汉代儒学ppt5 人民版

与天地君亲并位 的万世师表
孔子
光大儒家仁政 学说的亚圣
孟子
立人定胜天学说 的唯物思想家
荀子
演变线索
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际
批判继承，构建起具有时代特色的新 思想体系
儒 背景：“焚书坑儒”批 学判
的
罢黜百家
于独尊地位
二、 “罢黜百家，独尊儒术”
董仲舒（前179—前104年）：广川
董 （今河北景县）人，西汉哲学家和政
仲 舒
治家。曾任博士、江都相及胶西王相。
汉武帝朝举贤良文学之士，进“天人
三策”，建议“诸不在六艺Baidu Nhomakorabea礼、乐、
书《 影春
秋 繁 露 》
射、御、书、数）之科、孔子之术者， 皆绝其道，勿使并进。”为武帝所采
理解历史
材料一“天子受命于天，天下受命于天 子” ,“受命之君，天意之所予也。”
材料二 与天同者大治，与天异者大 乱，故为人主之道，莫明于在身之与天
同者而用之 。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 “ 今师异道，人异论，百家 殊方，指意不同，是以上亡以持一统； 法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不
董仲舒像
“焚书坑儒”成为两千年来文化专制政策的开 端；是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中 国文化史上的一场浩劫。 （钳制了思想、摧残 了文化）使儒学的发展走向低潮。
儒学兴起的表现；
（一）罢黜百家，独尊儒术 ——儒家思想成为封建社会的统治思想； （二）太学的出现 ——儒学教育官方化和制度化；
（三）科举制的文化影响 ——儒家思想统治地位进一步强化；
在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，
勿使并进。”
——《汉书•董仲舒传》
合作探究： 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点? 汉
武帝为什么会接受他的主张?
材料四 人之为人，本于天，天亦人之曾祖父也 ，此人 之所以乃上类也。人之形体，化天数而成；人之血气，化 天志而仁；人之德行，化天理而义； 人之好恶，化天之 暖清；人之喜怒，化天之寒暑；人之受命，化天之四时。 人生有喜怒哀乐之答(反应)，春秋夏冬之类也。
会的第一个鼎盛时期，但也面临着诸多问题， 需要加强中央集权，以维护国家的统一。
2）用人政策：
汉武帝起用“贤良文学”的儒生，担任官职， 以备咨询治国方略；
3）个人发挥：
董仲舒对儒家思想进行发挥（把道家、阴阳家、 法家的一些思想糅合到儒家思想中），使其更 适应专制主义中央集权的需要；
巩固： 儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，关键是 （） A.它是封建社会最进步的思想 B.历代都有信奉儒家思想的人做大官 C.它适应了加强君主专制统治的需要 D.它宣扬了仁政思想得到人民的拥护
——董仲舒《为人者天》
材料五 君为臣纲──君臣义 父为子纲──父子亲 夫为妻纲──夫妻顺
1、提出“君权神授”与“ 天人感应”
加强君权的需要
2、提出“大一统”和“罢黜百家，独尊
儒术”
中央集权的需
3、发挥“仁政”,主张限田、 薄敛、省役，轻徭薄赋
要 缓和阶级矛盾的 需要
4、提出“三纲五常”，提倡孝道
稳定社会秩序 的需要
纳，形成“罢黜百家，独尊儒术” 政治格局，为此后两千余年间封 建统治者所沿袭。
下马陵，古地名，在今西安市和平门附近， 本西汉董仲舒墓，一说汉武帝游宜春苑，曾在 此下马，故称下马陵；一说董的信徒过此皆下 马，因以为名。俗称虾蟆陵。——《辞海》
罢黜百家，独尊儒术；
1、原因：
1）现实需要：汉武帝时期，是中国封建社
专题一 中国传统文化主流思想的演变
二 汉代儒学
课程标准：知道汉代儒学成为正统思想的史 实。
【学习目标】
1、掌握汉代儒家代表人物董仲舒的主要观点； 概述汉代儒学兴起的内容。
2、分析汉代儒学兴起对中国文化产生的重要 影响。
【学习重点与难点】
1、“罢黜百家，独尊儒术”的理论来源、内容。
图说历史
下列人物是我国古代伟大的思想家，他们分别是谁？他 们为儒学的创立和发展分别作出了什么贡献？
兴 表现 太学的出现
起
科举制的文化影响
汉代儒学
• 一、“焚书坑儒”批判 • 二、罢黜百家（标志） • 三、太学的出现（途径之一） • 四、科举制的文化影响(途径之二)
一 、 焚 书 坑 儒 的 批 判
秦始皇像
课堂探究1
1.和战国时期相比,秦的文化氛围 发生了怎样的变化?为什么会有这 样的变化?
他的思想宣扬皇帝是“代天治民”，神化封 建统治，是带有神学倾向的儒学。
先秦之儒和董仲舒之儒的区别
（2014年江苏先单秦科之0儒1）在对天董、仲君舒、之民儒
著作关系的认识《上，论原语始》儒学以孟《子公为羊例春主秋张 》
（1）变化：战国时期:百家争鸣，生 动活跃；秦朝时期：文化专制，死气 沉沉。
（2）原因
战国时期尚未形成统一的中央集权制 度，各国纷争的局面造成了宽松的学 术氛围。
秦专制主义中央集权政治创立，出于 政治统一的需要，思想也走向专制。
李斯
焚书坑儒
探究2 为什么儒学在秦朝时 受到严厉打击？
儒生以古非今，抨击时政，不 利于秦的统治。
汉武帝即位时面临的社会问题
匈奴威胁，边患不止
诸侯坐大，威胁中央
土地兼并，豪强势大
……
要解决这一系列问题， 都迫切需要变汉初的“无为” 为“有为”，那么，汉武帝 该以思选想择统怎一样巩的固治政治国统思一想①呢尊兴？办儒太学起罢—用黜—儒百儒者家学参，官政独方；尊化儒和术制。度化
②倡兴办儒郡县学——儒学在民间开始处
从理论上解决了汉武帝国家“大一统” 的需要，有利于巩固统治. （以思想的 大一统巩固政治的大一统）
特点：以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家 等思想。(继承和改造了先秦儒学)
思考：董仲舒的核心观点是什么？ 宣扬“天人感应”、“君权神授”
拓展：董仲舒的儒学思想（新儒学）与春秋 战国时期孔孟儒家思想（原始儒学）的主要 区别是什么？
探究3 为什么秦王朝不焚禁 医药、卜筮、种树之书？
秦王朝焚书的目的是为了遏制 知识分子的思想，而医学、卜 筮、种树之书是实用之学，对 社会国家直接有益。
课堂探究 如何评价秦王朝的“焚书坑儒”的举措？
实质：是一种文化专制政策。
（重点）
（1）积极作用： “焚书坑儒”有当时特定的历史背景；有利于 巩固刚刚建立的政权,维护国家统一。 （2）消极影响（占主导地位）：