新人教版历史选修5《二里头遗址的文化遗存》教学设计(精品).doc
高中历史人教版选修五课件:第四单元《二里头文化的探索》第(1)

二里头文化的地理环境与社会 情况
了解二里头文化独特的地理环境和社会情况,将帮助您深入了解这一文化的 形成和发展过程。
二里头文化的文化特征
探讨二里头文化的文化特征,包括宗教信仰、礼仪制度以及艺术与工艺等方 面,帮助您更好地理解这一文化的独特魅力。
二里头文化的城市制度
深入了解二里头文化的城市制度,包括城市规划、建筑风格和行政组织等方面,揭示这一古代文化的独特之处。
二里头文化的农业技术与手工业
了解二里头文化的农业技术和手工业发展情况,揭示出这文化在农业和手工业方面的突出成就。
二里头文化的商业与贸易
通过深入研究二里头文化的商业和贸易活动,您将了解到这一文化的经济活力和对当时贸易网络的影响。
二里头文化的文字与语言
探讨二里头文化的文字和语言体系,帮助您深入了解这一文化的传承和交流 方式。
高中历史人教版选修五课 件:第四单元《二里头文 化的探索》第(1)
本课件将带您深入探索高中历史人教版选修五第四单元的主题:二里头文化。 通过本课件,您将了解到二里头遗址的发现与研究,并深入探讨二里头文化 的各个方面。
二里头文化的时代背景
通过了解二里头文化的时代背景,您将理解这一文化形成的历史背景和社会 环境,以及对中国古代文明的贡献。
人教版高中历史选修:探索历史的奥秘二里头遗址的文化遗存-“十校联赛”一等奖

第2课二里头遗址的文化遗存一、教学目标二、教材分析和教学建议1知识结构2教学重难点重点初步掌握宫殿和陶器地一般知识难点大型宫殿基址与都城地关系三、教学设计1教学设计导入:你知道这些传说中的故事吗它们跟我国哪一时期的历史有关你是怎样认识这一时期的历史的真实性的依次展示嫦娥奔月、羿射十日、妹喜裂帛三张图片,请学生讲述相关的神话故事。
嫦娥奔月相传在尧的时代,天上十日并出,引起天下大旱,毒蛇猛兽又四出残害民众,人民生活十分困苦。
神射手羿用天帝赐予的弓箭射落了九个太阳,又杀死了无数毒蛇猛兽,才使人民的生活安定下来。
后来,羿到了西王母那里,求来了长生不老药,拿到家中,却不料被他的妻子嫦娥所偷吃。
嫦娥服下不老药后,飞上天空,奔向月宫。
羿射十日相传在尧的时代,天上十日并出,万木焦枯,天下大旱,地上的毒蛇猛兽四出残害生灵百姓。
这时天帝赐弓箭给当时的著名射手羿,要他为民除害。
羿使出高超的射技,用弓箭射落了九个太阳,又杀了无数毒蛇猛兽,使民众的生活得以安定下来。
妹喜裂帛妹喜,夏桀之宠妃,为有施氏之女子。
有施氏的首领将她送给夏桀,得到桀的宠爱。
妹喜好闻裂缯之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意。
意思是说:妹喜听到撕扯缯帛的声音就笑,于是夏桀把缯帛拿来撕扯,以博得妹喜的欢心。
夏桀的这一荒唐故事,成为后人耻笑昏君的一个笑料。
老师问:这三幅画的体裁是什么说明了什么答:神话故事。
老师指出,春秋战国时,鉴于夏朝无当时的文字及遗物可资鉴证,故或谓其与黄帝、尧、舜等一样,应属传疑时期。
“五四”时期许多历史大师掀起一股“疑古思潮”。
通过对传世文献的再次考证,他们得出结论:三代无信史!他们把公元前841年之前的历史,全部“科学考证”为“神话传说”。
著名历史学家顾颉刚更是在其名著《古史辨》中称,他以《说文解字》训“禹”为“虫”做根据,得出禹是“蜥蜴之类”的“虫”。
“禹是一条虫!”整个夏代帝王都是禹的后代,如果他们都是从虫的肚子里爬出的,那就根本不属于人类,还有必要再考证吗不过先秦古籍曾一再提及商代以前有夏王朝,如《尚书》云“我不可不鉴于有夏,亦不可不鉴于有殷”《召诰》,《诗经》谓“殷鉴不远,在夏后之世”《大雅》。
最新人教版选修五高中历史4.1《二里头遗址的发掘》教学设计

第四单元二里头文的探索第1课二里头遗址的发掘教案一、教目标二、教材分析和教建议1知识结构2教材分析与教建议重点二里头遗址的发现和发掘。
难点二里头遗址和二里头文的联系、区别。
教材内容分析与教建议本课教材主要从三个方面向生介绍了二里头文的发掘:寻找夏文、发现二里头遗址、二里头遗址的发掘。
这些内容一方面向我们介绍了中国近代考古的兴起和基本常识,另一方面又比较全面地反映了二里头遗址及二里头文的考古成就,有助于生解“传说”与“史实”之间的联系与区别。
仰古、述古、探古,进而考古,向为我国传统文中一个明显的术特点。
先秦时期诸子百家首发其端,汉代司马迁撰写《史记》,北魏郦道元作注《水经》。
他们对相关的遗迹遗物,尽可能地做到亲自考察和调查,既能辨史又可补史。
这种寻根追的治态度,为后世术上的探古、考古树立了榜样。
此后,山河间的访古和书斋式的究古相继开展,特别是对古器物的研究,成了唐、宋时期的文时尚,逐渐兴起了一门新的问——金石。
他们也为中国考古的起步铺设了最早的一段道路。
20世纪初,近代考古从西方传入。
中国者继承金石的研究成果,习并运用西方考古方法,开始从事田野考古,通过历史物质文遗存,探寻和认识古代社会,揭示人类社会发展规律。
如北京周口店遗址的发掘、河南安阳“殷墟”的发掘,都取得了重大收获,引起了国内外术界的轰动。
俗称“锄头考古”的诞生以及中国考古体系的基本完善,是20世纪中国术界与文界的大事。
它从材料和方法两个方面彻底刷新了持续千年之久的中国古代史传统,不但为中国术界和文界开拓出更加广阔的研究天地,也为一切关心中华民族悠久历史和灿烂文明的人们提供了可贵的精神滋养和力量泉。
自20世纪50年代以后,随着国家大规模经济建设的进行,田野考古勘探、调查和发掘工作在全国范围内蓬勃有序地开展,许多重要的典型遗址和墓地被发掘出,重大发现举世瞩目。
它们脉络清晰,层次分明,文相连,不仅弥补了某些地域上的空白,而且衔接了年代上的缺环,为研究中国古代史、文史、史以及其他领域,提供了珍贵、丰富的实物资料,极大地影响着人文社会等诸多专业的研究和发展。
高中历史 42《二里头遗址的文化遗存》素材 新人教版选修5

第四单元二里头文化的探索第2课二里头遗址的文化遗存素材第一号宫殿建筑基址第一号宫殿基址自1960年秋季开始至1964年春季,共进行六次发掘,发掘面积约7 100平方米。
以后工作停止有八年,自1972年秋季恢复发掘工作,至1975年春季又发掘五次,发掘面积约6 300平方米。
先后共进行十一次发掘,揭露面积共约13 400平方米。
第一号宫殿建筑基址位于二里头遗址的中部,在第Ⅴ发掘区。
在宫殿基址的东面为圪垱头村,西面是翟镇公社的化工厂,南、北两面各有一条东西向的田间大道。
宫殿建筑基址是一座大型的夯土台基,形状略呈正方形。
方向352°。
在东北部向西凹进一角,东西宽20.8米,南北(东边北段)长47.8米。
台基西边长98.8米,北边长90米,东边南段长48.4米,总长96.2米,南边长107米,总面积达9 585平方米。
台基面大体平整,高出当时地面约0.8米,东、南、西三面的台基折棱处呈缓坡状,表面有路土层,有的铺一层料礓石面。
如台基西面折棱处比台基面低5~10厘米,表面有一层路土,有的地方被灰土层覆盖,厚4~5厘米,台基北边规整,界外为平整的路土面。
在台基上保留大量的柱洞、柱基槽、木骨墙基和主体殿堂的下部夯土基座。
根据这些现象可以看出,在台基中部偏北处有一座主体殿堂建筑,四周有回廊相围,南面有宽敞的大门,东面、北面有两个侧门,布局紧凑,主次分明,原建筑颇为壮观。
第一号宫殿基址的建筑结构为了解宫殿基址的建筑结构和有关建筑技术的问题,我们在夯土台基的中部开长70米、宽2米的探沟一条,另在夯土台基的边缘部分进行了少量的解剖工作,这对于了解第一号宫殿的基址、木骨墙、柱洞、柱基槽和柱础石等结构都很有帮助。
(1)宫殿基址与夯土结构第一号宫殿建筑夯土台基的夯层很薄,每层厚4.5~9厘米,夯印密集清晰,土色纯净,质地坚硬。
夯窝圆凹,直径4~6厘米。
夯土台基行夯的程序是,首先清理地基,对主体殿堂的地基要求很严格,挖土很深,台基的边缘部分地基较差,还保留有若干属于早期的灰坑等遗存。
人教版高中历史选修5《二里头遗址的文化遗存》表格式教案设计

二里头遗址的文化遗存一、教学目标设计二、重要概念分析●遗址:考古学术语,指古代的人类群体赖以生存、进行活动的场所,包括城市、村落、洞穴、墓地等。
遗址往往保存了古代人类生产、生活等活动的遗迹和遗物。
考古学就是通过发掘,获取有关遗迹和遗物的资料,进行相关课题的研究。
一个遗址往往包括有几个时期的遗迹和遗物,如庙底沟遗址就含有仰韶文化、龙山文化。
●遗物:遗物是人们制作的各种物品,在考古发现中,遗物一般是遗留或放置在某个遗迹中。
例如墓葬中的随葬品,窖穴内的储存物,文化堆积中的残损器物等。
●文化遗迹:遗迹是古代人类通过各种活动遗留下来的痕迹。
包括遗址、墓葬、灰坑、岩画、窑藏及游牧民族所遗留下的活动痕迹等。
其中遗址又可细分为城堡废墟、宫殿址、村址、居址、作坊址、寺庙址等,还包括当时的一些经济性的建筑遗存,如山地矿穴、采石坑、窑穴、仓库、水渠、水井、窑址等;防卫性的设施如壕沟、栅栏、围墙、边塞烽燧、长城、界壕及屯戍遗存等也属此类。
一般地说,遗迹是经过人类有意识加工的,因而能够反映当时人类的活动。
古代居址能够提供关于研究社会生产力发展和社会生活状况方面的完整的、重要的资料,据此可以阐明这一遗址当时人们生活的各个方面的特征和内容。
发掘古代墓葬,可以研究不同种族的体质特征,了解古代埋葬风俗及墓葬形制;同时通过随葬品可以了解古代工艺水平及社会经济生活与意识形态等方面的情况。
通过各种遗迹及遗物的综合研究,对于了解古代社会的发展史有很大帮助。
●陶器系类:陶器出现于新石器时代,它的发明与人类开始定居生活以及火的使用有密切的关系。
日常生活中泥土或粘土经火焙烧后而变硬,促使原始先民有意识地用泥土制作并焙烧成他们所需要的器物。
陶器的发明,可看作是人类对水、火和泥土的征服。
河南省新郑市裴李岗遗址出土的陶器,是我国现在发现最早的陶器。
为了简明的概括陶器的文化特征,人们通常就其外观区分为红陶系、灰陶系、黑陶系、白陶系和硬陶系等。
●二里头文化:因首先发现于河南省偃师市西南约四千米的二里头村而得名。
高中历史:4. 4《二里头文化中的疑难问题》教案(新人教版选修5)

第四单元二里头文化的探索第4课二里头文化中的疑难问题教案一、教案目标二、教材分析和教案建议1.知识结构2.教材分析与教案建议重点了解二里头遗址研究中的疑难问题。
明白它们的现实意义。
难点二里头文化与夏文化的对应关系如何?教材内容分析与教案建议本课教材主要从四个方面向学生介绍了我国二里头文化中存在的疑难问题:二里头遗址是夏都还是商都、二里头遗址的性质、谁继承了二里头文化、夏朝有没有文字?这四个问题的提出,一方面向学生介绍了二里头文化的考古意义,同时也向学生展示了考古工作者科学的探究精神,严谨的工作作风。
在人类历史发展的长河中,遗留下许多未解之谜。
科学家通过大量艰辛的工作,对历史遗留下的各种痕迹进行了深入细致的探究,为解开这些历史之谜,提供了富有建设性的成果和借鉴。
了解这些历史之谜及其探究过程,可以进一步激发学生的学习兴趣,初步了解解开人类社会发展之谜的方法,有助于理解对人类历史的认识是一个不断接近真理的过程。
b5E2RGbCAP本课引言由三个部分组成,第一部分:引用古代文献《竹书纪年》的记载,加上二里头遗址考古发掘的材料,亮出一家之说:二里头遗址就是夏都斟鄩,这种说法的凭据是什么?有没有道理?它激起学生的好奇心与探究动力。
第二部分:明确提出要探究的主要问题,二里头遗址究竟是夏都还是商都?二里头文化与夏文化的对应关系如何?夏朝有没有文字?把学生萌发的好奇心引入二里头遗址的考察,引向夏文明的探索。
第三部分:列出三个重要的概念,斟鄩与西亳、夏文化、二里冈文化,科学细致的区分为学生深入认识学习夏文化提供路径,同时引导学生培养严谨的科学态度和历史创新思维的意识与习惯。
p1EanqFDPw第一目“二里头是夏都还是商都”教材讲了三个问题。
1.都邑遗址:教材首先明确肯定二里头遗址是都邑遗址;2.判断方法:一般从遗址中的布局、建筑、设施、工坊四个方面论证说明二里头遗址是都邑遗址。
教材的展示顺序:首先它是经过整体规划设计的古代人类活动场所,这在二里头遗址中有明确的表现;其次它的居所遗址所反映出当时的建筑规模宏大、雄伟壮丽,这类建筑不是一般平民百姓的房屋,不是一般的生活建筑,它是王者的活动舞台,都邑的政治中心──宫殿;再次是宫殿周围的墓穴、水井、道路、灰坑,这里应该是为王者服务的普通民众的生活区;再其次教材述说了各种布局合理、分工明确的铸铜、制陶、制骨等手工作坊。
最新人教版选修五高中历史4.1《二里头遗址的发掘》资料

第四单元二里头文的探索第1课二里头遗址的发掘素材顾颉刚顾颉刚(1893—1980),历史家,江苏吴县人。
1920年北京大哲系毕业。
曾任北京大助教。
中山大、燕京大教授、历史系主任,云南大、齐鲁大、中央大、复旦大、兰州大、诚明文院等校教授,北平研究院研究员,中央研究院历史语言研究所通讯研究员、院士,《文史》杂志社总编辑,大中国图书局编辑所长兼总经。
建国后,任中国院、中国社会院历史研究所研究员和术委员,中国史会事,全国文联委员,中国民间文艺研究会副主席,中国民主促进会中央委员,第四、五届全国人大代表。
第二至四届全国政协委员。
是我国“古史辨”派的创始人。
提出了“层累地造成的中国古史”说。
也是我国历史地和民俗的开创者。
建国后,从事古史研究和古籍整工作,应毛主席、周总之请,负责校点《资治通鉴》和《二十四史》,作出了重要贡献。
主要著作有:《古史辨》《汉代术史略》《两汉州制考》《郑樵传》等,与人合著《三皇考》《中国疆域沿革史》《中国历史地图》等。
1980年12月25日在北京逝世,终年87岁。
徐旭生徐旭生(1888—1976)原名炳昶,后以字行。
笔名虚生等。
河南唐河人。
历史家、考古家。
早年留法国,曾任北京大教授兼教务长、北京师范大校长、北平研究院史研究会研究员等职。
夏文1977年11月22日,中国社会院考古研究所所长夏鼐在登封告成遗址发掘现场会闭幕式上讲话时指出:“‘夏文’应该是指夏王朝时期夏民族的文。
有人以为仰韶文也是夏民族的文。
纵使能证明仰韶文是夏王朝的祖先的文,那只能算是‘先夏文’,不能算是‘夏文’。
夏王朝时代的其他民族的文,也不能称为‘夏文’。
不仅内蒙、新疆等边区的夏王朝时代的少民族的文不能称为‘夏文’,如果商、周民族在夏王朝时代与夏民族不是一个民族,那只能称为‘先商文’‘先周文’,而不能称为夏文。
”随着二里头遗址大规模发掘工作的开展,发现这个遗址的文层堆积相当典型,具有广泛的代表意义。
因此,夏鼐同志于1962年将它称为二里头类型文。
最新人教版选修五高中历史4.3《二里头文化与认识夏史》教学设计

第四单元二里头文的探索第3课二里头文与认识夏史教案一、教目标(一)知识与能力1了解二里头文研究在夏史文明探索中的作用。
2了解如何运用文献中的资料与考古成果研究二里头文与重新研究夏史。
3掌握一些重要概念:年代标尺、积年和夏文。
4通过二里头文研究对夏史研究的推动作用,培养生探究历史之谜,了解考古发掘与研究的基本常识,增强历史感,培养质疑精神和创新意识。
(二)过程与方法1归纳总结法2问题总结法(三)情感态度价值观1通过掌握近年夏文研究成果,更全面地了解中华五千年文史,培养民族自豪感。
2培养生在习生活中严谨的态度和正确的价值观。
3引导培养生对古代文明的向往和珍惜之情。
二、教材分析和教建议1知识结构一、探索夏文明的主要对象1对二里头文的探索使夏史研究取得了实质性的进展2二里头遗址是探索夏文的主要对象二、夏年代标尺的基础1二里头遗址分期与常规14测年。
2二里头文分期研究是建立夏年代标尺的基础。
三、考古成果与文献资料在认识夏史中的重要作用2教材分析与教建议重点二里头文的探索使夏史研究取得了实质性的进展。
难点考古成果与文献资料在认识夏史中的重要作用。
教材内容分析与教建议本课教材在初步了解二里头文遗址发掘情况的基础上,向生介绍了二里头文研究在夏史文明探索中的作用:二里头文的探索使夏史研究取得了实质性的进展,二里头遗址是探索夏文的主要对象;二里头文分期研究是建立夏年代标尺的基础;考古成果与文献资料在认识夏史中的重要作用。
本课引言从夏商周断代工程研究报告中的一段描述开始,提出了与本课中心内容相关的问题,并指出二里头文的发现与研究,对这些问题的解决有重要的促进作用。
为了能提高生的兴趣,可从国务院于1996年决定实施并将它列为国家“九五”重中之重的攻关项目“夏商周断代工程”进入新课内容。
先介绍夏商周断代工程的缘起:中国古代文明是人类历史上有的独立起的古代文明之一,中国文渊流长,从未有过中断。
从我们的古籍文献中,可以看到“骄傲”的历史——中华文明肇始于伏羲,而兴盛于黄帝,接下便是尧舜禹、夏商周,三皇五帝、三坟五典。
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第四单元二里头文化的探索第2课二里头遗址的文化遗存教案一、教学目标二、教材分析和教学建议1.知识结构2.教材分析与教学建议重点初步掌握宫殿和陶器的一般知识。
难点大型宫殿基址与都城的关系。
教材内容分析与教学建议本课教材主要从3个方面向学生介绍了我国二里头遗址的文化遗存:丰富的文化遗存,宏伟的宫殿,形制多变、种类繁多的陶器。
在遗存中突出对宫殿和陶器的介绍。
本课引言由3个部分组成,第一部分:重点介绍陶器:因为陶器能反映人们的生活、反映时代特点、区域风貌,成为考古学界探索古文明的重要物件。
仰韶彩陶、山东龙山黑陶、河南龙山灰陶是不是夏文化,有激烈的争论。
第二部分:明确提出2个要探究的主要问题,大型宫殿遗址与都城的关系如何?二里头文化各期陶器有何异同?引发好奇心,激起对二里头遗址考察的关注,引向华夏文明的探索。
第三部分:列出3个重要的概念,文化遗址与遗存,房址和宫殿基址,陶器系类。
引导学生深入学习。
第一目“丰富的文化遗存”教材介绍了遗存的内容是指遗迹、遗物和墓葬三个方面的问题。
1.先人足迹──遗迹:指灰坑、铲迹、房址、窑址、灶址。
三期是繁荣阶段堆积较厚,内涵丰富。
一号、二号宫殿基址考古意义最大。
它反映这一时期建筑水平的代表性遗存,建议教师通过图片,补充以下说明。
已经发掘的两座宫殿遗迹都建筑在夯土台基之上。
1号宫殿位于遗址中部,为整体略呈方形的夯土基址。
东西长108米,南北宽100米,高0.8米。
基址北部正中,为一座略高起的长方形台基,东西长30.4米,南北宽11.4米,四周有檐柱洞,可复原为面阔八间、进深三间的四阿重屋式的大型殿堂建筑。
殿堂前是平坦的庭院;围绕殿堂和庭院的四周是廊庑建筑;夯土台基正南边缘中部是大门。
其东北约150米,为2号宫殿基址,南北长72.8米,东西宽58米。
殿堂同样建筑在基址北部的长方形基座上,可复原为面阔三大间、进深一大间带有回廊的宫殿建筑。
殿堂南面是庭院,发现有地下排水管道。
围绕殿堂和庭院有北墙、东墙、东廊、西墙、西廊,南面亦有廊和大门。
大门中间是门道,两侧为塾。
这两座由殿堂、廊庑、庭院、大门等单位建筑组成的宫殿,布局严谨,主次分明,是迄今所知中国最早的宫殿建筑。
其形制开中国宫殿建筑之先河。
2.精神生活──遗物:二里头遗址出土遗物有青铜器、玉器、陶器、石器、骨角器和蚌器等。
建议教师结合课本插图补充以下内容和图片。
其中有迄今发现年代最早的铜爵,另一件柄形饰物上雕琢有规整的兽面纹,纹样与后来在铜器上常见的一致,是目前已知年代较早的兽面纹样,工艺相当精致。
还有一件兽面铜牌,用200多块绿松石镶嵌而成,是目前已知最早的铜镶玉制品,也具有较高的工艺水平。
二里头已经有了陶铃、铜铃等乐器。
一些大口陶尊的口、肩部有二十多种刻划符号,其中有的可能就是原始文字。
此外,还见有卜骨,大多用猪、牛等动物的肩胛骨,上有灼痕。
这些遗物可从一个侧面反映当时奴隶主贵族的精神生活。
3.等级差别──墓葬:在二里头遗址发掘出一批墓葬,皆为长方形土坑墓。
其中大型墓1座,位于2号宫殿基址中心殿堂与北墙之间。
墓口东西长5.35米,南北宽4.25米,深6.1米。
墓内填土经夯筑,遗物被盗,仅剩一些朱砂、漆皮、蚌饰片和涂朱陶龙头等,推测原来墓中的随葬品是相当丰富的。
中型墓葬有6座,墓口长2米多,宽1米多。
有的有二层台或腰坑,墓底铺朱砂,还有漆棺残皮。
随葬有铜爵、戈、戚、玉璋、钺、圭、绿松石饰及各种陶器、骨珠、海贝等。
小型墓葬有20多座,墓口长不及2米,宽仅0.6~0.7米。
随葬品只有少量陶器。
另一类墓葬在灰坑或灰层中,还散见30多具人骨架,有的捆绑双手,有的身首异处,有的和兽骨埋在一起,可能是被杀害的,或与祭祀有关。
不同的埋葬方式,说明死者生前的社会地位存在等级差别。
第二目“宏伟的宫殿”教材详细介绍了一号、二号宫殿遗址的内容,要求学生研读课本,说出两者的主要区别。
建议教师补充关于我国最早的宫殿建筑群的内容:考古学家最近在我国已知最早的大型宫殿基址──河南偃师二里头遗址的2号宫殿下面,发掘出一座时代更早、规模更大、结构更为复杂的大型建筑基址,将迄今为止可确认的我国最早的宫殿建筑群的年代提早约百年左右。
这座现编为3号的建筑基址属于二里头文化早期,它结构复杂,规模庞大,是迄今为止可确认的二里头文化最早的大型夯土基址。
它南北窄长,已探明的长度达150余米,主体部分至少由三重庭院组成。
有专家说过去由于材料所限,学术界对肇始期的中国早期宫室建筑的认识来源于过去发掘的二里头遗址1号、2号宫殿,认为其形制简单,独门独院,到了稍后的偃师商城时期,宫室建筑的结构才复杂起来,3号基址的揭露改变了这种看法。
第三目“形制多变、种类繁多的陶器”教材从质料、型制、文饰等方面归纳其特点。
二里头一期陶器陶色多深重,夹砂灰陶的色调多变,或泛蓝,或泛黑,或泛褐,砂粒粗大,往往凸现于器表。
常见泥质黑陶或黑皮陶;以深腹罐最多见,其他常见器类主要有圆腹罐、鼎、甑、刻槽盆、捏口罐、壶、觚、盉、爵、豆、三足皿、圈足盘、折沿盆、平底盆、小口尊、矮领尊、缸、器盖等。
夹砂陶以篮纹为主,绳纹次之,方格纹再次之。
篮纹深而清晰,或竖或斜;方格纹多呈菱形,少数是正方形或长方形;绳纹很细,直而整齐。
泥质陶多磨光,纹饰有篮纹、弦纹。
到二里头三期时,陶器发生较大变化,与一期文化相比,判然有别。
陶色浅而纯正,一般均表里一色。
夹砂灰陶所占比例较前增大,砂粒多较细小,白陶、黑皮陶已不多见;卷沿盆取代折沿盆成为盆类的主流,盉取代鬶成为流行的酒器,浅盘口深腹罐大量出现,典型大口尊开始流行。
深腹罐和圆腹罐最常见,其次是大口尊和卷沿盆,另外有缸、小口尊、矮领尊、器盖、捏口罐、刻槽盆、平底盆、三足皿、豆、平底盆、鼎、盉、爵等。
以绳纹为主,早段流行细绳纹和偏细的中绳纹,偶尔可见篮纹,基本不见方格纹,少数器物的内壁上出现小麻点。
晚段流行中绳纹,篮纹、方格纹基本消失,常见中型麻点。
三、教学设计与案例1.教学设计关于“丰富的文化遗存”一目的教学,重点掌握遗迹中宫殿遗址,并进行以下常规了解。
宫殿建筑遗址共发掘2座,1号宫殿基址平面呈正方形,东西长108米,南北宽100米,残高0.8米;基址的中部偏北处有一长方形台基,长30.4米,宽11.4米,台基上有一周排列整齐的柱穴,每个柱穴前侧还有2个小柱穴,可能是支撑殿堂四檐的檐柱。
据此可以复原出一座高大的四阿重屋式殿堂。
殿前有面积达5 000平方米的大庭。
在基址的四周还环绕着一面坡或两面坡式的廊庑建筑。
这一宫殿遗址的发现引起史学界的关注,专家们认为,四阿式,从形制到结构都保留了早期宫殿的特点,为以后的历代宫殿建筑所沿用,从这个意义上说,它开创了中国宫殿建筑的先河。
遗物中重点掌握文化的乐器有陶埙和石磬两种。
文化艺术品多见陶塑,有蛤蟆、羊、龟、龙、鱼、蛇、猪、狗、乌等造型,陶刻有人像、饕餮纹、蛇纹、鱼纹、几何形等图案,其中有一片陶器残片上刻有两条蛇(龙)的形象,巨眼、利爪,身上饰有鳞片。
关于“宏伟的宫殿”一目的教学,使学生了解掌握中国宫殿的以下内容。
①“宫”的象形意义:公元前11世纪以前的殷墟甲骨文“宫”是一个象形字,所表现的只是一座最简单的穴居小屋:顶上象形穴居小屋的屋顶,它下面的一个“口”字表示屋顶上的天窗,再下又一个“口”字为屋门。
“宫”字最初的意义泛指所有的房屋,秦汉以后这个字才专属于帝王。
“殿”字最早出现于春秋战国,秦汉以后更多,原意是泛指高大的建筑。
“宫”“殿”二字连用,就是现在一般理解的帝王宫室。
在河南偃师二里头,曾经发现过有可能属于晚夏的宫殿遗址,是在庭院内建造一座长方形殿堂。
规模当然已经比“大房子”大得多了,却仍可看出“大房子”的影子,也就是说仍是合集会、祭祀与居住三项功能为一体的。
殿堂前部开敞,称“堂”,面积最大,是处理政务、接见群臣和祭祀的场所;后部和左右隔为许多小房间,作居室,称“室”。
②宫殿的功能作用:起初它是集居住、聚会、祭祀等多种功能为一体的古人生活活动场所,然后才与祭祀功能分化,发展为只用于朝会和君王后妃居住的独立建筑类型。
在宫内,朝会和居住功能又进一步分化,形成为所谓“前堂后室”,以后发展为“前朝后寝”或称“外朝内廷”的规划格局。
更后,约在西汉,又在宫内朝、寝之后,布置了御花园,一直到明清两代都是这样。
二里头宫殿首次使用了院落式的群体布局方式。
院落以横向的延伸来补偿木结构不易造成的高,以室外空间的大和多变以及室内外空间之间的丰富关系,来补偿木结构建筑单体内部空间的较为仄狭和形体变化的不足,从而有利于创造出宫殿建筑所要求的壮丽气势和谨严肃穆的氛围。
关于“形制多变、种类繁多的陶器”一目的教学,请学生归纳其用途,并设想没有陶器时,人们饮食生活遇到的困难和不便。
陶器为什么热不怕膨胀,冷不怕收缩?分小组讨论:根据学生们的发言归纳讲解如下。
当人们开始用陶器烧煮食物的时候,发现普通泥质陶炊具没烧多少次就会破裂,这又给人们的使用带来不便,那么这是由什么原因造成的呢?大家知道,绝大多数材料在受热时要膨胀,冷却时要收缩,而且热膨胀越大,冷收缩也越大,而不同材料在相同升降温条件下,其热胀冷缩的量是不同的,为了能对各种材料的这种性能作比较,在热物理学上确立了一个材料的测试指标,称之为膨胀系数,此系数大,说明材料的热胀冷缩量大,反则反之。
由于普通泥质陶炊具的膨胀系数相对较大,抗冷热急变的稳定性就差,因此普通泥质陶炊具经不起多次烧(快速升温)和停(快速冷却)的考验而破裂。
如何才能解决此难题呢?当时先民又展示了他们的智慧,创造了一种夹砂陶,其工艺是在黏土中加入一定量的砂,混合均匀后,用此泥成形、干燥并烧成陶器。
这种夹砂陶在很多新石器的遗址中都有发现。
由于一般河沙中的主要矿物是石英,它的膨胀系数很小,因此陶器中羼和了砂,能使它的膨胀系数降低,而抗冷热急变的稳定性大大提高,从而使夹砂陶炊具的使用寿命延长。
在那样早的年代,我们祖先就成功地利用配方来改进制品性能,真是一个了不起的创举。
这种加羼和料技术至今还在使用,水泥混凝土制品就是例证。
陶器出现的意义?分小组讨论归纳。
生活陶器:使人的饮食习惯发生巨变,人们在进入新石器时期过起定居生活。
使人类从生饮、生食和吃烧烤食物中解放出来,从而吃上既卫生又易消化的烧煮食物,使人类的饮食习惯获得重要突破。
建筑陶器:为人类居住条件的改善作出过重大贡献。
陶水管:例如河南偃师二里头遗址,有很多陶水管出土。
陶瓦:在大型宫殿建筑顶部使用的有版瓦、筒瓦、瓦当和瓦钉等。
陶砖:最早出现在距今2 500年左右的春秋时期,当时的制作量还较少,它是长方形或正方形的薄砖。
到了距今2 300年左右的战国时期,各国在都城等地大兴土木,建造城市、宫殿和木梁砖瓦房,促进了建筑陶业长足的发展。
而且很多世界闻名的建筑历史遗产如长城、宫殿、皇陵等,都离不开砖和瓦。