阿斯塔纳古墓
1973年吐鲁番阿斯塔那古墓群发掘简报
作者： NULL
作者机构： 新疆维吾尔自治区博物馆;西北大学历史系考古专业
出版物刊名： 文物
页码： 8-26页
主题词： 吐鲁番地区;出土;高昌;过所;墓志;考古发掘;维吾尔族;西州;墓葬形制;都督府
摘要： <正> 1973年9月,新疆维吾尔自治区博物馆和西北大学历史系考古专业共同组织了考古发掘队,对阿斯塔那村北、公路东的古墓群进行了全面发掘。
发掘队在各级党组织的正确领导下,通过学习'十大'文件,开展批林批孔运动,与当地维吾尔族社员一起,团结战斗,胜利地完成了田野发掘任务,也为。
历史趣谈丝绸之路上出现神秘木乃伊真的有彭加禾吗？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢丝绸之路上出现神秘木乃伊真的有彭加禾吗？
导语：彭加禾失踪至今都是个谜，曾有专家到罗布泊考察的时候意外的发现了神秘的木乃伊，还有一些神秘的坟墓，当时专家们都惊呆了，有人说那诡异的
彭加禾失踪至今都是个谜，曾有专家到罗布泊考察的时候意外的发现了神秘的木乃伊，还有一些神秘的坟墓，当时专家们都惊呆了，有人说那诡异的木乃伊就是失踪的彭加禾是真的吗？下面小编带你看。
在古代，丝绸之路是非常重要的经济线，有无数的商人通过这条路将丝绸和瓷器运往西方。
虽然有极大的利益，但是路上也有很多的风险，千百年来，丝绸之路上留下了无数的尸体。
在阿斯塔纳墓群中，考古人员发现了许多干尸。
其中有一具干尸身高约168厘米，脸型瘦削，头发被缠成发髻，部疏散披。
他皮肉缩短，周身呈土黄色。
这具干尸名叫张雄(583年～633年)，字太欢，出生于高昌王国的一个贵族家庭。
张雄少袭父职，因早年平定叛乱有功，遂被封为威远将军，后任左卫大将军、司兵部等要职。
贞观初年，张雄主张归顺大唐，维护统一，但高昌王不听其言，执意与唐朝对抗。
根据记载，人们判断张雄因此抑郁成疾，死时年仅50岁。
如今，其尸体眉宇之间仍存坚毅之态。
位于丝绸之路上的千年古墓阿斯塔纳古墓群。
这个墓群就是那些客死他乡的商人们的归宿。
这些古墓中有大量的陪葬品，因此频繁被盗。
阿斯塔纳古墓群频频遭到被盗取的，但它现有的出土文物依然带给世人震撼--非人因素作育的大量干尸、被誉为“中国的斯芬克斯之谜”的伏羲、女娲图等等。
生活常识分享。
试析阿斯塔那出土的纺织品艺术
2020-02文艺生活LITERATURE LIFE试析阿斯塔那出土的纺织品艺术吴昱（西安美术学院，陕西西安710065）摘要:阿斯塔那古墓高昌的公共墓地，距今约1700多年历史。
在先后10余次考古发掘工作中共清理墓葬400余座，伴有大量出土物，其中最令人惊叹的便是保存相对完好的纺织品。
关键词:阿斯塔那；纺织品中图分类号：K876.9文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2020）06-0018-01一、特殊的地理环境阿斯塔那古墓群分布在新疆维吾尔族自治区吐鲁番市区东南方，距离高昌故城只有几千米，与之一路之隔的就是哈拉和卓墓群，它占地极广。
“阿斯塔那”为维语“首府”之意。
阿斯塔那地区属于大陆性暖温带荒漠气候，所以日照时间长，年平均温度高，这种特殊的气候特点为纺织品创造了绝佳的保存条件。
二、出土纺织品情况及分析（一）绢画阿斯塔那墓地出土的绢画历经千百年的埋藏，虽有残损状况，但较于其他地区的保存状况已算完好。
它们的发现为我国美术史的研究增添了新素材，是复原我国古代生活、艺术的关键。
1.《伏羲女娲绢像》出土多幅，除了绢外还有麻质的。
基本都是一男性一女性上半身着衣，下半蛇身相互交结呈螺旋状，直至蛇尾结束。
“伏羲、女娲”所着服装随时代而异，蛇身的交汇点也趋于减少，终至一交。
交汇的蛇尾既打破了上身的僵直状态，又为画面节约了空间。
伏羲女娲手中所持物品虽不同，却在构图上达到了奇妙的视觉平衡。
2.《弈棋仕女图》出土于吐鲁番阿斯塔纳187号墓，绢本设色，原为木框联屏，描绘了唐代贵族女性的家庭生活场景，弈棋仕女正处于画面中心，为典型大唐仕女风格。
女子身着的赤地蓝花灯笼小袖正是受了胡风影响，透露着女子英气来，而肩披浅色纱质帔帛又将略硬朗的线条柔化，透露出女儿家的娇态。
发间点缀的金簪宝钗既彰显了身份地位又为夸张的发髻起到了画龙点睛之笔的作用。
（二）雕塑206号墓出土木俑。
有体型较大的木马、驼及驼夫组合俑、踏鬼武士俑等，也有略显小巧的宦者俑、女舞俑等。
阿斯塔那古墓群
阿斯塔那古墓群阿斯塔那是维吾尔语“都城”和“京都”的意思，阿斯塔那古墓群也就是从西晋到唐代高昌都城居民的公共墓地。
一、地理位臵阿斯塔那古摹群位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市东南约40公里的阿斯塔那和哈拉和卓附近，南邻高昌故城，东经89°31＇44〞，42°51＇57〞，平均海拔高为－25米，整个墓地方圆约10平方公里。
阿斯塔那古墓群的一座又一座的墓葬，用写实或象征的手法，保存着大量从西晋、南北朝到唐代的历史文化遗物。
如大量的出土文书、各类陶器、木器、丝织品等，充分体现了当时政治、经济、文化的繁荣与兴衰，也说明了当时西域与中原地区的密切联系。
以铁的事实证明了新疆自古以来就是中国大家庭的一部分，无论是古代还是现代，都同属于中华民族这个根，这个源。
因而，阿斯塔那古墓群又被当今学者称之为“高昌的历史活档案，是吐鲁番地区的地下博物馆”。
阿斯塔那古墓群于1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。
二、墓葬的分布和形制高昌故城，在吐鲁番的历史上，曾经是汉代以后，元代以前西域地区政治、经济、文化的中心。
因而，位于高昌故城东北郊、北郊、西北郊处的阿斯塔那墓地就成了当年高昌故城各族居民寻求死后安乐的幽静之地。
埋葬在这里的主人有达官贵族，也有威武显赫的将军和士兵，大多数则是平民百姓。
在这方圆10多公里的戈壁沙丘之中，堆积着密密麻麻的古冢，到底埋葬着多少已故者，准确数字谁也无法确定，谁也说不清楚。
墓葬的主人们崇信着鬼神，真诚地相信人死后还有一个非人问的极乐世界，是天堂。
他们世代遵循这一信念，人亡后仍按照在人间生活过的各种模式，营造死后的生活安排。
因而，在这里的墓葬中，究竟埋葬过多少文物，更是一个无法解答的问题。
阿斯塔那古墓群的墓葬形制一般采用的是以一个的习俗来营造自己的墓地。
在高昌故城那平展、开阔的戈壁沙滩上，处处可以看见井然有序、界线分明的一个个茔院。
它们大多形状如“甲”宇型，均用附近的戈壁石块堆砌出茔院的范围，并留出门道。
国家文物局关于新疆吐鲁番阿斯塔纳古墓群出土纺织品保护修复方案的批复
国家文物局关于新疆吐鲁番阿斯塔纳古墓群出土纺织
品保护修复方案的批复
文章属性
•【制定机关】国家文物局
•【公布日期】2012.06.25
•【文号】文物博函[2012]1458号
•【施行日期】2012.06.25
•【效力等级】部门规范性文件
•【时效性】现行有效
•【主题分类】文物及历史文化遗产保护
正文
国家文物局关于新疆吐鲁番阿斯塔纳古墓群出土纺织品保护
修复方案的批复
（文物博函〔2012〕1458号）
新疆维吾尔自治区文物局：
你局《关于报送吐鲁番博物馆馆藏文物保护修复方案的请示》（新文物博发[2012]21号）收悉。
经研究，我局批复如下：
一、原则同意所报《新疆吐鲁番阿斯塔纳古墓群出土纺织品保护修复方案》。
二、请你局组织有关单位进一步细化清洗、平整的具体工艺方法，建立详细的文物保护修复技术档案，撰写文物修复报告，请于项目结束后3个月内将文物修复报告报我局备案。
国家文物局
二〇一二年六月二十五日。
艺术社会学视角下唐代婴戏图研究——以阿斯塔那187号墓《双童图》为例
13传统与创新伴随着唐代人物画的兴盛，唐代婴戏图逐步从人物画中分离出来并走向成熟。
唐代绘画著录著述《贞观公私画史》《历代名画记》等开始有了有关婴戏图的文献记录，出现了以张萱、周昉、韩滉、戴嵩等擅长婴戏图绘画的画家，逐步形成了以张萱、周昉为代表的“宫廷风格”和以韩滉、戴嵩为代表的“田园风格”。
总的来看，唐代有关婴戏图的文献记录有限，文献记录中的作品大多因年代久远，留存于世的作品稀少，且大多为宋代摹本，而无法更为直观的还原唐代婴戏图的面貌。
1972年出土于新疆维吾尔族自治区阿斯塔纳TAM187号墓的绢画《双童图》，作为目前保存较为完整的唐代绘画，给唐代婴戏图的研究提供了直接证据，同时也为深入了解唐代社会发展状况提供了实物资料。
一、《双童图》概述《双童图》属于唐代西州豪族张雄家族墓葬群内TAM187号合墓葬中出土的木框联屏绢画的组成部分。
该屏画以弈棋贵妇为画的中心，重现了大体完整的十一位妇女、儿童形象，描绘了西州地区贵族妇女家庭生活的场面。
根据画面构图，可以将人物分成六组，双童与一仕女共同组成了左边的第二组画。
鉴于画面在修复时被分拆，这组人物中的仕女与双童被分成《树下美人图》和《双童图》两幅相对独立的画幅。
《双童图》表现的是两个胖乎乎的儿童在绿草如茵的草地上嬉戏，两人均裸身着红、黄、蓝、黑五色相间的条纹背带长裤，足蹬红靴。
左边的孩童右手高高举起，头部顺着手指的方向仰视凝望，左手抱着一只黑白相间卷毛小狗，小狗的两只前腿搭在男童的前臂，昂头欢快地四处张望。
右边的孩童眉头紧皱，睁大眼睛注视左前方，伸出右手急切地召唤同伴，左手紧握的似乎是牵狗的绳索。
地面上的岩石和小草用线条勾画，敷染赭石、青绿色[1]。
画面动静结合，生动传神。
二、《双童图》创作时间界定《双童图》具体创作时间未有详细的记载，只能根据唐代西州地区的墓葬特点以及墓中陪葬品的艺术特点来推测。
《双童图》所属的TM187号墓，属于张雄家族墓葬群，体现了唐代吐鲁番地区流行的集中分布、聚族而葬的习俗，即一个大家族聚葬于同一茔区，区内墓葬按照辈分的高低进行排列，辈分高的居后，辈分低的居前，同辈分的同行排列，墓葬排列顺序呈现出年代相近的特点。
深圳博物馆参观感想
参观深圳博物馆的感想今天真是一个美丽的日子，在这样一个美丽的日子里，我们2010党支部的全体同仁去参观了深圳博物馆。
说句实话，我一直很喜欢参观博物馆，怎么说呢，应该是博物馆我们怎会看到前人的足迹，而这些，总会令我们想起我们的祖先的辉煌历史，也总会在回味和思考中获得一些新的经验与体会。
但因为条件的限制，一直没有实现。
怀着激动的心情，便开始了我们这一次的博物馆之旅。
而事实证明：这真是一次丰盛的文化盛宴。
深圳博物馆一共有三层展览厅。
我们先从一楼的“丝绸遗韵”开始了我们的文化之旅。
跟随导游的脚步，我们了解到丝绸之路有三条路线，我们还亲眼见到了楼兰美女，虽然是干尸，但这已足够令我们兴奋了。
除此之外，还有小河女尸，男尸，据说都是真品。
接下来我们又看到了波马古墓，阿斯塔纳古墓群的图像及在其中发现的很多很多的遗物。
还有很多的钱币，饰品，服装，当时的食物，多种佣，抄本残卷等等。
几乎与他们生活相关的都囊括在里面，将他们的生活画面呈现在我们眼前。
唯一遗憾的里面不能拍照，无法留一些纪念。
二楼的是展示深圳古代和近代的民俗文化。
展览厅中，将那些文化生活场景都用栩栩如生的泥人展示出来。
让我印象最深刻的是结婚喜庆是的排场与新郎为新娘解开盖头的场景及一些民族年历是的活动。
到现在我一直在后悔当时只顾着拍照，却忘了询问导游具体是哪一个民族的习俗。
虽然展览了古代和近代的民俗文化，但我还是偏爱观看古代的。
一方面是几乎古代的每个生活场景都呈现在我们眼前。
我们看到书塾中先生教书的，妇女织布的，缝衣服的，磨豆腐的，医生看病的，师傅打铁的，酿酒的，编竹篓的等等。
最令我们称道的是每个场景中都播放着相应的背景音乐，让我们有身临其境的错觉。
另一方面，随着高科技的进步，人们的生活步伐加快，却往往忽略了一些生活细节。
很多人都忘记了一些古礼，生活的忙碌也让我们少了很多相聚在一起的机会，不能尽情地享受天伦之乐，少了那种其乐融融的氛围。
很多人野因追求速食爱情，闪电结婚等让婚姻成为一个束缚人的坟墓，一种噩梦。
一个人的丝绸之路
一个人的丝绸之路文｜高雁南自张骞“凿空之旅”算起，从时间的维度看，丝绸之路的确老了。
但是，当这条横亘于亚洲腹地的天路抖落岁月的烟尘，你会看到一切依然生机勃勃。
而作为生于丝路长于丝路的我，常怀抱好奇、热情与探求，一个人去寻找诗和远方。
大漠戈壁挡不住驼铃声声，战火匪盗割不断远行梦想。
两千多年前，张骞用脚步丈量中国通向世界的距离。
而我，一个人默默行走，行走在荒凉的沙丘、惊险的山崖，行走在故城湮灭的遐想里，反反复复，去体味每一处烽燧、每一座城，去揣度每一条河、每一个人……▲一只鹰穿过天山的晴空，飞越博斯腾湖的碧波，寻找属于自己的高度和远方。
一条路穿过苍茫和云霄，铸就热血和忠魂。
这是一条从东方走向西方的漫漫长路，也是一条西方靠近东方的探索之路，是一条互通之路、友谊之路。
驼铃声声、马鸣萧萧，这条路为西方源源不断送去了丝绸、茶叶、瓷器，也为东方带来了宝石、挂毯、皮毛。
那夜光杯中的葡萄酒一醉就是千年，ZXSBK·DYW44望走过时光，走过风雨，唱出新曙光。
今日的丝路早已非昔日可比，出了嘉峪关，两眼泪不干已成为历史，飞机、高铁通畅无阻，已非稀罕物的汽车轻易就能日行千里。
喀什，是古老而神奇的地方，头顶帕米尔高原的蓝天白云，脚踩塔克拉玛干的大漠腹地。
雄伟的慕士塔格峰高高耸立，雄浑的叶尔羌河滔滔流淌，悠久历史折射出不屈的韵律，高台民居演绎着流年回想……走进古城，我仿佛听到悠扬的驼铃声，又仿佛看到战鼓响起时的刀光剑影。
站在帕米尔高原上，我的目光遥遥触及了长安（今西安），那是丝路的起点。
大雁塔下行人如织，钟鼓楼巍峨屹立。
遥想当年，这里是商贾云集的国际大都会，是所有人向往的地方。
这里弥漫着绚烂的东方风采和浓厚的西域风情，聚集着全世界最精美的物品和最富有的巨商。
一批又一批罗马人、波斯人、印度人、阿拉伯人，骑马赶驼，奔波在漫长而荒凉的丝绸之路上。
公元609年，隋炀帝率领四十万大军，西上青海，横穿祁连，到达河西张掖，召开了“万国博览会”，“盛陈文物，奏九部乐，设鱼龙曼延，宴高昌王、吐屯设于殿上，以宠异之。
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四,结合资料阿斯塔纳古墓的保护措施及未来发展方向的建议一阿斯塔纳古墓群基本情况；阿斯塔那古墓群属全国重点文物保护单位，位于吐鲁番市区东偏南约40公里处,距高昌故城6公里，是古代高昌城乡官民的公共墓地，大约形成于公元3－8世纪，距今有1700多年历史。
整个墓群从古城东北一直延伸到城西北，东西长约5公里，南北宽2公里，占地10平方公里。
阿斯塔在中外考古界、历史学界受到广泛的重视，素有“地下博物馆”之美称。
整个墓葬群共有古墓葬500余座，埋葬着西晋初年到唐代中期的贵族、官员和平民百姓，只是尚未发现高昌国王的墓葬。
鞠氏高昌王国名将张雄夫妇及其子张怀寂,就葬在这里。
阿斯塔那墓群的墓穴多系从夹有戈壁石的黄土层中掏挖而成。
由于这里地势高敞，气候炎热干燥，墓穴内形成天然无菌环境；墓中古尸及随葬物品历经千年都不腐烂，从而保存了大量文物。
很多绘画、泥俑及其他成千上万件出土文物色彩鲜丽如新，保存十分完好。
出土的唐代水饺，形状与今无异，里面的馅，也完好如初。
但是在晚清到建国之前，阿斯塔纳古墓曾遭到外国探险家的多次破坏性挖掘，古墓群最精华的文物基本流失殆尽。
现在留下的文物是因价值不高而被外国探险家随手丢弃的。
所以如今的阿斯塔纳古墓群破坏严重，更需要我们加大力度进行保护。
二阿斯塔纳古墓群的保护措施；一是加大宣传力度，增强公民的文物保护意识；二是完善古墓区的安防设备，为古墓区加装电
子眼等设备；三是定期组织人员对辖区范围内所有古墓冢进行拉网式的排查，发现隐患重点突击；四是增加护墓员数量，对其划分保护范围，同时，对护墓员进行业务培训，增强其专业水平；五是提高护墓员待遇，对在古墓保护中成绩突出的单位和个人给予表彰和奖励，激发他们的积极性；六是确保有足够的科技手段和经费投入，为古墓葬保护提供有力的保障和支撑。
七是在进行古墓旅游开发时，应当注意对古文化遗址和古墓葬的保护，如果对古文化遗址和古墓葬进行复原陈列，不能在遗址中立住支顶，只能采用拱棚式，使展厅从遗址上跨过，要采取防腐、防风化措施。
而旅游服务设施的建造要与古文化遗址与古墓葬的风格相一致，和谐。
八吐鲁番文物局等相关部门应加大对阿斯塔纳古墓群的经费投入力度。
三阿斯塔纳古墓群旅游价值的分析
1、阿斯塔纳古墓群旅游景观的旅游功能
（1）历史文化价值；阿斯塔那古墓群是古代高昌城乡官民的公共墓地，大约形成于公元3－8世纪，距今有1700多年历史。
阿斯塔那古墓群，以葬汉人为主，同时葬有车师、突厥、匈奴、高车以及昭武九姓等少数民族居民，这说明当时高昌王国的主体民族是汉族，各民族之间是平等的。
是当年高昌故城居民寻求死后安乐的幽静之地，在方圆10多公里的戈壁沙丘之中，堆积着密密麻麻的古冢。
既有达官贵族、威武将军，也有平民百姓、下层兵士。
因而又被当今学者称为“高昌的历史活档案，是吐鲁番地
区的地下博物馆”。
具有重要的历史文化价值。
（2）科学技术与艺术价值；阿斯塔纳古墓，墓葬最早从西晋泰始九年，最晚到唐大历七年，时间跨度为500多年。
墓葬中的尸体在当地特别干燥的条件下保存良好，有80%变为干尸—木乃伊，干尸大多完整无损，有的连眼睫毛和眼缝中显露的黑白眼珠都历历可见。
其中，昌国一代名将张雄的干尸身高1.9米左右，须发衣物，保存完好，大将风度犹存。
从直观看，他们的人种族属问题引发了人类学家与考古学家极大的兴趣：即使研究分析他们的头发，也可了解当时的环境、饮食和人们疾病健康情况阿斯塔纳古墓中还出土了文书、墓志、绘画、泥俑、陶、木、金、石等器物以及古钱币和丝、棉毛织物等珍贵文物上万件，著名的有共命鸟纹刺绣、伏羲女娲图、壁画等，这些文物，
具有重要的史料价值，对于人类学、考古学、医学等学科的研究具有不可估量的价值。
（3）景观美学价值；阿斯塔纳古墓群位于火焰山之南，那里有一片开阔的土地，地上可见隆起的土丘，古墓就深藏在这些土丘之下，现在已有三处墓室开放，但是美学价值不高。
（4）其他文化价值；对了解新疆各民族，了解新疆具有一定价值。
2、古墓葬旅游景观的欣赏
（1）古墓葬本身的规模、建筑、气势欣赏。
（2）古墓葬随葬品历史文化、科学、艺术价值的欣赏。
（3）古墓葬所在地景观美学的欣赏。
3阿斯塔纳古墓群旅游资源的特性
（1）非凡性；阿斯塔纳古墓群独一无二，具有非凡性。
（2）永续性；只有在适度开发和保护的条件下才能实现。
4 地理位置与交通；位于吐鲁番市区东偏南约40公里处,距高昌故城6公里。
前往阿斯塔那古墓交通便捷，道路平坦（标准二级旅游专线公路），可根据需要采取不同方式前往。
出租车：夏利往返（停留1小时）80元/车。
夏利车单程送至阿斯塔那，约50元/车。
公交车：A、从吐鲁番客运站乘吐鲁番至鄯善班车在胜金口下车，换乘当地客运三轮摩托车至阿斯塔那古墓（吐鲁番一胜金口5元/人，胜金口——阿斯塔那2元/人）。
B、从客运站乘至三堡乡政府的班车，在阿斯塔那古墓群口下车即可（吐鲁番--三堡5元/人）。
自驾车：从市区40分钟可达。
5客源市场；阿斯塔纳古墓群位于吐鲁番市区东偏南约40公里处。
客源市场主要是吐鲁番本地或者新疆，对内陆游客的吸引力不大。
四阿斯塔纳古墓群未来发展方向建议
（1）完善阿斯塔纳古墓群周边的基础设施，如商店，公交系统，住宿。
（2）增加阿斯塔纳古墓群旅游的多样性，阿斯塔纳古墓群周围有高昌古城，火焰上，柏致克里克千佛洞。
增加这几个
景区之间的联系。
（3）针对阿斯塔纳古墓群4000多个古墓因为资金原因只能开放三个的问题，加大资金的投入力度。
增加古墓的开放
数量，并设更多的讲解文字。
（4）增加阿斯塔纳古墓群的美学价值，加大资金投入进行景区的规划设计。
（5）加大对阿斯塔纳古墓群的宣传力度，让更多人了解阿斯塔纳古墓群，吸引更多游客。
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