2020高考作文名校模拟 2020届盐城三模优秀作文9篇
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2020届盐城三模优秀作文9篇
21．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
明代何良俊《四友斋丛说》中讲到“白袍点墨，终不可湔”，意思是说一袭白袍，一旦沾染了墨，便永远也洗不掉了。“白袍”如此，为人处事做学问，何尝不会遇到相似情形呢？
01.恒守本心莫失莫忘
最近扫黑除恶,打击贪污腐败之风盛行,不少的高官贵吏被查检举报。只是看着他们被送上法庭满脸悔意,我想,他们是何时忘记了自己的初心,又是什么让他们一错至此?
或许一开始他们只是随手收下了一包烟,一瓶酒……他们忘记了任何事情都只有零次和无数次，亦忘记了恒守本心。
太宰治在《人间失格》中写到:唯有尽力自持,方不致颠狂。确实如此,想要恒守本心需要我们有坚守自我,不与世俗同流合污的坚定信念。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。官场失意的屈原严辞拒绝渔夫“淈泥扬波”，“餔糟歠醨”的建议。“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。”屈原深知或许可以为了暂时的荣华和地位低下自己的头,但是他从此便再也无法挺直腰杆,直面当初一心为国的自己。
最后,楚国亡了。屈原并没有选择投身他国,也没有选择隐居避世，而是带着自己的一颗赤子心投了汩罗江。屈原,至死也没让自己的白衣染上一丝的墨点。
“过日子是过以后，不是过以前。世上的每一件事都经不起推敲，一推敲，
便都藏着委屈。”刘震云在《一万顶一万句》里这样说。一天要经历的事情太多，更别说一年、十年、一辈子。因而，要坚守本心还需要一颗清净心、一颗平常心。乌台案后，苏轼空有一身才华却再也无法在政治上施展抱负、有所作为。其实凭借苏轼以往的政绩，冠绝北宋的才气，若他有心讨好权贵，重返政坛亦无不可。只是从他一降再降的“黄州惠州儋州”谪官之旅便可看出，他对此事并不上心。即便人生境遇急转直下，即便心中有壮志难酬的愤懑，子瞻也未曾为了一己之名利“摧眉折腰事权贵”，从而保全了自己滴墨不染的纯粹人生。
很喜欢台湾作家林清玄在《人生最美是清欢》中的一句话：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。东坡居士可以一蓑烟雨任平生，正是因为其坚守了清净、平常的本心。历史也留下了他谪仙般的身影：一袭白衣，衣袂飘飘。
史传刘备临终前告诚刘禅“勿以恶小而为之”，因为他深知小恶就如同星星之火，但星星之火终将燃成燎原之势。以史为鉴，我们务必要坚守自己的本心，做到莫失莫忘！
02.心向光明，身无阴影
翟天临学术造假事件被曝光后，其原先美好的形象轰然倒塌，令人唏嘘不已。
有人说：“凡为已经，皆为序曲，不若给他机会改过自新。”殊不知，这些年来他可以改过的机会不在少数，真正压垮他的，是心中那逐渐放大的阴霾——虚荣。人生在世，诱惑诸多，任何一点恶都有可能被无限放大，我们唯有心向光明，才能摆脱坠入深渊的厄运。
何谓心向光明？孟子很早便作出了解释：“仰不愧于天，俯不怍于人。”谭嗣同“死得其所”的无惧无畏，民国损人邵飘萍的快意如刀，都是以内心的坦荡，
去直面世间的黑暗。心有光明者，如佛道中的金光护体，诸邪不侵，自然严气正性，胸怀坦荡。
然而，中国自古便有“从善如登，从恶如崩”的古话。面对无穷无尽的诱惑，心向光明不是一件易事。千帆竞渡，光明者存，如何在人生的暗潮中以光明之舟到达彼岸，值得深思。
心向光明，需要有一颗坦荡博大的心。孙扬暴力抗检，无视规则，被禁赛八年，这又何尝不是狭隘的心胸使然？如果他能多一份丁肇中面对实验图“我不懂”的坦荡，多一份姚明面对辱骂时彬彬有礼的幽默，也许他早已成为享誉世界、德能兼备的健将，而不是落得体育生涯抹上污点，惨淡收场的结局。
心向光明，也需要见过则改的勇气。一如世界上没有完美的圆，世上也没有绝对的光明，即便是这样，我们仍要抱有“虽不能至，心向往之”的决心。日本的羽毛球选手桃田贤将，早年受师哥怂恿参与赌博。不同于孙杨，他被禁赛时表达出忏悔的诚意。随后，他未就此沉沦，而是加紧训练，终于在羽协取消禁赛令后，打破了李宗伟的冠军记录，一鸣惊人。
在人生历程中，我们只有保持清醒的头脑，稳步向前，才能避免沾染“墨点”。我们不应该掉以轻心，更不能放任污点被放大，毕竟，“千里之堤，溃于蚁穴”。
人生如同一条长路，能照亮我们前行的唯有自己的内心。唯有心向光明，我们才不会在自己的身上留下污点，坠入无尽的深渊。
03.生而无染尘，起以沐春光
《末代皇帝》中，溥仪剪掉长辫，怀揣新思想，俨然如一，“白袍”矣。当他从宫门跑出殿外时，底下跪着的却是呜咽的群臣。
溥仪此时的思想，自以为“白袍”是哉！但两千年的封建制度是他的枷锁，
纵使他渴望新思想，却因未摆脱多年的封建，终被“染墨”，这场碰撞给他带来的不是解脱，却给他带来了无尽的痛苦与争议。恰若白袍染墨，终不可湔。
颇喜寒山一句:“吾山似明月，玉盘清皎洁”。我们生而为人，当独善自身，生而无染尘。
你观那古代名士杨震之风席，当一小官趁黑夜欲予其重金买官之时，杨震大怒，小官却“理直气壮”言黑夜无人，无人知晓，于是便有了杨震一千古名言:“天知，地知，你知，我知，何谓暮夜无知！”，此之谓真正气节也！为人处世，当如杨震般“一身正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空。”
揆诸今日，在这个物欲横流的人世间，一切皆如米兰昆德拉所言，众皆黑墨，社会成了韩寒口中的“染缸。”世相覆焘于荣，为人处世，何以能做到独善其身，生儿无染尘？答案不言自明，当拥抱纯澈心境，方可得出淤泥不染之效。
康德有言:“这个世界上唯有两样东西能使我们的心灵受到震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德准则。”诚然，一个心怀道德律令的人，又怎会在时代洪流中沾染墨色？走怎会面对不良诱惑时丢掉自我？又怎会为人处世时败落声誉，遗臭后来？
就像辜鸿铭那般，虽未剪辫，但却是新思想的代表，与溥仪不同，他的人格上不容任何尘与墨，甚至在面对学生的质问时，可以面不改色地说出:“我的辫子是无形的，你们内心的辫子却是有形的。”一个真正洁致的高尚之士，纵无陶渊明“采菊东篱”的诗情，纵无诗佛“灯下草虫鸣”，之意境，纵无杜甫“大庇天下寒士”的气节，只要心无染尘，即可曰之“白袍”，即可寂静安然，做人之道，便乎即此。
研精覃思，可付一言。为人处世当禀“生无染尘”之小境，莫将“白袍”沾
“黑墨”。如张充和般淡泊干净，不愧做大时代洪流里那一丝真歌弦管。
依板幸太狼说过:“诸恶的根源不就是人们太闲了吗？”，愿我们弃“恶”而保身洁，生而污染尘，也无“尘”可染。
生而无染尘，起以沐光。愿我们为人处事时，能够忆起这句话。
04.可染墨，不染污
凡在世上，总免不了沾些痕迹，一袭白袍也总得见点颜色，太清白的人生，不仅荒唐，也可笑。
只是，一个人自况莲也好兰也好一纸白笺也好，染点墨色，甚至于移成一幅水墨，虽然深浓些，却是别有风骨。只切记莫沾了污淖，不仅肮浊远人，还会见得自愧。
那么，何为墨何为泥？
墨也，虽黑而存香。它是墨黑，但点上一笔，是有余韵的。一袭白袍之才子佳人，上了些墨色，幽幽凝香不讲，才子也不见纨绔，佳人也顿减了轻佻，平添上些厚重与沉稳。再确切些，墨，便是一个人常犯的、有意义的过失。子曰:“孰能无过？过而能改，善莫大焉。”孟子也讲:“人恒过，然后能改。”这些过错有一个共性:无伤大雅。相反，每犯一个这样的过错，都是人生中一场别开生面的课程，都像人生中一次非比寻常的远足。
我心里不认为这是什么不堪的事情，恰恰相反，这就像猎人的伤疤，战士的枪痕，是一种荣耀的标记。曹禺把黄永生的批评当墨色，剧本创作又进一层；严歌苓把年轻的爱意当墨色，完成了《芳华》与《一个女人的史诗》；史铁生把一生的残疾当墨色，铸就了文字与精神上的精刚……张爱玲曾写过:“撞破了头，血溅在扇子上，拿起笔略加点染成一枝桃花。”不撞点南墙，永不知大道所在。不
受经义不知礼义廉耻，不经世事不觉善恶忠奸。怎么做？用一点点的墨色在自己的白袍上点出一片千里江山，添上的不只是人格上的墨香墨韵，更是生命上的沉稳与厚重。
而泥污是什么？污也，并浊携臭。这些东西沾在了身上，不仅自降身价，别人见了也唯恐避之不及。或许我们不能像水仙一样生长在清水中，那就只好效仿莲花“出淤泥而不染”。污浊染身，同样是不易洗的。呈缅声色是污，贪赃枉法是污，油腔滑调、欺下媚上也是污。周幽王烽火戏诸侯终亡异族刃下，隋炀帝大兴水殿龙舟事终致王朝覆灭，今日贪官污吏，哪个不是从小金小脏贪起？如今锒铛入狱，污浊昭彰，令人耻笑。
因此，对于这类污浊，只有努力做一株自清的莲花，“百花从中过，片叶不沾身。”有“两袖清风”的气概，让自己的清净之莲开在泥淖中，不要等待污浊沾身才叫苦不迭，悔不当初。
诗曰:三点墨色添馥韵，一抹污色降己身。宁为墨上一风荷，质洁行高净平生。愿我们都能添点墨意，不沾泥泞，平净坦荡，厚重深沉。
05.无法消除的档案
多年以后，当周作人面对铺天盖地的批斗声时，总会后悔那个曾经错误的抉择。在汪
伪政府的权力与利益的诱感之下，他放下了文人那胸怀家国的刚强气节，与兄长鲁迅分道
扬镳，走上了那条不归途。
即使在多年以后，他的作品能够在文坛闪耀一方，但他人格档案上的那一抹败笔，却
成为了他永远挥之不去的污点。
这亦是为人处世的常态，人格气节如水一般，一旦覆去，终再难挽回。一失足成千古
恨，无意或有意问划下的一缕墨痕，终成那无法消除的档案。
如此档案的无法消除，源自于对人物立体式品评的诉求。人无完人，因而人们渴望了解一个人个性的全部，而不甘于对优点进行盲目的顶礼膜拜，于是这些污点也成了不可忽视的抓手。“广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。”司马迁的实录之笔，没有让李广被虚化为完美无缺的神话人物，而是让他显示出常人的狭隘与仇恨。又如英勇而智慧的哈姆雷特，亦有人性中的猜忌与自私的一面。在众目睽睽之下，完全涂抹先前的错误，已是不可能。
从根本上讲，墨点的不可消除，正是由于它对人内心深处隐藏人格的显露。“画龙画
虎难画骨，知人知面不知心。”在平日，内心的些负面因素往往受着法律道德与社会良知的约束，而只有在特殊情形之下，才得以让人窥知一二，赵孟類作为宋元时期书画代表人物之一，其艺术造诣无可非议，然而仕元的行为却成了他那无法消除的档案，甚而影响到了对他艺术成就的评价。试想，倘若他生于太平年间，极有可能成为后世追捧的典范，然而正是这时代的动荡，将他的软骨揭露无余。于是白沙入涅:终难复白;美瑜虽好，不掩其瑕。
这实在是人生的一大悲剧，悔过成了空谈，遗忘的良药在此亦失去了神效。然而，这
也并不意味着这种无法消除的档案并无意义。相反，它倒像是监督者，约束着未发的负面想法。因而，“善不可失，恶不可长”的箴言受到了强烈的反响。
在这无法消除的档案的警醒之下，人生的方向便会自然而然地转向那直与善的光明坦途。
06.病松
曾遭束缚的纹松，是永远也不会旁逸斜出的了。
细茎矜然，淡雅亭亭，玲珑翠绿，线铺陈。然而，一根櫧褐的麻绳却细细盘旋而上，
密密而尺余，舒朗的几缕侧线，勾勒出端庄，却古板，毫无生气。
小贩说，这样长大的纹松是不会长出侧枝的。
那刻，仿佛岁月回溯，浮现在脑海里的，是龚先生的《病梅馆记》:
“江浙之间多产梅，皆病!”
这些取其只而去其疏的纹松不也皆病吗?
去绳、松土、风淋、点肥，放置在一个向阳的角落，抿一口春茗，内心满是对重获新
生的喜悦。
然而，始料未及的是，虬节的枝疤从未抽出新芽。即使去了绳索，纹松还是会像从前
一样挺直生长，永远也没有了再旁逸斜出的可能了。
我的内心是无比的惆怅，也许就像何良俊先生所言:“白袍点墨，中不可湔。”即使
我松去了外在的绳索，内心曾经一同沾染上的墨点也能如此轻易地洗去了吗?
就像我们一样，总幻想岁月静好，一切可以重来，可曾经的污点就像扎下的
钉子，纵
使拔去了金属，内心留下的千疮百孔有该用什么来填补呢?
人生容不得“悔棋”，一招不慎，遗憾千古。
一如那个“宁愿我负天下人”的狂夫曹操，纵再功盖寰宇，永远摆不去白脸奸相的恶
名:《魂断蓝桥》中被迫站街的芭蕾舞者，逃不掉香销魂散的结局:孔乙己无论“偷”“窃”，
也避不开成亨酒店众人取笑的眼神...一个人.只有永远保有自我持重的坚定内心，才能时
时躲避人生的污黑，维持自我的洁净。
然而身处“十字街头”的人们不可避免地会在外在的叫器、尘粪间曾经或片刻地汨没
过自我，如不幸被小贩束起的病松，都是世事不可抗拒的因素。当我们的人生白袍上不
幸沾染过污沫，是否就意味着人生的失败了呢?
当然不是。李安不也曾在世事浮沉后才静水流深的吗?陶潜在回归荒田之前不也心染俗念的吗?一件白袍纵有污点依旧不掩玉色，只要仍有对蓝天从心底的景仰，曾经的不堪
只会化作垫脚石，助力远方，不是吗?
基督所感动世人的不也是用一双伤痕的手坚持拥抱了世界?
07.切莫坠入罗生门
日本作家齐川地之介在(罗生门》中讲述了丢了工作的仆役壮起胆子走进罗
生小，求生路。
进入罗生门的仆役，思性大发，终是决心弃苦从恶。心中的天平物底从“要避德”向“要生存”倾斜。仆役原本干净的灵魂白袍上留下一笔浓浓的墨团。
罗生门——地狱之门，也是善与恶的交界。
一念天堂，一念地狱。他跪倒在生的欲望之下，再也无力改变自己犯下的过错，从此永远堕入罗生门，令众读者扼腕叹息。
古诗云:一失足成干古恨，再回头已百年身。在《了凡四训》中，袁了凡痛心疾首地说道:“强制于外，其难百倍，且病根终在。”与自身的恶的抗争是一场永恒的战役，灵魂像是白袍，罗生门的黑墨将其污染，恶的痕迹将追随他一生，从此万劫不复。
倘若“白袍”被珍视，站在罗生门]前的仆役未尝不能幡然醒悟，转身离去，守住清白。
再看辛德勒，那样一位普通甚至庸俗的德国商人，他本可以在战争中大发横财，享受
奢靡。在以撒斯坦被误装入火车时，在目击独臂犹太老人被惨遭枪杀时，在看到本应该拥
有快乐童年的小女孩的尸体出现在灭尸场时，辛德勒经受了灵魂的拷问，他在希特勒所构
筑的罗生门前动摇了。
所幸，辛德勒选择了善，不再关乎钱声色欲，更非选择漠视。“救人一命，等于救全
人类”。他是英雄，而非已欲的庸人。他远离罗生门，留得清白在人间永存。
切莫堕入罗生门。是芥川龙之介给予我们的忠告。不踏入罗生门，亦应是我们应守住的底线。
可是，还有人在罗生门前犹豫——权利与欲望刺激人们不择手段，生活与压迫让人们
绝望无处躲藏。《十宗罪》中那些触目惊心的故事，向我们徐徐诉说着罗生门的黑暗与空
洞。直面冷酷的现实与泯灭的人性，作者蜘蛛呼吁人们寻求光明，为自己清白的灵魂寻找
一片净土，就此安然生长，花满璨然。
再看《罗生门》中，每个人在做坏事前许多的心理挣扎，然后仍然行恶，还自我辩解。
他们将自己灵魂的白袍抹黑，寻求所谓的“希望”，标榜其为人生正确的方向。实则是心
甘情愿堕入罗生门，沉沦于恶的沼泽之中。
罗生门是潘多拉魔盒，千万不可触碰。生活在尘世中的我们仍需站在罗生门前，用人
性中善的光芒照亮黑暗，用善的力量与罗生门的恶势力抗争。
如此，沉着冷静地站在罗生门前。
08.掸衣弹冠
读严歌苓《金陵十三钗》，曾悲叹玉墨这个青楼女子的命运--本是书香世家女，谁知沦落为秦淮船上客!在世风昭严的时代背景下，玉墨这一生，都背负着“红颜祸水”“戏子无情”的骂名。
但仅是因为命运的无情捉弄，便导致了玉墨一生都要负担的罪过吗?我想不然。被命戏弄沦为歌女本就不是玉墨的错，错在她自甘重落后做出了拆散别人家庭之实，真正地触碰到了大是大非的道德底线。
正如明代何良俊《四友斋丛说》中所讲:“白袍点墨，终不可湔。”意思便是一袭白
袍，一旦沾染了墨，便永远也洗不掉了。玉墨的经历何尝不是将此理推物及人：一旦越过
了世俗道德的边界，承担的将是一生都无法抹去的污点。
而就像白袍的污点终不可前一般，人在违反原则后付出的代价亦是极大。孔夫子利用
职权报复他人，遭人诟病:《白鹿原》中田小娥放荡自我，惨遭唾弃:吴三桂“怒发冲冠
为红颜”不顾民族大义，终被钉在历史耻辱柱上供后人哂笑。
或许，会有人为之打抱不平，认为道德法官审判得过于严苛，毫无道理。其实井非如此，在我看来，重责的背后，实则是传统理念对我们能够始终保持品德操守的殷切期待。而恰是良心审判中近乎“残忍”的处罚，才使得其他陪审的人们更加注重自我操守的秉持。
不是吗?在这近似“不人性"的枷锁下，人们通过舆论十字架上的斑驳血迹得以反省，并无时不刻掸去白袍上的浮尘，捋除粘附的飞絮，如屈子般坚守清白。更是在这“白袍点墨，终不可湔”的警示下，中国人由外界束缚引发自我约束，时刻清醒，荡涤自己的灵魂，大是大非前立场鲜明，保守节操。
因而，明朝士子李流芳可以在阉党魏忠贤生祠前堂堂屹立，掷下“拜，-一
时事:不拜，千古事”的有声话语，彰显朗朗风骨:孔尚任《桃花扇》中的李香君可以不媚权贵，在逼婚前血溅桃花扇，誓死坚守“雪为肌肤冰为肠”的高洁。
正是因为如此爱惜白袍之洁净，重视玉壶冰心，中华君子们方可以铮铮傲骨撑住文化，
更能守住底线，挺起民族精神的脊梁。
那么，无意中触犯了是非原则，让“白袍点墨”如(悲惨世界》里的芳汀者，就真的永世不得翻身了吗?答案当然是否定的。《金陵十三钗》的结局中，最终清醒的玉墨在兽兵们的魔爪伸向女孩子们时挺身而出，舍生取义的做法不啻为真正的救赎。做出决定的那一刻，玉墨不仅超脱了世俗的偏见，更是为中国所有被侮辱的女性报了一箭之仇。
而我，只愿常掸白衣，常弹吾冠。
09.三千世界白袍心
一袭白袍，最忌点墨。无论这白袍是何种材质，如何精美，最终也会败在点墨之上。
这种道理看似简单，映射到人生，却免不了万般结局。
古人云:清简出风尘。倘若人人身间的白袍皆清简，何来点墨之说。古代的文人墨客，大都守得住白袍。汤显祖身怀济世宏愿，却因时运不济惨遭贬谪。身怀经天纬地之才的他闭户不出数年，谢绝任何来访，写就惊天地，泣鬼神的佳作《牡丹亭》。倘若他灰心丧气，步入歧途，此生便永远沾染黑墨，洗刷不尽。
古人做学问，往往“从一而终”，这不免使我想起现如今的文学大师、学术大师们。他们将自己的学术散布于各大杂志报刊出版社上，未经刊误，便草草交于出版社印付。
他们如何守住“白袍”？
他们体会过左思写《三都赋》，闭门不出十年，昼思夜想的艰辛吗？他们想像过贾岛“两句三年得，一吟双泪流。吟安一个字，捻断数茎须”的心酸苦楚吗？他们尝试过曹雪芹“批阅十载”的用心良苦么？
没有。他们的白袍，从一开始，便染上了浓重的墨水。大千世界，无奇不有，可他们却丧失了白居易“二八笙歌云幕下，三千世界雪花中”那种守住底线，遗世独立的文人姿态的神奇，丧失了像攀锦诗一般纵身于佛间琉璃砖瓦间，畅游敦煌的学术精神之奇，丧失了真正的国学大师季羡林严谨治学的雄奇……
他们的学术，早已成了交易，成了角逐，成了饭局，成了名利场，如何守住白袍？
这些所谓的大师们或许早已知觉，自己创作的东西从来都不是经典，却抑制不了被利欲熏软麻木了的心。他们任意描绘，将人心底最真挚的情感用大量不切实际，华丽优美的词章丽藻来修饰，最终沦为这个世纪，整个民族学术界可怕的点墨。
可一旦一个民族的学术界太多人沉不住下心来，守不住底线，浙江意味着什么？
我不愿知晓。
须知，真实才最为可贵，虚假将是永远抹不去的点墨。
惟愿重拾白袍心。
2020年高考作文素材：金句及适用主题(最新)
1、君子不隐其短，不知则问，不能则学。——董仲舒 适用主题：用以描写求学态度，学习不可傲慢，对君子品行的讨论等作文立意。如2013年山东卷《咬文嚼字》等。语出董仲舒的《春秋繁露》，大意为：有修养的人不隐藏自己的短处，不知道就去问，不会的就学习。示例：《春秋繁露》有言：君子不隐其短，不知则问，不能则学。真正优秀的人从来不满足于自己原有的知识，不刻意隐藏自己的短处，而是如乔布斯那般，“求知若饥，虚心若愚”，不断地积累和学习。 2、我什么也不否认，但我怀疑一切。——拜伦 适用主题：怀疑精神，敢于挑战真理，实践出真知，对前人的智慧心怀敬畏等主题。例如2009年广东卷《谈谈你对常识的认识》，2015年江苏卷《智慧》。对待我们学到的知识，我们既不应该盲目自大，不加以理解就否认一切；也不应该盲目相信，不加思索就全盘接受。 3、一思尚存，此志不懈。——胡居仁 适用主题：关于形容一个人的坚持与初心，对人民公仆的敬意，于平凡中坚守责任，讨论家风或敬业等作文主题。比如2017年全国卷《我看高考》，2012年北京卷《火车巡逻员的故事》。示例：一思尚存，此志不懈。无论是“二十载铸就大国重器”的南仁东老先生，还是不停践行警察誓言直至殉职倒下的朱国茂警官，都在告诫着你我，在这灯红酒绿与声色犬马的浮躁时代，总有人还在默默坚守着自己最初的真诚与感动。 4、千秋万岁后，谁知荣与辱。——陶渊明 适用主题：对生与死、得与失、荣与辱、是与非等问题的探讨，以及形容在历史长河前个人的渺小等立意。如2012年天津卷《清水还是浊水》、2013年四川卷《平衡的生活》。前段时间的热播剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹操曾权倾朝野，戎马一生，临终前的一句话却是:“这江山，谁也带不走。”纵你雄韬伟略，纵你似彭祖活够八百岁，结局都是一样的。千秋万岁后，谁知荣与辱。 5、红日初升，其道大光。——梁启超 适用主题：关于自立自强、描写国家变化等作文立意。比如可用于2017年全国卷I《中国关键词》。这句话来源于梁启超的《少年中国说》：使举国之少年亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。 6.物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。——蒋勋
高考语文作文模拟题
2017年高考语文作文模拟题 ■命题：嘉兴市第一中学孙凯 惠兴高级中学严涛 义乌中学伏锐 镇海中学高培圣 台州市路桥中学王学华 永嘉中学周康平 杭州第四中学刘群杰 衢州市第二中学徐成辉 1.阅读下面的文字，根据要求作文。 近年来，燃放烟花爆竹成为人们热议的话题。有人认为，燃放烟花爆竹是人们最熟悉的、也是最传统的祈福方式之一，它跟春联、年画、饺子、汤圆一样，成为春节最温暖的细节，是不可或缺的符号，不能“一禁了之”。也有人认为，燃放烟花爆竹不仅易引发火灾，造成人身伤亡事故和财产损失，还带来了空气污染、噪声污染等污染问题，危害广大市民的身体健康……应该“全面禁放”。还有人认为，全面禁止燃放烟花爆竹未免有些简单而粗暴，不能对其蕴含的传统文化与民众感情视而不见，但考虑到实际的污染等负面影响，应该在特定时间和区域“限制燃放”。 对此，你赞同哪种观点？写一篇论述类文章阐明你的观点。 【注意】①角度自选，立意自定，标题自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。 2.阅读下面的文字，根据要求作文。 成语“买椟还珠”比喻舍本逐末、取舍不当。但现代社会中，通过调査发现，63%的消费者在选购商品时，首先是看包装。我国东北地区与韩国都出产优质人参。韩国的人参包装精美，价格高，在市场上很受欢迎；而我国的人参是用麻袋装过去的，没有什么包装，结果价格低还没人要。 对以上材料，你有什么所思所感？写一篇论述类文章。 【注意】①角度自选，立意自定，标题自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。 3.阅读下面的文宇，根据要求作文。 北京卫视节目（传承者）中，几十个来自山西稷山的农村孩子表演一出高台花鼓。舞蹈难度极高，但是这些孩子在表演过程中动作整齐划一，裹得观众的喝彩。在评委点评环节，有几名青年评论员认为，这个节目是很多人一起表演，面孔单一，没有凸显个人英雄嘉宾陈道明反驳道：“每一张脸怎么会是一样的呢？是你没看见他们每一张脸的样子。这世界没有这么多英雄，大部分人一辈子可能要甘于平庸、甘于寂寞，但是，请不要打击他们的努力。”对以上材料，你有什么所思所感？写一篇论述类文章。 【注意】①角度自选，立意自定，标题自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。 4.阅读下面的文字，根据要求作文。 材料一：“你长大了想做什么？”这是每个孩子在童年时代经常被问及的问题。20世纪七八十年代，孩子的回答往往都是“科学家”；而如今，不少孩子的回答是“明星”“老板”。 材料二：前不久，经济合作与发展组织（OECD)的一项测试结果显示，中国“期望进入科学相关行业从业的学生比例”为16.8%，与发达国家相比存在较大差距。
高考语文作文备考：最新名校模拟题作文及例文汇编(附解题范文)
高考语文作文备考：名校模拟题作文及例文汇编 四、写作（60分） 10．阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，某中学举行了一场以“拥有了实力，行事是该高调还是该低调”为主题的辩论赛。 正方的观点是：拥有了实力，行事就应高调。因为拥有了实力，你也掩盖不了，高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。 反方的观点是：拥有了实力，行事也应低调。因为做事必先做人，低调是一种姿态，一种修养，一种风度，一种智慧，一种谋略。 时代发展到今天，无论个人、集体还是国家，你觉得拥有了实力应该采取何种态度呢？请你在正反双方中选择一方观点作为自己的立场，写一篇辩论稿。要求：选好角度，确定立意，自拟标题，注意格式；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【分析】本题考查学生写作的能力。本文属于任务驱动型文章。写作时要整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理，选取合适的角度进行立意构思。写作指令：选择辩题，写一篇辩论稿。写好材料作文的关键在于理解材料主旨并进行立意。本题材料的中心事件是某中学举行的一场以“拥有了实力，行事是该高调还是该低调”为主题的辩论赛，正方的观点是拥有了实力，行事就应高调，反方的观点是拥有了实力，行事也应低调。考生可以选择正方观点，指出高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神；可以选择反方观点，指出做事必先做人，低调是一种姿态，一种修养，一种风度，一种智慧，一种谋略。最后还要分析文体，材料要求写成“辩论稿”，这就要求观点要明确，辩论要有力，论据要充足。无论选择哪一个辩题，分析都要有思辩性，切不可完全否定对方的观点（将对方说得一无是处）。 参考立意：1、高调做事是一种责任，一种气魄。2、低调做人是一种修养，一种风度。 【解答】低调做人是一种智慧 尊敬的各位评委老师、同学们： 大家好，我方的辩题是“低调做人是一种智慧”。 山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……做人，我认为关键是要学会低调，低调是一种人生的智慧。 莫言是中国第一个获得诺贝尔奖的人，圆了所有中国人几个世纪的“诺奖梦”。但让人可歌
高考模拟试题作文10篇
一、作文 1．根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。 【答案】自由与不自由 陶渊明说：我不能为五斗米折腰向乡里小儿！毛泽东说：中国人民从此站起来了！马丁路德金说：我有一个梦想！ 也有人说：你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。是的，每个人在社会中都将面对自由和不自由的两难，唯其在担当了责任，遵守了规则，兑现了承诺，付出了努力，取得了进步后，无论是物质还是精神，都有可能获取相对较大的自由空间。 所以自由和不自由都是相对的，首先在时代、时势、境遇，条件面前，我们或许是不自由的，无法自主选择，但目标、梦想甚至生存的希望摆在面前，世界选择了你，怎么办？当然是义无反顾，必须穿过这片沙漠，这是毋容置疑的，穿过了或勇敢地去穿了才有说话的底气，望而生畏的懦夫是没有发言权的。这两天在纪念诺曼底登陆七十周年，俄罗斯总统普京因为克里米亚问题似乎受到了欧洲各国政要的冷遇，但普京的发言掷地有声，气壮山河，也不禁让有些人汗颜。普京说，伟大的俄罗斯人民牺牲了百万条生命，拯救了欧洲，打败了纳粹，捍卫了和平！是啊，当希特勒大开杀戒的时候，波兰一触即溃，法国望风投降，英国隔岸观火，是勇敢的俄罗斯人民用鲜血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱，也赢得了今天普京的理性尊严。所以在道德面前，在责任面前，在诚信面前，在尊严面前，在事业面前，我们没有自由，不能变通回避，更不能突破底线，我们也不需要那些放任和纵容的所谓自由。 有一句话叫戴着镣铐跳舞，是说在规则和限制中，我们仍然可以寻找最大的自由和突破，而且唯其如此，才更能彰显出其中的美和不平凡。是的，诸葛亮苟全性命于乱世，但担当起蜀国之后，他呕心沥血，鞠躬尽瘁，殚精竭虑，成为智慧的化身被后世景仰。毛泽东以天下为己任，以小米步枪的基础条件，带领人民推翻了三座大山，建立了自由、民主、独立、富强的社会主义新中国，让人民当家作主人。历史上无数志士仁人都发挥了主观能动性，担当起了各个时代赋予的使命和责任，推动了人类文明的进程，也获取了最大的自由和成功。还有，诗词曲赋都有固定的章法，但杰出的作家不是削足适履，所谓删繁就简三秋树，标新立异二月花。李白绣口一吐就是半个盛唐，苏轼椽笔一挥就是理趣文章，所有一代之文学争奇斗妍，各领风骚，都从自己的角度，在各自空间发挥了最大的自由，才有了彪炳千秋的中华文明。 艾森豪威尔的母亲告诫他，发给你的牌是不可选择的，你的任务是认真、细致、沉静、自信地打好你手中的牌。可见不可能要求一切都是自由的，面对外部世界，我们可以凭自己的主观努力，以不变应万变，或者以万变应不变，端正态度，投入情感，辨清是非，明确责任，激发潜能，克服困难，去迎接挑战，就有可能实现梦想，取得成功，获得突破，从而赢得那片自由的灿烂天空。 作为青少年学生更要明确自由与不自由的辩证关系，明确自己的时代责任，端正自己
高考作文：2019高考最新语文作文素材
高考作文：2019高考最新语文作文素材 人生要用“不负”来书写 “钟扬同志是新时代我们学习的榜样，他的精神将会一直激励着我们。”近日，各地掀起了学习钟扬热潮。 他的语录摘编中，有一句话触动了我的灵感：“人生没有绝对，不必等到临终才来回首自己的人生，只要把每个年龄段该干的事都干了，就能不负你的人生。” 的确，人生，贵在不负时光，不负自己。钟扬“雪域十六载援藏报国胸怀西部常在路上，风华五三秋崇德育人桃李天下播种未来”，他就像蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。他人生的每一步，都在用“不负”书写。 苦心十六载，只为“造福苍生”。心中有党、忠诚人民，才会坚守信念；心系天下、科研报国，才会一路追梦，一路前行。钟扬作为一名院长、一位教授，他完全可以在“东方之珠”下搞科研，但他偏偏选择去青藏高原找种子。从攀上海拔6000多米的雪原采集种子，到10多年坚守开垦西藏的高原生态学科，从学术援藏如何常态长效，到怎样在孩子心中播下科学的种子，这就是扎根大地的初心力量。他的良苦用心，的确印证了“只要不忘初心、牢记使命，就一定可以浇灌出心中的‘藏波罗花’”。
有心三十年，只为“栋梁之材”。“教师是我最在意的身份。”钟扬不仅注重“日事日清”，更是把每个年龄段该干的事都干得漂漂亮亮。在他心中，每个学生都是宝贵的种子，必须全心浇灌，精心呵护，让他们开出希望之花。“师者，所以传道授业解惑也。”而钟扬不仅坚守师道、授业解惑，以德立身、以德立学、以德施教，他最大的亮点，就是重点扶持一批日后会扎根西藏的当地的教师和学生，这既是他援藏的方式，更是他的报国之志。 虔心一辈子，只为“不负人生”。“一个基因可以为一个国家带来希望，一粒种子可以造福万千苍生。”钟扬虽然走了，但那颗名叫‘钟扬’的种子必将生根发芽，滋养大地。保尔·柯察金曾说过：“人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”钟扬虔心一辈子，一辈子都在赶时间，一辈子都在做贡献。因为，他不想等到临终才来回首自己的人生，因为他要把自己每个年龄段该干的事干完、干好。 “不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出。”这是一位鸿业远图的“拓荒者”、作育英才的“耕育者”、为国奋斗的“搏击者”的人生追求。斯人已逝，经典犹存。作为新时代的奋斗者，确实该参透这一哲理。 “弃职捐髓”诠释大爱精髓
2018年高三语文一轮总复习(写作 作文专项突破(六)结构)第05课 模拟考试(含解析)
第05课模拟考试 一、阅读下面的材料，根据要求写作。 某图书馆组织了一次以“家风建设”为背景的“家庭文娱活动状况”调查，结果显示，占据现代家庭文娱活动前几位的关键词，家长栏是；聚餐，健身，打麻将，追剧。孩子栏是；兴趣班，手游，网络小说。而在调查中“你心目中理想的家庭文娱活动”这一栏，占据前几位的是：郊游、运动、读书、看展览、听音乐会。 对这份调查结果你有怎样的认识？引发了你怎样的思考？请写一篇文章。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800宇。 【答案】 我的家风 新年之际，中央电视台推出了一个特别调查节目“家风是什么?”，节目一播出，立即引发了人们对“家风”的关注，“家风”一词也风靡大街小巷，网络上关于“家风”的报导更是铺天盖地，尤其是一张小学生在开学之日，在教室里一起晒“家风”照片，给我留下很深的印象。 没有看节目的时候，“家风”一词对我来说是很陌生的，通过记者的的镜头，让我对“家风”有了一些理解，在网上我查了“家风”的解释，说“家风”又称门风，是指一个家庭或家族的传统风尚或作风，我认为“家风”不是说出来的，而是用实际行动从一点一滴中做出来的。没事的时候我也在想我家的“家风”是什么?从记事的时候就没有听父母对我们讲过什么大道理，邻里间的和睦，父母的勤劳，是我童年里最深的画面，爸爸的时间观念很强，经常告诉我们要遵守时间，不论做什么，都要准时，不能迟到。现在这个习惯仍然伴随着我，细想一下，我们的生活习惯都是跟随着父母的习惯慢慢养成的，并以此来教育自己的孩子。记得成家后一次与家人闲聊时，爸爸的一句话，给我留下了很深印象，就是“好男不吃分家饭，好女不穿出嫁衣”，就是这一句话，让我的心态有了很大改变，日常生活我不会计较婆媳妯娌以及姐妹之间的一些琐事，让我感叹的是原来一个大家庭的和睦竟是如此的简单。 现在想一下守时也算是我们的“家风”吧，父母没有给我们丰厚的物质生活条件，他们却用自己的实际行动让我们从小就知道要守时，守时是做人的根本，是一种礼貌、一种尊重、更是一种美德，父母在不知不觉中送给了我们这么丰厚的一笔财富，让我们享用一生。 【解析】 从调查结果可以看出，现实生活中父母和孩子共同参与的家庭活动非常少，父母和孩子
2020高考作文模拟试题——以“耻”为主题的演讲稿解题及范文[2020年最新]
2020高考作文模拟试题——以“耻”为主题的演讲稿 解题及范文 【试题】阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子曰：“知耻近乎于勇。” 马克思说：“羞耻是一种内向的愤怒。” 古希腊哲学家德谟克利特指出：“对可耻行为的追悔是对生命的拯救。” 龚自珍说：“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”，士不知耻“则由始辱其身家，以延及于辱社稷也。” 《管子·牧民》篇认为，“国之四维，礼义廉耻。四维不张，国乃灭亡。” 古今圣贤对“耻”的认识，一直是我们思想建设方面的一个重要依据，知耻 也是道德的重要组成因素。而今却有一些人缺乏羞耻心，令人深思。 某中学近期准备召开一场以“耻”为主题的演讲会。请你就上述名句立意， 以该中学高三18班谭锐同学的身份参加这次演讲，写一篇演讲稿；要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。 【详解】 关于审题： 首先把材料划分成三层。第一层为5则引言，都围绕“耻”说事：①孔子曰：“知耻近乎于勇。” ③古希腊哲学家德谟 ②马克思说：“羞耻是一种内向的愤怒。” ④龚自珍说：“士皆知有耻，克利特指出：“对可耻行为的追悔是对生命的拯救。” 则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”士不知耻“则由始辱其身家，以延及于辱社稷也。” ⑤《管子·牧民》篇认为，“国之四维，礼义廉耻。四维不张，国 乃灭亡。” 其次，看出题者对名人名言的评论：“古今圣贤对‘耻’的认识，一直是我们思想建设方面的一个重要依据，知耻也是道德的重要组成因素。而今却有一些人缺乏羞耻心，令人深思”。这是第二层，明确了话题“耻”，并启发考生联系现实思考问题。 然后看第三层，即任务驱动型作文的要求部分。“某中学近期准备召开一场以‘耻’为主题的演讲会。请你就上述名句立意，以该中学高三18班谭锐同学的身份参加这次演讲，写一篇演讲稿；要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字”。解读要求部分是写作的关键。限定了体裁为“演 不少于800字”，必须按照要求来写作，讲稿”，身份为“中学高三18班谭锐同学”“ 否则便是白费功夫不得高分。 关于写作： 注意演讲稿的格式。演讲稿也叫演说词，是在群众集会上或一定场合中口头发表的讲话文稿。它是演讲的书面依据，是人们在社会活动中常用的一种应用文体。写好演讲稿，最关键的一条是你心中必须时时装着听众，时时想着你的演讲稿是写给听众听的。 演讲稿的特点： ①针对性。射箭要看靶子，弹琴要看听众，写作演讲稿一定要根据不同听众的年龄、职业、文化层次、心理状态以及兴奋点来确定演讲的内容。无的放矢， 乱写一通，是万万不行的。
2018年各地名校高考模拟作文题解析与例文导写
2018年各地名校高考模拟作文题解析与例文导写 一、阅读下面的材料,根据要求作文。(60分) 一位同学在本班墙报提到，课本里的有些内容是存在问题的。比如《劝说》中说“蟹六跪而二螯”，而实际上，正常蟹有一对像钳子一样的足来掘洞、防御和进攻，叫做螯足；还有四对足是用来步行或划水的，叫做步足。说“六跪”不对，应该说“八跪”。 又比如《孔雀东南飞》里说“中有双飞鸟，自名为鸳鸯”，古今其他诗歌中也往往用“鸳鸯”比喻夫妻恩爱，忠贞厮守。但研究发现，鸳鸯不一定有固定的“夫妻”关系。 这位同学发问道：对这类出现在经典文章中、习惯认知和说法里的不科学、不符合实际的内容，应该怎么对待？ 请你写一篇文章，对他的发问作出回应。 要求：800字以上，题目自拟。 【文题解析】 这是一道任务驱动型作文题，题目明确要求考生对材料中那位同学的发文作出回应，这是写作任务的核心。那么，那位同学的问的是什么问题呢？“对这类出现在经典文章中、习惯认知和说法里的不科学、不符合实际的内容，应该怎么对待？” 首先，我们必须搞清问题的对象是“不科学、不符合实际的内容”，而不是“经典文章、习惯认知和说法”这个修饰成分。有不少同学看了一遍题目提笔就写出“对于经典我们要批判的继承”，这实际上是不符合作文任务要求，是偏离题意的。 在弄清楚了所要回答的问题的对象之后，接下来就是回答解决这个问题的办法。如果仅仅是回答如何对待“不科学的内容”这个问题，那么很简单：既然不科学，那我们就更正它，让它成为科学的内容不就可以了吗？ 然而，这个问题的对象还有一个修饰成分，我们在审题的时候也不能忽视：“经典文章中、习惯认知和说法里的”这个关键性的限定条件。那么，我们如何去思考这个限定条件呢？我认为，我们可以从方法论的角度出发，思考“经典文章、习惯认知和说法”对我们人类的价值意义，从而明确立意的方向。 显然，人们阅读经典文章，认可习惯认知和说法，是因为它们对我们有价值，而这个价值应该分为两个层次，一个层次是针对客观世界，另一个层次是针对主观世界。经典文章和习惯认知，在客观世界的层次，可以帮助我们认识世界，指导实践；在主观世界的层次，可以帮助我们滋养心灵，寄托情感。
2018年全国高考作文模拟试题精选
全国高考作文模拟试题精选 阅读下面材料，根据要求作文。 有一副对联，上联是?若不撇开终是苦?，下联是?各能捺住就成名?， 横批?撇捺人生?。?若?字如果不向左撇就是?苦?字，?各?字如果能把 那一捺变成一点就是?名?字，一撇一捺即?人?字。 这副对联所蕴涵的人生哲理，引发了你怎样的思考或联想，根据你的思考或联想立意自定，文体自选，不要套作，不得抄袭写一篇不少于800字的文章。【写作导引】 这是一个二元关系命题，材料主要围绕?撇?和?捺?展开。写好本题的 关键是要深入思考，细化认识。 首先，我们要明确?撇?和?捺?是对立统一的辩证关系，既要放得开， 又要收得住；既要学会放弃，又要懂得坚守，这样才能做一个真正意义上的人！只?撇?不?捺?，为人就没有原则，没有分寸；只?捺?不?撇?，视野则 会狭窄。?撇?和?捺?互相弥补，互为支撑，相辅相成，缺一不可，否则就 不是一个完整的?人?。 其次，我们还得对?撇?和?捺?的关系进行深入的思考：为什么?撇开 了，就能捺得住?？?撇不开?，结果又如何？?捺不住?又如何？这样一一 反问，结果不言自明。 审读对联可知，撇开的是人生的诱惑，捺住的是寂寞、清苦、磨难等。写作 范围可以谈古论今，材料既可以选择名人故事，也可以讲述自己的经历。但无 论选择何种文体，都应该从?撇?和?捺?两个方面加以论述、记叙。 阅读下面材料，按要求写一篇不少于800字的文章． 童话大王郑渊洁做客李咏主持的《咏乐会》。现场一位观众问：?您认为什么样的人生才能获得成功？？郑渊洁回答得既简洁又干脆：?交好人！与好人相处，以学识水平高、有安身立命之术的人为友。?他还引用了素来敢以直言相谏的历史名臣唐代宰相魏征的一句话：?立身成败，在于所染！? ?立身成败，在于所染！?这句话也是郑渊洁挂在自己卧室中的座右铭，他 希望渴望成功的朋友，都能记住这句座右铭。 要求：全面理解材料，但可以选择一个角度构思作文；自主确立体意，确定 文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文。 【写作导引】 本题的关键句是?立身成败，在于所染？，所以考生只要抓住此关键句即可审题立意。 ?立身成败，在于所染？，蕴含了一个道理：一个人的交往影响着自己的未来。一个人，如果渴望善良，就要力争多与善良的人在一起；如果渴望快乐， 就要力争多与快乐的人在一起；如果渴望健康，就要力争多与健康的人在一起；如果渴望成功，就要力争多与成功的人在一起；如果渴望幸福，就要力争多与 幸福的人在一起…… 总之，一个人，如果结交什么样的人，就很可能成为什么样的人。正如孔 子说的:?与善人居，如入芝兰之室，久而不闻春香，即与之化矣；与不善人群居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者 黑。是以君子必填其所与处者焉。?故本题可从以下角度立意：
2019年高考作文模拟题及范文
2019年高考作文模拟题及范文 冠亚军的两种状态下的读书方式 作文题目 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 第三季《中国诗词大会》总决赛冠军是外卖小哥雷海为，他是这样读书的：书店读诗，回家默写；把等餐或等红绿灯的碎片时间用来读诗……身处喧嚣而心有诗意。 雷海为的对手、《中国成语大会》2015年度总冠军和《中国汉字听写大会》第三季第四现场年度总冠军、第三季《中国诗词大会》亚军彭敏是这样读书的：高中读、大学读，读到北大硕士……身处雅室而心自通灵。 对上述两种状态下的读书方式你有什么看法？请结合你的学习经历和思考谈谈你的观点。要求：选好角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 审题立意 试题分析： 这是一篇任务驱动型作文。作文要想准确立意，认真分析材料是关键。 （1）材料分析： 两则材料对两人各有所赞，但两人各自读书状态是不同的。雷海为的“状态”：在送外卖的状态下读诗，他需要挤时间，体现了生活中挤时间读书的辛苦，但读诗的追求让他有所成就，这种状态，叫“身处喧嚣”的状态，在这种状态下读书是不容易的；彭敏的“状态”：在校园求学的状态下读诗，他有优裕的时间，也懂得珍惜这大把的时间，一个人最容易迷失的恰是在拥有幸福却不自知的情况之下，玩游戏的、玩手机、睡觉、逃学等等。在校读书，这种状态，在材料叫“雅室求学”，同样是不容易坚持的。 （2）要求分析： 要求①：“两种状态下的读书方式”是离开校园后的“挤时间读书”方式和在校园内的“专门读书方式”。两种状态，两种方式都是值得称赞的，应该两者都有所涉及，可以有所侧重。要求②：结合你的“学习经历”和思考，其实就是联系你现有的学习环境状态和应持的学习态度。 （3）立意分析： ①终身学习酿诗意。无论在何种情况下，保持着学习的热情、学习的渴望才是最重要的。正是这种学习方式，酿就了雷海为心中的诗意。……校园雅室的读书方式，奠定了终身学习的基础，但很多人却在校园学习之后泯然众人矣，何哉？就在于没有雷海为“外卖时学习”方式。这种方式增加的不仅是知识，更锤炼“心”的韧性，在诗词大会与彭敏对决，其实他就是赢在社会的历练上！校园学习，让他知道了诗的魅力；而外卖下挤时间学习，则让他的生活充满诗意。
2019高考作文素材热点
2015最新高考作文素材汇编 一、“92岁高龄的国家科技最高奖获得主吴良镛院士人民大会堂做报告，学生睡倒一片。” 反思如下： 1.学生上课睡觉，有时真与教师水平无关。 2.教育，不仅仅是教授一些知识，还有很多更重要的成分在里面，比如尊重、道德、诚信、责任、理解、宽容等一些人生必须的一些素养，如果一个人心里只有一些知识，而无这些文化素养、道德素养、人生素养，这样的人才也难以成其为人才，难以在未来的社会中挑大梁，甚至难以在自己单位和工作中挑大梁。 3.那些能考上研究生的人，总不是在中学阶段什么课都不听，什么书都不学的吧，这，难道不应该从吴良镛老师们的此时此刻的教学方式上“反思反思”的吗？估计是查良镛做报告，就没有几个学生睡觉了，尽管查良镛老师已经90岁了。 4.组织此项活动的组织者们，有没有了解“教”与“学”的需求？ 睡倒研究生给院士爷爷的一封信 尊敬的、亲爱的吴良镛院士， 见信好。首先向您致以最诚挚的歉意……首先“睡”决不代表对您有意见或不尊重。 年过九旬的您依旧坚持站着完成了35分钟的演讲，着实不易。相比之下，新一辈起来的所谓专家学者们，身穿变色衣，他们深谙市场规律，玩转在体制、学术抄袭和个人升值之间，他们知道如何靠“姿态”挣钱。别提站着演讲了，就算是跪着演讲，说的内容连他们自己都不信。我们这批新入学的研究生，最小的也有23岁了，对我们来说，这些专家的“树新风”演讲，早已成了一种无趣又低劣的表演。我们知道自己要遵守的价值观是什么，知道一个公民的底线和立场应该是什么，无需他们再用各式各样的教化来给填充我们的大脑。如果是他们做演讲，即便辅导员以学分威胁要求我到场，我根本来都不来。您的品质，确实是新一代学者缺失的，这是只有老一辈院士才有的风范。 但我们还是在台下睡着了。这不是因为内心对您不尊重，更贴切的说，“睡过去”意味着我们早已对这种大规模的报告失去了兴趣，早已不报有什么心理预期。 我们对此类树新风的教育报告早已失去了太多的期待。我们需要的不是千篇一律的树新风教育，走到研究生阶段，面临巨大的就业和年龄压力，我们已经对“务虚”失去兴趣，需要的是“务实”。与集中精力去听什么“净化校园、树新风”的空泛讲话相比，能在专业领域有所精进，或许才是更大的道德。我觉得，以您的专业水准，给我们讲讲中国美术史，或者西方建筑师，配些图片，我们想谁也睡不着。我们已成年很久，我们要靠自己的双手追求更好的生活，而不需要这类空泛的、姿态大于内容的信息，就是这样。评判一个人的道德，不在于平庸年代下，他在一场枯燥的、言辞模糊的演讲上是否睡着，而在于关键时刻，他是否坚守底线，做出符合自己内心价值的选择，就是这样。 二、2015新作文素材：李娜退役 凤凰体育讯北京时间9月19日消息，两届大满贯冠军得主李娜在其个人微博宣布退役消息，“娜时代”也正式画上句号。回顾李娜的职业生涯，她是中国球员中首位捧起女双、女单冠军奖杯的一位，同时也是唯一一位获得大满贯女单冠军的亚洲球员。无论从战绩、冠军、
XX高考模拟作文试题及解析
XX高考模拟作文试题及解析 阅读下面的材料,根据要求写作。 XX年6月7日晚,南京师范大学新闻与传播学院的大三学生程某在微信公众号上以《XX年江苏高考满分作文出现,快来围观》为标题发表《人生如路,快上车吧》,24小时过去,阅读量破百万,8天过去,阅读量超过325万,转发量26万多次,点赞4万多个。 但经中新网记者向江苏省考试院核实,并没有所谓“满分作文”流出。一时间舆论反转,网友纷纷怒指“每年都有这种蹭热点的营销鸡汤文。” 对以上事件,你怎么看? 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 【写作指导】 造谣的程某:真实是新闻的生命。而身为新闻与传播学院的学生,为了吸粉博眼球赚取阅读量而造假新闻,暴露了大学生急功近利的思想。 信谣的公众:谣言得以迅速传播,除了反映人们缺乏常识以外,更反映了公众对高考的过度关注,形成了一种高考娱乐和高考焦虑。从以“零分作文”为噱头的网络段子到以“满分作文”为由头的不实传言,全民都付出了无限的热情。
传谣的自媒体:明知故犯、影响巨大、个体获利,这既是本次事件的特征,更是诸多新媒体无底线竞争的一个缩影。这种蹭热点求推送赚转发谋关注的标题党新闻炒作甚至造谣行为,使得网络传播生态日益恶化。 ．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的。 在中国体坛，乒乓球运动员张继科以鲜明的个性成为一个独特的且颇有争议的存在。赞赏者称他为“藏獒”，对他追求时尚流行、初语惊人、桀骜不驯的张扬的个性推崇备至。他们认为正是这种个性使他在赛场上充满了血性和“舍我其谁”的霸气，才能在关键比赛中勇于搏杀，力挽狂澜，并取得了在最短时间内完成个人大满贯等骄人战绩。而质疑者则对其夺冠后脚踢广告牌、激情撕球衣等个性化行为加以否定，并认为正是过于张扬的个性阻碍了他的成绩——他是中国乒乓球队近年来对外“作战”输球最多的队员，还留下了里约奥运会上与双料大满贯失之交臂的遗憾…… 一个人的成就大小和他的个性有必然的联系吗？到底会产生怎样的影响？请结合材料和自己的人生感悟，写一篇。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 2．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的。 在中国体坛，乒乓球运动员张继科以鲜明的个性成为一
高考作文模拟题及范文
. 阅读下面的材料，根据要求写一篇文章（60分） 2019年3月30号18时许，四川凉山州木里县。雅砻江镇利二村发生一场森林火灾，着火点地形复杂，交通，通讯不便，当地州县启动应急预案，投入 689人现场施实施灭火工作， 3月31号下午，扑火人员在转场途中，受瞬间风力风向突变，突遇山火爆燃。 30名扑火英雄遇难。其中有 27名凉山州森林消防队员。一名八零后，24名九零后，两名零零后。全国人民都沉浸在无比悲痛中，纷纷自发祭奠英雄。 4月5号。海南陵水籍烈士唐柏英魂归故里，在朋友圈微信帐号 为“华仔”的31岁网民竟然写出‘海南男孩儿太多了，死一个两个正常的...’的言论，还辱骂救火英烈，目前，警方已锁定嫌疑人， 2018年5月1号实施的《中华人民共和国英雄烈士保护法》已经成为捍卫英烈权益承传英烈精神的“利器”，《海南日报》网络记者徐慧玲。秋肖帅报道。 上述事件引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感情，表明你的态度，阐述你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，不少于800字。 【范文】 为正义站岗，不为邪恶买单 ①2019年3月31日，30名热血方刚的青年恪尽职守，坚守职责，勇扑山火，把生命挥洒在烈焰之中。事后，全国人民皆沉浸于悲痛中，却有一男子对烈士冷嘲热讽，甚至谩骂。最终，受网民炮轰，也受到法律制裁。我认为，应勇于为正义发言，不容邪恶滋长。 ②不为正义站岗，就为邪恶买单。在现实中，我们应发自肺腑的去维护正义，为正义站岗。对待不良行为，应以笔做武器，向毫无感恩之心的男子，口诛笔伐，反倒对烈士侮辱，维护正义与天理，守护烈士的尊严不被玷污，让那些邪恶分子为不道义行为买单。这才是作为一名有正义感的社会公民，应尽的责任和义务。否则，作为旁观者，社会就会冷漠与麻木。
最新高考作文素材10篇
最新高考作文素材10篇 1、权力 电影《辛德勒名单》中辛德勒给一名纳粹军官讲什么叫作权力，辛德勒问军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人?军官回答说因为我们有权力。辛德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问什么是真正的权力?辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪，他被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你这才是权力! 2、别着急，慢慢下 上大学时校园里有一片柿林，柿子成熟时,又大又甜的柿子沉甸甸地把树枝都压弯了，诱得我们总想寻个机会偷偷摘几个柿子解馋。学校明确规定：未经管理人员许可，不得私自进入园内采摘果实，若违规将视情给予处分，并记入学生档案。慑于校规的威严，我们只能望柿兴叹。 机会终于来了。一个周末的夜晚，明月朗照。上完自习课后，整个教学楼熄灯了。我们三个舍友想，柿林的管理人员应该回家了，我们可以乘机偷柿子解馋。很快我们找来了手电筒，明确了分工。一人在园外负责看人，一人上树摘柿子，一人在树下接柿子。不到一刻功夫我们的包里已装满了柿子。突然放风的舍友喊道：快下来，管理人员来了，快撤! 树上的舍友慌了，急忙从树上往下滑。然而已经迟
了。守柿林的老者已经打着手电走到树下。我忐忑不安等待他的盘问，树上的同学吓得不敢下来。老者缓缓地把手电照在树上，轻声说道：别着急，慢慢下，当心别摔着!舍友在树上默不出声。想吃柿子说一声，晚上摘柿子多危险，下来吧，别慌。下不来我去给你拿架梯子。老者很快拿来了梯子搭在树上，舍友踩着梯子稳当地下了树。 我们规规矩矩站在树下等着他的盘问，心都提到嗓门上了。毕业关头，在这个以纪律严格而著称的学校，违反校规无异于自毁前程。 更糟糕的是校公安处的两个值勤人员听到声音后拿着电筒赶了过来。一个拿出违规学生登记本，一个严肃地询问：发生了什么事?是不是有人在偷柿子?哪个系哪个班的?叫什么名字?老者抢在我们前面说道：今晚闲着想吃柿子，就叫了三个刚下自习的学生帮我摘几个尝尝。 不可能吧?摘几个柿子用得着几个包吗?肯定是你有私心，想拿到校外去卖。值勤的人不怀好意地说。不信你可以问问他们啊!老者平静地说。我们异口同声帮老者圆谎。值勤的人悻悻然走了。 老者说：孩子，回去吧，以后可别犯错误，前途要紧! 那天晚上我们在忐忑不安中度过了一夜，总担心值勤的人会来调查。
2020高考备考高三模拟考试语文作文范文赏析【刘希国】
2020高考备考高三模拟考试语文作文范文赏析 四.写作（60分） 1.阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。 暑假里，爸妈准备出国游学，可是对家中的儿子总是不太放心。临行前，爸爸特别交代儿子：“家里的藏獒可以随便逗，但千万别惹鹦鹉。”爸妈走后，儿子没事就逗藏獒玩，藏獒从不咬人。于是他想：凶猛的藏獒也不过如此，鹦鹉不过就是一只破鸟，又能把我怎么样？于是，他就大胆地逗鹦鹉。不料，鹦鹉开口大叫：“咬他！咬他！”藏獒闪电般地扑上去，儿子措手不及，被咬得血肉模糊。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 分析：本题为材料作文。这则材料中，叙述对象主要有爸爸、儿子、藏獒和鹦鹉。细心揣摩材料可知，四个叙述对象中，儿子和鹦鹉是主要人、物，是立意的最佳切入点；爸爸和藏獒只是次要人、物，是“配角”。所以，解读这则材料，可重点从儿子和鹦鹉两个角度入手。从儿子的角度思考，儿子没有听取爸爸特别交代，轻视鹦鹉，以貌取人，最终害了自己。从鹦鹉的角度思考，它借助藏獒教训“儿子”，表现出它的智慧，可见当今社会，最厉害的人不是最凶的人，而是能调动“资源”的人。 参考立意： 1、善于听取他人意见； 2、以貌取人终害己； 3、正视弱小； 4、学会尊重； 5、善于调动资源； 6、善假于物，因人成事。 【优秀范文】：学会尊重 凶猛的藏獒也不过如此，鹦鹉不过就是一只破鸟，又能把我怎么样？于是，他就大胆地逗鹦鹉。结果，他被鹦鹉使唤藏獒咬得血肉模糊。这是他轻视鹦鹉，对鹦鹉缺少一定的尊重结果。 尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。 我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲
最新全国高考阅读及作文模拟试题
最新全国高考阅读及作文模拟试题 一、阅读下面文章，回答文后问题。 记忆过程细胞活动被捕获 据最新研究，有关科学家捕捉到了自发记忆唤起过程中单个细胞的活动情况，从而不但发现了记忆内容在大脑中的记录位置。而且还揭示了大脑复制这些内容的机制。 这些记录是从准备做手术的癫痫病患者大脑中提取出来的。它们表明，人们经历事件的时候，某些神经元会被高度激活，而自发记忆就记录在相同的神经元当中。研究人员很早以前就推测到情形大致如此，但是获得直接证据还是第一次。 有关专家说，这项新的研究成果几乎使这个问题有了定论：对大脑来说，记忆与行为非常相似。这项实验结果发表在最新出版的《科学》杂志上，它之所以超越了此前的大多数有关研究，在于研究人员没有把重点放在物体的识别或特殊词语和符号的记忆上。在实验中，无论参加实验者的大脑得到什么样的信号。都只要求他们回忆刚刚看过的一系列短片。在患老年痴呆症以及其他痴呆症患者的大脑中，这种记忆通常会迅速消退。而自由记忆对于所谓的事件记忆至关重
要，因为我们对过去的记忆是由丰富的图案组合在一起构成的。 这个研究小组由美国和以色列科学家组成。研究人员把微型电极植入13名严重癫痫患者的大脑中。这些电极原本是医务人员用来定位造成癫痫发作的大脑活动的微弱波动装置。 研究人员让这些患者观看了一些长度为5至10秒的短片，一些是电视节目。另一些是动物或著名建筑图案。这些患者反复观看短片时，研究人员记录了他们的大约100个神经元的活跃运动。这些细胞都集中在大脑的海马状突起当中或周围。 在每个参加实验者的大脑中。研究人员都发现，某些细胞在观看某些短片时高度活跃，而在观看另一些短片时比较安静。 研究人员随后设法分散这些患者的注意力，经过数分钟之后。要求他们回忆刚刚看到过的内容。结果发现。他们在回忆某个事物时，此前观看短片看到这个事物时异常活跃的细胞，此时再度活跃起来。 就这样。在这些患者本人唤起回忆之前，研究人员就知道了他们即将记起的内容。 1下列各项关于“自发记忆”的表述，不正确的一项
2019高中高考作文素材：家国情怀(时事热点)
高中作文素材：家国情怀（时事热点） 高考全国新课标卷越来越注重对家国情怀特别是对时事热点的考查。下面给大家分享2019必须关注的时政热点！ 改革开放 1「命题关键词」 改革、开放、科技、自信、实干、创新、继往开来、创新思路、生机活力、实践积累、因地 制宜、不断完善、实事求是、特色道路、学习借鉴、先进科技、解放思想、勇于开拓、合作 共赢 2预测题目 作文试题 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） (1)穷则变，变则通，通则久。（《周易·系辞》） (2)镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。（文天祥《念奴娇》） (3)四十年来，中国从计划经济走向市场经济，从中国制造走向中国智造，从跟随世界走向 引领世界。 (4)某居委会主任由“致富带头人”蜕变为贪污腐败分子；某演员由知名明星变成了偷税漏 税“名人”。 (5)“退休干部楷模”杨善洲，用二十年时间改变荒山，但不变的是他一生为民的执着和信 念。 (6)十九大报告中主题词：不忘初心，牢记使命。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得
抄袭。不少于800字。 3高分思路 试题由材料和要求两部分组成。所选材料都是与“变”和“不变”相关的。 材料从“变”的角度选材。材料(1)从正面选材，表明了“变”的必要性和重要性；材料(3)则是中国改革开放四十周年来取得的伟大成就的具体体现，这是“变”（改革开放）的结果，正所谓“穷则变，变则通，通则久”，然而，这“变”的背后则蕴含着不变，那就是共产党 人的初心——为人民谋幸福，为民族谋复兴。材料(4)从反面选材，用“致富带头人”和某 演员的蜕变，警戒我们：社会可以变革、时代可以变化，但理想、信念不可丧失。 材料从“不变”的角度选材。其中材料(2)(5)用文天祥“朱颜改尽”“丹心难灭”和杨善洲一 生为民两个事例，一古一今，蕴含着“赤诚之心”“远大抱负、美好信念”等应当坚守也必 须坚守；材料(6)十九大报告主题词“不忘初心，牢记使命”，启迪我们，无论时势如何变化， 初心须不忘，使命须牢记。 在改革开放四十周年的特定时间节点，弄清“变”与“不变”的含意及两者关系，对于个人 的发展、社会的进步和国家的复兴都是极具现实意义的。 要求“综合材料内容及含意”，与以往不同，不再是选择其中的几则材料，更不能只选择其 中之一。这一要求非常重要。 4学霸范本 求变浮云意不变磁针情 山高月小，水落石出，世间一切事物都在变。“穷则变，变则同，通则久”，当今中国正在变，正走向引领世界，变通，让我国的命运柳暗花明，让我们的各条战线获得硕果。“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”文天祥笔下的一个“难”字道出了中国人走向世界的坚定，几多 刚毅，几多信念呵！因此，在社会进步的今天，我认为“变”是智慧，“不变”是信念。
嘉定区2015高考备考高三第一次模拟考试作文题目、考场佳作及简评(整理精校版)
嘉定区2015届高三第一次模拟考试作文题目、考场佳作及简评 作文辅导 1023 1958 ：： 作文题目是—— 有人问古希腊哲学家安提斯泰尼：“你从哲学中获得了什么呢？”他回答说：“同自己谈话的能力。”正是这种能力的获得，人的思想和情感才有了往高尚和纯粹境界提升的可能。 请以“同自己谈话”为题写一篇文章。 要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。 同自己谈话 生存还是毁灭？这是个问题。 ——《哈姆雷特》 莎士比亚笔下丰满的灵魂，正是从这一句开始。哈姆雷特同自己谈话，提出了对人性的思考：对自我的认知和质疑。而我们人类，就是在这一次一次同自己的谈话中进化，提升了精神的境界。 海明威曾提出著名的冰山理论：人的意识，就像浮在水面的冰川，自我只占了水面上的八分之一。如何了解那剩余的八分之七呢？答案很简单，就是同自己谈话。 这是一种自我认知的能力。时常地自问“我是谁”、“我在哪里”以及“我将要做什么”，能够帮助我们了解自我的优缺点、所处的环境、立场以及眼下的事务。现代心理学、营销学等等，第一章往往都是同自己谈话，要求个
体明确目标，从而谋定后动。因而，同自己谈话是自我认知的一个十分必要的手段。 听从自己的心，不需要随波逐流。哥伦布的心说：我要航海，于是他向西班牙女王借得船队，最终发现了新大陆。遵从心声，根据自己的意愿行事，不偏信，不盲从，这些都要从自我谈话中得来。 布鲁诺被火焚过，耶稣被十字架绞过，但若没有这些追求心声的人，又哪来人类思想和信仰的提升？伟人与凡人很大的区别就在于他们懂得同自己谈话的艺术。在自我的认知和反省中，他们看见了本我的真实，对于真理和信念的追求。 提及史铁生，很多人或惋惜或赞赏，可又有多少人真正拜读过他的著作呢？他在小说《务虚笔记》中刻画了一对青年男女，他们不谈风月，却谈论生死、人伦这些深刻复杂的哲思。这对男女正是史铁生同自己谈话的产物。他认真地听着自己的思考，如冷眼旁观者，又如深思慎行者。在这一次次自我的思虑与锤炼之间，他参悟了人生的真谛，看淡了失去双腿的不幸，看轻了世人的同情或敬仰。从神坛上走了下来，却又在一次次攀登着人性终极的顶峰。 我们都需要这般同自己谈话的勇气与能力。或许人不能做到十全十美，但在同自己的谈话中，我们能窥视本我的欲想、生活的准则、人生的至理，具有更高尚更纯粹的精神追求。努力向隽永靠拢，比永恒更永恒。 简评：难能可贵的是，懂得了“同自己谈话”的题意，对“谈话”的内涵做出了界定：对自我的认知和质疑。在此基础上，提出自己的观点：听从自己的心，不需要随波逐流。 与之相反的情况是，大多的考生对“谈话”这一形象的词语没有做理性的剖析。行文过程中，该词语的内涵不断变化，从而导致文思散乱，内容空洞。 同自己谈话 古希腊哲学家安提斯泰尼从哲学中获得了与自己谈话的能力。正是这种能力的获得，我们才有了提升思想与情感的可能。 什么是同自己谈话？它可以是对自己的鼓励，可以是对自己的提醒，可以是对自己的反思，可以是对自己的安慰。但是，我却认为它实则是一种本我的回归，是与真我的沟通。 看看那些具有这种能力的人吧！那个“不幸被流星砸过”的史铁生，那个告诉自己放慢脚步的朱德庸，那个在战乱中写下日记对话自我的安妮，他们无