先秦历史散文 PPT课件
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及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国， 则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛，则君有 之；羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者， 君之余也。其何以报君？”曰：“虽然，何以 报我？“对曰： “若以君之灵，得反晋国，晋 楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。 若不获命， 其左执鞭弭，右属藁踺，以与君周旋。”子玉 请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。 其从者肃而宽，忠而能力。 晋侯无亲，外内恶 之。吾闻姬姓唐叔之后，其后衰者也，其将晋 公子乎！天将兴之，谁能废之？违天，必有大 咎。”乃送诸 秦。
《春秋》是我国历史上第一部编年体史书，它起于鲁 隐公元年（前７２２），终于鲁哀公十四年（前４ ８1）记载了二百四十多年的历史，用了一万七千多 字。它是纲目式的记载，文句极简短，几乎没有描 写的成分。
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2、“春秋笔法”与“春秋三传”
“春秋笔法”：相传孔子按照自己的观点对一些历史事件和人物 作了评判，并选择他认为恰当的字眼来暗寓褒贬之意，文字相 当简约，后人称之为“春秋笔法”或“微言大义”。如同样写 战争，就有伐、侵、战、围、入、灭等不同的字眼：声罪致讨 曰伐，潜师掠境曰侵，两兵相接曰战，环其城邑曰围，造其国 都曰入，毁其宗庙社稷曰灭。同样杀人，又有杀、诛、弑等区 别：杀无罪者曰杀，杀有罪者曰诛，下杀上曰弑。孔子借此以 表达自己对人物事件的褒贬。
先秦历史散文
《尚书》 《春秋》 《左传》 《国语》 《战国策》
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第一节 《尚书》与《春秋》
我国散文的源头—甲骨卜辞和铜器铭文。 一、我国第一部历史文集—《尚书》 1、《尚书》释义：
意即“上古的历史”。它主要记录上古时期 的誓、命、训、诰等历史文献。春秋战国 时称《书》，到了汉代，才改称《尚书》。 儒家尊之为经典，故又称《书经》。
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及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国， 则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛，则君有 之；羽毛齿革，则君地生焉。其波及晋国者， 君之余也。其何以报君？”曰：“虽然，何以 报我？“对曰： “若以君之灵，得反晋国，晋 楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。 若不获命， 其左执鞭弭，右属藁踺，以与君周旋。”子玉 请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。 其从者肃而宽，忠而能力。 晋侯无亲，外内恶 之。吾闻姬姓唐叔之后，其后衰者也，其将晋 公子乎！天将兴之，谁能废之？违天，必有大 咎。”乃送诸 秦。
《春秋》是我国历史上第一部编年体史书，它起于鲁 隐公元年（前７２２），终于鲁哀公十四年（前４ ８1）记载了二百四十多年的历史，用了一万七千多 字。它是纲目式的记载，文句极简短，几乎没有描 写的成分。
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2、“春秋笔法”与“春秋三传”
“春秋笔法”：相传孔子按照自己的观点对一些历史事件和人物 作了评判，并选择他认为恰当的字眼来暗寓褒贬之意，文字相 当简约，后人称之为“春秋笔法”或“微言大义”。如同样写 战争，就有伐、侵、战、围、入、灭等不同的字眼：声罪致讨 曰伐，潜师掠境曰侵，两兵相接曰战，环其城邑曰围，造其国 都曰入，毁其宗庙社稷曰灭。同样杀人，又有杀、诛、弑等区 别：杀无罪者曰杀，杀有罪者曰诛，下杀上曰弑。孔子借此以 表达自己对人物事件的褒贬。
先秦历史散文
《尚书》 《春秋》 《左传》 《国语》 《战国策》
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第一节 《尚书》与《春秋》
我国散文的源头—甲骨卜辞和铜器铭文。 一、我国第一部历史文集—《尚书》 1、《尚书》释义：
意即“上古的历史”。它主要记录上古时期 的誓、命、训、诰等历史文献。春秋战国 时称《书》，到了汉代，才改称《尚书》。 儒家尊之为经典，故又称《书经》。
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《逍遥游》开篇鲲鹏神话的意义 几个隐喻：简化的神话
鲲鹏 蜩和学鸠 小大之辨 非历史地运用历史人物：尧与许由 姑射神人 宋人资章甫和不龟手之药 大葫芦和树
芴漠无形，变化无常，死与生与？天地并与？神 明往与？芒乎何之？忽乎何适？万物毕罗，莫足 以归。古之道术，有在于是者，庄周闻其风而悦 之。以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣 纵而不傥，不以觭见之也。以天下为沉浊，不可 与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为 广。独与天地精神往来，而不敖倪于万物，不谴 是非，以与世俗处。其书虽环玮，而连犿无伤也。 其辞虽参差，而諔诡可观。……(《庄子·天下》)
沈玉成：《左传译文》，北京：中华书局， 1981。
春秋初年形势 武公的儿子庄公为东周的卿士，在周王室衰微，周
天子没有力量继续维持统治秩序的情况下，庄公打 起“以王命讨不庭”（《左传·隐公十年》）的旗帜， 联合齐鲁，攻打宋、卫，制服陈、蔡，并打败北戎， 稳定了东周的政局。所以有“我周之东迁，晋、郑 是依”的话。但郑却乘机独霸王室权力，与周天子 的矛盾日益尖锐。平王时，王室与郑国已互不信任， 相互交换质子，后来周桓王上台，打算起用虢公， 剥夺郑伯的权力，郑伯非常不满，派祭足帅师在夏 季麦熟时“取温（周地，今河南温县）之麦”，秋 季又“取成周（今河南洛阳）之禾”（均见《左传》 隐公三年）。桓王终于罢了郑伯，郑伯因而不朝， 周郑“交质”发展到“交恶”的地步。
前者掌民政教化之事，后者掌天道典籍之事（也就 是孟子所说的“天子之事”）。
史官更加重视世代持守的职业规范，《左传》 昭公二十九年，晋国的太史蔡墨对魏献子讲 述古代的世官曰：“物有其官，官修其方， 一日失职，则死及之。失官不食。官宿其业， 其物乃至。若泯弃之，物乃坻伏。”
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精卫填海
发鸠山上，生长着茂密的枯树。那 里栖息着一只奇特的鸟，它外形像乌鸦， 头上有漂亮的花纹，白白的嘴巴，红红 的双脚，名叫精卫，它鸣叫时总是在呼 唤自己。精卫本是炎帝的小女儿，名叫 女娃 。一天女娃到波涛汹涌的东海游泳， 不幸被海水吞没，再也没回来，因之变 成了这只精卫 鸟，长年累月地口衔西山 上的小枝条、小石子，决意要把那一望 无际的东海填平。
《春秋》的文学特色
《春秋》语言上极为精练。
因文字过于简练，后人不易理解，所以诠 释之作相继出现。现在能见到的，有《春秋左 氏传》，它以叙事为主，与《春秋》相互发明； 《公羊传》、《谷梁传》以解经为主，侧重阐 发微言大义。合称“春秋三传”。
“夏，五月，郑伯克段于鄢”
《左传》
《左传》原称《左氏春秋》，后有学者认 为是阐释《春秋》之作，故又称《春秋左氏 传》。相传为春秋末鲁国史官左思明及其弟子 所作。 《左传》是我国第一部形式完备的编年体 史书，其编年记事的起年与《春秋》相同（前 722）；迄年为鲁哀公二十七年（前468）， 比《春秋》多13年。
三、散文萌芽
一、先秦散文及其历史分期
先秦：一般指秦始皇统一中国（前221）以前 的历史时期。大致包括原始社会、奴隶社会、封建 社会初期三个历史阶段。 先秦文学：时间跨度大，指上古至秦始皇统一 中国（前221）时期的文学 ，是中国文学产生和发 展的最初阶段。 先秦散文：主要指夏、商、周三代奴隶制社会 和封建社会初期秦朝的散文。
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不 堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与， 则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。” 大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣， 厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启 之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以 伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑， 大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟； 如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不 言出奔，难之也。
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——《论语· 学而》
弟子们在家要孝顺父母；出门在外，要友爱兄弟姐妹， 言行要谨慎，诚实可信，博爱大众，亲近那些有仁德的人。 这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
《论语》
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不逾矩。 ——《论语· 为政》
1、北宋政治家赵普：臣有《论语》一册，一半可用来助君打天下，一半可用来助君治天下。 2、北京师范大学教授于丹：于2006年11月1日出版于丹论语心得一书，引言“道不远人，让我们在 圣贤的光芒下学习成长。
《论语》
孔子诞辰日
2009年10月28日，美国众议院一致通过决议案：将孔子的 诞辰9月28日定为纪念日，并赞扬孔子对世界人文社会的贡献。 决议提出：世界应纪念孔子，因为他对中国以及日本、韩国、朝 鲜、越南、新加坡等全球许多国家来讲，在国家社会和政治思想 上，孔子和儒教思想都给与了深远而有意义的影响；对人类来讲， 孔子的君子为政之道以及仁、义、礼、知、信、忠、孝、等哲学 具有很高的参考价值。美国众议院的决议首先是对中国人价值取 向的充分肯定，也是对中国伟大文化根基的全面承认，这将推动 整个世界的孔子热，并且孔子的诞辰成为世界公认的纪念日。
《孟子》
孟子（约公元前372年-约公元前 289年），名轲，是孔子之孙孔伋的再 传弟子。儒家学派的代表人物，与孔子 并称"孔孟"。
孟子推崇孔子，反对墨翟。 他主张仁政，提出"民 贵君轻"的民本思想，游历于齐、宋、魏、鲁等诸国， 效法孔子推行自己的政治主张，而没有得到实行。最 后他退居讲学，作《孟子》七篇"。
韩国对中国文化的觊觎
2007年1月31日，在长春市举行的冬季亚运会上，韩国选手获得 短道速滑女子3000米接力赛亚军。 在领奖台上她们突然用A4纸打出 标语：“长白山是我国领土”。此举酿成了外交风波。
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汉武帝时，从孔子故宅中发现用古文字写 的《尚书》，比今文《尚书》多16篇，称古文 《尚书》，这16篇不久亡佚。
“春秋”原是先秦时代 各国史书的通称，后仅 有鲁《春秋》传世，便 成为专称。
3.春秋——我国第 一部编年体断代史
这部原来由鲁国史官所 编《春秋》，相传经过 孔子整理、修订，赋予 特殊意义，成为儒家重 要经典（五经之一）。
• 3. 叙事中的道德化、神秘化倾向 • 《左传》对事件因果关系的叙述，还常有道德化与神秘化的特点，而且叙述中往往
还带有神秘因素。作者面对既成的历史事实，根据历史人物的言行得失，在叙述历 史事件时，加入种种神秘化的传说故事，来预示事件的结局，解释事件的因果关系。 这反映了春秋时代人们的世界观和认识水平，具有鲜明的时代特色。
• （2）《尚书》是上古之书，是我国第一部散文集，它初具历史 散文规模。
• （3）《春秋》原是一部鲁国的编年体史书，是我国第一部编年 体史书。《春秋》文词精练，言简意赅，只是一言两语的记事。
• （4）《国语》《左传》才是篇幅完整的历史散文，但是仍然语 多短句。《国语》是中国第一部按国别记事的史书，相传“左丘 失明，厥有《国语》。”
第三阶段
• 为后期阶段 • 以《战国策》为代表。
《战国策》 ——国别体杂史著作
1.是汇编而成的历史著作，出于战国时代， 西汉刘向考订整理后定名为《战国策》。
2.33篇，按国别记述。
3.记事
记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。 主要记载谋臣策士的言论和行为，同时也记 载了当时各国的政治、军事和外交情况。 全书没有系统的体例，单篇独立。
总而言之，先秦时期，史官之建制已较为完备，史书之撰述亦较为发 达。鲁国史官左丘明采集各诸侯国的史记，作《春秋左氏传》，把史家散 文推上了一个高峰，成为后世散文创作的典范。
“春秋”原是先秦时代 各国史书的通称，后仅 有鲁《春秋》传世，便 成为专称。
3.春秋——我国第 一部编年体断代史
这部原来由鲁国史官所 编《春秋》，相传经过 孔子整理、修订，赋予 特殊意义，成为儒家重 要经典（五经之一）。
• 3. 叙事中的道德化、神秘化倾向 • 《左传》对事件因果关系的叙述，还常有道德化与神秘化的特点，而且叙述中往往
还带有神秘因素。作者面对既成的历史事实，根据历史人物的言行得失，在叙述历 史事件时，加入种种神秘化的传说故事，来预示事件的结局，解释事件的因果关系。 这反映了春秋时代人们的世界观和认识水平，具有鲜明的时代特色。
• （2）《尚书》是上古之书，是我国第一部散文集，它初具历史 散文规模。
• （3）《春秋》原是一部鲁国的编年体史书，是我国第一部编年 体史书。《春秋》文词精练，言简意赅，只是一言两语的记事。
• （4）《国语》《左传》才是篇幅完整的历史散文，但是仍然语 多短句。《国语》是中国第一部按国别记事的史书，相传“左丘 失明，厥有《国语》。”
第三阶段
• 为后期阶段 • 以《战国策》为代表。
《战国策》 ——国别体杂史著作
1.是汇编而成的历史著作，出于战国时代， 西汉刘向考订整理后定名为《战国策》。
2.33篇，按国别记述。
3.记事
记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。 主要记载谋臣策士的言论和行为，同时也记 载了当时各国的政治、军事和外交情况。 全书没有系统的体例，单篇独立。
总而言之，先秦时期，史官之建制已较为完备，史书之撰述亦较为发 达。鲁国史官左丘明采集各诸侯国的史记，作《春秋左氏传》，把史家散 文推上了一个高峰，成为后世散文创作的典范。
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一、《论语》
《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文， 由孔子的弟子和再传弟子所纂录而成，共20篇， 约成书于春秋战国之交。《论语》记述的中心人 物是孔子。
孔子（前551—前479）名丘，字仲尼， 春秋时 期鲁国人，儒家学派创始人，早年致力于回复周 礼的社会理想，晚年退居家乡，先后整理和编订 了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等 几部文化典籍。
《孟子》虽然也是语录体，但比《论语》有了很大 进步，在篇幅上和语言运用艺术上，技巧大大提高 了。孟子的散文主张文以载道，善于用文学手段达 到政治目的，后世的古文运动和文学复古思潮都受 到过深入影响，他提出的“知人论世”、“以意逆 志”等见解，成为后世文学批评中的重要原则。
三、《荀子》
《荀子》大部分是荀子自己著作的，这是一部论 文集，全书共存32篇，是儒家的重要著作。
《左传》既是研究先秦极具价值的历史文献，也是优秀 的散文著作。它善于选取叙述角度，精于剪裁，叙述事 委婉周详、方法多样，重点突出，尤其擅长描写战争。
《左传》还善于描述人物，这些人物都个性鲜明，性格 丰富而复杂。如楚灵王既有残暴骄奢的一面，也有知过 能改、不计前嫌的一面。
《左传》的语言简练优美，委婉有致。刘知己在《史通》 中评价《左传》语言：“言近而旨远，辞浅而意深。”
荀子（约前313—前238），名况，战国末期赵国人， 是此时期最有影响的儒学大师，但他的思想与孔子和 孟子有很大不同。
荀子认为人性本恶，重视教育和后天学习。荀子具有 朴素唯物主义思想，认为自然规律是客观存在的，不 以人的意志为转移。
荀子的文章主要为论说文，每一篇都有明确的议题， 文章思想深邃丰富，理论严整，说理透辟，层层深入。 荀子文章还擅长用排比、比喻来阐明道理。也特别重 视论辩，文章多长篇大论。
先秦历史散文(左传)PPT课件
八卦重叠组合，成64卦，每卦6爻成384爻，每爻
有爻辞，说明本爻在本卦中的性质，每卦有说明本卦
性质的总的卦辞，卦爻辞简单而晦涩难懂，蓍人可以
灵活解释。
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乾
• 元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。
• 鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。 （《中孚》九二）
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三、《尚书》
1、《尚书》的基本概念 尚书即上书，上古之书，是我国最早的
一部历史文献。先秦时只叫《书》，到汉代 被尊为经书，故又叫“书经”。
《尚书》大体是春秋以前历代史官所收 藏的政府重要文件和政治论文的重要篇目的 汇编。其中多为王室文告、誓词和臣下对国 君的劝谏颂祝之辞。
• 《尚书》的文风质直古朴，不事藻饰。
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• 《无逸》 • 公曰：“呜呼！继自今嗣王，则其无淫于观、
于逸、于游、于田，以万民惟正之供。无皇 曰：‘今日耽乐。’乃非民攸训，非天攸若， 时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱，酗于酒 德哉！” • 《金縢》 • “天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人 大恐，王与大夫尽弁，以启金縢之书，乃得 周公所自以为功，代武王之说。” • 《秦誓》
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卜辞举隅
• 戊辰卜，及今 夕雨？弗及今 夕雨？癸卯卜， 今日雨。其自 西来雨？其自 东来雨？其自
北来雨？其自 南来雨？ ——郭沫
若《卜辞通纂》
• 八日庚戌，有 各云自东 （现），毋昃， 亦有出虹自北， 饮于河 。
——《甲骨文合集》第 10405片反面
4
2、商周铜器铭文
商周时期，在铸造青铜器时，将当时发 生的认为值得永久记载的事件直接刻写在 模具中，连同铜器一起铸就的文字叫铜器 铭文。
先秦历史散文47页PPT
第三章 先秦历史散文
先秦历史散文出自史官之手，所谓“左 史记言，右史记事”，主要记载各国的 政治、军事、外交等事件以及统治者、 谋臣策士的言论等等。
史家之文的发展约可分为三期。
初期的历史散文，以《尚书》和《春秋》为 代表。
第二阶段的历史散文，以编年史《左传》和 国别史《国语》为代表，全面而具体地反映 了当时政治、经济、军事、外交等社会面貌。
《尚书》之文，都是单独成篇，有完整的结 构，已具备记叙、描写、议论、抒情等多种 表达方式。有的篇章适当地运用了比喻、排 比、对偶等修辞手法。这对先秦历史散文的 成熟有直接的影响。《尚书》风格直朴，所 记之言，不事雕琢。
但是语言“佶屈聱牙”，词汇古僻、句法别 拗，不用或少用关联词，造成语句拗口，意 思晦涩难解。
这种倾向性，还表现在欲为尊者讳，以曲笔表明爱憎 的文字中。《春秋》在史著中倾注鲜明的感情色彩的 作法，为后代史传文学所继承，但刻意“为尊者讳” 的曲笔，有违秉笔直书的“实录”精神，对后世史传 文学亦有不良影响。
《国语》
《国语》是我国最早的一部国别史，全书21 卷，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、 越八国的史事，是各国史料的汇编，因以记 言为主，故名《国语》。
（1）、叙事简明严谨 。 《春秋》记事很简略，长的不过40多字，短
的仅有一字。其记叙一般能做到文约事丰， 简而有法。但过于简略的记事，不能算作真 正意义上的叙事散文。如隐公元年载：“夏， 五月，郑伯克段于鄢。”时间、地点、人物、 事件都有，但事件的因果、过程、人物的行 为、性格，都无从知道，仿佛一则标题新闻， 而不像一篇文章。
《国语》的作者，司马迁认为是左丘明，今 人都认为是战国初年之作，来源于各国史官 的记录，非一人一时一地之作。
先秦历史散文出自史官之手，所谓“左 史记言，右史记事”，主要记载各国的 政治、军事、外交等事件以及统治者、 谋臣策士的言论等等。
史家之文的发展约可分为三期。
初期的历史散文，以《尚书》和《春秋》为 代表。
第二阶段的历史散文，以编年史《左传》和 国别史《国语》为代表，全面而具体地反映 了当时政治、经济、军事、外交等社会面貌。
《尚书》之文，都是单独成篇，有完整的结 构，已具备记叙、描写、议论、抒情等多种 表达方式。有的篇章适当地运用了比喻、排 比、对偶等修辞手法。这对先秦历史散文的 成熟有直接的影响。《尚书》风格直朴，所 记之言，不事雕琢。
但是语言“佶屈聱牙”，词汇古僻、句法别 拗，不用或少用关联词，造成语句拗口，意 思晦涩难解。
这种倾向性，还表现在欲为尊者讳，以曲笔表明爱憎 的文字中。《春秋》在史著中倾注鲜明的感情色彩的 作法，为后代史传文学所继承，但刻意“为尊者讳” 的曲笔，有违秉笔直书的“实录”精神，对后世史传 文学亦有不良影响。
《国语》
《国语》是我国最早的一部国别史，全书21 卷，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、 越八国的史事，是各国史料的汇编，因以记 言为主，故名《国语》。
（1）、叙事简明严谨 。 《春秋》记事很简略，长的不过40多字，短
的仅有一字。其记叙一般能做到文约事丰， 简而有法。但过于简略的记事，不能算作真 正意义上的叙事散文。如隐公元年载：“夏， 五月，郑伯克段于鄢。”时间、地点、人物、 事件都有，但事件的因果、过程、人物的行 为、性格，都无从知道，仿佛一则标题新闻， 而不像一篇文章。
《国语》的作者，司马迁认为是左丘明，今 人都认为是战国初年之作，来源于各国史官 的记录，非一人一时一地之作。