专题一二汉代儒学
人民版高中历史必修第三册 专题一 第2课 汉代儒学测试
人民版高中历史必修第三册专题一第2课汉代儒学一、单选题1.西汉初年,奉行“无为而治”的黄老之学,实行与民休息的宽松政策。
到汉武帝时期实行“独尊儒术”。
出现这一变化的主要原因是( )A.社会经济不断发展B.统治者对儒家思想的敬仰C.黄老之学已经过时D.董仲舒对儒学进行了改造2.董仲舒认为“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生……以此见天之任德不任刑也”。
这反映出董仲舒思想的特点是( )A.德主刑辅B.独尊儒术C.“天人感应”D.重视伦理3.“黄老”之称，始见于汉代史籍，但按照《史记》记载，“黄老之学”在战国时期的存在应该是确定无疑的，目前国内外大多数相关学者都对“黄老之学”在先秦的存在给予了肯定。
由此可见，汉初奉行“黄老之学”（）A.是历史发展的必然趋势 B.取决于先秦政治思想的流传C.受司马迁的影响比较大D.根植于先秦的历史文化传统4.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系,认为君主受命于天, 就应遵守自然规律,管理好社会人事,使百姓安居乐业、丰衣足食。
这说明董仲舒( )A.发展了先秦时期的民本思想B.借助神权思想来保护环境C.强调了天与民众互动的作用D.提高了儒家学说政治地位5.董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体,三者相辅相成密不可分,道德之天是核心,“仁”是“天”的精神,“天”是“仁”之表象。
董仲舒这样构建的“天”的哲学的目的是( )A.神化儒家学术强调“独尊儒术”的必要B.吸收道家、阴阳家学说改造儒学C.利用儒家的仁德之政解决现实需要D.利用“天人合一”观念论证儒家学说6.汉初极力削弱秦代遗留下来的酷吏传统，其推崇的理想治国者既不同于“法治”之能吏，也不同于“礼治”之君子，而是推崇“清净慈祥”的“长者”。
这说明当时理想的治国理念是( ) A.外儒内法，大一统 B.无为而无不为C.仁为本，为政以德D.礼法并施7.西汉儒家董仲舒借自然现象来解释社会政治衰败的结症，如，人君为政不宜于民，“天”就会降下“灾异”以“谴告”人君。
2019-2020学年高中历史新同步人民版必修3课件：专题1 2 汉代儒学
[解读] (1)史料一①反映了日食出现，百官上奏得失；从②中 可得出皇帝为“得失”承担责任。
(2)由史料二③可得出董仲舒新思想服务的对象，由④可概括特 点。
[思考] (1)史料体现董仲舒的核心思想是什么？ (2)根据史料，董仲舒创立新儒学的主要目的是什么？这一思想 有何显著特点？
董仲舒新儒学得到全面肯定的原因 1．社会根源：汉武帝在位时西汉王朝正处于上升时期，但内 有王国问题，外有匈奴入侵，社会需要一种思想理论来巩固统一的 中央集权制度，建立与其相适应的社会秩序。 2．理论创新：儒家思想经过董仲舒改造后，宣扬“大一 统”，对巩固专制主义中央集权非常有利，因而汉武帝接受“罢黜 百家，独尊儒术”。
(2)①“只读一种书”：规定儒家经典为国家教科书，设立太 学，由儒家五经博士负责教授太学生。②“利禄的诱引”：启用儒 学家参与国家大政；非贵族官僚家庭的子弟可凭太学资格做官。
(3)视角：强调汉武帝的“罢黜百家”对文化发展的危害。 观点：不合理。理由：①汉武帝的“罢黜百家”有利于中国传 统文化主流思想的发展传播。②有利于提高官员的文化素质，使读 书成为社会风尚。③有利于我国社会秩序的稳定发展，有利于维护 国家的统一。
【提示】 (1)“天人合一”“天人感应”。 (2)主要目的：加强中央集权。特点：神学化和宗教化。
董仲舒新儒学的内容及评价 1．宣扬“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的思想，对于 维护国家统一，加强中央集权有积极作用，但形成了文化专制，钳 制了其他思想的发展。 2．宣扬“君权神授”“天人感应”“天人合一”的思想，为 儒学披上了神学外衣，带有封建迷信和唯心主义色彩，但也起到了 限制君权，要求统治者爱护百姓的作用，带有民本思想。
知识点三 太学的出现 1．概况 (1)汉武帝创建国家培养政治管理人才的官立学校—— 太学，并 将儒家经典列为官方教材。 (2)汉武帝还令各郡国建立学校，初步建立了 地方教育 系统。
人民版高二历史必修三专题一二、《汉代儒学》优秀教学案例
三、教学策略
（一）情景创设
1.通过多媒体展示汉代社会风貌，如服饰、建筑、礼仪等，让学生身临其境地感受汉代文化氛围。
2.创设历史场景，如还原汉代儒家学者讲学、辩论的场景，使学生更直观地了解儒学的发展过程。
（二）讲授新知
1.教师详细讲解汉代儒学的基本概念、核心思想和历史地位，让学生掌握儒学在汉代的发展历程。
2.通过分析汉代儒学的主要代表人物及其学说，阐述儒学在政治、经济、文化等方面的影响。
3.运用历史案例，展示汉代儒学在现实生活中的应用，让学生体会儒学的现实意义。
4.教师引导学生关注汉代儒学与现实社会的联系，激发学生对儒学价值的思考。
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一、案例背景
《人民版高二历史必修三》专题一二旨在引导学生深入了解汉代儒学的兴起、发展和影响。这一时期，儒学逐渐成为国家正统思想，对后世产生了深远的文化影响。然而，由于时代的久远，学生难以直观感受汉代儒学的现实意义。
为此，本案例以实际教学为背景，结合学科和课本内容，设计了一系列教学活动。旨在激发学生对汉代儒学的兴趣，引导学生深入思考儒学在现代社会的价值，提升历史学科素养。
本章节的教学案例亮点体现了以学生为中心的教学理念，注重培养学生的综合素质。通过多样化的教学方法、灵活有效的教学策略和人性化的教学语言，使学生在轻松愉快的氛围中学习，提高教学效果。同时，本案例充分关注学生的情感态度与价值观的培养，使学生在掌握知识的同时，树立正确的价值观。
2.教学方法多样化：本案例采用了问题驱动、情景创设、小组合作等多种教学方法，引导学生从不同角度审视儒学，培养其批判性思维和跨文化沟通能力。同时，通过互动式教学，使学生在实践中掌握知识，提高能力。
第一轮第三册专题一第二课汉代儒学
1． 汉武帝和秦始皇对儒家思想的态度是( A.完全一致 B.正好相反 C.压迫限制 D.大力推崇
B )
2．“举贤良对策”是下列哪位统治者实行的选拔人才的 D 制度( ) A.秦始皇 B.汉高祖 C.汉文帝 D.汉武帝
3． 董仲舒的新儒学体系之所以受到汉武帝的推崇，主 要是因为它( ) C A.有利于社会经济的发展 B.有利于加强民族关系 C.有利于国家统一和加强专制统治 D.有利于文化教体的发展 4． 董仲舒对儒家思想的发挥不包括以下内容( ) B A.“君权神授” B.“节用而爱人” C.“天人感应” D.“天人合一” 5．汉武帝推崇儒家思想的措施不包括( A) A.举贤良对策 B.兴办太学 C.设五经博士 D.在全国各郡设立学校
二、罢黜百家，独尊儒术
1、背景 （1）大一统得到巩固； （2）专制主义政体定型； （3）文化共同体基本形成； （4）董仲舒对儒学的改造。
2、董仲舒对儒学的改造
董仲舒 （ BC179—BC104 ） 广川（今河北景县）人， 西汉哲学家和政治家。 汉武帝举贤良对策，他 上《天人三策》，受到 重用。晚年辞职回家， 从事修学著书，著有 《春秋繁露》一书。
第2课 汉代儒学的兴起
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 ——（唐）章碣 问题：这首诗讽刺了哪一历史事件？
一、 焚书坑儒的批判
1、为甚么要 “焚书坑儒”？ 秦专制主义中央集权政治创立，出于政治 统一的需要，思想也走向专制。文化成为政治 权力的附庸一些儒生和游士引用儒学经典批评 时政。
6． 董仲舒所提倡的“三纲”是指( ) A ①“君为臣纲” ②“父为子纲”③“夫为妻纲 ” ④孝为“天经”“地义” A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 7． 汉武帝问太子：“我刘家天下是从何处而来 ？”太子以下的回答，汉武帝最满意的是 ( C ) A.高祖用武力夺来的 B.祖上传下的 C.上天赐予的 D.百姓拥戴而来的
2019-2020学年历史人民版必修3课后习题：专题一 二 汉代儒学 含解析
二 汉代儒学课后篇巩固探究一、选择题1.汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70多年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。
这种文化政策的变化实际上反映了( )A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突,国家实力增强,但仍面临着严重的社会危机。
如王国势力日益膨胀,土地兼并严重,匈奴为患,这些都威胁着西汉的稳定。
要解决这些问题,必须加强中央集权,采取积极有为的政策。
故选B项。
2.《汉书·儒林传》中载:“自武帝立《五经》博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄……百有余年,传业者浸盛,支叶蕃滋,一经说至百余万言,大师众至千余人,盖禄利之路然也。
”材料表明汉代儒学地位的迅速提高主要得益于( )A.汉政府的大力提倡B.儒家学者对儒学的发展C.儒家学派重视教育 D.研习儒学的知识分子增多“自武帝立《五经》博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄”,可知由于政府的大力提倡,儒学的社会地位提高,故A项正确;儒家学者对儒学的发展在材料中没有体现,故B项错误;儒家学派重视教育是通过政府的提倡和支持实现的,故C项错误;研习儒学的知识分子增多是儒学发展的表现,不是原因,故D项错误。
3.自汉朝“独尊儒术”后,孟子本应在孔子之后,享尽尊崇。
但是孟子却一直得不到统治者的重视。
汉武帝、唐太宗等几代盛世王朝的帝王都曾祭拜孔子,孟子则如空气般被忽略掉了。
这主要是因为孟子的思想( )A.代表人民的利益和立场B.不利于君主专制的加强C.批判和否定君主专制D.提出了“仁政”学说,如“仁政”学说,虽然在一定程度上有利于维护民众的利益,但其代表的是统治者的立场与利益,也没有否定君主专制,故排除A、C、D三项。
孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想把人民放在第一位,国家其次,君在最后,这不利于君主专制的加强,故B项正确。
“汉代儒学”课件(人民版)精编版
官学
汉代 学校 系统
中央官学—— 太学 儒学教育官方化、制度化 地方官学 ——郡国学校
私学
做官
察举制
读书 （儒家经典）
积【极合：作探究】
思想上：确立了儒学在中国传统文化中的主流地位；（正统）
（5）汉武帝独尊儒术有何影响？ 政思治想上：的有统利一于促巩进固了大政一治统国的家统和一稳，定同社时会·秩··序··；·又会强化人 ③们文对化于教统育一上：的儒认学同教和育文官化方的化认和制同度，化从，而带培动养了出民同间积质极化向的学民的 风族气心，理有和利民于文族化情的感发，展·和··传··播·必，将推成进为了传一统种文稳化定的的传民承族与情发展感；
（儒学产生）（低潮）
汉武帝（前156-87年）
汉初
前202 前141
黄老之学 罢黜百家、独尊儒术 （儒学复苏）
（二）罢黜百家
【自主学习】 2.阅读教材第二子目并结合材料，思考问题：
（1）汉武帝为什么要罢黜百家？
罢黜百家是统治者加强中央集权，实现政治大一统的现实需要；
刘诸彻侯即坐位时大郡，国形威势胁图 中央； 匈奴威胁，边患不止；
专题一 中国传统文化主流思想的演变
二 汉代儒学
专题一 中国传统文化主流思想的演变
二 汉代儒学
董仲舒（前179-104年）春秋战国 Nhomakorabea秦朝
前770百家争鸣 前221 前206 （儒学产生） 焚书坑儒
汉武帝（前156-87年）
（一）“焚书坑儒”的批判
【自主学习】 1、阅读教材第一子目，思考以下问题
1、什么是“焚书坑儒”？
【合作探究】思考董仲舒是如何改造儒学的？
材料一 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变， 下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说 灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 材料二 天子受命于天，天下受命于天子。受命之君，天意之所予也。 与天同者大 治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。
必修三专题一2汉代儒学(罢黜百家)复习
〖探究５〗如何评价新儒学？
①加强了大一统的中央集权国家，有利于 积极 稳定社会秩序; ②对儒学为主流的传统文化起了积极作用; ③发扬了中华民族传统美德. ①唯心成分多、迷信色彩浓; 消极 ②不利于学术发展; ③宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级 制度，带有明显的时代和阶级的局限性。
１、有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承 了儒家的“仁政”思想，这一观点主要是看到了 董仲舒 A．主张“不在六艺之科，孔子之术者，皆绝 其道，勿使并进” B．提出“大一统”思想 C．认为：“天子受命于天，天下受命于天 子。” D．认为“与天同者，大治”，天降祥瑞； “与天异者，大乱”，天降灾祸。
专题一 汉
课标要求：
第二节 代 儒 学
——罢黜百家，独尊儒术
知道汉代—独尊 儒术——儒家统治地位进一步强化
二个王朝
二个帝王
儒士两种命运
秦始皇
焚书坑儒
西汉（前202-公元9年） 汉武帝（前156-87年） 董仲舒（前179-104年）
〖探究１〗为何汉初“无为而治”？ 汉初经济残败,百废待兴 吸取秦暴政而亡的教训 恢复生产，安定人心 “无为而治” “文景之治”
〖探究２〗武帝即位初面临怎样的危机？ 一、独尊儒术背景
材料一:“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸 侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻 诸侯坐大，威胁中央 汉武帝即位后， 其强而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前 诏令各地方长官 日晁错是也。” ——《史记· 平津侯主父列传》 推举“贤良方正” 材料二：“当此之时，网疏而民富，役财骄横，或 的学者到长安 土地兼并，豪强势大— 至兼并；豪党之徒，以武断于乡曲。宗室有士，公、卿、 献计献策。 —阶级矛盾激化 大夫以下，争于奢侈，室庐、舆服僭于上，无限度。物 盛而衰，固其变也。” ——《史记· 平准书》 材料三：“军臣单于立四岁，匈奴复绝和亲，大入 匈奴威胁，边患不止 上郡、云中各三万骑，所杀略甚众而去……匈奴绝和亲， 攻当路塞，往往入盗于汉边，不可胜数。” ——《史 记· 匈奴列传》
第2课 汉代儒学
一. 汉代儒学成为正统的背景
1、历史原因： 秦朝法家思想成为统治思想，儒学受 到打击。 （焚书坑儒）
Dream
焚书坑儒
探究1：与战国时期相比,秦朝的思想文化氛 围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变 化? （1）变化： 战国:百家争鸣； 秦朝:焚书坑儒。
（2）原因：
战国时期尚未形成统一的中央集权制度，各 国纷争的局面营造了宽松的学术氛围。
Dream
三、科举制的文化影响
—儒家思想统治地位进一步强化 1、选官制度的变化： （先秦）世官制——（两汉）察举制——（魏 晋）九品中正制——（隋唐宋元）科举制 —— （明清）八股取士 2、 科举制的演变： 确立——隋朝：隋文帝“分科举人” 完善——唐朝：明经、进士科为主 发展——北宋：取士人数大增 强化——明清：八股取士 3、特点： ①以考试成绩作为选官依据； ②考试内容：主要是儒学经典 Dream
Dream
一. 汉代儒学成为正统的背景
1、历史原因：秦朝法家思想成为统治思想，儒学 受到打击。 （焚书坑儒） 2、社会背景： ①汉初黄老之术成为统治思想。
②汉朝中期王国问题、民族问题、土地兼并严重 威胁中央集权，黄老学说已不能适应统治需要。
Dream
汉武帝即位时面临的社 会问题： 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 …… 为了解决这些问题汉武帝采取了哪些措施？ 政治上——实行推恩令和附益之法解决王国问题 经济上—— 实行铜、钱、盐、铁官营制度 民族关系上—— 北击匈奴 思想上——采纳董仲舒的建议：罢黜百家，独尊儒 术——文化专制 Dream
扼制了______________________________ 学术思想的自由发展
实质上是_____________________________ 文化专制