当仁不让于师赛教7课件
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《当仁,不让于师》ppt课件含教案完美版共35页
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
《当仁,不让于师》ppt课件含教案完美版
11、获得的成功越大，就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因， 节制使 人枯萎 。 12、不问收获，只问耕耘。如同种树 ，先有 根茎， 再有枝 叶，尔 后花实 ，好好 劳动， 不要想 太多， 那样只 会使人 胆孝懒 惰，因 为不实 践，甚 至不接 触社会 ，难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己， 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体， 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米，如 果他不 曾希望 它长成 种籽； 单身汉 不会娶 妻，如 果他不 曾希望 有小孩 ；商人 或手艺 人不会 工作， 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
35
选修《当仁,不让于师》课件
一）、学生对老师的评价和推崇类。 课文第1、2、3。 二）、孔子对弟子的评价和感情类。 课文第9、10、11、12、13。 三）、孔子对学生的教导及孔子在生活中 体现出的个性魅力。 课文第4、5、6、7、8。
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也， 仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也； 仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何 伤于日月乎？多见其不知量也！”
当仁，不让于师
序言
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子贡问曰：“赐也何如？”子曰： “女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚 琏也。”
瑚琏，黍稷之器。夏曰瑚，殷曰琏，周曰
簠簋，宗庙之器贵者
子贡方人。子曰：‘赐也贤乎哉，夫我 则不暇！
子贡喜欢诽谤人。孔子说：‘端木赐贤 良吧，叫我可没那闲工夫！
子谓子贡曰：女与回也孰愈？对曰：赐 也何敢望回，回也闻一以知十，赐也闻一 以知二。子曰：弗如也，吾与女弗如也。
第二课时
翻译9、11、12、13则论语
好学
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子 对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！ 今也则亡。”
子谓颜回，曰：“惜乎！吾见其进也， 未见其止也。”
子曰:“十室之内,必有忠信如丘者焉, 不如丘之好学也.”
悟性
吾与回言终日，不违，如愚。退而省 其私，亦足以发，回也不愚。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻 之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以 文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立
当仁不让与师赛教课件
【评析】
颜回是孔子心目中 最理想的学生，虽生活 艰辛，但品行卓越。这 里孔子借赞扬颜回的机 会，再次为我们刻画了 一个“安贫乐道”的君 子形象。
颜 渊 其
好学
• 季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有 颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”
• 子谓颜回，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止 也。”孔子谈到颜渊时说：“这个人可惜死了！我只
学习目标
1 、作为老师的孔子，是一个什么样的形象？ 2 、孔子眼中的优秀学Th，有什么样的品质？ 3 、如何建立良好的师Th关系？
一、作为老师的孔子，是一个什么样的形象？
（ 1 ）弟子眼中的孔子 （ 2 ）孔子自己的评价 （ 3 ）孔子对弟子的行为
（ 1 ）弟子眼中的孔子
• 子贡眼中的孔子：
仲尼，日月也，无得而逾焉。 夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。 其生也荣，其死也哀。
孔子对子贡说：“你和颜回比，谁强些？”子贡说： “我怎能和他比！他能闻一知十，我只能闻一知二。”孔 子说：“你是不如他，我和你都不如他。”
境界高——安贫乐道，自由洒脱
• 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是 夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴 虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好 谋而成者也。” 孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我， 我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子 路 问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁 在一 起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗 ，徒步 涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会 和他在一 起共事的。我要找的，一定要是遇事小心 谨慎，善于 谋划而能完成任务的人。”
李嘉诚尊师 香港著名爱国实业家李嘉诚尊师重教，捐巨资兴 办了汕头大学。一次，他邀请汕头大学的一批教师来港
《当仁,不让于师》ppt
05 结论
“当仁，不让于师”的价值和影响
价值
该文章所提出的“当仁，不让于师”的观点，强调了在面对仁义之事时，即使面对老师也不应退让。这种观点体 现了对道德和正义的坚守，以及对个人责任和担当的重视。这种价值观对于个人成长和社会进步都具有积极意义 。
影响
该文章所提出的观点对后世产生了深远影响。它鼓励人们在面对道德和正义问题时，勇于担当责任，不畏权威， 坚持自己的信念。这种精神对于推动社会进步和文明发展起到了积极作用。同时，这种观点也影响了人们的师生 关系，使得师生之间的互动更加平等和尊重。
对未来的展望和启示
展望
随着社会的不断发展和进步，“当仁， 不让于师”的精神将继续发挥重要作用 。未来，我们需要更加注重个人道德和 责任的培养，勇于面对挑战，积极担当 社会责任。同时，我们也需要更加尊重 和平等地对待每一位老师和长辈，继承 和发扬他们所代表的智慧和精神。
VS
启示
从“当仁，不让于师”这一观点中，我们 可以得到许多启示。首先，我们应该始终 坚守道德和正义，不畏权威，勇于担当责 任。其次，我们应该尊重每一位老师和长 辈，从他们身上学习智慧和经验。最后， 我们应该注重个人成长和社会进步，为推 动人类文明的发展贡献自己的力量。
每个人都有自己的独特见解和思 考，如果能够勇于表达并付诸实 践，就可以为社会进步做出贡献
。
推动文化繁荣
在多元化的社会中，每个人都有自 己的文化背景和价值观。如果能够 尊重并包容不同的观点，就可以促 进文化的繁荣和发展。
增进社会和谐
在面对社会问题时，如果每个人都 可以发表自己的看法并付诸实践， 就可以增进社会和谐，减少社会矛 盾。
现实意义
这篇文章对于我们如何对待老师、如何对待 权威、如何对待仁义道德等问题提供了指导
当仁,不让于师教学课件 (共34张PPT)
ห้องสมุดไป่ตู้
①亦各言．其志也 动__词__，__说__、__谈____ 3．言② ③夫 赵三 括子 自者 少之 时学 言．兵 何法 如，_言．名__兵词__事，__话_____动____词__，__议__论__、__谈__论____
【译文】:（孔子）说：“治理国家要用 礼，他的话不谦让，所以我笑他。难道 冉求所讲的就不是治理国家的事吗？怎 么见得方圆六七十平方里或五六十平方 里，就不是国家呢？难道公西赤所讲的 就不是国家的事吗？在宗庙祭祀，或者 盟会，不是诸侯国又是什么呢？公西华 只能做小相，那谁还能大相呢？”
【评析】
子路的坦率、冉有与 公西华的谦虚、曾皙的洒 脱。孔子的机点评，再次 向我们刻画了一个“平易 近人”的夫子形象。
①以吾一日长乎尔． ②子路率尔．而对曰
__代__词__，__你__、__你__们______ _形__容__词__词__尾__，__…__…__的__样__子__
2．尔③布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔．
_④语__问气__君词__何，__能相__尔当．__，于__心“__远罢__地了__自”_偏 _代__词__，__这__样___
跟着他的人说：“您哀痛过度了！”孔 子说：“真的哀痛过度了吗？不为这个 人哀痛，又为谁哀痛呢？”
【评析】
颜渊因贫病三四十岁就早死了。孔子很伤心，反复念 叨着：“唉！老天要了我的命！”体现了孔子对弟子爱得 深沉！
孔子最推崇的颜渊死了。孔子极其悲痛。跟着他的 人说他太悲痛了。孔子反问：“不为这样的人悲痛，还能 为谁悲痛呢？”显示了孔子对弟子爱的深厚。
选文10 “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会
同，端章甫，愿为小相焉。”
【译文】:
“公西赤，你怎么样？” （公西赤）回答说：“不是说我能做 什么，只是愿意学习啊。诸侯祭祀的事 情，或者诸侯会盟的事情，我穿上礼服， 戴上礼帽，愿意做一个小司仪。”
①亦各言．其志也 动__词__，__说__、__谈____ 3．言② ③夫 赵三 括子 自者 少之 时学 言．兵 何法 如，_言．名__兵词__事，__话_____动____词__，__议__论__、__谈__论____
【译文】:（孔子）说：“治理国家要用 礼，他的话不谦让，所以我笑他。难道 冉求所讲的就不是治理国家的事吗？怎 么见得方圆六七十平方里或五六十平方 里，就不是国家呢？难道公西赤所讲的 就不是国家的事吗？在宗庙祭祀，或者 盟会，不是诸侯国又是什么呢？公西华 只能做小相，那谁还能大相呢？”
【评析】
子路的坦率、冉有与 公西华的谦虚、曾皙的洒 脱。孔子的机点评，再次 向我们刻画了一个“平易 近人”的夫子形象。
①以吾一日长乎尔． ②子路率尔．而对曰
__代__词__，__你__、__你__们______ _形__容__词__词__尾__，__…__…__的__样__子__
2．尔③布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔．
_④语__问气__君词__何，__能相__尔当．__，于__心“__远罢__地了__自”_偏 _代__词__，__这__样___
跟着他的人说：“您哀痛过度了！”孔 子说：“真的哀痛过度了吗？不为这个 人哀痛，又为谁哀痛呢？”
【评析】
颜渊因贫病三四十岁就早死了。孔子很伤心，反复念 叨着：“唉！老天要了我的命！”体现了孔子对弟子爱得 深沉！
孔子最推崇的颜渊死了。孔子极其悲痛。跟着他的 人说他太悲痛了。孔子反问：“不为这样的人悲痛，还能 为谁悲痛呢？”显示了孔子对弟子爱的深厚。
选文10 “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会
同，端章甫，愿为小相焉。”
【译文】:
“公西赤，你怎么样？” （公西赤）回答说：“不是说我能做 什么，只是愿意学习啊。诸侯祭祀的事 情，或者诸侯会盟的事情，我穿上礼服， 戴上礼帽，愿意做一个小司仪。”
课件当仁,不让于师PPT文档39页
课件当仁,不让于师
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己ห้องสมุดไป่ตู้饭量自己知道。——苏联
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己ห้องสมุดไป่ตู้饭量自己知道。——苏联
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
《当仁,不让于师》课件.共35页
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
《当仁,不让于师》课件.
•
6、黄金时代Leabharlann 在我们的前面，而不在 我们的 后面。
•
7、心急吃不了热汤圆。
•
8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
•
9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
•
10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴尔． 卡耐基 。
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
35
《当仁,不让于师》ppt课件含教案完美版35页PPT
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
《当仁,不让于师》ppt课件含教案完 美版
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
《当仁,不让于师》ppt课件含教案完 美版
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
《当仁不让于师》课件
不满足于现状，不断学习 和探索新的知识和技能， 提升自己的综合素质和能 力。
积极面对挑战
在面对困难和挑战时，不 退缩和逃避，而是积极寻 找解决问题的方法和途径 。
05
总结与思考
对“当仁不让于师”的反思
01
传统与现代的结合
在当今社会，如何将“当仁不让于师”这一传统教育理念与现代教育理
念相结合，培养出既有传统文化底蕴又有现代视野的人才。
教育与可持续发展
如何将教育与可持续发展相结合，培养出具有环保意识和社会责任 感的人才，为建设美好家园贡献力量。
教育的前瞻性与未来挑战
如何把握教育发展的前瞻性，应对未来社会发展的挑战和变革，培 养出能够适应未来发展的人才。
THANKS
教育创新与改革
如何推动教育创新和改革，适应 社会发展的需要，培养出具有创
新精神和实践能力的人才。
教育与科技融合
如何将教育与科技深度融合，利 用信息技术手段提高教育质量和
效率，实现个性化教育。
对未来的展望
教育国际化与合作
如何加强国际间的教育交流与合作，吸收借鉴国际先进教育理念 和实践经验，提升我国教育的国际地位和影响力。
《论语》的主要内容和思想
总结词
掌握《论语》的主要内容和思想是理解其深层含义的基础。
02
“当仁不让于师”的解读
“仁”的含义
01
“仁”是儒家思想的核心概念， 指人与人之间的关爱、同情和互 助等美好的品德。
02
在《论语》中，“仁”的含义非 常丰富，包括爱人、己所不欲勿 施于人、孝悌、忠恕等。
“当仁不让”的含义
引导学生自主学习，培养其自我管理 和自我驱动的能力，使其在未来的学 习和工作中能够更好地应对挑战。
积极面对挑战
在面对困难和挑战时，不 退缩和逃避，而是积极寻 找解决问题的方法和途径 。
05
总结与思考
对“当仁不让于师”的反思
01
传统与现代的结合
在当今社会，如何将“当仁不让于师”这一传统教育理念与现代教育理
念相结合，培养出既有传统文化底蕴又有现代视野的人才。
教育与可持续发展
如何将教育与可持续发展相结合，培养出具有环保意识和社会责任 感的人才，为建设美好家园贡献力量。
教育的前瞻性与未来挑战
如何把握教育发展的前瞻性，应对未来社会发展的挑战和变革，培 养出能够适应未来发展的人才。
THANKS
教育创新与改革
如何推动教育创新和改革，适应 社会发展的需要，培养出具有创
新精神和实践能力的人才。
教育与科技融合
如何将教育与科技深度融合，利 用信息技术手段提高教育质量和
效率，实现个性化教育。
对未来的展望
教育国际化与合作
如何加强国际间的教育交流与合作，吸收借鉴国际先进教育理念 和实践经验，提升我国教育的国际地位和影响力。
《论语》的主要内容和思想
总结词
掌握《论语》的主要内容和思想是理解其深层含义的基础。
02
“当仁不让于师”的解读
“仁”的含义
01
“仁”是儒家思想的核心概念， 指人与人之间的关爱、同情和互 助等美好的品德。
02
在《论语》中，“仁”的含义非 常丰富，包括爱人、己所不欲勿 施于人、孝悌、忠恕等。
“当仁不让”的含义
引导学生自主学习，培养其自我管理 和自我驱动的能力，使其在未来的学 习和工作中能够更好地应对挑战。
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61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
谢谢！
《当仁,不让于师》pห้องสมุดไป่ตู้t课件含教案完 美版
51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法， 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现，法律就是这样 一种的 网，触 犯法律 的人， 小的可 以穿网 而过， 大的可 以破网 而出， 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏，庇 护着我 们大家 ；它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿