(完整版)送东阳马生序知识归纳
《送东阳马生序》知识点总结(全面)
《送东阳马生序》知识点总结(全面) 哎呀，今天咱们聊聊《送东阳马生序》这个古文吧，这篇文章可是中国文化的瑰宝哦！文章里有很多知识点，咱们一点点来总结一下吧。
咱们要了解什么是“序”。
序就是一篇文章的开头，相当于引子。
《送东阳马生序》的序是作者欧阳修写的，他是为了纪念自己的一个朋友而写的这篇文章。
这篇文章的主题就是欧阳修和他的朋友之间的友谊。
咱们来看看文章的结构。
这篇文章分为三个部分：第一部分是欧阳修对马生的赞美；第二部分是欧阳修对马生的教诲；第三部分是欧阳修对马生的祝福。
这三个部分相互呼应，形成了一个完整的结构。
现在咱们来聊聊文章的内容吧。
在第一部分，欧阳修对马生进行了一番赞美。
他说马生是一个很有才华的人，他的文章写得非常好，而且他还是一个很有道德的人。
欧阳修还说，马生的文章就像是一座高山，让人望而生畏。
这句话的意思是说，马生的文章非常高深，让人觉得很难理解。
在第二部分，欧阳修对马生进行了一番教诲。
他说，一个人要想成为一个真正的文学家，就必须要有才华、有道德、有修养。
欧阳修还说，一个人要想成为一个真正的文学家，就必须要有一颗善良的心。
这句话的意思是说，一个人要想成为一个真正的文学家，就必须要有一种高尚的品质。
在第三部分，欧阳修对马生进行了一番祝福。
他说，希望马生能够继续努力，不断地提高自己的文学水平。
欧阳修还说，希望马生能够在未来的日子里取得更大的成就。
这句话的意思是说，欧阳修对马生的未来充满了信心。
好啦，现在咱们来总结一下这篇文章的知识点吧。
这篇文章主要讲了三个方面：一是文章的结构；二是文章的内容；三是文章的意义。
这篇文章告诉我们，一个好的文章不仅要有高深的思想，还要有高尚的品质；一个好的文章不仅要有才华横溢的作者，还要有一个美好的主题。
《送东阳马生序》这篇文章是中国文化的瑰宝，它告诉我们很多关于文学和人生的道理。
希望大家都能够读一读这篇文章，从中受益匪浅哦！。
《送东阳马生序》知识点总结
《送东阳马生序》知识点归纳一、文学常识1、宋濂：明初文学家、政治家，字景濂，号潜溪，宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。
2、赠序，始于唐代。
是文人临别赠言性质的文字，内容多是勉励，推崇，赞许之辞。
二、[1]嗜：特别爱好，喜欢[2]无从：没有办法。
[3]致：。
致：得到。
[4]假借：借。
“假”也是借的意思。
[5]弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。
代词作宾语，宾语前置。
[6]走：跑。
[7]逾约：超过约定的期限。
[8]加冠：加冠之后，指已成年。
古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽）仪式，表示已经成人。
后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。
这里即指二十岁。
[9]患：担心，忧虑。
[10]硕师：学问渊博的老师。
硕，大。
[11]尝：曾经。
[12]趋：奔向。
[13]先达：有道德，有学问的前辈。
[14]叩问：求教。
叩，请教。
[15]德隆望尊：道德声望高。
又作德高望重。
[16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。
门人、弟子，学生。
填，塞。
这里是拥挤的意思。
[17]辞色：言语和脸色。
[18]援疑质理：提出疑难，询问道理。
援，引，提出。
质，询问。
[19]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。
[20] 叱咄：训斥，呵责。
[21]至：周到。
[22]复：这里指辩解。
[23]俟：等待。
[24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
[25]穷冬：隆冬。
[26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。
[27]舍：这里指学舍，学校。
[28]支：通“肢”四肢的意思[29]媵（yìng）人：待嫁的女子，这里指侍女[30]汤：热水。
[31]沃灌：浇水洗。
[32]衾：（qīn）被子。
[33]寓逆旅：住在旅店里。
逆旅，旅店。
[34]容臭：（xiù）香袋。
臭，气味这里指香气[35]烨（yè）然：光彩照人的样子。
[36]缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服．缊，旧絮．敝，破．[37]口体之奉：指衣食的享用[39]县官：这里指朝廷。
《送东阳马生序》知识点归纳
《送东阳马生序》知识点归纳一、基本知识（一）文学常识1．节选自《宋学士文集》。
作者宋濂，字景濂，号潜溪，明朝人。
2．序，一种文体，有书序、赠序两种。
本文是赠序，有临别赠言的性质。
（二）文言词语【嗜学】酷爱读书。
嗜，喜欢，特殊的爱好。
【致】取得。
【假借】借。
假，借。
【手自】亲手、亲自。
【怠】懈怠，放松。
【逾（yú）约】超过约定的期限。
逾：越过，超过。
【以是】因此。
以，因为。
【既】已经。
【加冠】表示男子已成年。
冠，帽子。
【益】更加。
【道】思想、学说。
【患】忧虑。
【硕师】才学渊博的老师。
硕，大。
【游】交游，交往。
【趋】快走。
【从】跟从。
【执经】拿着经书。
执，拿。
【德隆望尊】道德声望高。
德，道德。
望，声望。
隆，高。
尊，声望、地位高。
【稍降辞色】把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
辞色，语言和脸色。
【侍】侍侯。
【援疑质理】提出疑难，询问道理。
援，引、提出。
质，询问。
【倾耳】侧着耳朵。
倾，侧斜。
【请】请教。
【或】有时。
【斥咄（d uō）】训斥，呵责。
【色】表情。
【恭】恭顺。
【至】周到。
【复】回复，回答。
【俟（sì）】等待。
【欣悦】高兴。
【卒】终于。
【获】收获。
【负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）】背着书箱，拖着鞋子。
箧，小箱子。
曳，拖，拉。
屣，鞋子。
【穷冬】隆冬，深冬。
【皲（jūn）裂】皮肤因寒冷干燥而开裂。
【舍】这里指学舍，书馆。
【僵劲（jìng）】僵硬。
【媵（yìng）人】这里指服役的人。
【沃灌】浇洗。
【衾】被子。
【拥】围裹。
【覆】盖。
【寓】寄居。
【逆旅】旅店。
逆，迎。
【容臭（xiù）】香袋。
臭，气味，这里指香气。
【烨（yè）】光彩照耀。
【缊（yùn）袍敝衣】破旧的衣服。
缊，旧絮。
敝，破。
【略无】毫无。
【慕艳】羡慕。
慕，羡慕。
艳，欣羡。
【奉】供养。
【不若】不如。
二、阅读探究1．作者是怎样表现自己在年轻时的求学之难和用心之艰的？（1）幼时求学的艰难：假借于藏书之家，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之。
送东阳马生序重点知识点总结
送东阳马生序重点知识点总结送东阳马生序重点知识一、重点词语：1、四支僵劲不能动支：通“肢”，肢体2、同舍生皆被绮绣被：通“披”，穿3、无从致书以观致：得到以：来4、手自笔录手：亲手笔：用笔5、走送之走：跑6、不敢稍逾约逾：超过7、以是人多以书假余以是：因此以：把8、从乡之先达执经叩问从：向执：拿9、援疑质理援：引、提出质：询问10、或遇其叱咄或：有时11、礼愈至至：周到12、俟其欣悦俟：等待13、当余之从师也之：助词，不译14、媵人持汤活灌媵人：服侍的人汤：热水15、主人日再食日：每天再：两次16、腰白玉之环腰：做动词，腰佩17、余则缊袍敝衣处其间缊袍敝衣：穿破旧的衣服18、以中有足乐者以：因为19、不知口体之奉不若人若：比得上;如20、盖余之勤且坚若此盖：大概若：像二、虚词的用法以：1、介词，把，拿——以是人多以书假余2、介词，因为——以是人多以书假余(以是：因此)3、连词，表修饰关系，来——无从致书以观;俯身倾耳以请4、连词，表原因，因为——以中有足乐者之：1、代词——录毕，走送之;弗之怠。
2、助词，介于主谓之间，取消句子独立性，不译——当余之从师也;盖余之勤且艰苦此。
3、结构助词，的——益慕圣贤之道;无鲜肥滋味之享。
三、通假字四支僵劲不能动：支：通“肢”，肢体同舍生皆被绮绣：被：通“披”，穿着四.词类活用腰白玉之环腰：名词作动词用，腰佩、挂手自笔录笔：这里是名词作状语，用笔五.古今词义走送之走(古义：跑。
今义：行走)《送东阳马生序》读后感我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们能够有那么有恒心。
他们把四书五经读了上百遍上千遍，但是他们度不会感到厌烦，他们认为想要为国家做贡献，做这点努力是必须付出的，这是一个必经的过程。
也许有许多人读书是为了追求功名利禄，有人会认为他们很贪财，会鄙视他们。
其实这并不可耻，因为他们能够吃国家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么用功的读书，所换来的报酬。
第11课《送东阳马生序》注释解析及知识点梳理2023-2024学年统编版语文九年级下册
《送东阳马生序》一文学常识1.本文是一篇赠序，等同于临别赠言。
这类赠序体散文，始于晋代，在古代一直与诗书的序跋体合为一类。
直到清代的姚鼐编《古文辞类纂》才把这一类文章独立出来。
姚鼐认为赠序是古代“君子赠人以言”的风流余韵，与序跋文明显不同。
宋代以后，赠序才逐渐成为单纯的赠别文体。
这一文体，在惜别伤离、劝勉激励的同时，也常常表达作者的一些感慨或见解。
在行文风格上，往往集叙事、说理、抒情于一体，具有很强的表现力。
2.宋濂（1310~1381），字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。
谥号文宪。
浦江（今浙江浦江）人，汉族。
明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣”。
因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现重庆奉节县）。
二文本解析【余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
】东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。
马生：姓马的太学生，即文中的马君则。
序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
余：我。
嗜（shì）学：爱好读书。
无从：没有办法，没有门径。
致：得到。
假借：借。
于：向。
手：动手。
计日以还：表顺承，相当于“而”。
【译文】我小时候就爱好读书。
家里穷，没有办法得到书来读，就经常向有书的人家去借，亲自动手，用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
【解析】开篇点出“嗜学”,表明作者有强烈的读书愿望、浓厚的读书兴趣。
统领全文并定下基调。
“嗜学”而“家贫”,两者形成对比,目的是引出作者读书的勤奋和求学的艰难。
“手自笔录”意在表明自己勤奋的学习态度。
【天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
】弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄录书。
弗，不。
之，指代抄书。
走：跑。
逾约：超过约定期限。
【译文】天气特别冷的时候，砚池里的水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄书。
抄写完毕，跑去把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
第11课《送东阳马生序》知识点梳理
送东阳马生序【原文与译文】余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？译文：我年幼时就特别爱好学习。
家中贫穷，没有办法得到书，就常向有藏书的人家去借，亲手抄录，计算着日期送还。
天气特别冷的时候，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。
抄写完后，跑着送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人们大多原意把书借给我，我因而得以看遍许多书籍。
到了成年之后，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。
前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他也不曾把言辞和脸色放温和些。
我站在旁边伺候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他的斥责，我的表情更为恭敬，礼数更为周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴时，就又向他请教。
所以我虽然愚钝，但最终能够有所收获。
当我从师求学时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。
11、送东阳马生序知识点
11、送东阳马生序文言知识点整理一、作者简介宋濂(1310－1381)，字景濂，号潜溪，浙江浦江人，元末明初文学家。
他少时家贫，却勤奋好学。
与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。
朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“今天下文章，宋濂第一”，四方学习称他为“太史公”。
二、题目解说送东阳马生序“东阳”，地名，今属浙江。
“马生”，姓马的后辈，指马君则，是宋濂的同乡。
“生”，对晚辈读书人的称呼。
“序”，文体名。
意思是：写给东阳晚辈马君则的一篇赠序。
三、划分节奏1.余/幼时即嗜学。
2.当/余之从师也，负箧曳屣/行/深山巨谷中。
3.同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备/容臭，烨然/若神人。
4.盖/余之/勤且艰/若此。
一、通假字1.至舍，四支僵劲不能动(“支”同“肢”，肢体)2.同舍生皆被绮绣(“被”同“披”，穿着)3.与之论辨，言和而色夷（“辨”同“辩”，辩驳）二、一词多义（一）从1.从乡之先达执经叩问（介词，向）2.当余之从师也（介词，跟随）（二）至1.礼愈至（形容词，周到）2.至舍，四支僵劲不能动（动词，到、到达）（三）若1.烨然若神人（好像）2.不知口体之奉不若人也（如，比得上）（四）书1.每假借于藏书之家（书籍）2.与朱元思书（信）（五）患1.又患无硕师名人与游（动词，担忧、忧虑）2.无冻馁之患矣（名词，忧患）（六）故1.故余虽愚（连词，所以）2.余故道为学之难以告之（副词，特意、故意）（七）道1.益慕圣贤之道（名词，学说）2.余故道为学之难以告之（动词，说）（八）质1.援疑质理（动词，询问）2.非天质之卑（名词，资质）（九）其1.俟其欣悦（代词，他）2.门人弟子填其室（代词，他的）（十）以1.以衾拥覆（用）2.以中有足乐者（因为）3.俯身倾耳以请（相当于“而”，表修饰）4.以是人多以书假余（因为把）5.家贫无从致书以观（表目的，来）（十一）足1.以中有足乐者（足够）2.足肤皲裂而不知（脚）（十二）之1.弗之怠（代词，指抄书）2.走送之（代词，指书）3.益慕圣贤之道（的）4.盖余之勤且艰若（的，求学时的）5.当余之从师也（取独）6.无鲜肥滋味之享（的）7.不必若余之手录（取独）三、词类活用1.腰白玉之环(名词用作动词，在腰间佩戴)2.手自笔录(名词用作状语用手、亲手；用笔)3.余则缊袍敝衣处其间（n-v，穿破旧的衣服）四、古今异义1.走送之(古义：跑；今义：行走)2.媵人持汤沃灌(古义：热水；今义：食物煮后所得的汁水)3.主人日再食(古义：两次；今义：又一次)4.有司业、博士为之师(古义：学官名；今义：学位的最高一级)5.右备容臭(古义：香气；今义：臭味)6.以是人多以书假余(古义：这，此；今义：判断动词)7.以是人多以书假余(古义：借；今义：与“真”相对)8.尝趋百里外(古义：疾走，跑；今义：趋势)9.或遇其叱咄(古义：有时；今义：或者)五、特殊句式1、弗之怠（宾语前置，正常语序“弗怠之”）2、每假借于藏书之家（状语后置，正常语序“每于藏书之家假借”）重点问题：一、作者如何写自己学习时的困难条件？①求书之难②求师之难③求学之难④生活之难二、作者是如何解决求学过程中遇到的困难的？体现了作者怎样的品德？坚守信约、博览群书、谦虚有礼、刻苦好学、意志坚定、吃苦耐劳1、作者为什么能克服这些困难，而“卒获有所闻”？依靠精神力量——“以中有足乐者”。
送东阳马生序知识点
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5、不敢稍逾约 逾约：超过约定的期限 6 、益慕圣贤之道 慕：仰慕、文学常识1、背景：送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章，勉励马生勤苦学习。
2、文体：赠序 . 《送东阳马生序》是一篇赠序，赠序是指临别送别性质的文字，内容多是勉励，推崇，赞许。
“序”是一种文体。
“序”有书序和赠序两种。
3、作者 ，字景濂， 号潜溪， 文学家。
我国古代文学史上， 宋濂与刘基、 高启并列为明初诗文三大家。
他以继承儒家封建道统为己 任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。
朱元璋称他为“开国文臣之首”， 刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。
著有《宋学士文集》。
4、本文选自5、题目含意：送给同乡马君则的一篇赠序。
、通假字：1、四支僵劲不能动支：通“肢”，肢体 2、同舍生皆被绮绣被：通“披”，穿着 3 、与之论辨 辨：通“辩”三、一词多义： 1、礼愈至 至：周到，形容词 至舍 至：到达，动词2、无从致书以观以 ：来，表目的，连词 以是人多以书假余 以：因为，表原因，连词 以中有足乐者 以：因为以衾拥覆 以：用，拿，介词 撰长书以为贽 以：把（“以”后省略“之”） 俯身倾耳以请 以：连词，表承接，相当于“而”3、足肤皲裂而不知 而：却，连词，表转折久而乃和 而：可不译，连词，表顺接 四、词性活用：腰：挂在腰间，名词用为动词 手：用手，名词作状语 日：每天 名词作状语 岁：每年 名词作状语 五、重点词语： 1、余幼时即嗜学 嗜：特别爱好2、家贫，无从致书以观 无从：没有办法 致：得到，买3、每假借于藏书之家汇假借：借（假：借） 4、录毕，走送之 走：跑送东阳马生序》1、腰2、手3、日4、岁 腰白玉之环 不必若余之手录 县官日有廪稍之供 父母岁有裘葛之遗7、又患无硕师名人与游患：担心，忧虑 硕师：才学渊博的老师 硕：大 6、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。
7、县官日有廪稍之供 朝廷每天有米粮供给。
8、余朝京师，生以乡人子谒余我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。
9、撰长书以为贽，辞甚畅达。
写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅、通达。
七、特殊句式⑴省略句：门人弟子填其室 填：拥挤10、援疑质理援：引，提出 质：询问 21、余则缊袍敝衣处其间缊：旧絮 敝：破1、手指不可屈伸，弗之怠。
手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄书。
2、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
那位前辈道德高，声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放 温和些。
3、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教。
4、寓逆旅，主人日再食。
寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭。
5、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。
22、略无慕艳意六、重点句子翻译：8、尝趋百里外从乡之先达执经扣问 . 尝：曾经 趋：奔向 扣问： 求教 扣：问 911、或遇其叱咄 叱咄：训斥，呵责12 、不敢出一言以复 复：辩解 13、俟其欣悦 俟：等待14、四肢僵劲不能动 僵劲：僵硬 15、媵人持汤沃灌 汤：热水沃灌：浇水洗 16、以衾拥覆 衾：被子 17、寓逆旅逆旅：旅店 18、主人日再食 食：提供伙食19、右备容臭臭：这里指香气 日：每天 再：两次 20、烨然若神人 烨然：光彩耀眼的样子①先达德隆望尊，（先达）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，（余）援疑质理，（余）俯身倾耳以请；或遇其叱咄，（余）色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，（余）则又请焉。
译：前辈道德声望高，（向他求学的）学生挤满了他的屋子，（他）从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。
我（恭敬）地站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。
有时候遇到他地训斥、呵责，（我的）表情态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来回答；等到他高兴了，我就又请教。
②（余）又患无硕师名人与（之）游。
（省略主语）译：（我）又担心没有大师，名人同（我）交游，（向他们请教）。
③寓（于）逆旅主人。
（省略介词）译：我寄居在旅店主人那里。
⑵倒装句：①手指不可屈伸，弗之怠（宾语前置，“之”是“怠”的宾语，“弗”表示否定，在否定句中，代词作宾语往往前置。
译：手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。
）②每假借于藏书之家（“于藏书之家”，介词结构作状语，后置。
译：经常向有书的人家去借。
）八、译文我小时就爱好读书。
家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松（抄书）。
抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。
曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他训斥、呵责，我的脸色更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。
所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。
我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。
我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
课文删节部分原文、注释和参考译文今虽耄老⑴，未有所成，犹幸预⑵君子之列，而承⑶天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过⑷于余者乎？今诸生学于太学，县官⑸日有廪稍之供⑹，父母岁有裘葛⑺之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士⑻为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人⑼而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质⑽之卑⑾，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则⑿在太学已二年，流辈⒀甚称其贤。
余朝京师⒁，生以乡人子谒余⒂。
撰长书以为贽⒃，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷⒄。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志⒅也；诋⒆我夸际遇之盛而骄乡人⒇者，岂知余者哉!注释：⑴〔耄老〕年纪大。
⑵〔预〕参与。
⑶〔承〕承受，接受。
⑷〔过〕超过。
⑸ 〔县官〕这里指朝廷。
⑹〔日有廪稍之供〕天天有米粮供给。
廪，粮仓。
稍，廪食，官府发给的粮食。
⑺〔葛〕夏布，指夏天穿的衣服。
⑻〔司业、博士〕官名，国子监的老师。
⑼〔假诸人〕假之于人，向人借。
⑽〔天质〕天资，人的智力。
⑾〔卑〕低下。
⑿〔君则〕马生的字。
⒀〔流辈〕同辈的人。
⒁⒁〔朝京师〕这里指去官后进京朝见皇帝。
⒂〔以乡人子谒余〕以同乡晚辈的身份拜见我。
浦江县和东阳市在明朝同属金华府，所以说是同乡。
谒，拜见。
⒃〔撰长书以为贽( zhì)〕写一封长信作为表示敬意的礼物。
贽，初见面时为表敬意送的礼物。
⒄〔夷〕平和。
⒅〔志〕意愿，心愿。
⒆〔诋〕诋毁，诬蔑。
⒇〔骄乡人〕在乡人面前炫耀。
参考译文：现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。
如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，那么不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。
我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为见面礼，言辞很顺畅通达。
同他谈论事理，言辞温和，脸色和悦。
自己述说少年时用心学习很勤奋。
这可以说是善于学习的了。
他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。
九、理解性背默(1) 揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子(总领全文的句子)是：(2) 最能表现作者抄书之苦的句子是：(3) 表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：(4) 对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：(5) 表明第2 段观点的句子是：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？(6) . 写借书的句子：(7) . 写还书的句子：(8) 写跋涉之苦的句子：(9) . 写冷冻之苦的句子：(10) . 写衣食简陋的句子：（11）那些句子表现了他以求学为乐的高尚追求：（12）作者从衣食两方面表现自己求学之苦的句子是：十、文章分析1、幼时——借书抄书——借书之难——嗜学加冠——求师叩问——求师之难——益慕圣贤之道——勤且艰—劝学求学————————生活之艰——中有足乐者2、主旨：介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。
主旨句：盖余之勤且艰若此。
3、理解先达额态度：“先达”对弟子“未尝稍降辞色”，这种态度可取吗？为什么？谈谈你的理解。
（无论赞同与否，言之成理即可。
）示例1：不可取。
师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。
这样才能有利于我们的学习和成长。
示例2：可取。
我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。
因为只有“严师”才能出“高徒”，出高素质的学子。
同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。
4、写作手法①对比写法A 师生态度师：辞色严厉，甚至叱咄——生：色愈恭，礼愈至——勤学好问——劝学B 生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥——作者：缊袍敝衣，日仅再食——艰苦学习——劝学作用：作者通过对比，更形象鲜明、更有说服力说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。
成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。
从这些对比中引出结论，很鲜明，很有说服力。
②、借事说理、寓理于事的写法作者是德高望重的达官显贵，赠言的对象是一个同乡的青年，但文章没有盛气凌人之感，而是通过现身说法的途径，借事明理，以情感人，让后辈从亲切委婉的故事叙述中去领悟要义，引起学习的动力，把握学习的方法。