二里头遗址的文化遗存
高中历史:4..2《二里头遗址的文化遗存》素材(新人教版选修5)

第四单元二里头文化的探索第2课二里头遗址的文化遗存素材第一号宫殿建筑基址第一号宫殿基址自1960年秋季开始至1964年春季,共进行六次发掘,发掘面积约7 100平方M。
以后工作停止有八年,自1972年秋季恢复发掘工作,至1975年春季又发掘五次,发掘面积约6 300平方M。
先后共进行十一次发掘,揭露面积共约13 400平方M。
RmkZ6ih21x第一号宫殿建筑基址位于二里头遗址的中部,在第Ⅴ发掘区。
在宫殿基址的东面为圪垱头村,西面是翟镇公社的化工厂,南、北两面各有一条东西向的田间大道。
RmkZ6ih21x宫殿建筑基址是一座大型的夯土台基,形状略呈正方形。
方向352°。
在东北部向西凹进一角,东西宽20.8M,南北(东边北段>长47.8M。
台基西边长98.8M,北边长90M,东边南段长48.4M,总长96.2M,南边长107M,总面积达9 585平方M。
台基面大体平整,高出当时地面约0.8M,东、南、西三面的台基折棱处呈缓坡状,表面有路土层,有的铺一层料礓石面。
如台基西面折棱处比台基面低5~10厘M,表面有一层路土,有的地方被灰土层覆盖,厚4~5厘M,台基北边规整,界外为平整的路土面。
在台基上保留大量的柱洞、柱基槽、木骨墙基和主体殿堂的下部夯土基座。
根据这些现象可以看出,在台基中部偏北处有一座主体殿堂建筑,四周有回廊相围,南面有宽敞的大门,东面、北面有两个侧门,布局紧凑,主次分明,原建筑颇为壮观。
RmkZ6ih21x第一号宫殿基址的建筑结构为了解宫殿基址的建筑结构和有关建筑技术的问题,我们在夯土台基的中部开长70M、宽2M的探沟一条,另在夯土台基的边缘部分进行了少量的解剖工作,这对于了解第一号宫殿的基址、木骨墙、柱洞、柱基槽和柱础石等结构都很有帮助。
RmkZ6ih21x(1>宫殿基址与夯土结构第一号宫殿建筑夯土台基的夯层很薄,每层厚4.5~9厘M,夯印密集清晰,土色纯净,质地坚硬。
寻宝手册!玩转洛阳二里头夏都遗址博物馆,速看~

寻宝手册!玩转洛阳二里头夏都遗址博物馆,速看~中央大厅(曾宪平摄)随着二里头夏都遗址博物馆布展工作的结束,10月20日起,公众可凭身份证入馆参观。
博物馆共设有5个常设展厅,2个临时展厅,总面积7000多平方米,展出文物2000多件,大批珍贵文物在博物馆首次展出。
展厅内景(曾宪平摄)让我们拂去历史的尘埃,通过一件件珍贵文物、一幅幅图文并茂的展板,领略“华夏第一王都”曾经的辉煌。
第一展厅寻找第一王朝踪迹展厅简介序厅(曾宪平摄)走进序厅,东西两侧墙面上的大型浮雕,展示了二里头遗址考古发掘情景及重要出土文物。
绿松石龙形器、镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰、牙璋、铜鼎等文物“扑面而来”,让您感受到浓浓的二里头文化气息。
第一展厅(第一王朝),分为“茫茫禹迹九州攸同”“赐土命氏祚以天下”“夷夏东西夏道兴衰”3个单元,讲述了禹在数十年中,栉风沐雨,亲操耒耜,三过家门而不入,疏河浚川,平定水患,而后凝聚民心,使得一个广域王权国家开始形成。
故事从考古发现的距今4000年那场波及黄河流域的特大洪水遗迹讲起。
考古发现,黄河流域的多处遗址都有洪水堆积的遗迹,时间处于龙山文化晚期与二里头文化早期之间,恰好处于传说中的大禹时代。
“大禹执耒”艺术雕塑立像、“禹迹”铸铜浮雕长卷、“禹征三苗”战争场景大型浮雕、王城岗遗址沙盘、王城岗奠基坑模型……讲述了大禹治水的尘封往事。
重点文物王城岗遗址出土典型陶器王城岗遗址出土的乳足鼎(鲁博摄)王城岗遗址位于登封市告成镇八方村。
在此考古发现的龙山时代城址,为“禹都阳城”提供了更为重要的实物证据。
该陶器造型精美,线条流畅,为王湾三期文化典型陶器。
禹会村遗址出土陶鼎禹会村遗址是目前淮河流域发现的最大的一处以祭祀为主要内容的龙山文化晚期遗址,因“禹会诸侯”而得名,对研究夏代前期历史具有重要意义。
为支持二里头夏都遗址博物馆的基本陈列展览,蚌埠市博物馆特地向二里头夏都遗址博物馆提供了包括灰陶鼎、陶罐、陶甑等16件禹会村遗址出土的典型器物。
二里头遗址与夏文化——笔记

二里头遗址与夏文化1959年徐旭生等人在豫西地区进行“夏墟”调查,在偃师县附近发现二里头遗址。
二里头遗址文化遗存比较丰富,文化特征明显,具有典型性和代表性,故夏鼎把二里头遗址为代表的文化遗存称为“二里头类型文化”,后改名为“二里头文化”二里头遗址从上而下堆积有:汉文化,二里岗文化,二里头文化,庙底沟二期文化,仰韶文化二里头文化特征:陶器:夹砂的灰陶和泥质灰陶,纹饰以绳纹为主,器物里普遍的饰麻点(二里头文化陶器的显著特征)。
盆,甑的口沿下,附加一对鸡冠形的鋬(pan)二里头文化分为四期,二里头文化介于河南龙山文化和郑州二里岗期商文化之间。
碳14测定的绝对时间为公元前1900年到公元前1500年之前。
二里头遗址的宫城是迄今为止可以确认的我国最早的宫城,道路呈井字形,构成了二里头遗址中心区的道路网。
许宏博士认为二里头遗址是我国古代最早的具有明确规划的都邑。
二里头宫城可以看做是中国古代宫城的祖源。
3号建筑宫殿是目前我国发现年代最早的大型宫殿建筑基址。
6号宫殿建筑基址时间处于二里头文化晚期到二里岗文化早期过渡的时间点上。
宫殿南侧大道的早期路上发现车辙痕迹,把我国双轮车的发现提早了200年,为探索古代车的起源提供资料。
二里头巨型坑:类似的在偃师商城中发现过,通常认为是国家祭祀场所,此坑发现为探索偃师商城相关祭祀源头提供了线索。
绿松石废料坑,该坑与绿松石器制作作坊有关,属于二里头文化四期偏晚。
小型建筑,墙和地面都出现了火烤痕迹,说明他们基本解决了房屋潮湿问题。
平地所建的民居建筑为我国后来的居民建设奠定了基础。
中国龙:大型绿松石龙形器,2000多片绿松石片组合而成。
青铜爵和青铜斝(jia),我国发现最早的青铜容器,用合范法铸造而成,标志我们青铜器的铸造进入了一个新纪元。
嵌绿松石铜牌饰:目前发现最早的,最精美的镶嵌铜器,开创了镶嵌铜器的先河。
二里头遗址中艺术品制作成就比较突出。
二里头遗址是夏王朝中晚期都城所在,二里头遗址出土的各种建筑,墓葬,青铜礼器和玉器等高规格文化遗物证明了二里头遗址是具有都城规模和内涵的遗址,二里头遗址中建筑和墓葬的等级分化表明当时已经进入社会复杂化的国家社会阶段。
人教版高中历史选修5《二里头遗址的文化遗存》表格式教案设计

二里头遗址的文化遗存一、教学目标设计二、重要概念分析●遗址:考古学术语,指古代的人类群体赖以生存、进行活动的场所,包括城市、村落、洞穴、墓地等。
遗址往往保存了古代人类生产、生活等活动的遗迹和遗物。
考古学就是通过发掘,获取有关遗迹和遗物的资料,进行相关课题的研究。
一个遗址往往包括有几个时期的遗迹和遗物,如庙底沟遗址就含有仰韶文化、龙山文化。
●遗物:遗物是人们制作的各种物品,在考古发现中,遗物一般是遗留或放置在某个遗迹中。
例如墓葬中的随葬品,窖穴内的储存物,文化堆积中的残损器物等。
●文化遗迹:遗迹是古代人类通过各种活动遗留下来的痕迹。
包括遗址、墓葬、灰坑、岩画、窑藏及游牧民族所遗留下的活动痕迹等。
其中遗址又可细分为城堡废墟、宫殿址、村址、居址、作坊址、寺庙址等,还包括当时的一些经济性的建筑遗存,如山地矿穴、采石坑、窑穴、仓库、水渠、水井、窑址等;防卫性的设施如壕沟、栅栏、围墙、边塞烽燧、长城、界壕及屯戍遗存等也属此类。
一般地说,遗迹是经过人类有意识加工的,因而能够反映当时人类的活动。
古代居址能够提供关于研究社会生产力发展和社会生活状况方面的完整的、重要的资料,据此可以阐明这一遗址当时人们生活的各个方面的特征和内容。
发掘古代墓葬,可以研究不同种族的体质特征,了解古代埋葬风俗及墓葬形制;同时通过随葬品可以了解古代工艺水平及社会经济生活与意识形态等方面的情况。
通过各种遗迹及遗物的综合研究,对于了解古代社会的发展史有很大帮助。
●陶器系类:陶器出现于新石器时代,它的发明与人类开始定居生活以及火的使用有密切的关系。
日常生活中泥土或粘土经火焙烧后而变硬,促使原始先民有意识地用泥土制作并焙烧成他们所需要的器物。
陶器的发明,可看作是人类对水、火和泥土的征服。
河南省新郑市裴李岗遗址出土的陶器,是我国现在发现最早的陶器。
为了简明的概括陶器的文化特征,人们通常就其外观区分为红陶系、灰陶系、黑陶系、白陶系和硬陶系等。
●二里头文化:因首先发现于河南省偃师市西南约四千米的二里头村而得名。
名词解释二里头文化

名词解释二里头文化
二里头文化是指以河南省洛阳市偃师二里头遗址一至四期所代
表的一类考古学文化遗存,是介于中原龙山文化和二里岗文化的一种考古学文化。
为华夏文明的重要组成部分,是各族先民所创造。
该考古文化主要集中分布于豫西、豫中,北至晋中,西至陕州区、丹江上游的商州地区,南至湖北北部,东至开封、兰考一带地区。
二里头文化,既包含了二里头遗址的文化,又包括了二里头遗址之外具有二里头遗址文化特征的上百处遗址所反映的文化面貌。
二里头遗址和二里头文化成为公认的探索夏文化的关键性研究对象。
表明当时的社会由“满天星斗”式的若干相互竞争的政治实体并存的局面,进入到“月明星稀”式的广域王权国家时期。
由之前多元化的邦国文明走向一体化的王朝文明。
作为东亚大陆最早的广域王权国家遗存,二里头文化堪称“最早的中国”。
二里头文化的文明底蕴通过商周时代王朝间的传承扬弃,成为华夏文明的主流。
二里头遗址是二里头文化的命名地,并初步被确认为夏代中晚期都城遗址。
二里头遗址

四、二里头文化第4期遗存的集中发现
另外,考古工作者从二里头遗址的灰坑中发现了许多埋葬的奴隶,其形状各异,有仰身,有俯身,有的被捆缚,有的身首异处。他们或因苦役而累死,或因奴隶主的酷刑而丧生,或因当时奴隶制时代的人祭、人牲制度而被活埋殉葬,反映了当时奴隶主统治的惨忍。夏代奴隶主暴虐无道的统治,不可避免地遭到了广大奴隶的拼命反抗,他们愤怒地诅咒夏朝的奴隶主统治,甘愿与其同归于尽。在当时阶级矛盾十分尖锐的情况下,东部的商族兴起,在其首领商汤的领导下推翻了夏朝最后一个国王夏桀的统治,夏朝经历了四百七十余年历史以后终于灭亡。
保护范围:二里头村南土冢向东850米,向西1600米,向北至洛河大堤,向南至排水渠,东南以自然台地为限。
建设控制地带:自保护范围周边向四周各扩100米。
1959年夏,中国科学院考古研究所开始了对“夏墟”的考古调查,偃师二里头从此进入学者的视线,中国考古学界由此开始有目的、有计划地探索夏文化。
此后,中国夏商周三代考古工作者对二里头遗址进行了持续不断的发掘,发现了大型宫殿基址、大型青铜冶铸作坊、制陶、制骨遗址,与宗教祭祀有关的建筑以及400余座墓葬,出土了成组的青铜礼器和玉器,证明了二里头是中国最早的都城遗址。
夏朝在太康继位以后,由于太康贪图享乐,不务朝政,整日只知游猎玩耍,导致东夷部的后异乘机反叛,并攻占了夏的都城斟鄩,赶走了太康,一度夺取了夏王朝的统治权力。这就是历史上著名的“太康失国”事件。太康失国以后,与弟弟仲康一起逃往东方,不久很快死去。仲康的儿子相依靠其它东方诸侯残存发展,处境困难,最后在相的儿子少康时才又恢复了夏王朝的统治,这在中国历史上又称“少康复国”。少康恢复夏王朝统治以后,夏朝才有了进一步的发展,活动区域以伊洛一带的河南地为中心,东通东海,西连西河,北及燕山,南逾长滩,所有夏、夷诸部的众多邦国均都臣服于夏的统治。
二里头文化专题教育课件

六、有关东下冯(类型)文化
1.发觉与命名
– 1959 山西夏县
2.分布与年代
– 霍山以南旳汾河下游、浍河、涑水河流域, 主要涉及了临汾与运城盆地
– BC1900—BC1523年
N
东下冯文化相对位置图
3.文化特征
①褐陶所占百分比较高,仅次于灰陶。
②自早到晚均以绳纹为主,篮纹、方格纹极少。
(2)早期以篮纹或细绳纹为主,另外还有 某些方格纹。晚期以中粗绳纹为主,极少 见篮纹和方格纹;
(3)早期折沿小平底器物较常见,晚期卷 沿圜底器很流行;
经典器物分期演变图
夹砂中口深腹罐由折 沿、矮鼓腹、平底发 展到卷沿、瘦高腹、 圜底;
圆腹罐由高领瘦腹到 矮领圆腹,花边口沿 作风由多渐少;
盆形鼎有深腹到浅腹;
5.邹衡:《有关探讨夏文化旳条件问题》,《华夏 文明》第1集,北京大学出版社,1987年。
复习题
1.简述二里头文化旳分布与年代。 2.简述二里头文化旳主要特征。 3.从谱系角度分析二里头文化是怎样形 成旳。 4.怎样认识二里头文化与夏文化旳关系。
雕花漆器残片
玉器
玉器以兵形玉器为主
“合诸候于涂山,执玉帛 者万国”
玉器种类:
– 工具
斧、铲、多孔梯形刀
– 仪仗器
戈、钺、戚、矛、箭头
– 礼器
牙璋、圭、琮
– 饰玉
柄形饰、锥形饰、镯、坠
四、二里头文化旳源流 及其与其他文化旳关系
二里头文化谱系分析
二里头文化 (陶器群)
王湾三期文化
《考古记》“一升 曰爵,二升曰觚, 三升曰觯,四升曰 角,五升曰散。”
河南博物院藏“父乙”角
青铜牌饰
(2)流行浅窖穴,平面形状多样。 (3)墓葬均为长方形土坑竖穴式,无 腰坑。 (4)在大型遗址中出现了密集旳夯土 基址。
2024年岳麓版选修5历史上册月考试卷264

2024年岳麓版选修5历史上册月考试卷264考试试卷考试范围:全部知识点;考试时间:120分钟学校:______ 姓名:______ 班级:______ 考号:______总分栏一、选择题(共9题,共18分)1、据历史记载,南京的明孝陵除了明太祖朱元璋的陵墓之外,还有12座臣子墓。
由于长期没有发现12座臣子墓,人们多怀疑其真实性,到20世纪30年代,人们陆续找到9座,尽管无法确定墓主人的身份,但鲜有人再怀疑“12座臣子墓”之说了。
这说明A. 古代史书的记载多是真实可信的B. 来自考古的历史认识最为可靠C. 考古发掘可为历史记载提供佐证D. 历史认识必须经过考古的检验2、“史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。
史实即历史事实;史论即对历史事件和历史人物的评论;史识即是以科学的史观作指导,分析大量的史实,然后得出科学的结论。
下列对“辽、宋、西夏、金等政权的并立”叙述属于“史识”的是A. 公元916年,阿保机称帝,建立契丹国。
B. 岳飞是中国古代的民族英雄。
C. 该时期和平交流是民族交往的主流。
D. 北宋先后与辽、西夏、金政权并立过。
3、早期先民的集体记忆是研究远古社会的重要依据,通常被称为A. 神话传说B. 考古遗存C. 实物资料D. 文字实录4、“宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等都不过是生产的一些特殊形式,并且受生产的普遍规律的支配”,下列选项与以上论述相符合的是A. “历史是‘博古史’,是基于‘密谋与隐私的传奇’”B. “历史发展的核心在于国家和精英层面的推动”C. “历史研究必须是计量的,才能是科学的”D. “整个所谓世界历史不外是通过人的劳动而诞生的过程”5、《史记》中《秦始皇本纪》、《项羽本纪》、《高祖本纪》、《吕后本纪》依历史变化顺序而编写;司马迁认为“秦取天下多暴,然世异变,成功大”,而“学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道”是不对的。
对此合理的解释是A. 人物传记在《史记》中占有重要地位B. 司马迁撰写《史记》坚持了实录精神C. 秦朝灭亡为后世提供了历史借鉴作用D. 司马迁承认历史是不断变化和发展的6、根据人的体貌特征,世界上的人类主要分为三大人种。
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二里头遗址的文化遗存二里头遗址的化遗存一、教学目标目标内容知识与能力过程与方法情感态度与价值观识记理解运用丰富的化遗存二里头遗址中的遗迹、遗物、墓葬工具用具制造水平反映当时生产力水平通过遗存考察社会状况观察图片对比分析了解先人们的生活生产状况宏伟的宫殿一号宫殿建筑遗址情况宫殿是王者居住地,社会政治中心宫殿建筑反映了当时建筑水平的发展问题探索居住建筑的优化美化特权化形制多变、种类繁多的陶器不同的系类、质料、形制、纹饰陶器变化反映生活水平变化考察陶器与宫殿建筑的联系分析对比饮食器具进化,建筑材料的进化二、教材分析和教学建议1知识结构2教材分析与教学建议重点初步掌握宫殿和陶器的一般知识。
难点大型宫殿基址与都城的关系。
教材内容分析与教学建议本教材主要从3个方面向学生介绍了我国二里头遗址的化遗存:丰富的化遗存,宏伟的宫殿,形制多变、种类繁多的陶器。
在遗存中突出对宫殿和陶器的介绍。
本引言由3个部分组成,第一部分:重点介绍陶器:因为陶器能反映人们的生活、反映时代特点、区域风貌,成为考古学界探索古明的重要物。
仰韶彩陶、东龙黑陶、河南龙灰陶是不是夏化,有激烈的争论。
第二部分:明确提出2个要探究的主要问题,大型宫殿遗址与都城的关系如何?二里头化各期陶器有何异同?引发好奇心,激起对二里头遗址考察的关注,引向华夏明的探索。
第三部分:列出3个重要的概念,化遗址与遗存,房址和宫殿基址,陶器系类。
引导学生深入学习。
第一目“丰富的化遗存”教材介绍了遗存的内容是指遗迹、遗物和墓葬三个方面的问题。
1先人足迹──遗迹:指灰坑、铲迹、房址、窑址、灶址。
三期是繁荣阶段堆积较厚,内涵丰富。
一号、二号宫殿基址考古意义最大。
它反映这一时期建筑水平的代表性遗存,建议教师通过图片,补充以下说明。
已经发掘的两座宫殿遗迹都建筑在夯土台基之上。
1号宫殿位于遗址中部,为整体略呈方形的夯土基址。
东西长108米,南北宽100米,高08米。
基址北部正中,为一座略高起的长方形台基,东西长304米,南北宽114米,四周有檐柱洞,可复原为面阔八间、进深三间的四阿重屋式的大型殿堂建筑。
殿堂前是平坦的庭院;围绕殿堂和庭院的四周是廊庑建筑;夯土台基正南边缘中部是大门。
其东北约10米,为2号宫殿基址,南北长728米,东西宽8米。
殿堂同样建筑在基址北部的长方形基座上,可复原为面阔三大间、进深一大间带有回廊的宫殿建筑。
殿堂南面是庭院,发现有地下排水管道。
围绕殿堂和庭院有北墙、东墙、东廊、西墙、西廊,南面亦有廊和大门。
大门中间是门道,两侧为塾。
这两座由殿堂、廊庑、庭院、大门等单位建筑组成的宫殿,布局严谨,主次分明,是迄今所知中国最早的宫殿建筑。
其形制开中国宫殿建筑之先河。
2精神生活──遗物:二里头遗址出土遗物有青铜器、玉器、陶器、石器、骨角器和蚌器等。
建议教师结合本插图补充以下内容和图片。
其中有迄今发现年代最早的铜爵,另一柄形饰物上雕琢有规整的兽面纹,纹样与后在铜器上常见的一致,是目前已知年代较早的兽面纹样,工艺相当精致。
还有一兽面铜牌,用200多块绿松石镶嵌而成,是目前已知最早的铜镶玉制品,也具有较高的工艺水平。
二里头已经有了陶铃、铜铃等乐器。
一些大口陶尊的口、肩部有二十多种刻划符号,其中有的可能就是原始字。
此外,还见有卜骨,大多用猪、牛等动物的肩胛骨,上有灼痕。
这些遗物可从一个侧面反映当时奴隶主贵族的精神生活。
3等级差别──墓葬:在二里头遗址发掘出一批墓葬,皆为长方形土坑墓。
其中大型墓1座,位于2号宫殿基址中心殿堂与北墙之间。
墓口东西长3米,南北宽42米,深61米。
墓内填土经夯筑,遗物被盗,仅剩一些朱砂、漆皮、蚌饰片和涂朱陶龙头等,推测原墓中的随葬品是相当丰富的。
中型墓葬有6座,墓口长2米多,宽1米多。
有的有二层台或腰坑,墓底铺朱砂,还有漆棺残皮。
随葬有铜爵、戈、戚、玉璋、钺、圭、绿松石饰及各种陶器、骨珠、海贝等。
小型墓葬有20多座,墓口长不及2米,宽仅06~07米。
随葬品只有少量陶器。
另一类墓葬在灰坑或灰层中,还散见30多具人骨架,有的捆绑双手,有的身首异处,有的和兽骨埋在一起,可能是被杀害的,或与祭祀有关。
不同的埋葬方式,说明死者生前的社会地位存在等级差别。
第二目“宏伟的宫殿”教材详细介绍了一号、二号宫殿遗址的内容,要求学生研读本,说出两者的主要区别。
建议教师补充关于我国最早的宫殿建筑群的内容:考古学家最近在我国已知最早的大型宫殿基址──河南偃师二里头遗址的2号宫殿下面,发掘出一座时代更早、规模更大、结构更为复杂的大型建筑基址,将迄今为止可确认的我国最早的宫殿建筑群的年代提早约百年左右。
这座现编为3号的建筑基址属于二里头化早期,它结构复杂,规模庞大,是迄今为止可确认的二里头化最早的大型夯土基址。
它南北窄长,已探明的长度达10余米,主体部分至少由三重庭院组成。
有专家说过去由于材料所限,学术界对肇始期的中国早期宫室建筑的认识于过去发掘的二里头遗址1号、2号宫殿,认为其形制简单,独门独院,到了稍后的偃师商城时期,宫室建筑的结构才复杂起,3号基址的揭露改变了这种看法。
第三目“形制多变、种类繁多的陶器”教材从质料、型制、饰等方面归纳其特点。
二里头一期陶器陶色多深重,夹砂灰陶的色调多变,或泛蓝,或泛黑,或泛褐,砂粒粗大,往往凸现于器表。
常见泥质黑陶或黑皮陶;以深腹罐最多见,其他常见器类主要有圆腹罐、鼎、甑、刻槽盆、捏口罐、壶、觚、盉、爵、豆、三足皿、圈足盘、折沿盆、平底盆、小口尊、矮领尊、缸、器盖等。
夹砂陶以篮纹为主,绳纹次之,方格纹再次之。
篮纹深而清晰,或竖或斜;方格纹多呈菱形,少数是正方形或长方形;绳纹很细,直而整齐。
泥质陶多磨光,纹饰有篮纹、弦纹。
到二里头三期时,陶器发生较大变化,与一期化相比,判然有别。
陶色浅而纯正,一般均表里一色。
夹砂灰陶所占比例较前增大,砂粒多较细小,白陶、黑皮陶已不多见;卷沿盆取代折沿盆成为盆类的主流,盉取代鬶成为流行的酒器,浅盘口深腹罐大量出现,典型大口尊开始流行。
深腹罐和圆腹罐最常见,其次是大口尊和卷沿盆,另外有缸、小口尊、矮领尊、器盖、捏口罐、刻槽盆、平底盆、三足皿、豆、平底盆、鼎、盉、爵等。
以绳纹为主,早段流行细绳纹和偏细的中绳纹,偶尔可见篮纹,基本不见方格纹,少数器物的内壁上出现小麻点。
晚段流行中绳纹,篮纹、方格纹基本消失,常见中型麻点。
三、教学设计与案例1教学设计关于“丰富的化遗存”一目的教学,重点掌握遗迹中宫殿遗址,并进行以下常规了解。
宫殿建筑遗址共发掘2座,1号宫殿基址平面呈正方形,东西长108米,南北宽100米,残高08米;基址的中部偏北处有一长方形台基,长304米,宽114米,台基上有一周排列整齐的柱穴,每个柱穴前侧还有2个小柱穴,可能是支撑殿堂四檐的檐柱。
据此可以复原出一座高大的四阿重屋式殿堂。
殿前有面积达000平方米的大庭。
在基址的四周还环绕着一面坡或两面坡式的廊庑建筑。
这一宫殿遗址的发现引起史学界的关注,专家们认为,四阿式,从形制到结构都保留了早期宫殿的特点,为以后的历代宫殿建筑所沿用,从这个意义上说,它开创了中国宫殿建筑的先河。
遗物中重点掌握化的乐器有陶埙和石磬两种。
化艺术品多见陶塑,有蛤蟆、羊、龟、龙、鱼、蛇、猪、狗、乌等造型,陶刻有人像、饕餮纹、蛇纹、鱼纹、几何形等图案,其中有一片陶器残片上刻有两条蛇(龙)的形象,巨眼、利爪,身上饰有鳞片。
关于“宏伟的宫殿”一目的教学,使学生了解掌握中国宫殿的以下内容。
①“宫”的象形意义:公元前11世纪以前的殷墟甲骨“宫”是一个象形字,所表现的只是一座最简单的穴居小屋:顶上象形穴居小屋的屋顶,它下面的一个“口”字表示屋顶上的天窗,再下又一个“口”字为屋门。
“宫”字最初的意义泛指所有的房屋,秦汉以后这个字才专属于帝王。
“殿”字最早出现于春秋战国,秦汉以后更多,原意是泛指高大的建筑。
“宫”“殿”二字连用,就是现在一般理解的帝王宫室。
在河南偃师二里头,曾经发现过有可能属于晚夏的宫殿遗址,是在庭院内建造一座长方形殿堂。
规模当然已经比“大房子”大得多了,却仍可看出“大房子”的影子,也就是说仍是合集会、祭祀与居住三项功能为一体的。
殿堂前部开敞,称“堂”,面积最大,是处理政务、接见群臣和祭祀的场所;后部和左右隔为许多小房间,作居室,称“室”。
②宫殿的功能作用:起初它是集居住、聚会、祭祀等多种功能为一体的古人生活活动场所,然后才与祭祀功能分化,发展为只用于朝会和君王后妃居住的独立建筑类型。
在宫内,朝会和居住功能又进一步分化,形成为所谓“前堂后室”,以后发展为“前朝后寝”或称“外朝内廷”的规划格局。
更后,约在西汉,又在宫内朝、寝之后,布置了御花园,一直到明清两代都是这样。
二里头宫殿首次使用了院落式的群体布局方式。
院落以横向的延伸补偿木结构不易造成的高,以室外空间的大和多变以及室内外空间之间的丰富关系,补偿木结构建筑单体内部空间的较为仄狭和形体变化的不足,从而有利于创造出宫殿建筑所要求的壮丽气势和谨严肃穆的氛围。
关于“形制多变、种类繁多的陶器”一目的教学,请学生归纳其用途,并设想没有陶器时,人们饮食生活遇到的困难和不便。
陶器为什么热不怕膨胀,冷不怕收缩?分小组讨论:根据学生们的发言归纳讲解如下。
当人们开始用陶器烧煮食物的时候,发现普通泥质陶炊具没烧多少次就会破裂,这又给人们的使用带不便,那么这是由什么原因造成的呢?大家知道,绝大多数材料在受热时要膨胀,冷却时要收缩,而且热膨胀越大,冷收缩也越大,而不同材料在相同升降温条下,其热胀冷缩的量是不同的,为了能对各种材料的这种性能作比较,在热物理学上确立了一个材料的测试指标,称之为膨胀系数,此系数大,说明材料的热胀冷缩量大,反则反之。
由于普通泥质陶炊具的膨胀系数相对较大,抗冷热急变的稳定性就差,因此普通泥质陶炊具经不起多次烧(快速升温)和停(快速冷却)的考验而破裂。
如何才能解决此难题呢?当时先民又展示了他们的智慧,创造了一种夹砂陶,其工艺是在黏土中加入一定量的砂,混合均匀后,用此泥成形、干燥并烧成陶器。
这种夹砂陶在很多新石器的遗址中都有发现。
由于一般河沙中的主要矿物是石英,它的膨胀系数很小,因此陶器中羼和了砂,能使它的膨胀系数降低,而抗冷热急变的稳定性大大提高,从而使夹砂陶炊具的使用寿命延长。
在那样早的年代,我们祖先就成功地利用配方改进制品性能,真是一个了不起的创举。
这种加羼和料技术至今还在使用,水泥混凝土制品就是例证。
陶器出现的意义?分小组讨论归纳。
生活陶器:使人的饮食习惯发生巨变,人们在进入新石器时期过起定居生活。
使人类从生饮、生食和吃烧烤食物中解放出,从而吃上既卫生又易消化的烧煮食物,使人类的饮食习惯获得重要突破。
建筑陶器:为人类居住条的改善作出过重大贡献。
陶水管:例如河南偃师二里头遗址,有很多陶水管出土。