大学语文

秋 水 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘 (si）渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然 自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至 于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始 旋其面目，望洋向若而叹曰：‚野语有之曰： ‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫 我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣， 吾长见笑于大方之家。‛北海若曰：‚井蛙不 可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰 者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教 也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔 将可与语大理矣。
《墨子》一书，汉时有71篇，宋时尚存63 篇，现仅存53篇。
墨子，墨家学派的创始人，代表小生产者 利益的思想家。主张兼爱、非攻、节用，反对 礼乐繁缛。其主张有人民性。作品有《兼爱》、 《非攻》、《公输》。
二期为《孟子》、《庄子》
孟子
孟子主张施仁政、行王道，提出‚民贵君轻‛说， 反对暴政虐民，反对掠夺战争，宣扬性善论，重视后天 的教化和环境对人的影响。（孟母三迁、杀豚不欺子、 断织劝学）归纳起来：政治上反对兼并战争；经济上减 轻赋税和制民之产；尊贤使能，兴办学校。他的散文长 于论辩，善用比喻，语言明白晓畅，平实浅近，精炼准 确。气势充沛（养浩然之气），说服力强。



有的咏唱了人民的劳动；
有的歌颂了人民对本民族的热爱。
4、《诗经》的表现手法：
《诗经》采用“赋、比、兴”的表现手法。
宋代朱熹说： “赋者，敷陈其事而直言之也。”
“比者，以彼物比此物也。”
“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。 （《诗经》六义：风雅颂、赋比兴。前三项为体， 后三项为用。）
《文心雕龙》“比者，附也；兴者，起也。” “起情故兴体以立，附理故比例以生。” 《诗品》“言有尽而意无穷，兴也；因物喻 志，比也。” 宋人胡寅称“赋比兴，古今论者多矣，惟河 南李仲蒙之说最善。” 李仲蒙说：“叙物以言情，谓之赋，情物尽 也；索物以托情，谓之比，情附物者也；触 物以起情，谓之兴，物动情者也。”
• 20世纪末散文热
提高文学鉴赏水平
• 伤逝：子君；涓生 • 大梦醒来迟矣：程、乐、水梨 • 红河谷：结尾
第二节：大学语文的内容 大学语文的内容包括三大部分： 中国古典文学： 一、先秦文学 二、两汉魏晋南北朝文学 三、唐代文学 四、宋代文学 五、元、明、清、近代文学
中国现当代文学： 一、现代文学 （一）五四文学 （二）左翼文学 （三）抗战的、民主的文学运动 二、当代文学 （一）十七年文学 （二）“文革”期间的文学 （三）新时期文学



先秦诸子名言辑录 1、子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知？ 2、子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之， 不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之， 不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违 仁，造次必于是，颠沛必于是。（《论语.里仁》） 3、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。 4、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦 乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 5、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎 于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

渔 父 屈原 屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容 枯槁。渔父见而问之曰： “子非三闾大夫与？何故 至於斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉 我独醒，是以见放！”渔父曰：“圣人不凝滞於物， 而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？ 众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举， 自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠， 新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而 蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃 歌曰： “沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊 兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。
（ 四）诸子散文
百家争鸣：三教九流 诸子散文（主要有儒、墨、道、法四家） 分三期： 初期为《论语》、《墨子》 《论语》：论（轮音），以类相系，编纂 成篇意。 《汉书•艺文志》：‚‘论语’者 ，孔子 应答弟子、时人，及弟子相与言接，闻于孔子 之语也。----夫子既卒，门人相与辑而论纂， 故称之‘论语’‛。
（ 五）楚辞 西汉刘向编《楚辞》，以屈、宋作品 为主，其特色是“书楚语，作楚声，纪楚地， 名楚物”，故曰“楚辞”。 屈原 他的作品有《九歌》11篇，《九章》9 篇，以及《离骚》、《天问》、《招魂》、 《卜居》、《渔父》各一篇，共25篇（不全是 屈原所作）。 宋玉为屈原以后著名的楚辞作家，作 品有《九辩》、《风赋》、《登徒子好色赋》 等。
• 文理渗透 • 和谐的人 • 余光中；钱伟长；杨叔子；怀特海； 金耀基；余秋雨；胡显章。 • 数理化→大学语文
了解历史文化的需要
• 儒、活、优化大学生 整体素质
书中自有黄金屋 书中自有颜如玉
认识文化潮流、现象的一把钥匙
• 新时期文学潮流
现实主义：伤痕文学；反思小说； 改革题材的小说。 现代主义：寻根文学；先锋派文学； 性文学 新写实小说
庖、螳臂挡车、相濡以沫、莫逆之心、贻笑大方、朝
三暮四、得心应手、踌躇满志、望洋兴叹、游刃有余、 失之交臂、溢美之言、大相径庭、吐故纳新。还有警
句：哀莫大于心死；人生如白驹过隙；化腐朽为神奇；
生不足惜，死不足哀。
物我两忘，材与不材：
庄生晓梦迷蝴蝶 树以不材生，雁以不材死。
三期为《荀子》、《韩非子》 荀子，名况，又称荀卿，赵国人，为战国 后期儒家学派最大代表。今《荀子》有32 篇。 韩非，韩国人，与李斯同学于荀况，战 国后期法家代表。《韩非子》一书，收55篇， 得10余万言。《五蠹》、《孤愤》、《说难》 为其中名篇。
外国文学： 1、古希腊罗马文学 2、中世纪文学 3、文艺复兴时期的文学 4、17世纪法国古典主义和英国资产 阶级革命时期的文学 5、18世纪启蒙文学
6、19世纪浪漫主义文学 7、19世纪西欧批判现实主义文学 8、19世纪俄、北、中、南欧批判现实 主义文学 9、苏联文学 10、美国文学
第三节：大学语文的学习方法
天下之水，莫大于海：万川归之，不知 何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不 虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流， 不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比 形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间， 犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚 以自多！计四海之在天地之间也，不似礨 (lei）空之在大泽乎？计中国之在海内不似 稊（ti）米之在太仓乎？号物之数谓之万， 人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之 所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末 之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争， 仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞 之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也， 不似尔向之自多于水乎？‛
四书：朱熹、程颐称《大学》（秦汉之际 曾子作。孔子的内圣外王之道：‚格物、致知、 诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。‛ 其中前五目为内圣之学，后三目为外王之学 ）、 《中庸》（战国时子思作）、《论语》、《孟 子》。 五经：诗、书、礼、易、春秋。 六艺（经）：1、六门课程：礼、乐、射、 御、书、数；2、六部经书：在《五经》上加 《乐》
大学语文
陈西平
绪 论
第一节：学习大学语文的重要意义 1、是塑造立体人格的需要。 2、了解历史文化的需要。 3 、是丰富大学生活、优化大学生 整体素质的一个重要方面。
4、是对当前及过去文化潮流、现象 认识的一把钥匙。 5、是拓展学生知识面、提高对文学 鉴赏水平和语言表达能力的需要。
塑造立体人格的需要
讲、看、练结合
讲：要抓重点 1、古典文学以唐诗、宋词 为主，现、当代文学以当代为主，外国文学也有重 点非重点之分。2、以欣赏批评为主，以字、词、 句为辅。3、不仅讲知识，还要讲理论、讲方法。
看：看电影、录象、小说
练：欣赏、分析训练，写作文
中国古代文学之先秦文学
一、先秦文学的起止时间 二、先秦文学成就主要包括哪几方面： 古代神话、歌谣；《诗经》；历史散文； 诸子散文；楚辞等。
第二阶段的代表是《左传》 （编年史）和《国语》（国别体）。 《左传》是《左氏春秋传》的简 称，亦称《左氏春秋》。它与《谷 梁传》、《公羊传》合称“春秋三 传”。
文学价值： 1、叙事富有故事性、戏剧性。 2、善于写战争。 3、人物性格鲜明，语言生动活泼、 明畅简洁。
《国语》是我国第一部国别体 史书，记周、鲁、齐、晋、郑、 楚、吴、越等八国的片段史实， 旧称“春秋外传”。它以记言为 主，而《左传》以记事为主。
《孟子》七篇（梁惠王章句、公孙丑章句、滕 文公章句、离娄章句、万章章句、告子章句、 尽心章句）。其中，《寡人之于国也》（五十 步笑百步）、《有为神农之言者许行》（劳心 者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人 者食于人）都是代表作。
庄子：
《庄子》一书，共33篇，”内篇7，相传庄周自作， 外篇15、杂篇11为其门人和后学所作。《逍遥游》、 《秋水》为其名篇。 《庄子》中成语有：东施效颦、邯郸学步、越俎代

5、《诗经》的成就与影响：
《诗经》语言生动准确，音韵和谐，是一部思 想性和艺术性高度结合的优秀作品。 《诗经》的出现，标志着我国最早发生、发展 的文学形式诗歌从口头到书面、从民间到宫廷的完 成。
（三）历史散文 先秦历史散文的发展大约可分为三
期： 初期的历史散文以《尚书》和《春 秋》为代表
《尚书》即“上古帝王之书”的意 思，亦称《书》、《书经》；包括《虞 书》、《夏书》、《商书》、《周书》 四部分，战国时总称《书》，汉人改称 《尚书》。内容：部分是商周天子对臣 下的演讲、训词、命令、誓言等，部分 是大臣告上的谋议和规劝。它以记言为 主间以记事，初具散文的规模。 《春秋》是我国第一部编年史。
“雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大 小，故有小雅焉，有大雅焉。”
“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者 也。” ----《毛诗序》
3、 《诗经》的内容