《孟子》读书心得体会
孟子读后感

孟子读后感
《孟子》是一部儒家经典著作,其中包含了孟子的思想和观点。
通过阅读这部书,我对孟子的思想有了更深入的了解,并且受益匪浅。
在《孟子》中,孟子提出了“天命”、“性善”、“仁政”等
重要观点。
他认为人的本性是善良的,但需要通过教育和修养来发
挥出来。
他强调了仁爱之道,主张君子应该以仁义来治理国家,以
仁爱来对待人民。
这些思想对于当今社会依然具有重要的启示意义。
通过阅读《孟子》,我深刻体会到了孟子对于人性的理解和对
于仁政的追求。
他的思想不仅在古代有深远影响,在当代社会同样
具有重要的价值。
我们可以从中学习到如何做一个有仁爱之心的人,如何以仁政来治理国家,如何实现个人与社会的和谐发展。
总的来说,通过阅读《孟子》,我受益匪浅,对于人生、社会
和政治都有了更深入的思考。
这部书不仅是一部儒家经典,更是一
部智慧的宝库,值得我们深入学习和领悟。
《孟子》读书心得体会(精选3篇)

《孟子》读书心得体会(精选3篇)《孟子》读书心得体会(精选3篇)当我们对人生或者事物有了新的思考时,就十分有必须要写一篇心得体会,这么做可以让我们不断思考不断进步。
很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会,下面是的《孟子》读书心得体会,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
当初见到这本书时,我只是随意地翻看了几页,就认定是一本枯燥无味的书,就再也没有动过它。
后来,我在书柜里找书时,偶然发现了这本《孟子旁通》。
当时并不是很在意,但看到了是南怀瑾写的时候,我的兴趣一下子就来了。
也许我得认真看看这本书才能下定结论。
那时我是这么想的果然不出我所料,这本书确实让我明白了很多。
这本书讲的是孟子的故事。
在这本书里,南怀瑾用了许多的人来做比照,更能看出当时孟子的.凄凉待遇。
《孟子》是儒家的经典名著,也是研究孟子的生平事迹及其学说的最重要的资料。
许多鼓励人心、流传千古的至理名言源出于它。
历代注释亚圣思想的著作不计其数,但是适合当代人读的几乎没有。
经过批林批孔、儒法斗争各种理论,当代人几乎对孟子的思想毫无所知。
而《孟子旁通》这本书不像传统学者的传注那样过于重视训诂,而只是对广征博引地对孟子的思想进行阐述。
让我印象比较深刻的是《权能问题》这一篇。
齐宣王问:你所说的不为和不能这两种情况,又有什么样的差异呢?什么样具体的情形是不为?什么样的具体事实是不能呢?看了齐宣王的这个问题,我暗暗发笑,这个国君还真是幼稚,连不为和不能都分辨不出来。
没想到下面的一句话驳回了我刚刚的想法我们不可以用这样的观念去读这句话,否那么的话,差劲、幼稚的就该是我们了。
我脸刷地就红了,急急忙忙接着看下去,孟子啊孟子你该怎么答复呢?孟子如此答复道:假设叫一个人,把泰山夹在腋下,跳过北海,这人说,这种事情我办不到。
正如现在我们叫世界拳王阿里,夹起日本的富士山来,跳过太平洋,落到美国西海岸去,阿里说,我办不到。
这是不能,是能力不够,不是不愿意去做。
假设叫一个人去为一位老年人,折一根树枝,而这个人说,方法,折不下来。
读孟子的心得体会5篇

If you don't believe in hard work and time, then time will be the first to let you down.简单易用轻享办公(页眉可删)读孟子的心得体会5篇读孟子的心得体会5篇1在教授《孟子》的过程中,跟学生一起体会到了跟学习《论语》时不一样的感受和体验,相信学生们收获到许多自信与知识,而我也收获到了许多现实的快乐与精神的富足。
现在的人们越来越认识到,西方人能创造出诸多对人类社会发展影响重大的现代科技文明,在很大程度上是由于他们开发并贯彻了一套人类交往的规则,这一规则是基于对经济活动方式的摸索与路径依赖,对人性善恶交织的深刻认知,对社群整体价值观的认同维护,并有效抑制了机会主义和权力的滥用。
这些规则统统被称为——制度,在东方古老的华夏文明诞生的这片土地上,它被称为周礼,或叫“礼乐制度”。
承载着我们中华先人这一政治与立世思想的儒家学说,由孔子始,在孟子这里,因其灼灼其华、雄辩滔滔的精彩华章被进一步发扬光大,再到后面的《大学》《中庸》,是哲人反复论证这一治世处世理想在思辨上留下的余韵。
所以,《孟子》承前启后,在备课时要花费比以往更多的时间精力,有时为了查证一些思想的缘起,会重新学习整理西方文明发展史的资料。
认识这个世界,如何处理自己作为个体与外在世界的关系,不管男生女生,是每个人一生都必须要做的功课。
认识我们所处社会的形态、本质、架构它的思想基础,是每个东方学院的小学员从现在就开始已经在做的功课。
孔子说:“已欲立而立人,已欲达而达人。
”这正是儒家思想最迷人之处——对自我、他人所具有的强烈社会意识,从“已”和“人”的关系角度,儒家强调社会中人与人的关系,告诉我们做人要有警醒的社会意识,并且要积极地维护这种关系。
那么在《孟子》的学习中,除了继续认识和熏陶礼乐治国这一传统文明的基石,我们又接触了同时代农家“与民并耕”、墨家“爱无差等”、杨朱“为我”之说、于陵仲子“清高于世”等先秦诸子的社会人性意识,同时还能获取另外一种平时生活中不太会有、但也极为难得的视角——帝王家的视角,帝王之家观念意识形态如何,为何出言必“言利”,孟子如何漂亮地反驳引导“王何必曰利,亦有仁义而已矣”,以上种种,形成鲜明对比,给学生以极大的冲击力,不仅仅使其认识到先哲思想领域的丰富性,还能从对比中去感知儒家思想的可贵之处,去思考个人的价值观该何去何从,该如何树立自己的人生观。
《孟子》读书心得体会(17篇)

《孟子》读书心得体会(17篇)《孟子》读书心得体会(通用17篇)《孟子》读书心得体会篇1作为传统文化的先祖孟子于中国的影响是达数千年之长远我辈中人自然难以三言两语以揽括虽然我的认识只是管锥之见但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日我即使局物的本质要害。
孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视而仁、义却能长远影响到未来故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。
狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌实则是千百年来对孟子的误解因为从五四新文化运动以来三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也可离非道也。
”那末此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”实应站在高处从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是对客观普遍规律的认识孟子的“仁义”也不二致。
而这种认识可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛纵有大腿大脚亦是摆脱不了。
无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难孟子皆显得不昏沉也不散乱经常化险为夷、转难为易而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”虽口口声声反对舍本逐末而要动态、长远地看事情说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。
另有一点我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立不同流合污的气概。
这点即注定了他若有机会作为给予一发挥才干的舞台则必能成一王业的大人物也!独行特立者立场坚定意识独立;不同流合污者则能做到不见异思迁、不心随物转。
有此二者则造就了孟子之大气魄表现在文风上则气势雄奇而磅礴用来创业则整个世界都向他一人倾倒孙子兵法言“致人而不致于人”在孟子身上得到了体现。
当今社会形势风起云涌常常人置于其中而莫辩方向倘学得孟子一二何怕不能惊天地而泣鬼神呢?虽然研习《孟子》的时间短促然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了最后再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想二是其独行特立的精神三是其驾驭形势的气魄。
《孟子》读书心得体会篇2这个寒假,我看了《孟子》这本书,对孟子其人其书有了一些了解。
《孟子》读书心得体会8篇

《孟子》读书心得体会8篇(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《孟子》读书笔记-《孟子》读书笔记心得体会

《孟子》读书笔记-《孟子》读书笔记心得体会对于孟子,我们并不能以三言两语概括全部,因为他的思想,使我们根本无法理解透彻的,他的精神和气魄,犹如拨开云雾的万丈光芒,哪怕他存在的时代已经距离我们1723年了,但我们局限于世的视野和眼识,亦能感受到他散发出的耀眼光芒。
下面,小编在这给大家带来《孟子》读书笔记心得体会五篇,欢迎大家借鉴参考!《孟子》读书笔记【1】吃苦,其实也是一种资本——再读《孟子》时的一点想法纳雍县张家湾镇补作小学九年级班王仙在学校举行的读经典活动中,我幸运的在老师处借到了他所收藏的《孟子》一书,读起来感觉比在课本中见到的节选深邃多了。
在《孟子•告子下篇》中我又找到了那则“生于忧患,死于安乐”的文章,感觉较之前在课堂上所学的有了更深的理解,更广的认识。
时下,人们忙于赚钱、忙于享乐,却没有人在重视品德的高尚,重视知识的渊博;孩子正忙于比吃的,比穿着,却没有比学习的成绩,比思想的进步。
社会依然不够富有,可我们却盲目地攀比着各种各样的享受。
大人们失去了从前创业的斗志,孩子们失去了刻苦用功的想法。
在“拜金主义”的凶涌洪流中,我们认为大家都应该放弃那种“金钱至上”的狭隘观念,静下心来读一点古人的文章了。
不是吗?“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾于其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;徵于色,发于声,而后喻。
”明白了这个道理,家长们就不会给孩子太多的金钱,同学们也就不会盲目的在吃的方面追求奢侈和精细,在穿的方面追求时尚与名牌,在生活当中追求安逸与享乐,在学习方面却又自认弱智与无能。
真的,孙敬、苏秦吃尽了读书的苦——悬梁刺股,于是有了汉代的大儒,有了战国时期六国大封相的成功。
车胤、孙康吃尽了生活的苦——囊萤映雪,于是纷纷成为晋时有名的饱学之士。
匡衡吃尽了贫穷的苦——凿壁偷光,于是有了西汉时期有名的学者。
“吃得苦中苦,方为人上人”。
《孟子》心得体会

《孟子》心得体会一、孟子的思想体系《孟子》是中国古代文化经典之一,书中记载了孟子的思想和他对于人性、政治和社会伦理的看法。
通过阅读这本书,我对孟子的思想体系有了更深入的理解。
孟子的思想可以归纳为两大核心观点:一是人性本善,二是性善可变。
首先,孟子认为人性本善。
他相信人性之善是与生俱来的,每个人都具备天赋的良知和道德感。
孟子引用了“性善”这个观点来强调人的本性是善良和正直的。
他认为,如果一个人遵循自己内心的良知和道德准则,他就能够摆脱邪恶的诱惑,做出道德正确的选择。
其次,孟子提出了性善可变的观点。
他认为,人的善与恶不是一成不变的,而是会受到环境的影响和自身努力的调整。
孟子认为,人的道德品质可以通过教育和修养来改善,通过追求德行和道义的实践,人可以不断地提升自己的道德境界。
二、孟子的政治思想除了对人性的看法,孟子还提出了许多对于政治和社会伦理的观点。
首先,孟子认为,君主的职责是为了人民的利益而施政。
他强调君主应该具备仁政、恢弘之道,以满足人民的需求和提升社会的福祉。
孟子认为,君主应该聆听人民的声音、了解他们的苦难,并根据人民的需求做出合理的政策安排。
这种以人为本的政治理念对于当今社会仍然具有很强的借鉴意义。
其次,孟子主张“王道”统治。
他认为,只有在合法、公正和公平的统治下,社会才能够实现和谐与稳定。
王道统治能够给人民带来安定和繁荣,同时也能够保证君主的合法性和政权的稳健性。
孟子还提出了以仁义为核心的社会伦理观念。
他认为,人们应该互相尊重、互相帮助,并追求和谐的人际关系和社会秩序。
孟子的这种思想对于建设和谐社会具有重要的启示意义。
三、对孟子思想的体会通过阅读《孟子》,我深受其思想的熏陶。
首先,孟子的人性本善观念给了我对自身的信心和激励。
他相信每个人都具备良知和善良的本性,只要我们积极追求道德的完善,就能够不断提升自己的道德水平。
其次,孟子的政治思想让我意识到一个合理、公正和有序的政治制度对于社会的稳定和发展至关重要。
孟子的心得体会5篇

孟子的心得体会5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《孟子》读书心得体会
孟子是我国儒家思想的代表人物,其集大成的思想著作《孟子》更是一直被人拜读,下面就是为您收集整理的《孟子》读书心得体会的相关文章,希望可以帮到您,如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦
篇一:《孟子》读书心得体会作为传统文化的先祖孟子于中国的影响是达数千年之长远我辈中人自然难以三言两语以揽括虽然我的认识只是管锥之见但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日我即使局物的本质要害。
孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视而仁、义却能长远影响到未来故有“舍生取义”、”舍利取义”之说。
狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌实则是千百年来对孟子的误解因为从五四新文化运动以来三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也可离非道也。
”那末此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”实应站在高处从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是对客观普遍规律的认识孟子的“仁义”也不二致。
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当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”虽口口声声反对舍
本逐末而要动态、长远地看事情说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。
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这点即注定了他若有机会作为给予一发挥才干的舞台则必能成一王业的大人物也独行特立者立场坚定意识独立;不同流合污者则能做到不见异思迁、不心随物转。
有此二者则造就了孟子之大气魄表现在文风上则气势雄奇而磅礴用来创业则整个世界都向他一人倾倒孙子兵法言”致人而不致于人”在孟子身上得到了体现。
当今社会形势风起云涌常常人置于其中而莫辩方向倘学得孟子一二何怕不能惊天地而泣鬼神呢?
虽然研习《孟子》的时间短促然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了最后再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想二是其独行特立的精神三是其驾驭形势的气魄。
篇二:《孟子》读书心得体会最近几周,我完成了《孟子》这本书。
其书共分为梁惠王章句上,梁惠王章句下,公孙丑章句上,公孙丑章句下,滕文公章句上,滕文公章句下,离娄章句上,离娄章句下,万章章句下,万章章句下,告子章句上,告子章句下,尽心章句上,尽心章句下。
其实,我对那些古文是一窍不通。
但是后来,我发现家里实在是没有什么书了,只能读它了。
它里面有原文、译文和注释,这也带个我了不少便利。
一开始,我是按照原文、注释和译文来读的。
原本就
不懂古文的我按照这个顺序读书,自然更是“一头雾水”了。
我是读着读着就不想读了。
因此,我一直在想办法解决这个难题。
直到几天后,我无意中先看了译文,又看了注释,最后才看了原文,这样我一下子就可以读懂了。
真是太棒了我终于成功了。
于是,在后面的阅读中,我是严格按照先译文,后原文,再注释的顺序。
我也明白了很多孟子的思想和道理,我受益无穷。
篇三:《孟子》读书心得体会施行了仁政之后,可以获取天下的民心,而接下来要做的,是救他国之民于水火,也就是征伐问题,征伐,是仁政的向外推行过程。
孟子说春秋无义战,实际上战国时期也是如此,诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺,说统一天下在当时并不实际,只有到战国后期,在秦国强的国势下,其它诸侯国摧枯拉朽,统一天下才成为一个目标。
孟子说的王天下,其实并不是指的是土地意义上的天下,而是民心上的天下。
能获取天下民心,也就得到了天下。
至于征伐他国,必出于义,义,在孟子看来也就是民意,孟子说天时不如地利,地利不如人和,也就是看重了民心的作用。
说孟子言必称尧舜,其实并不完全,其更多说到的是商汤和周文王,其中说到商汤更详细。
如对于王天下,商汤实际上就是孟子经常提到的君王榜样,商汤的征伐就是为了救民于水火,所以东征西怨、南征北怨,此一“怨”就是埋怨没有先来解救自己,可见这种征伐由于出于民心,所以百姓都希望仁德的君主先来帮助自己解脱困厄。
因此,当“义师”到来的时候“箪食壶浆以迎王师”,征战必势如破竹,王天下自然易如反掌。
孟子非常重视民心民意,甚至不惜说“民为贵,社稷次之,君为轻”以彰显民心的重要,甚至不惜说“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”来警戒君王。
虽然孟子终其一生没有实现理想,但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看,都有着较大的影响。
(一)持志养气
孟子十分重视立志,认为道德教育的首要问题便是”尚志”、”持志”,即坚持崇高的志向。
他提出”舍生取义”的理想境界:”生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
”与孔子一样,孟子也要求学生追求高尚的精神生活,不要贪图物质生活的享受。
认为志士仁人应该把道德理想放在首位,就这点说,有合理的因素,但他把求生存的欲望与道德意识对立起来,这也是片面的。
(二)深造自得
孟子强调学习、修身的关键在于自得。
他说”君子深造之以道,欲其自得之也。
自得之,则居之安,居之安,则资之深,资之深,则左右逢其源。
”他认为君子深造要有正确的方法,这就是要求他自觉的追求而得到。
自觉追求而得到的,掌握得会比较牢固,牢固的掌握了,就会积蓄得很深,积蓄的深了,就能取之不尽,左右逢源。
据此,孟子主张,学习的深化,必须要有自己的收获和见解。
尤其是学习中要有独立思考精神,读书是必要的,但应求理解,而不能书云亦云,对前代的文献典籍,不要轻信,不能盲从。
(三)专心有恒
孟子认为,学习必须专心致志,不能三心二意,孟子举例说:”今夫奕之为数,小数也,不专心致志,则不得也。
奕秋,通国之善奕者也。
使奕秋诲二人奕:其一人专心致志,惟奕秋之为听。
一人虽听之,一心以为鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?曰:非然也。
”两个人同时跟一个围棋国手学习下棋,但结果大不相同,这决非由于其智力差异,而是由于专心与不专心的缘故。
因此,孟子认为,学习必须专心致志,集中注意力,这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。
孟子主张专心致志的同时,还提出了持之以恒的思想。
他告诫学生说:”山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。
”山间小道经常去走就变成了一条路,如果有一段时间不走,便会被茅草所堵塞。
学习亦然。
如果停下一个时期不用心学习,学到的知识也会遗忘。
因此,学习要有不达目的誓不罢休的精神,他说”有为者辟若掘井,掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。
”有所作为的人做一件事如同掘井,掘到六七丈深还不见水,就停止挖掘,结果等于没挖,这说明有为者必须有恒心,不能半途而废。
学习也是如此,必须坚持到底,不能功亏一篑。
孟子反对”一曝十寒”的学习态度,他说:”虽有天下易生之物也,一日暴(曝)之,十日寒之,未有能生者也。
”即使是最容易生长的植物,如果晒它一天,冻它十天,也不可能得到生长。
都是反复强调学习要持之以恒。
(四)教亦多术
学习主要靠学生深造自得、专心有恒,但教师也不是无所作为的,
教师的作用在于积极引导,启发学生思维,因此,教学方法不能千篇一律,而应根据不同情况采取灵活多样的方法。
他说:”君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财(材)者,有答问者,有私淑艾者,此五者,君子之所以教也。
”又说:”教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。
”对学生,有的应及时指点,有的应成就其德行,有的要发展其才能,有的可答其所问,不能及门者可以间接地进行教育,甚至拒绝教诲,足以成为人的警策,本身也是一种教导之法。
总之,教法很多,要因人而异。