【臻选】高中语文每日一题实用类文本阅读专题四含解析(新人教必修1) 必修2
高中语文 每日一题 文学类文本阅读专题(二)(含解析)新人教(必修1+必修2)新人教
高中语文每日一题文学类文本阅读专题（二）（含解析）新人教（必修1+必修2）新人教文学类文本阅读专题〔二〕【河北省邯郸市XXXX-XXXX学年高一上学期期末】阅读下面的文字，完成以下小题。
桨声灯影里的秦淮河〔节选〕一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。
我们雇了只“七板子〞，在夕阳已去、皎月方来的时候，便下了船。
于是桨声汩汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。
秦淮河里的船，比北京万甡国、颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。
这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船样。
“七板子〞规模虽不及大船，但那淡篮色的栏杆、空敞的舱，也足系人情思。
舱前的顶下一律悬着灯彩；灯的多少、明暗，彩苏的精粗、艳晦，是不一的。
但好歹总还你一个灯彩。
这灯彩实在是最能勾人的东西。
夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又進起缕缕的明漪。
在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模糢糊糊地谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。
我们真神往了。
我们仿佛亲见那时华灯映水、画舫凌波的光景了。
于是我们的船便成了历史的重栽了。
我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影像使然了。
秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉。
从东关头转弯。
不久就到大中桥。
大中桥共有三个桥拱，都很闳大，俨然是三座门儿；使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。
桥砖是深褐色，说明它的历史的长久：但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。
桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路？这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。
高中语文每日一题筛选并整合文中信息含解析新人教版必修2_1
筛选并整合文中信息阅读下面的文章，回答后面的问题。
代理北大校长智效民抗日战争结束后，根据建设需要，远在西南边陲的北京大学等单位需要尽快返回北平。
当时人们把这一行动称为“复员”。
傅斯年逝世后，当时的教育部长朱家骅在回忆文章中说：“抗战胜利，各校复员，北京大学地位重要。
我和他商量，想请胡适之先生担任校长，他也极力主张。
不过胡先生不能立即回国，结果，又把代理校长推到他的身上。
他当时虽表示不愿，但北大是他的母校，而胡先生又是他的老师，我以大义相劝，他也不得不勉强答应。
”傅斯年在北大校庆时曾经表示：蒋梦麟的学问不如蔡元培，办事却比蔡先生高明；他自己的学问不如胡适之，但他办事的能力也比胡先生强。
因此他半开玩笑地说：“这两位先生的办事，真不敢恭维。
”蒋梦麟听到这番话以后，幽默地对他说：“孟真，你这话对极了。
所以他们两位是北大的功臣，我们两人是北大的功狗。
”傅斯年代理北大校长后，有两件事给人留下深刻印象。
1945年9月，傅斯年以北京大学代理校长的身份参加在重庆召开的全国教育善后复员会议。
随后他派遣陈雪屏、郑天挺、杨振声、曾昭抡等人回到北平接收北大校产，为学校复员做准备。
不久傅斯年也抵达北平。
在以后的短短半年中，他还争取到了北大周围的许多敌伪房产和无主民房，其中包括相公府、东厂胡同的黎元洪故居、旧国会大厦等建筑。
为此，他在致敌伪产业处理局等部门的公函中称：“查本校复员在即，需用房屋至为迫切。
兹将邻近本校之敌伪房产地址开具清单，敬希惠察，允将单列各处暂为拨借应用，或订价购置以济急需。
”在致李宗仁、孙越崎、熊斌的电报中称：“本校校址不敷亟待购置民房，拟请将后门、沙滩、马神庙、南北池子、皇城根、南夹道、南河沿一带及西四至西单间之敌伪房产尽先拨归本校价购以资应用。
”据陈雪屏回忆，傅斯年经常对他说：“关于行政上的业务，我们应先替胡先生办好，将来不劳他操心。
即以校产为言，他断不愿和别人抢东西的。
”这说明，让傅斯年代理北大校长，确实是明智之举。
新人教版高中语文必修二每日一题筛选并整合文中信息含解析2
挑选并整合文中信息阅读下边的文章，回答后边的问题。
代理北大校长智效民抗日战争结束后，依据建设需要，远在西南边境的北京大学等单位需要赶快返回北平。
当时人们把这一行动称为“复员”。
傅斯年去世后，当时的教育部长朱家骅在回想文章中说：“抗战成功，各校复员，北京大学地位重要。
我和他商议，想请胡适之先生担当校长，他也全力主张。
可是胡先生不可以立刻归国，结果，又把代理校长推到他的身上。
他当时虽表示不愿，但北大是他的母校，而胡先生又是他的老师，我以大义相劝，他也不得不牵强答应。
”傅斯年在北大校庆时以前表示：蒋梦麟的学识不如蔡元培，做事却比蔡先生高妙；他自己的学识不如胡适之，但他做事的能力也比胡先生强。
所以他半开玩笑地说：“这两位先生的做事，真不敢奉承。
”蒋梦麟听到这番话此后，风趣地对他说：“孟真，你这话对极了。
所以他们两位是北大的元勋，我们两人是北大的功狗。
”傅斯年月理北大校长后，有两件事给人留下深刻印象。
1945 年9 月，傅斯年以北京大学代理校长的身份参加在重庆召开的全国教育善后复员会议。
随后他差遣陈雪屏、郑天挺、杨振声、曾昭抡等人回到北平接收北大校产，为学校复员做准备。
不久傅斯年也到达北平。
在此后的短短半年中，他还争取到了北大四周的很多敌伪房产和无主民房，此中包含相公府、东厂胡同的黎元洪旧居、旧国会大厦等建筑。
为此，他在致敌伪家产办理局等部门的公文中称：“查本校复员在即，需用房子至为急迫。
兹将邻近本校之敌伪房产地点开具清单，敬希惠察，允将单列各处暂为拨借应用，或定价购买以济急需。
”在致李宗仁、孙越崎、熊斌的电报中称：“本校校址不敷亟待购买民房，拟请将后门、沙岸、马神庙、南北池子、皇城根、南夹道、南河沿一带及西四至西单间之敌伪房产尽先拨归本校价购以资应用。
”据陈雪屏回想，傅斯年常常对他说：“对于行政上的业务，我们应先替胡先生办妥，未来不劳他费心。
即以校产为言，他断不肯和他人抢东西的。
”这说明，让傅斯年月理北大校长，的确是理智之举。
2024_2025学年高中语文每日一题实用类文本阅读专题二含解析新人教版必修5+选修
好用类文本阅读专题（二）【四川省遂宁市2024-2025学年高二上学期期末】阅读下面的文字，完成小题周勋初先生的魏晋风度学术界的挚友都知道，周先生治学范围广袤，涉及先秦诸子、楚辞、魏晋南北朝文学、唐代文学、近现代学术史等，涉及辞书编纂和古籍整理，涉及古代文学理论指责和古代诗歌史以及笔记小说史，在《韩非子》、《文选》学、《文心雕龙》学、唐诗学及文献学等领域，都卓然成家。
实在要概括，或许用“传统文史之学”来指称周先生的治学范围比较合适一些。
所谓“传统文史之学”，按周先生的理解，并不专指文学和历史两门学科，而是包括人文学科和社会科学的很多门类，如哲学、宗教、思想等等，内容广泛，而且彼此不行分割。
周先生提倡在文献学基础上进行综合探讨，事实上是对“文史不分”的中国学术传统的继承与发扬，也体现了他在学术探讨中坚持的中国文化本位的立场。
很多时候，我甚至毫不犹豫地将周先生与魏晋风度联系起来。
他在这一探讨领域建树甚多，在他较早的那本论文集《文史探微》中，就有好几篇论文堪称魏晋南北朝文学探讨的经典名篇，比如《魏氏“三世立贱”的分析》、《阮籍〈咏怀〉诗其二十新解》、《梁代文论三派述要》、《刘勰的主要探讨方法——“折衷说”述评》等，皆独辟蹊径，思新论闳，启示学界良多。
细思起来，这都只是表面现象，实质上，周先生身姿玉树临风，为人潇洒自然，文章简洁明快，清峻通脱，到处透着魏晋风度。
1950年，周先生考入南京高校中文系。
在他早年所接触的老辈学者中，还颇有一些存魏晋风度之流风馀韵者，周先生深受濡染。
在其后的历次政治运动中，政治出身不好的他始终面临着危急，境况与魏晋文士颇为相像。
与此同时，由于学有专长，做事仔细负责，他又常作为运用对象，被安排担当重要的具体任务。
他总是随遇而安，干一行爱一行，抓住一切机会读书写作。
《九歌新考》、《韩非子札记》和《高适年谱》等书，都是在完全看不到出版前景的日子里撰写的。
新时期以后，学术环境大有改善，周先生焕发精神，起先欢乐地工作着。
高中语文每日一题实用类文本阅读专题二含解析新人教版必修1+必修
实用类文本阅读专题（二）【西藏自治区林芝市第一中学2017-2018学年高一上学期期末】阅读下面的文字，完成下列小题。
童年经验赢得世界共鸣李峥嵘国际安徒生奖评委会主席帕奇·亚当娜在宣读获奖结果后，如此评价：“曹文轩的作品书写关于悲伤和苦痛的童年生活。
他的作品也非常美丽，树立了孩子们面对艰难生活的挑战的榜样，能够赢得儿童读者的广泛喜爱”，“用诗意如水的笔触描写原生生活中一些真实而哀伤的瞬间”。
曹文轩能获奖，是因为他笔下人物的童年生活具有浓郁的中国味道，又从这种独特的经验中提取世界性的能引起广泛共鸣的情怀。
曹文轩是一个自觉使用童年经验的作家，曾在最广为流传的小说《草房子》里写道：“一个人永远也走不出他的童年”。
曹文轩的家乡苏北，以穷而出名。
贫穷的记忆极深刻。
他吃过一回糠，一回青草。
整天喝稀粥，十五天才能盼到一顿干饭。
所谓干饭只有几粒米，几乎全是胡萝卜做成的。
但，家人在困难中的坚韧和无尽的爱又给了他特别美好而温暖的记忆。
他的老祖母是一个聋子，日夜思念上大学的曹文轩。
她守在大路口，等待归来的人。
一日，她终于等到一位军人，于是便向人家打听：“你见到我大孙子了吗？”慈爱的老祖母可以说是曹文轩作品中慈爱的祖辈的灵感源泉。
形神憔悴的父亲忧心忡忡地背着病入膏肓的他行走在城市与乡村，则写进了《草房子》。
他所有作品中最沉重的《青铜葵花》，更多地封存了与妹妹的童年生活。
曹文轩作品写的是中国故事，故事背后却是人类主题。
“比如，描写的父爱，任何国家的人都能产生共鸣，但是那样一个关于父爱的故事却只能发生在中国社会的背景之下。
我们必须将笔触探到人性底部，那里有共通的人性，有人类共同的喜怒哀乐、共同的向往和情怀以及共同面临的苦难。
”上一任国际安徒生奖评委会主席玛丽亚·耶稣·基尔曾评价曹文轩作品深刻地展示了生活的真实，并且能以充沛的情感打动孩子，帮助孩子永远满怀希望地直面生活。
曹文轩的合作者、德国著名插画家索尼娅·达诺夫斯基谈到她为曹文轩的《草房子》创作插画时的感受说，她不止一次地为《草房子》中的人物和情节所感动，甚至产生了想为《草房子》的每一页内容创作插画的冲动。
2024_2025学年高中语文每日一题实用类文本阅读专题三含解析新人教版必修5+选修
好用类文本阅读专题（三）【广东省佛山市2024-2025学年高二上学期期末】阅读下面的文字，完成小题。
在慕尼黑的爱因斯坦聂运伟（1）爱因斯坦宠爱寻求远离繁华都市的乡村作为居住地。
即便在流亡美国之后，他住在普林斯顿，住房四周也是有一座大花园，住房像绿色海洋中的一个孤岛。
人们常以为这是爱因斯坦生性孤癖、不善交际的表现。
其实，就文化背景来分析，爱因斯坦父子对慕尼黑郊外纯朴、自然的风景的神往与观赏趣味，有着浓郁的时代感。
在爱国斯坦诞生前100年，德意志民族的文化精神就已为爱因斯坦打算了优良的文化特性基质。
毫不夸大地讲，爱因斯坦日后无与伦比的创建性思维正源自于他对生生不息的大自然的感应和醒悟。
没有身处原始自然风光中的自由呼吸，人是很难让特性自由伸张、让思维迸发出创建火花的。
幕尼黑郊外的自然风光在爱因斯坦幼小的心灵中播撒下逍遥自由、不拘一格的种子，同时，也过早给他带来一种与年龄不相称的“孤独”。
但这种“孤独”不是那种人生的苦痛感，而是一种有剧烈人格意蕴的自由、创建品性。
（2）如此强调独立的特性既催生出爱因斯坦在物理学领域中的创建性思维成果，又让爱因斯坦的生活方式显出许很多多常人眼中的怪癖。
1946年，业已67岁的爱因斯坦在《自述》中依旧毫无顾恳地说：“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力是毫无价值的。
而且，我不久就发觉了这种追逐的残酷，这在当年较之今日是更加细心地用伪善和美丽的字句掩饰着的。
每个人只是因为有个胃，就注定要参与这种追逐。
而且，由于参与这种追迟，他的胃是有可能得到满意的；但是，一个有思想、有感情的人却不能由此而得到满意。
”（3）爱因斯坦只会恒久按自己的特性以及自己对生活的理解去评判一切。
所以，他并非想鹤立鸡群而显得孤独，而是他从来就无法理解，更无法去效法绝大多数人的生活方式。
就像一群人在黑暗中摸索出路时，全部的人朝一个方向前进，而爱因斯坦独自一人走向另一个方向，他坚信自己选择的正确性。
高中语文每日一题周末培优 含解析新人教版必修1+必修2
周末培优阅读下面的文字，完成小题。
材料一：世界主流手机芯片大都支持北斗，北斗正成为国内销售的智能手机的标配。
要让普通公众真正用上北斗，并感受到北斗的存在，只有与其他科技深度融合，扩大垂直行业应用业务。
一个最直接的方式就是和手机融合。
当前，我国北斗三号尚处于在轨测试阶段，能够提供导航服务的还只有北斗二号系统。
北斗二号系统建成并投入运行至今已5年半，从未发生服务中断现象，其定位精度逐渐提升。
目前手机定位采用的几乎都是多模式的卫星定位模式——不仅有中国的北斗，还有美国的GPS，俄罗斯的GLONASS等导航系统。
当手机需要定位的时候，系统会自动搜索导航卫星，选取信号较好的卫星进行定位——这个过程，则“隐匿”于底层运行，普通用户感受不到。
此前，相比GPS芯片，北斗芯片价格偏高。
如今北斗芯片工艺已跨人28纳米新时代，最低单片价格不到6元，但总体性能达到甚至优于国际同类产品。
截至2017年4月底，北斗导航型芯片模块销量已突破6500万片，高精度板卡和天线销量已占据国内30%和90%的市场份额。
为解决高精度服务的“最后一公里”问题，我国正在编织天地两张北斗“网”：天上的“网”，即逐渐覆盖全球的北斗卫星网络，已为人所熟知；另一张是地上的“网”，即一张可以实现厘米级、毫米级定位精度的地基增强网。
（摘编自邱晨辉《北斗应用如何打通“最后一公里”》）材料二：目前，北斗是唯一兼具通导功能的导航系统，能够实现双向通信，为用户提供北斗短报文服务，在远洋渔船监管、重大险情灾害等特殊应用场景中具有绝对优势。
北斗系统后来者居上，率先进入三代组网，到2020年将实现2．5至5米的民用定位精度，超越其他全球导航系统。
而美国GPSⅢ推迟至2018年3月才开始组建，预计2025年组建完毕。
北斗系统有望在未来三到五年内保持后发优势，先行进入泛高精度引领的新增市场。
预计到2020年，我国卫星导航产业规模超过4000亿元；北斗卫星导航系统及其兼容产品对国内卫星导航应用市场的贡献率达到60%。
最新人教版高中语文必修1+必修2每日一题每周一测4含解析
每周一测阅读下面的文字，完成1—3题。
有了大众的参与，阅读将不仅仅是一项个体的、静穆的思想活动，还将是一项动态的文化生产。
一部作品从诞生到成为经典，就是“经典化”的过程。
因为这个过程有了无数读者的拣选和参与，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，组成了经典的谱系。
正是在大众的之中，成就了人类文明史上的经典作品。
因此，( )。
前几天，美国《纽约客》杂志网站刊登了一篇文章，介绍在中国的一位作家：金庸。
文章称他在中国的文化价值，大约相当于《哈利·波特》加《星球大战》。
这一评价，恐怕也是看中了金庸作品作为大众文化“今典”的价值。
当然，“经典化”的过程难免。
这就需要我们的大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导，让年轻人在更广阔的世界里，以更高质量的阅读，形成自己的精神视野。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．口传心授纷至沓来家喻户晓鱼龙混杂B．口耳相传延绵不绝家喻户晓泥沙俱下C．口耳相传纷至沓来妇孺皆知鱼龙混杂D．口传心授延绵不绝妇孺皆知泥沙俱下2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．这个过程因为有了无数读者的拣选和参与，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系。
B．因为这个过程有了无数读者的拣选和参与，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系。
C．这个过程因为有了无数读者的参与和拣选，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系。
D．因为这个过程有了无数读者的参与和拣选，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，组成了经典的谱系。
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．我们阅读经典作品，也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与，成就今天的经典B．阅读经典作品，我们也要以优质的创作、大众的文化参与、精纯的阅读，成就今天的经典C．我们阅读经典作品，也要以优质的创作、大众的文化参与、精纯的阅读，使经典在今天得以成就D．阅读经典作品，我们也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与，使经典在今天得以成就4．下面是某社区一则公告初稿的片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并修改。
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实用类文本阅读专题（四）【四川省成都外国语学校2017-2018学年高一上学期期末】阅读下面的文字，完成下面小题。
平凡之人非凡之学梁志刚季羡林1911年出生于山东省清平县一个贫苦农民家庭，1930年考入清华大学西洋文学系，1935年作为清华大学交换研究生，在德国哥廷根大学主修印度学，1941年获哲学博士学位。
第二次世界大战爆发，季羡林归国无路，只得在哥廷根大学汉学研究所担任讲师，同时继续研究佛教混合梵语，在此期间发表了多篇重要学术论文，奠定了其在印度古代语言研究领域的地位。
1946年7月回国，经陈寅恪推荐，受聘为北京大学教授，创建东方语言文学系并担任系主任，开创了我国现代意义上的东方学研究。
在东语系迎新会上，作为系主任的季美林没有一点名教授“派头”，他穿着既非西装革履，也非潇洒长衫，而是一身半旧的蓝咔叽布中山装。
瘦高身材，慈眉善目。
讲话声音不高，语速不快，他说：“一个大学生需要十二个农民来养活，你们的同龄人一百人才有一个能上大学。
”期望新生能够珍惜学习机会，刻苦学习，学成报国。
季美林10岁开始学习英文，水平极高，他备课仍一丝不苟。
由于不同国家和地域的人对同一个英语单词有不同的读音，甚至含义也有差别。
他为了把这些细微的差别讲清楚，请教了当时能找到的所有外教。
讲翻译技巧时，他在黑板上画了两个部分重合的圆圈，说：“汉语和外语含义并非一一对应，仅重合部分可以相通，要从上下文的意思辨析词义。
”同学们一目了然，戏称为“季羡林大饼”；印度学是他的专长，但印度学浩如烟海，当时没有教材，季羡林利用有限的时间，提纲挈领，把印度主要历史时期、人物和历史事件以及民族、宗教、社会现状讲得一清二楚。
他讲课旁征博引、炒语连珠，同学们每周都盼着听他的课。
在“文革”时期，季羡林不顾个人安危，仗义执言，被抓进牛棚。
1969年秋天，经一年多炼狱般的折磨，九死一生的季美林被下放改造。
在寒冷的旷野里，年近六旬的他顶着凛冽的北风，穿一件单薄的旧棉袄，脸冻得铁青，胡子茬和眉毛上结满白霜，和学生一起顶着星星出早操，挖防空洞，往麦子地里挑粪，蹲在场院里啃窝窝头、喝稀粥。
就这样的冬天，仍常常听见先生低声吟诵雪菜的诗句：“既然冬天到了，春天还会远吗？”1985年季羡林主持敦煌吐鲁番学国际学术讨论会，他高屋建瓴地阐迷了人类四大文化体系，赢得国内外学者的普遍赞誉。
有学者宣称：“敦煌在中国，敦煌学在日本。
”季羡林针锋相对：“敦煌在中国，敦煌学在世界。
”并在会上形成了共识，“让外国学者也跟着我们走”，这是他的志向，也是他对新一代学人的殷切期望。
他重视民族文化遗产的抢救和保护，不仅为古籍整理付出了大量心血，还发起抢救家书活动。
他支持档案事业，认为保管好档案、维护历史的真实面目是利在当代、惠及子孙的功业。
当他得知国家启动中国档案文献遗产工程时，他积极支持，还为《中国档案文献遗产名录》题写了书名。
2001年11月，学生张保胜在大钟寺现场讲解永乐大钟上铭刻的梵文陀罗尼，90岁高龄的季先生不顾众人劝阻，坚持坐在寒风里，认真听了两个多小时。
事后他的学生问他：“就是为张保胜站脚助威，也没有必要在那里冻两个多小时呀。
”先生回答说：“有必要。
因为他讲的有些新东西，有的我还不了解。
”在他的指导下，张保胜教授坐了十年“冷板凳”，终于将大钟上的梵字铭文考释得一清二楚。
季羡林在北大从教60余载，几代学子都受到恩泽。
晚年似风光，各种不虞之誉夹杂求全之毁如同潮水般涌来的时候，他著文坚辞三顶桂冠；他还郑重申明：“我七十岁以前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。
我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。
我把自己活脱脱地暴露在光天化日之下。
”季羡林数十年如一日，呕心沥血，他既是学界泰斗，又是世人楷模。
可是先生本人却说，自己是一个平凡的人，没有什么英雄业绩。
“麟凤”也好，平凡也罢，季老就是一个集非凡与平凡于一身的人。
（节选自《新华文摘》有删改）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．季羡林早年在德国学习的经历，奠定了其在印度古代语言研究领域的地位，为其开创我国现代意义上的东方学研究奠定基础。
B．季羡林先生是北大著名的教授，东方语言文学系系主任，他衣着朴素，语气平和，对新生充满关爱并寄予厚望。
C．季羡林先生治学严谨，一丝不苟，虚心向外教请教英文单词的细微差别；教学生动形象，善于借助画图辅助教学。
D．季羡林重视民族文化遗产的抢教和保护，在古籍整理、抢救家书、支持国家启动档案文献遗产工程等方面贡献了自己的力量。
2．下列对传记有关内容的分析和概括，恰当的两项是（）（）A．季羡林学识渊博，功力深厚，在没有教材、知识繁多的情况下，他把印度的历史、人物、民族、宗教，社会方面讲解得清晰明了。
B．“文革”时期，季羡林仗义执言，惹祸上身，受到折磨，他在恶劣的环境中仍吟诗，鼓励在困境中的学生积极乐观。
C．季羡林针对有的学者提出“敦煌在中国，敦煌学在世界”“让外国学者也跟着我们走”的观点赢得了国内外学者的普遍赞誉。
D．90岁高龄的季羡林仍坚持在寒风中听完学生张保胜的讲解，对学生的支持和帮助，对学问的执着与热忱，实在令人感动。
E．季羡林先生晚年坚辞三顶桂冠的郑重申明，既表现了他为人谦虚，内心坦诚的品格，又展现了他实事求是，淡泊功名的风范。
3．季羡林的“非凡之学”表现在哪些方面，请简要概括。
【参考答案】1．A2．DE3．①研究佛教混合梵语，奠定了在印度古代语言研究领域的地位。
②创建东方语言文学系，开创了我国现代意义上的东方学研究。
③理清了印度主要历史时期、人物和历史事件以及民族，宗教、社会现状。
④高屋建瓴地阐述了人类四大文化体系，并提出了“敦煌在中国，敦煌学在世界”的观点。
⑤他抢救和保护了民族文化遗产。
【试题分析】3．本题考查对文本内容的分析概括能力。
作答时要扣住一个方面结合文本内容分析。
本题考查的是“非凡之学”，回答时可根据文中季老在做学问中的具体表现来总结归纳。
答题时注意文中的这些语句“同时继续研究佛教混合梵语，在此期间发表了多篇重要学术论文，奠定了其在印度古代语言研究领域的地位”，“创建东方语言文学系并担任系主任，开创了我国现代意义上的东方学研究”，“季羡林利用有限的时间，提纲挈领，把印度主要历史时期、人物和历史事件以及民族、宗教、社会现状讲得一清二楚”，“他高屋建瓴地阐迷了人类四大文化体系，赢得国内外学者的普遍赞誉。
有学者宣称：‘敦煌在中国，敦煌学在日本。
’季羡林针锋相对：‘敦煌在中国，敦煌学在世界’。
”“他重视民族文化遗产的抢救和保护，不仅为古籍整理付出了大量心血，还发起抢救家书活动”。
阅读下面的文字，完成文后各题。
徐志摩的另一面1897年1月15日，徐志摩出生在浙江省海宁县硖石镇。
徐志摩的父亲徐申如是硖石镇首富，对于儿子，徐老先生不仅给他丰厚的物质、无私的爱和呵护，更多的是给他优越的教育条件。
徐志摩上的小学、中学，都是当地最好的学校。
1914年，徐志摩中学毕业，考入北京大学预科，攻读法律专业。
在北京求学期间，徐志摩最重要的收获是他在父亲的支持下，由内兄张君劢介绍，于1918年夏拜在了梁启超的门下。
带着亲友的厚望，1918年8月14日，徐志摩赴美，进入克拉克大学学习历史，当时他的抱负是未来在中国的政治经济舞台上大显身手，改造中国社会，使之尽快走向民主、独立与富强。
他选修了社会学、心理学、商业管理、19世纪欧洲社会政治学等课程，还参加了国防训练团，和同学一起携手并进，显示了中国留学生的气节。
1919年底，徐志摩来到纽约，进入哥伦比亚大学攻读硕士学位，学习政治学。
徐志摩对于社会主义抱有同情的看法，在纽约的这一年，他购买了相关书籍，并撰写了一系列论文和书评，宣传社会主义学说。
他因此被叫作“鲍雪微克”，就是布尔什维克。
值得一提的是，徐志摩是从人道主义出发的，他接受的空想社会主义学说与真正的马克思主义相距甚远。
为了追随罗素，徐志摩于1920年9月去往伦敦，此行的代价是他放弃了即将拿到的哥伦比亚大学的博士学位。
这是徐志摩的又一次转折，从此，“中国少了一个政治经济学家，多了一个诗人、文人”。
在伦敦，徐志摩喜欢这里频繁的社交活动和自由的民主学术气氛，他和陈西滢、章士钊等留英中国学者混熟了，也结识了傅斯年、赵元任、刘半农等中国留学生，还认识了不少英国的作家、诗人。
这对于徐志摩从事文学创作并加深对文学的认识，起到了非常重要的作用。
1921年春，徐志摩进入剑桥大学皇家学院学习，从此开始了剑桥生活。
他说：“我在康桥的日子，可真幸福，深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的洗礼。
”可以说，康桥的美唤起了徐志摩心中的灵性，让他苏醒。
康桥的一切给了徐志摩新的洗礼——生命的蓬勃、自然的和谐。
在这里，他开始步入文学殿堂，情感的孤独与美景的融合，个性的追求与现实的困顿，使徐志摩在康河的波光潋滟中沉淀了丰富的文学孕思。
可以说，康桥情结贯穿在徐志摩一生的诗文中。
1922年10月，徐志摩回国。
在他回国之前，已经出现了两个颇具声势的文学社团，一个是1921年年初在北京成立的文学研究会，一个是同年7月在东京成立、很快移师上海的创造社。
这两个文学社团可以说都是由五四运动精神催生的，都有不可抹杀的功绩。
但赓续五四精神、影响广泛的还要数1923年徐志摩首倡成立的新月社。
他是新月派的中坚分子，曾一度出任《新月》的主编。
梁实秋晚年回忆说：“胡适先生当然是新月的领袖，事实上志摩是新月的灵魂。
”领袖要的是德高望重，应者云从。
而灵魂即生命，有他在，不管人多人少，这一轮新月升起落下、落下升起，运转自如；没了他，这轮新月只会落下，不复升起。
事实上也确实如此，1931年11月，徐志摩遇难后，标志着新月派活力的《新月》月刊，虽经叶公超等人艰难支撑，终是气数已尽，不久便寿终正寝。
徐志摩是这么悄悄地来，又这么悄悄地去了。
他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把永远的思念留给了中国诗坛。
像徐志摩这样做一个诗人是幸运的，因为他被人们谈论。
徐志摩以他短暂的一生而被人们谈论了这么久（相信今后仍将被谈论下去），而且人们的谈论中毁誉的“反差”是如此之大，这一切就说明了他的价值。
不论是人们要弃置他，或是要历史忘掉他，也许他真的曾被湮没，但他却在人们抹不掉的记忆中顽强地存在着。
（摘编自韩石山《揭秘徐志摩的另一面》、孙晓娅《读懂徐志摩》等）【相关链接】①我觉得在他所有努力过的文学体裁里，他最高的成就是在他的散文方面。
（梁实秋《谈徐志摩的散文》）②徐志摩是一位说不清楚的复杂的人。
他的思想驳杂这一事实，长期受到了忽视。
一些评论家论及他的艺术，往往以漫不经心的方式进行概括，判之以“唯美”“为艺术而艺术”一类结论；论及他的思想倾向，则更为粗暴，大概总是“反动、消极、感伤”一类。
在徐志摩那里，由于视野的开阔，培养了一个世界性的文化性格。
（谢冕《云游》）1．下列对材料的分析和概括，不正确的一项是（）A．徐申如先生具有长远的教育眼光，徐志摩能成为现代中国著名的诗人与文化人，与他的教育和支持是分不开的。