第七章 品德心理分析
10/29/2018
• 道德意志是人们自觉地确定道德行为目的,支配自己的道
德行为,克服各种困难,以实现既定目的的心理过程。
• 道德行为是一个人遵照道德规范所采取的言论和行动。它
是品德的外显成分,是实现道德动机、达到道德目的的手 段。
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• 道德认知是道德情感产生的基础,道德情感又影响着道德
与他人相互作用,因此他们不能进行道德推理。
• 5岁儿童能够意识到规则的存在,但尚不能一贯地遵守规则。不能理解规则的 人为性,把规则看成是权威人士决定的,不能改变的。
10/29/2018
皮亚杰的道德发展阶段
他律道德阶段(5-8岁)
基于强制的关系;例如儿童完全接受成人的 指令。 反映于道德现实主义的态度中:把规则看成 是不可改变的要求,来源于外部,具有权威 性,不可协商;完全服从于成人或规则就是 对的。 根据行为的客观形式和结果来判断什么是不 好的;成人所做出的决定就是公正的;武断 的、严厉的惩罚被认为是公正的。
同志感、友谊感、爱国主义感、集体主义感,也属于道德感。)
– 直觉的道德感:如,人常会由于莫名其妙的不安全感或突如其来的荣辱感迅速的制止不当的需求与 行为。 – 想象性的道德感:如,想起岳飞、文天祥、刘胡兰等英雄人物,多半会唤起钦慕之情。 – 伦理性的道德感:把道德的感性经验与理性认识结合在一起,对道德要求及其意义有较深刻认识的 情感体验。
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皮亚杰的道德发展理论
• 皮亚杰认为,认知结构和认知能力首先得到发展;之后认知能力决定着儿童对 社会情景的推理能力。 • 随着认知能力的发展,道德发展也是按预定的阶段进行的,从一个非常自我中
心的道德推理阶段发展到以合作和互利为基础的公平系统阶段。
• 5岁以前儿童按照自己独特的规则来玩游戏,年龄很小的儿童不能以合作形式
过错必定要受到惩罚;公正被看作是必然的。 惩罚受到人们的意图的影响。
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柯尔伯格的道德推理阶段
• 考察儿童对一系列结构化的情景或道德两难问题的反应。 在欧洲,一个女子由于得了一种罕见的癌症就快要死了,医生说只有 一种药能就她,就是这个小镇一位药剂师刚刚发明的一种由镭制成的药。 这种药非常贵,而且药剂师的标价是其真实价值的10倍还多,一粒就要 4000美元。这个女人的丈夫海因茨到处去借钱,也只借到2000美元。他 恳求药剂师能不能便宜点卖给他,或者不够的钱以后慢慢补上。但是药剂 师怎么也不同意。所以在尝试了所有的合法手段之后,海因茨没有办法了, 他决定夜闯药房为他的妻子偷药。 你认为海因茨应该这么做吗?为什么种社会现象,是指有社会舆论力量和个人内在的信念系统所支持的 调整人们相互关系的行为规范的总和,是人们分辨是非善恶的尺度,进行道 德判断的依据,调节道德行为的准则。 1.道德反应人们的相互关系,主要是利益关系,而利益关系的核心是价值 观。 2.行为规范的总和是一种意识形态文化,与法律不同,规范是形式的东西。 3.道德始终是阶级的道德,是人们自觉地用来控制社会生活的行为准则。 4.道德既不同于习俗,又有别于法律,它是对人的思想行为进行评判的标 准,它是靠教育,靠社会舆论和人们内心信念来促使人们自觉遵守的。
自律道德阶段(9-11岁)
基于自主的个体间的平等合作与相互认同的关系, 正如相互平等的个体之间的关系。 反映于理性的道德态度中:把规则看成是彼此都 认可的结果,是可以协商的,能被个体接受并得 到普遍认同的才是合法的;与合作的要求以及相 互尊重的原则相一致的行为方式就是对的。 根据行为者的意图来判断什么是不好的;平等的 对待或者考虑到个体的需要才是公正的;根据对 过错行为的惩罚的适当性来判断其公正性。
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品德及其特点
2、 品德的特点 • • 品德所调节的是人的社会行为。 品德是与一定的社会规范或道德准则相联系的。
• 品德是一种相对稳定的心理特征,人格(个性)品德发展构成了性格个性发 展的重要部分,品德形成也是个体不断社会化的过程。
• 品德是社会道德在个体身上的反映。品德具有社会性、统一性、稳定倾向性、 自觉性、区别性、调节性。 • 品德是一种心理现象,它服从心理形成,发展的规律,不是社会现实的机械 的模仿,而是一种能动的反映。
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道德与品德的关系
二者之间存在着既彼此联系又相互区别的关系 : • 1.品德是人的道德的内化,是一定社会道德关系的体现。 • 2.品德是道德动机与道德实践(行为);道德意识倾向性与道德心理特征; 道德认识(知)、道德情感(情)、道德意志(意),与道德行为的有机统 一,还是道德内容与道德形式的有机统一。 • 3.品德是一种特殊的个性心理,它体现一定的社会道德原则和规范,具有稳 定的个人道德意识和道德行为总体这一根本属性,品德是个性中具有道德价 值的核心部分。 • 4.品德是人在实践活动中,在社会道德关系舆论的作用下,在道德教育的 影响下形成的,它是社会现实在人脑中的反映。
认知的倾向和深度;道德认知和道德情感是道德意志中个
体意识力量的来源,道德意志又影响着道德认知和道德情
感形成的速度和水平;道德行为可以巩固发展道德认知,
加深丰富道德情感,促进道德意志的锻炼。
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品德心理的发展理论
• 规则告诉人们相互间应该怎样进行交流,怎样避免伤害别 人以及生活中怎样才能融洽相处。
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品德的心理结构
品德是个体比较稳定的心理品质,它主要由道德认 识、道德情感、道德意志和道德行为组成。
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• 道德认识是指人们对社会道德规范及其意义的理解,以及在此基础上形成的 道德观念和评价能力,它是个体品德的核心部分。 • 道德情感是指根据一定的道德准则与规范去评价自己和别人的行为时产生的 一种内心体验。(同情、反感、眷恋、疏远、尊敬、轻视、感激、爱、憎、背信弃义等属于道德感;
第七章 品德心理
第一节
品德心理概述
10/29/2018
品德及其特点
1、 品德的概念 品德是道德品质的简称,是在一定社会道德的基础上形成和发展 起来的,是支配、调节个体道德行为的个体意识,是在一定社会 形态下,道德个性化的反映,具体指个体在一定社会生活中遵循 一定社会道德规范行动时所表现出来的稳定的心理特征或心理倾 向。
7品德心理
3.几种主要的价值澄清策略 拉斯他们设计了大量的价值澄清法,除交 谈、书写、讨论和预知后果的扩展等四大 策略外,还设计了19种其他策略。
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4.总结与评价 优点:
• 1、注重儿童在品德发展中的地位,尊重儿童的主体作用。 • 2、注重发展儿童的道德意识、道德判断和价值观选择能 力,促进了对传统德育硬性灌输说教方法的改造。 • 3、注重现实生活 • 4、具有很强的可操作性
• 不足:
• • • •
1、否认人类共同价值的存在。 2、忽视了甚至否定了德育的具体内容。 3、忽视了行为的培养和训练。 4、对传统德育采取了简单否定的做法。
第三节
品德的形成及其培养
一、品德的内化过程
1、社会规范的依从:包括从众与服从 特点:行为具有盲目性,被动性,不稳定,随情境的变化而变化;主 要受控于外在压力而非内在需要 2、社会规范的认同:主动接受他人的影响,实质是对榜样的模仿 特点:不受外界压力控制,行为具有一定的自觉性、主动性和稳定性; 缺乏深刻的道德体验,受制于认同榜样愿望的强烈程度。
• 案例一:王某从小学起就被老师批评而没有自信,因为
父母都忙事业,没有花很多精力在他身上。他初一刚到班 上就常迟到,上课不听课、睡觉,整天无精打采,懒懒散 散。 • 面对这样的学生,老师应该像妈妈一样关爱他,天天找他 谈心,一点一点纠正他身上的小毛病,如:上课会迟到, 老师就天天一大早打电话到他家,催促他赶紧起床;作业 不交,就让他当小组长,天天收小组作业。 • 这样会让学生感到很光荣,一点一点唤醒他沉睡的心灵, 调动他的学习积极性,激发他的学习热情。
• 第四,要细心:认真观察、分析这些造成他们处 境不利的原因(父母离异、生活中遇到困难和困 惑、青春叛逆期等),要走进他们的心里,及时 发现他们的变化和问题所在,多角度、多层次地 分析,热情地帮助他们解决问题。十三、四岁的 青少年往往盲目自信,思维简单,容易走极端, 老师要防止他们不良情绪的转移和扩散,细心观 察他们的细微变化,多做细致的思想转化工作。
第7章 品德心理
Kohlberg
(1927-1987)
Bandura 1925青少年品德发展与教育
皮亚杰依据精神分析学派的投射原理, 采用对偶故事研究儿童的道德认知发展。
(一)皮亚杰的道德发展阶段论
皮亚杰把这一过程划分为四个阶段:
1.自我中心阶段(2~5岁) 2.权威阶段(6~7岁)
3.可逆性阶段(8~10岁)
4.公正阶段(10~12岁)
青少年品德发展与教育
(二)品德与道德的联系
品德是道德的具体化; 社会道德风气影响着品德的形成与发展; 个体的品德对社会道德状况有一定的反作用 品德和道德是相辅相成、辩证统一的关 系。心理学、教育学研究个体品德不能脱离 一定的道德环境和规范,心理学对个体品德 的研究成果反过来又丰富了社会道德的内容, 促进了社会道德的发展。
该水平的主要特点是:个体努力在脱离掌握原则的 集团或个人的权威,并不把自己和这种集团视为一体, 而是以普遍的道德原则和良心为行为的基本准则。想到 人类的正义和个人的尊严,其道德判断超出世俗的法律 与权威的标准。
青少年品德发展与教育
阶段5:以社会契约为定向
柯尔伯格根据自己的大量研究,得出结论:
0~9岁儿童属前世俗水平; 9~15岁,多属习俗水平; 16岁以后,一部分人向后习俗水平发展。 这种发展的顺序是由低级阶段依次向高级阶 段发展的,不会超越,更不会逆转。 柯尔伯格的研究成果,对于我们了解道德认 识发展的规律,科学地安排品德教育的内容,有 效地进行品德教育是极为有益的。
青少年品德发展与教育
社会学习中榜样应该具备的五个条件:
第一、榜样的示范要特点突出、生动鲜明,这样才能 够引起学习者的注意。 第二、榜样本身的特点与观察者愈相似,愈容易引起 人们的观察学习。 第三、榜样示范的行为对于学习者来讲要具有可行性。
教育知识与能力——第7章:中学德育
第七章中学德育第一节中学生品德发展的特点一、品德概述(一)品德的涵义个人按照一定的社会道德规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。
(二)品德的心理结构:知、情、意、行1、道德认识(观念)对道德规范及其执行的意义的认识。
面对矛盾冲突的情境自觉意识是非善恶,做出缜密的行动抉择。
2、道德情感伴随着道德观念而出现的一种内心体验,直觉的、想象的、伦理的。
3、道德意志自觉调解行动,克服困难,实现一定到的目的的心理过程。
信心、决心和恒心。
4、道德行为是先到的动机的行为意向及外部表现,是衡量品德的重要标志。
二、中学生品德发展的特点(一)伦理道德发展具有自律性,品德心理中的自我意识成分明显伦理是人预热之间关系以及必须遵守的行为准则,是道德关系的概括。
1、形成道德信念与道德理想,道德信念在道德动机中占据相当低位2、道德信念的新城经历长期阶段3、道德行为习惯逐步巩固4、道德品质结构更加完善(二)品德发展由动荡向成熟过度1、初中阶段品的发展具有动荡性多变性与稳定性交织,以多变性为主2、高中阶段品的发展趋向于成熟品的发展进入以自律为主要形式、应用道德信念调节道德行为的成熟时期第二节道德发展理论一、皮亚杰的道德发展理论(对偶故事法)1、自我中心阶段“无律期”,5岁前,“自我中心考虑问题”。
不能把自己同外界环境区别开来。
2、权威阶段“他律期”,8岁含,服从外部规则,接受权威指示的规范,规定的准则固定不变,只根据行为后果判断对错。
道德现实主义。
3、可逆性阶段“自律期”,10岁前,规则可以改变,同伴间准则是保证相互行动、互惠的可逆特征。
道德相对主义,合作的道德。
4、公正阶段12岁含,倾向于主持公正、平等。
公正的奖惩要具体分析。
品德的发展不是绝对鼓励的,而是连续发展的。
二、科尔伯格的道德发展理论(两难故事法)三水平六阶段1、前习俗水平道德观念纯外在性。
为免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。
根据行为的直接后果(阶段1 )和自身的利害关系(阶段2 )判断好坏是非。
第七章 品德心理
导入: 什么是品德?
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非淡泊无以明志,非宁静无以致远 瓜田不纳履,李下不整冠
君子坦荡荡,小人长戚戚
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤 高山仰止,景行行止
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第七章 品德心理
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本章主要结构
• 第一节 • 第二节 品德概述 学生品德的发展与培养
–学生品德的发展
–学生品德发展的影响因素 –学生优良品德的培养
• 第三节
学生品行不良的矫正
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(一)国外品德发展的理论
国外有关品德形成的理论:
品德发展阶段论(道德认知):
1、皮亚杰“儿童道德认知”的发展理论
2、科尔伯格的儿童道德发展阶段理论 社会学习论(道德行为): 3、班杜拉的社会学习理论 4、艾森伯格的亲社会道德理论
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品德心理成分的交互作用
统一性 vs 矛盾性
影响
道德认识
道德情感
道德意志 作 用 道德行为 外部 标志
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伴随
作用 前提 基础
品德心理成分的交互作用
品德取决于个人道德认识及发 展水平
主张根据认知活动及其发展规 律培养儿童的道德品质 道德认识不一定产生道德行为 行为由环境及社会文化决定 主张通过榜样和强化促进学生 良好道德行为的产生及发展
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(二)品德与道德的关系
• 品德与道德的关系:既有区别又有联系
• ——精神病人的行为可能是不符合社会道德规范 的,但不能说是不道德的。
17பைடு நூலகம்
• 1.品德与道德的区别
①所属范畴不同
《品德心理》课件
道德意志
指个体在实现道德目标过程中 所表现出来的决心和毅力。
道德行为
指个体在道德认知、情感和意 志的支配下所表现出来的行为
习惯和行为方式。
品德心理的形成与发展
家庭环境的影响
学校教育的作用
家庭是个人品德心理形成的重要场所,父 母的言传身教、家庭氛围等对个人品德心 理的发展具有重要影响。
学校通过德育课程、校园文化等途径,培 养学生的品德心理,使其形成正确的世界 观、人生观和价值观。
观察法
要点一
总结词
通过观察被试者在特定情境下的行为表现,评估其品德心 理的方法。
要点二
详细描述
观察法是一种直接、客观的品德心理评估方法,通过观察 被试者在特定情境下的行为表现,可以对其品德心理进行 评估。该方法具有较高的真实性和可靠性,但需要观察者 具备一定的专业知识和经验,且需要耗费大量时间和精力 。
04
社会应该建立公正、公 平的制度,保障孩子的 权益,促进其健康成长 。
个体自我修养
孩子应该树立正确的价值观和人生观,注重自我修养和 自我完善。
孩子应该尊重他人、关心社会,积极参与社会公益活动 ,增强社会责任感。
孩子应该学会自我调节和控制情绪,保持积极向上的心 态。
孩子应该勇于面对挫折和困难,培养坚韧不拔的意志品 质。
03
CATALOGUE
品德心理的影响因素
家庭因素
家庭氛围
家庭氛围对孩子的品德心理发展有着深远的影响。一个充满 爱、尊重和支持的家庭环境有助于培养孩子积极、健康的品 德心理。相反,冷漠、忽视或暴力的家庭环境可能导致孩子 形成消极的品德心理。
父母教养方式
父母的教养方式直接影响孩子的品德心理发展。权威和民主 的教养方式更可能培养出有责任感、尊重他人、积极进取的 孩子。而放任或专制的教养方式可能导致孩子形成自私、依 赖或反叛的品德心理。
优选第七章品德心理
(五)品德心理成分的交互作用
道德认识是品德心理结构的思想基础,是 道德情感产生的依据。
道德情感是伴随着认识而产生的一种内心 体验。在一定的情境下,道德情感的激发 又会促进道德认识水平的提高。
道德意志是通过一系列具体的行动表现出 来的。
道德行为是道德认识、情感和意志的具体 表现和外部标志。
(六)品德心理结构的特征
优选第七章品德心理
(二)品德与道德的关系
1、品德与道德的区别 第一.品德与道德所属的范畴不同 第二.品德与道德所反映的内容不
同 第三.品德与道德产生的力量源泉
不同
2、品德与道德的联系
第一.品德是道德的具体化
第二.社会道德风气影响着品德的 形成与发展
第三.个体的品德对社会道德状况 有一定的反作用
自身的楷模作用。 (3)素质教育与德育主要通过三个
方面影响学生品德的形成发展。
第三、社会环境教育的影响
(1)国家的招生、录用及人事任 免制度;方方面面的人才选拔 标准及执行的情况,直接影响 着青少年的价值取向。
(2)社会名流、权威人事的传闻 轶事,英雄人物宣传报道的力 度,都会引起青少年的模仿意 向;社会文化、文艺的情趣、 情节、思想主题,都会感染青 少年品德的形成与发展。
2、柯尔伯格的品德发展理论
水平一:前习俗水平。
阶段1:惩罚与服从为定向。 阶段2:相对功利为定向。 水平二:习俗水平。
阶段3:以“好孩子”为定向。 阶段4:遵从权威与维护社会秩序为定
向。
水平三:后习俗水平,又称为原则 水平
阶段5:社会契约为定向。 阶段6:以普遍的伦理原则为定向。
第四,榜样示范的行为要具有 可信任性。
第五,榜样的行为要感人,使 学习者产生心理上的共鸣 。
品德心理心理学
道德两难故事法
柯尔伯格所设计的故事中包含着一个在道德价值上具有矛盾冲突的故事,让被试听完故事后对故事中人物的行为进行评价,他还设计了相当完备的评价标准体系,以此来测评被试道德发展的水平。 实例: 在欧洲,有一位妇女因患一种罕见的癌症已濒临死亡。医生认为还有一种可以救她的药,即该镇一位药剂师最近发明的一种镭。药剂师以10倍于成本的价值2000元出售该药。病妇的丈夫海因茨向每一位熟人借钱,但总共才凑得药价一半左右的钱。他告诉药剂师:妻子危在旦夕,请他便宜一些售药或允许迟一些日子付款,但药剂师说:“不成!我发明了这种药,正是要用它来赚钱。”海因茨走投无路,闯进该药店为妻子偷了药。 故事讲完后,要求被试回答:这个丈夫该不该偷药?为什么?海因茨倘若被捕,法官该不该给他判刑,为什么?这样的道德两难问题,具有不同道德水平的人会做出不同的判断并提出不同的判断理由。
2.权威阶段(6-7岁)
又称他律阶段。这一阶段的儿童对外在权威表现出绝对尊敬和顺从的愿望。他们认为服从、听话就是好孩子,否则就是错的,是坏孩子。另外一个表现是对规则本身的尊敬和顺从,即把成人规定的准则,看成是固定不变的。这个阶段的儿童对行为的判断是根据客观的效果,而不考虑主观动机。
3.可逆性阶段(8-10岁)
道德行为 道德行为是指一个人遵照道德规范所采取的言论和行动。 包括道德行为技能和道德行为习惯。
(二)品德心理成分的交互作用
他们是互为前提、相互制约和相互促进的。一般来说,道德认识是品德心理结构的思想基础,是道德情感产生的依据,在一定条件下,道德情感的激发会促进道德认识水平的提高,道德行为是道德认识、道德情感、道德意志的表现和外部标志,道德意志推动人们实现道德行为。
儿童心理学第七章品德心理
儿 童 道 德 判 断 发 展 的 阶 段
前道德判断阶段(1.5~7岁) 道德认知不守恒 他律道德判断阶段(5~10岁) 认为规则是不变的、 道德判断注重结果、他律 自律道德判断阶段(9~11岁) 认为规则是协商而定、 道德判断考虑动机、自律
二 、 柯 尔 伯 格 儿 童 道 德 认 知 发 展 理 论
你是否想到为祖国努力学习? 经常40.4%、有时56.1%、没有3.5%
广 东 、 福 建 、 浙 江
你了解家乡建设的新情况吗? 知道44.4%、一些46%、不知道9.6% 下雨时其他同学要借你雨伞,怎么办? 借74.2%、自己不用借23.8%
在十字路口碰到红灯,而此时没有 车辆通行,你怎么办? 等绿灯82.6%、跟人走16% 你能准确的说出你妈妈的生日吗? 能56%、不确定27.6%、不能16.4%
道德概念是人对社会道德现象的本质特 征和内在联系的反映。 道德信念指人们将道德知识作为指导个 人行动的基本原则,当人们坚信它并决 定为之奋斗时,就产生了道德信念。 道德评价指学生根据已掌握的道德规范 对已发生的道德行为的是非、善恶进行 分析判断的过程。
2.道德情感 道德情感是伴随着道德认识而产生的一 种内心体验。 道德情感从形式上分析,主要有直觉的 道德情感、形象性的道德情感和伦理性 的道德情感等三类。
榜样应该具备的五个条件: 第一,榜样的示范要特点突出、生动 鲜明 第二,榜样本身的特点,如年龄、兴 趣爱好、社会背景等方面与观察者愈相 似,愈容易引起人们的观察学习。 第三,榜样示范的行为对于学习者来 讲要具有可行性,即学习者都能够做得 到,这是最基本的条件。 第四,榜样示范的行为要具有可信任 性 第五,榜样的行为要感人,使学习者 产生心理上的共鸣,这样学习者才会表 现出相类似的行为。
人大版思想政治教育心理学(第二版)课件第7章
7.1.1个性的内涵及结构
2.个性的结构 个性结构是多层次、多侧面的,是由复杂的心理特征的独特结合构成的整
体,包括个性倾向性和个性心理特征两个方面。 (1)个性倾向性。
个性倾向性是决定一个人的态度、行为和积极性的动力系统,包括需要、 动机、兴趣、理想、信念、世界观等。个性倾向性中的各个成分并非孤立存 在的,而是互相联系、互相影响和互相制约的,共同对人的行为进行调节和 控制。其中,需要是个性倾向性乃至整个个性积极性的源泉,只有在需要的 推动下,个性才能形成和发展。动机、兴趣和信念等都是需要的表现形式。 而世界观处于最高指导地位,它指引和制约着人的思想倾向和整个心理面貌, 它是人的言行的总动力。由此可见,个性倾向性是以人的需要为基础、以世 界观为指导的动力系统。个性倾向性是人的个性结构中最活跃的因素,是一 个人进行活动的基本动力。个性倾向性较少受生理、遗传等先天因素的影响, 主要是在后天的培养和社会化过程中形成的。
目录
7.1思想政治教育对象的个性心理 7.2思想政治教育对象的群体心理
7.1思想政治教育对象的个性心理
7.1.1个性的内涵及结构 7.1.2 个性的形成与发展 7.1.3个性差异与思想政治教育
7.1.1个性的内涵及结构
1.个性的内涵
美国著名的个性心理学家奥尔波特 (
llport)认为,个性是决定
7.2.2群体对个体行为的影响
3.社会惰化作用 社会惰化现象是思想政治教育者在管理工作中应尽量减少和避免的现象,这
就要求思想政治教育者采取以下有效措施,减少社会惰化现象的出现。 其一,在群体活动中,尽可能对个体行为单独进行测量,以激发个体的行为动机 和竞争意识。 其二,增强群体的感召力和凝聚力,培养群体成员的团队精神,使他们在群体中 产生归属感,形成与群体同呼吸、共命运的意识,鼓励他们为群体的发展贡献力 量。 其三,以群体整体成功为目标进行激励引导。 其四,加强群体成员间的交流和沟通,使成员相信其他成员也像自己一样努力。
《教育心理学》电子书 第七章 品德心理
第七章品德心理[内容简介]优良品德的培养是实施素质教育的重要任务。
长期以来,人们以“德才兼备”作为评价人才的根本标准,说明品德和才能都很重要。
本章主要讨论品德的心理实质、心理结构及其形成、发展、变化的规律,探讨优良品德的培养和品德不良的矫正。
本章重点:品德的概念及其与道德的关系、品德心理结构、品德发展的两个代表性理论(皮亚杰的品德发展观和柯尔伯格的道德发展理论)、影响品德形成发展的外部因素、思想转化的过程及其心理机制、品德不良的特征及其原因、品德不良的矫正等。
本章难点:品德心理结构、品德发展的两个代表性理论。
一、品德与道德的关系二、品德心理结构三、品德发展理论四、影响品德形成发展的外部因素第一节品德及其发展一、品德与道德的关系品德,又称道德品质,是指个人依据一定社会的道德准则和规范行动时表现出来的稳定的心理特征和倾向。
它是一种个体心理现象,实质是一定社会的道德准则和规范在个人思想和行动中的表现。
个体以社会道德准则和规范为依据在一系列的行动中表现出那些稳定的特征和倾向,即为个体品德。
同时,品德是外部行为表现与内部心理活动的统一,是道德意识与道德行为的统一。
品德与道德既彼此联系又相互区别。
道德是一种社会现象,是指由社会舆论力量和个人内在信念系统所支持的调整人们相互关系的行为规范的总和,是人们分辨是非善恶的尺度,进行道德判断的依据,调节道德行为的准则。
因此道德是一种被社会成员普遍认同并支配他们行动的社会意识形式,是一定社会关系在社会心理(尤其是民族心理)发展中长期积淀的产物。
品德是在一定社会道德的基础上形成和发展的,是支配、调节个体道德行为的个体意识,是一定社会道德个性化的反映,具体指个体在一定的社会生活中遵循一定社会道德规范行动时所表现出来的稳定的心理特征或心理倾向。
品德与道德产生的力量源泉不同。
道德产生的力量源泉是社会需要,即按一定社会的要求,为协调社会生活中的物质利益关系和人际关系等社会关系,以保障社会的稳定、和谐、平衡和发展。
