 秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。 良乃更名姓，亡匿下邳。
▪ 良尝闲从容步游下邳（pī）圯（yí）上，有一 老父，衣褐，至良所，直堕其履圯（yí）下，顾谓 良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其 老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履， 因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目 之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日 平明，与我会此。”良因怪之，跪曰： “诺。” 五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期， 后，何也？”去，曰： “后五日早会。”五日鸡 鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去， 曰： “后五日复早来。”五日，良夜未半往。有 顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰： “读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我 济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不 复见。旦日视其书，乃太公兵法也。
▪ 长者赐，少者贱 者不敢辞。赐果于 君前，其有核者怀 其核。
▪ 曰：“不为者与 不能者之形何以 异？”曰：“挟 太山以超北海， 语人曰：‘我不 能。’是诚不能 也。为长者折枝， 语人曰：‘我不 能。’是不为也， 非不能也。
《史记·魏公子列传》
▪ （魏公子无忌者，魏昭王少子,而魏安釐王异母弟 也。）公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼 交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之， 致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢 加兵谋魏十余年。 ……
目之：看着他。
里所：一里左右。所： 相当于 “许”。 顾：回头看
▪ 直：故意，特意。
▪ zhǎngzhělìyòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
▪ 良尝闲从容步游下邳（pī）圯（yí）上，有一 老父，衣褐，至良所，直堕其履圯（yí）下，顾谓 良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其 老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履， 因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目 之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日 平明，与我会此。”良因怪之，跪曰： “诺。” 五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期， 后，何也？”去，曰： “后五日早会。”五日鸡 鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去， 曰： “后五日复早来。”五日，良夜未半往。有 顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰： “读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我 济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不 复见。旦日视其书，乃太公兵法也。
▪ 长者赐，少者贱 者不敢辞。赐果于 君前，其有核者怀 其核。
▪ 曰：“不为者与 不能者之形何以 异？”曰：“挟 太山以超北海， 语人曰：‘我不 能。’是诚不能 也。为长者折枝， 语人曰：‘我不 能。’是不为也， 非不能也。
《史记·魏公子列传》
▪ （魏公子无忌者，魏昭王少子,而魏安釐王异母弟 也。）公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼 交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之， 致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢 加兵谋魏十余年。 ……
目之：看着他。
里所：一里左右。所： 相当于 “许”。 顾：回头看
▪ 直：故意，特意。
▪ zhǎngzhělìyòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
弟子规全文版PPT课件
弟子规中强调的尊老爱幼、友善待人等思想有助 于促进社会和谐稳定。
对文化传承与创新的推动
01
推动传统文化的传 承
弟子规作为中国传统文化的重要 组成部分，对于推动传统文化的 传承具有重要意义。
02
促进文化的创新发 展
在学习和传承弟子规的过程中， 可以不断挖掘其新的时代内涵， 推动文化的创新发展。
03
增强文化自信
03
弟子规的原文解读
总叙部分解读
弟子规，圣人训
首孝悌，次谨信
泛爱众，而亲仁
有余力，则学文
解读
弟子规是圣人教导我们的行为规范。首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次要谨慎小心， 诚实守信。要广泛爱护众人，亲近有仁德的人。如果有多余的精力，就应该学习文化知识 。
入则孝部分解读
01
父母呼，应勿缓
父母命，行勿懒
解读
无论是什么人，我们都应该关爱他们。因为我们都生活在 同一片天空下、同一块土地上。一个品德高尚的人自然会 受到别人的尊重和敬仰。人们所看重的并不是一个人的外 貌是否出众而是他的品德是否高尚。
余力学文部分解读
不力行，但学文
长浮华，成何人
但力行，不学文
任己见，昧理真
解读
如果只知道学习文化知识而不去实践那么就会变得浮华不实成为一个不切实际的人。如 果只懂得卖力去做事而不去学习文化知识那么就会固执己见无法明白真正的道理。
促进家庭教育
弟子规可以作为家庭教 育的重要内容，帮助家 长正确引导孩子的成长 。
对社会道德建设的贡献
1 2
传承中华民族传统美德
弟子规承载了中华民族传统美德，对于传承和弘 扬中华优秀传统文化具有重要意义。
引领良好社会风尚
通过学习弟子规，可以引导人们树立正确的道德 观念，形成良好的社会风尚。
对文化传承与创新的推动
01
推动传统文化的传 承
弟子规作为中国传统文化的重要 组成部分，对于推动传统文化的 传承具有重要意义。
02
促进文化的创新发 展
在学习和传承弟子规的过程中， 可以不断挖掘其新的时代内涵， 推动文化的创新发展。
03
增强文化自信
03
弟子规的原文解读
总叙部分解读
弟子规，圣人训
首孝悌，次谨信
泛爱众，而亲仁
有余力，则学文
解读
弟子规是圣人教导我们的行为规范。首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次要谨慎小心， 诚实守信。要广泛爱护众人，亲近有仁德的人。如果有多余的精力，就应该学习文化知识 。
入则孝部分解读
01
父母呼，应勿缓
父母命，行勿懒
解读
无论是什么人，我们都应该关爱他们。因为我们都生活在 同一片天空下、同一块土地上。一个品德高尚的人自然会 受到别人的尊重和敬仰。人们所看重的并不是一个人的外 貌是否出众而是他的品德是否高尚。
余力学文部分解读
不力行，但学文
长浮华，成何人
但力行，不学文
任己见，昧理真
解读
如果只知道学习文化知识而不去实践那么就会变得浮华不实成为一个不切实际的人。如 果只懂得卖力去做事而不去学习文化知识那么就会固执己见无法明白真正的道理。
促进家庭教育
弟子规可以作为家庭教 育的重要内容，帮助家 长正确引导孩子的成长 。
对社会道德建设的贡献
1 2
传承中华民族传统美德
弟子规承载了中华民族传统美德，对于传承和弘 扬中华优秀传统文化具有重要意义。
引领良好社会风尚
通过学习弟子规，可以引导人们树立正确的道德 观念，形成良好的社会风尚。
弟子规 课件(66张幻灯片)
弟子规
弟子规
▪ dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn 出必告 反必面 居有常 业无变
▪ 易解：冬天让父母暖和，夏天让父母凉快，早晨恭恭敬敬 地请安，晚上要替父母铺好被褥。出门要告诉父母一声， 回来也要通报一声，住的地方要稳定，工作也不要随便变 动。
▪ xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
▪ 易解：做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥，兄弟之 间和睦相处，这也是孝顺父母的一种表现。不贪图财物，兄 弟之间怎么会产生怨仇？言语上互相忍让，愤恨自然就会消 除了。
弟子规
rù zé xiào
入则孝
对父母尽心奉养并顺从父母的意志
弟子规
▪ fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng 父母教 须敬听 父母责 须顺承
▪ 易解：父母叫你，应该赶快答应；父母让你做什么事， 不要 拖拉懒散；父母教导你，一定要恭恭敬敬地听；父母责备你， 一定要虚心接受。
弟子规
弟子规
▪ shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
《弟子规》之“出则悌”PPT课件
李文耕说：“司马光真是一代贤人。孝行友 道出自于天性。他对待哥哥像父亲般，那是极敬， 如婴儿般关怀，那是极爱，又敬又爱，那就是友 悌的典范了。”
.
7
【称尊长，勿呼名，对 尊长，勿见能；】
易解：称呼长辈，不可以直呼姓 名，在长辈面前，要谦虚有礼， 不可以炫耀自己的才能
呼名：直呼其名。 勿见能：不要炫耀自己的才能
《弟子规》之“出则悌”
——读千古美文，做少年君子
.
1
【兄道友，弟道恭，兄 弟睦，孝在中；】
【财物轻，怨何生，言 语忍，忿自泯。】
恭：恭敬。 忍：忍让。
睦：和睦。 泯：消失。
.
2
【或饮食，或坐走，长 者先，幼者后；】
易解：良好的生活教育，要从 小培养；不论用餐就座或行走， 都应该谦虚礼让，长幼有序， 让年长者优先，年幼者在后。
.
13
【尊长前，声要低， 低不闻，却非宜；】
与尊长交谈，声音要柔和 适中，回答的音量太小让 人听不清楚，也是不恰当 的。
.
14
【近必趋，退必迟， 问起对，视勿移。】
有事要到尊长面前，应快步向 前，退回去时，必须稍慢一些 才合乎礼节。当长辈问话时， 应当专注聆听，眼睛不可以东 张西望，左顾右盼。
.
.
8
【路遇长，疾趋揖，长 无言，退恭立；】
疾趋揖：马上跑过去行礼。 无言：没有说话。
易解：路上遇见长辈，应向前 问好，长辈没有事时，即恭敬 退后站立一旁，等待长辈离去。
.
9
【骑下马，乘下车，过 犹待，百步余。】
易解：不论骑马或乘车，路上遇 见长辈均应下马或下车问候，并 等到长者离去稍远，约百步之后， 才可以离开。（敬老尊贤）
书就能作皇帝的老师。十年后你将会发达。十
.
7
【称尊长，勿呼名，对 尊长，勿见能；】
易解：称呼长辈，不可以直呼姓 名，在长辈面前，要谦虚有礼， 不可以炫耀自己的才能
呼名：直呼其名。 勿见能：不要炫耀自己的才能
《弟子规》之“出则悌”
——读千古美文，做少年君子
.
1
【兄道友，弟道恭，兄 弟睦，孝在中；】
【财物轻，怨何生，言 语忍，忿自泯。】
恭：恭敬。 忍：忍让。
睦：和睦。 泯：消失。
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2
【或饮食，或坐走，长 者先，幼者后；】
易解：良好的生活教育，要从 小培养；不论用餐就座或行走， 都应该谦虚礼让，长幼有序， 让年长者优先，年幼者在后。
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13
【尊长前，声要低， 低不闻，却非宜；】
与尊长交谈，声音要柔和 适中，回答的音量太小让 人听不清楚，也是不恰当 的。
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14
【近必趋，退必迟， 问起对，视勿移。】
有事要到尊长面前，应快步向 前，退回去时，必须稍慢一些 才合乎礼节。当长辈问话时， 应当专注聆听，眼睛不可以东 张西望，左顾右盼。
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8
【路遇长，疾趋揖，长 无言，退恭立；】
疾趋揖：马上跑过去行礼。 无言：没有说话。
易解：路上遇见长辈，应向前 问好，长辈没有事时，即恭敬 退后站立一旁，等待长辈离去。
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9
【骑下马，乘下车，过 犹待，百步余。】
易解：不论骑马或乘车，路上遇 见长辈均应下马或下车问候，并 等到长者离去稍远，约百步之后， 才可以离开。（敬老尊贤）
书就能作皇帝的老师。十年后你将会发达。十
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江苏启东慈光颐养院
思考： 我们在公共场所时,常常可以看到很 多人讲手机很大声,完全不理会旁人, 这样会干扰到四周的人,所以在外面 我们要记得轻声细语。
江苏启东慈光颐养院
五情景演示，找错误。 1.剧情： 妈妈在客厅中看书,小明和小红正在家中看电视,他 们两人笑得很大声并且聊得很开心。忽然门开了， 原来是爸爸回来了。妈妈马上说：“小明，小红， 爸爸回来了!你们没有叫爸爸。”两人只回答： “哦，等一下我们快要看完了!”并不理会父母。 请剧中人物哪些举动做错了？
江苏启东慈光颐养院
出则悌
江苏启东慈光颐养院
出则悌
长者立 长者坐 尊长前 低不闻 幼勿坐 命乃坐 声要低 却非宜
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长者立，幼勿坐， 长者坐，命乃坐。
江苏启东慈光颐养院
长者立，幼勿坐， 长者坐，命乃坐。 假如长辈站着，做小辈的就不要 自以为是地坐下来；长辈坐下后， 招呼你坐下你才可以坐下.
江苏启东慈光颐养院
2.检讨错误： 剧中人物剧中人没有做到: 父母呼应勿缓.(母亲说的话两人没有马上回答去做) (2)尊长前声要低.(母亲在看书时,两人说话,笑闹得 太大声) (3)长者立幼勿坐,长者坐命乃坐.(没有马上让位给 父亲)
江苏启东慈光颐养院
如何改进？ 1 妈妈在看书时子女应该要安静。 2一看到爸爸回来应该马上叫：“爸爸，您回来 了！” 到门边帮爸爸把公事包拿好，请爸爸坐下，倒水 给爸爸喝或帮爸爸捶背，陪爸爸聊天。
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思考：陈玄奘是个什么的孩子
江苏启东慈光颐养院
孝敬父母有礼貌的孩子
江苏启东慈光颐养院
思考：平时我们是怎么做的？
江苏启东慈光颐养院
思考：平时我们是怎么做的？ 状况大考验： 1 你坐在公交车上时一位老奶奶上车 了，没有座位了 、 2 全家人去爬山，到山顶时只有两 把椅子 3和妈妈逛商场，脚酸得不得了，休 息区只剩下一个座位。 4吃饭了，座位不够
江苏启东慈光颐养院
尊长前,声要低， 低不闻，却非宜.
江苏启东慈苏启东慈光颐养院
尊长前,声要低,低不闻,却非宜。 在长辈前说话时，声音要放低一 些，但低得让人听不见，却是不合 适的.
江苏启东慈光颐养院
思考平时我们是怎么做的？在家 里在学校
江苏启东慈光颐养院
五．谈收获通过这节课的学习你有什么收获?
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板书设计： 孝敬父母、 尊敬师长 懂礼貌 学会感恩
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小结：希望大家都能够成为孝敬父母、 懂礼貌学会感恩的孩子
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五．作业 回家读背“长者坐„„却非宜”给父母听， 并且讲讲意思
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唐朝人陈玄奘八岁的时候，父亲给他讲《孝经》：“曾子听老师 讲书，总是恭恭敬敬地站着，老师叫他坐着听，他说站着听是对老 师的尊敬。”父亲抬头看玄奘，他已离开座位站着了。父亲叫他坐 下听讲，他说：“曾子听老师讲书还站着，我听父亲讲书怎么敢坐 着听呢？”父亲称赞儿子学以致用，说他将来一定会有出息的。果 然陈玄奘二十八岁时，从京城出发，到天竺取经，成为了唐代著名 的佛教学者。