放牛班的春天中的惩罚教育 郭爱芳
放牛班的春天教育评析
《放牛班的春天》教育评析一、摘要《放牛班的春天》中，“池塘之底”是一所再教育学校，这里“关押”了传统观念上的问题学生。
调皮捣蛋、胡作非为、性格缺陷等等是对这群孩子们的写照。
校长制订了“行动——反应”的制度对孩子们进行严格残酷的管理。
关禁闭、被罚进行一个月公共服务、取消所有娱乐活动、打板子是校长对所有孩子们的不定期惩罚。
因为只要他发现哪个孩子有问题，就要立即对孩子进行惩罚。
在这里，教育的方式只有一个：惩罚。
在这里，孩子们看不到人生的希望，因为自己永远被惩罚的方式进行教育，根深蒂固的认为自己就是一名问题学生。
校方的唯一目的就是防止孩子们“出现问题”，用“行动——反应”的制度来维持学校的运行为自己谋利。
当新来的学监马修让孩子们写下自己将来的梦想时，教室出人意料的安静，孩子们都认真的写着。
其实，他们内心充满了对人生的渴望，只因为制度的束缚而将梦想深深地埋在心底。
马修的到来刮起了思想解放和灵魂重塑的风暴。
二、评析前言：在池塘之底这个小型社会的缩影中，“人性”二字是遥不可及的，校长好大喜功为己谋私，把权力攥的死死的，压迫学生压榨学生的任何尊严自尊自信，这是反面。
马修老师的到来，他虽失意，但音乐中的修养保有了他的善良宽容博爱，就是这些给“池塘之底”带来了希望，带来了阳光和春天。
根据摘要提出以下几点评析：（一）师生应当是平等的关系而不是上级和下级，教师间亦是校长在池塘之底的行为无疑就是一个暴君，独断专横，把学生当成蝼蚁，随意处罚。
马修老师到来的第一天正好碰上马桑老师因为学生的恶作剧眼睛受伤，校长不但没有先让马桑老师去医务室，而是先召集学生，而且还很荒唐的把学生名单交给初来乍到的马修，让他随意点出一个“倒霉鬼”“替罪羊”。
这样的行事风格，任意践踏学生的尊严，而真正的肇事者依然逍遥法外，这样的教育，谈何师德？简直蛮不讲理，不查事实，不究真理。
校长对学生是这样，对待其他老师不是没有好脸色就是命令式，唯我独尊，根本没有商量的余地。
以《放牛班的春天》为例分析审美教育问题
惩罚的对比
莫航治在学校不知道受到了多少惩罚，甚至是 体罚，但他的固执和倔强依然固我。为什么学校各 种惩罚、重罚无所不用其极，却只有马修老师能够 实现惩罚的教育目的？
因为马修通过惩罚让学生体验到了羞耻和后悔， 体验到了责任与担当，重新认识到自己与他人的关 系，并试图努力调整和校正自己的行为。惩罚由此 从被动的承受伤害转变为积极的行动。
公爵夫人闻讯亲临学校
音乐成为学生的生命组成部分
莫航治： 马修音乐教育理想的实现
影片一开始，就以成年后的莫航治指挥大型音乐会的宏大场面， 告诉了我们马修老师在学生莫航治身上收获了自己的理想。虽然马修 不是莫航治的父亲，二者没有一点的血缘关系，然而马修的音乐梦想、 马修对美的向往甚至马修已经逝去的生命，在他的学生莫航治身上， 得到了自然延续和充分实现。
作为审美教育手段的音乐
音乐并不仅仅是音乐，它首先是一种教育的 手段，一种引导孩子接受教育的方式，一种将学 生组织起来进行学习的活动。在充满着训斥、打 骂和体罚的学校，以每个人都能够参与的合唱形 式，用一种新颖的、文明的、高雅的方式，将学 生组织起来和协作起来，形成一个整体，发出共 同的声音，产生了意想不到的效果：在自愿而非 强迫的基础上，合唱满足了学生的内在尊严和表 现需要，使每一个学生充满对新的学校生活的希 望。
❖ 正如大多数影评者评价影片的音乐是一种“天籁”一样， 我以为马修的微笑是一种教育的“天籁”：一种真正的教 育所具有的内涵、品质和境界的美。
《放牛班的春天》教育学解读
《放牛班的春天》教育学解读这是一部关于师生关系的电影，也是关于心灵与爱的电影。
电影的情节或平淡或曲折，但是确给我们爱的感悟与心灵的启迪。
影片展现给我们的是;一群顽劣成性的学生，一位充满爱心，循循善诱的教师，再加上一个或几个顽固不化，粗暴专制的学校领导，这好像成了教育题材电影的固定模式，但是导演出色地运用了音乐来作为影片的主要表现手段，《放牛班的春天》给人的第一感受则是心灵的沉醉：孩子们清澈的眼神，甜美清亮的童声合唱，以及悠扬的歌声中放飞的童心、梦想、感激、怀念……这一切无不美得令人动容。
让我们在动容之余也引起一些从教育学的角度对影片的理解。
首先，我们可以从音乐与教育的关系问题来分析影片。
学生在宿舍脱口创作、任意高歌，以发泄内心的不满和愤懑，引起了马修的注意。
虽然他们根本就缺乏歌唱技巧，甚至屡屡跑调，但是用音乐表达内心，自然、快乐而又满足。
马修立刻感受到心灵的震撼：他的音乐创作将和孩子的生命一起迎来新生！音乐，一个被学校完全忽视了的名词，一种贴近人类心灵节奏的律动，让孩子看到黑暗中的希望之光，感受到单调生命深处的热忱。
故事情节在发生着，而孩子们在音乐的熏陶下都证明了自我价值的存在，连顽固保守的校长也找到了儿童时的乐趣，最后，师生之情也在美妙的音乐中得到了升华。
该影片包含的童声合唱清澈透明。
片子的后半部，马修和孩子之间所建立起来的互相信任和依赖，就随着音乐慢慢铺陈开来。
所有的演员都是本色而单纯的，正符合影片简单干净的基调。
“音乐是心情的艺术，它直接针对着心情。
”在这部电影中音乐得到了最好的诠释。
在这部影片中，那个默默无闻的马修老师用最优美的音乐打动了那些在别人的眼中看来是问题少年的一群孩子，让他们的心灵得到了净化，也同时感染了我们。
当孩子们用他们那干净的嗓音唱出动听的和声时，他们的眼神，都是那么清澈见底，都是那么圣洁。
教师的意义在于开发学生潜能，拓展心智发展的疆域的同时，培养可持续性发展的自觉性。
从这个角度去审度马修，他就是在在自己擅长音乐中带领学生飞翔。
放牛班的春天中的惩罚教育 郭爱芳
谱架”；甚至对孟丹那样的孩子也尽 抵制情绪, 不利于受教育者的健康 气球这个小小的梦想，便不计前
力挽救，如不允许他抽烟、喝酒，不 成长。
嫌 ，帮 他 把 钱 还 给 了 学 校 ，而 没 有
允许他拉拢古尔班“下水”等。马修
显然，影片用鲜明的教育对比 向严酷的校长告发，用爱维护了
老师的“惩罚”让孩子们理解了责任 提醒了广大教育工作者对惩罚务 学生的名誉，也给了学生一个重
内涵，把惩罚等同于体罚，把这种 同,惩罚注重教育性,它是出于对受 一般的声音，魔鬼一般的心肠”的
教育手段看成教育结果，不理解惩 教育者的关爱；而体罚则是使受教 莫 航 治 有 着 极 高 的 音 乐 天 赋 ，便
罚的积极意义，不懂得惩罚的艺 育者感受皮肉、身心的痛苦。二者 刻意培养。尽管莫航治对马修老
需要满足程度的举措。”体罚则是 个孩子长大后成为法国著的音
影片中，在马 修 老 师 到 来 之 通过武力、损伤肉体等暴力方式对 乐指挥家，可以说是马修老师的
前，“池塘之底”学校的所有教职工
18 都信奉“犯错—— —处罚”的教 育 信
待学生。二者实施的程度不同。教 育中的惩罚以不损害学生的身心
宽容和爱成就了他的音乐天赋。 古尔班是一个会吹口琴但唱歌跑
受教育者与学校目标不一致的行 为避免痛苦而改正错误。惩罚与体 收到积极的效果。
为的目的。那么，为什么人们会对 罚存在一定的同一性, 都是为了使
电影中经常出现马修老师为
惩罚持有疑义呢？显然问题不在惩 受教育者不再犯同样的错误；但却 学生犯错打“掩护”的场面。例如，
罚本身，而在于人们误解了惩罚的 有着本质的不同：二者的出发点不 马修老师发现了被形容为“天使
盖贺克去照顾马桑大叔，直到病好 教育者认识并心悦诚服地改正过 极其严重的后果。但当马修老师
论《放牛班的春天》中的教育方法和教育理念-解释说明
论《放牛班的春天》中的教育方法和教育理念-概述说明以及解释1.引言1.1 概述《放牛班的春天》是一部法国电影，故事发生在20世纪50年代的法国农村。
该影片讲述了一位无名音乐家克莱门特教师受命去一所位于偏远山村的学校教授音乐。
在这所学校中，学生们对音乐一无所知，他们没有乐器，也没有任何音乐知识的基础。
面对这样的情况，克莱门特教师采用了独特的教育方法和理念，通过他的辛勤努力，学生们不仅充分发展了自己的音乐潜能，还在音乐考试中取得了巨大的成功。
《放牛班的春天》中所体现的教育方法可以概括为以下几点。
首先，克莱门特教师注重个体差异的教学。
他以学生的兴趣和特长为出发点，针对每个学生的个体差异制定了不同的教学方法。
例如，对于喜欢唱歌的学生，他鼓励他们参与合唱团队；对于擅长演奏乐器的学生，他倡导他们加入乐团，培养他们的音乐表演能力。
这种因材施教的方法为学生们提供了个性化的教育体验，让他们在音乐学习中找到了自己的位置。
其次，克莱门特教师致力于激发学生的兴趣和创造力。
他通过独特的音乐游戏和互动活动，激发学生们对音乐的热爱和探索欲望。
在他的引导下，学生们不仅学到了音乐的基础知识和技能，还培养了他们独立思考和创造性表达的能力。
这种积极的参与和探索精神，不仅让学生们在音乐学习中享受到乐趣，也激发了他们对音乐艺术的追求。
此外，在《放牛班的春天》中还强调了培养学生团队合作能力的重要性。
克莱门特教师号召学生们团结协作，通过集体合唱和乐团合奏等活动培养学生们的团队合作精神。
他鼓励学生们互相帮助、互相支持，让他们意识到只有团结一致才能创造出更加美妙的音乐作品。
通过这种集体合作的方式，学生们不仅学会了如何与他人合作，还培养了他们在集体中发挥个人才能的能力。
综上所述，《放牛班的春天》中的教育方法注重个体差异的教学、激发学生的兴趣和创造力以及培养学生的团队合作能力。
这些方法相辅相成，旨在为学生们提供一个全面发展的音乐教育环境。
通过这样的教育方法，学生们不仅在音乐技能方面得到了提高，还养成了自信和自律的品质。
惩罚需要艺术_法国电影_放牛班的春天_的教育意蕴
[收稿日期]2008-12-24[作者简介]郭爱芳(1983-),女,硕士研究生,主要从事外国教育史研究。
第30卷 第9期2009年9月哈尔滨学院学报J OURNAL OF HAR BI N UN I VER SI TY Vo.l 30 No .9Sep .2009[文章编号]1004)5856(2009)09)0139)03惩罚需要艺术)))法国电影5放牛班的春天6的教育意蕴郭爱芳(上海师范大学教育学院,上海 200234)[摘 要]文章通过法国电影5放牛班的春天6,旨在探讨在教学中如何运用惩罚,才能让学生心悦诚服地接受并从中获得教育意义,改正自身的行为习惯,并分析了惩罚在现实教育中的积极作用。
[关键词]惩罚;体罚;爱;教育[中图分类号]I106.35:G515 [文献标识码]A5放牛班的春天6这部电影所讲述的故事,发生在1949年法国乡村的一所男生寄宿学校。
这里的学生大部分都是难缠的问题儿童,他们想出一切能够想出的办法,对抗教师,对抗学校,对抗教育。
校长哈珊则以残酷高压的手段管制这班问题儿童,每一个教师都本能地学会了面对突发事件快速处理的凶狠/手段0,体罚学生在这里司空见惯,也成为正常的学校生活和学生生活状态。
因此,这所学校又被称作/水池底部0,就是我们所说的一群以差生为主的/差校0。
就在这个时候,一位失业的音乐教师克莱蒙#马修来到了这所学校。
刚一踏入学校他如同进入了一个孩子们的地狱。
他对匆忙逃走的原任学监的经历深感惊讶,又亲眼目睹了各项严厉的惩罚,校长的残忍,其他教师的冷酷,孩子们的无法无天及可怜无助,让他产生了一种改变学校这种管制方法的冲动。
最终在马修的努力下,大多数教师放弃了以暴制暴的惩罚手段,开始懂得教育的真正含义。
尽管影片场景很小,但有鲜明的人物性格塑造,有扣人心弦的故事情节和矛盾冲突,有真实而细腻的细节描写,有娱心悦耳的音乐表现,因而很容易使人迷恋和沉醉于影片所创造的情景中。
影片试图告诉观众什么是好的教育,而又从另一个侧面折射出了怎样做才能达到良好的教育。
《放牛班的春天》之教育学分析
《放牛班的春天》之教育赏析电影《放牛班的春天》是04年的法国电影，本片借助大音乐指挥家皮埃尔的立场讲述一个老师和一群问题学生的故事。
第二次世界大战之后，才华横溢的音乐教师克雷蒙·马修在连续失业后接受了在“池塘畔底”辅育院的代课教师工作。
这里的学生大部分是难缠的问题儿童，他们能想出一切能够的想出的办法，对抗教师，对抗学校，对抗教育。
这里教育的原则便是“犯错，处罚”，拉齐校长以残酷高压的手段管制这班问题儿童，体罚在这里司空见惯。
与原先的院长及教务人员不同，马修老师带着一颗包容的心和充满爱的情怀来对待这些可恨却又可怜的孩子们。
马修没有责骂唱着歌骂他的学生，而是从中发现他们的音乐天赋，还组织了合唱团，开始了用音乐感化心灵，让艺术提升孩子们生命境界的旅程。
最后，马修这种充满爱的教育方法还是与院长冷漠残酷的原则发生了激烈的冲突，被解雇的马修深情沮丧的走出学校的大门。
而孩子们原本充满怨恨、叛逆的心却被这位“秃头”老师感化了，在马修还在因为孩子没有来为他送行而沮丧时，无数带有学生自己签名的纸飞机从教室窗口飞出，马修也看着孩子们挥动的小手微笑而去……通观全片，我们可以从教育学的角度再来赏析赏析这部影片中所包含的一些教育学知识：一：教育环境对个体发展的功能。
“池塘畔底”辅育院，一个条件简陋、环境恶劣的所谓的校园，这里，绝大多数孩子都是单亲家庭或者是孤儿，他们没有宽裕的物质生活，没有丰富的课外活动，有的只是无聊的课程学习和残酷的体罚，就是因为这样的一种环境才促使了他们找不到学习的兴趣，变得顽皮捣蛋，不思进取。
然而，马修老师的到来却一步步改变了这种情况，他帮助皮埃尔修复和他妈妈的关系；用校长的木柴给孩子们烧热水洗澡；偷偷带孩子们出去春游，偷偷组建合唱团，丰富课余生活；在校长要体罚他们的时候他又一心护着孩子们，减少他们的皮肉之苦，关心关爱他们……马修的到来，不仅改变了辅导院孩子们的学习生活环境，提高了孩子们的学习兴趣，也在不知不觉之间改变了孩子们以往对老师的看法，缓解了孩子们对于老师的敌对状态。
透视电影《放牛班的春天》巧妙教育惩罚的运用
透视电影《放牛班的春天》巧妙教育惩罚的运用第一篇：透视电影《放牛班的春天》巧妙教育惩罚的运用透视电影《放牛班的春天》教育惩罚的巧妙运用（李巧玲1 李继宏2）摘要：本文首先介绍了《放牛班的春天》的电影情节，并区分了惩罚和体罚的异同。
然后以这部电影为依托，介绍了马修老师对教育惩罚的成功运用，并指出了在教育过程中教师应该巧妙运用教育惩罚。
关键字：教育惩罚；运用；《放牛班的春天》Abstract: The paper introduced the movie plot of Les Chorists, and made a distinction between punishment and corporal punishment of the similarities and differences.Then, based the movie, the paper introduced the successful use of punishment by Matthew, and pointed that teachers should use punishment skillfully during the education process.Keywords: punishment;use;Les Chorists 一位评论家曾写下了这样一段话：“不同于一般的运用悲情拼命煽情的悲情电影，或极尽夸张搞怪的爆笑喜剧，《放牛班的春天》是一部让人因为喜悦而泪流满面的电影。
”这是一部关于爱和救赎的寓言。
一、故事梗概世界著名指挥家皮埃尔·莫杭治重回法国故地出席母亲的葬礼，旧友贝比诺送给他一本陈旧的日记，一幕幕童年的回忆浮出记忆的深潭……怀才不遇的克莱蒙屡遭挫败后，成为了“池塘畔底辅育院”的代课老师。
这里的学生都是顽皮的问题少年，学校有个绰号“池塘之底”。
到任后的克莱蒙发现校长以残暴高压的手段管治这帮顽劣儿童。
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一种“诉诸武力,损伤肉体,侮辱人 励学生为基础。作为一种另类的爱 在马修离开学校的时候得到了很
教育文汇 2009.11
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好的验证。当他提着行李走出校 门时，被反锁和关闭在教室里的 孩子们，向窗外的天空用力掷出 一只只签了名的纸飞机，以这种 特殊的方式送别他们真心喜欢的 教师。这一刻，无论是马修还是观 众，都有一种心灵的沉醉与震憾。
谈到惩罚，人们都会认为它是 一个贬义词。因此，我们在研究惩 罚需要艺术时，首先要弄清楚到底 什么是惩罚。《辞海》的定义是：“惩 戒处罚”；前苏联哈尔拉莫夫著的 《教育学教程》把惩罚等同于“谴责 法”；我国出版的教育类论著中对 “ 惩 罚 ”也 有 阐 述 ，如“ 惩 罚 行 为 是 教师为了帮助学生改正错误而采 取的一种教育行为”，是“对学生的 不良思想行为给予否定评价”。不 容置疑，惩罚是学校德育的辅助手 段之一，是教师为了帮助受教育者
其三，惩罚的目的在于教育。 惩罚的目的是教育，是为了约 束学生的不良行为，但又不能伤害 他们的个性和心理健康，不是为了 惩罚而惩罚。正如近代西方教育家 夸 美 纽 斯 曾 经 在 他 的《大 教 学 论》 中 强 调 的 那 样 ，一 方 面 不 希 望“ 学 校充满呼号与鞭鞑的声音”，另一 方面又要坚持“我们可以从一个无 可争辩的命题开始，就是犯了过错 的人应该受到惩罚。他们之所以应 受惩罚，不是由于他们犯了过错， 而是要使他们日后不再犯。” 影片中安排了这样一个片段： 马修老师刚来学校就遇到了突发 事件，教工马桑大叔被安装在门上 的伤人设置弄坏了眼睛。一个偶然 的机会，马修得知肇事者是学生盖
回放细节，品味行为背后的理 念 ，意 犹 未 尽 ，更 引 起 了 笔 者 对 我 们当今教育的沉思。现在的学校普 遍强调对学生以正面引导为主，提 倡 赏 识 教 育 、激 励 教 育 ，反 对 惩 罚 教育，认为惩罚会挫伤学生的自尊 心 ，打 击 其 自 信 心 ，使 学 生 丧 失 前 进向上的动力。但是，不容回避的 是，惩罚在学校教育中仍普遍存 在。怎样解释这种现象呢？前苏联
事实证明，没有适度、艺术的惩 罚教育，绝对不是完整的教育。
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理”和“适当”。影片中马修老师的 19
身体力行告诉我们，恰当合理的 惩罚能够使学生产生荣辱感和责 任感，学会为自己的行为承担责 任，从而自觉地远离人性的原始 性和劣根性。
如今的青少年多是在家庭的 溺爱中成长起来的, 教育的缺失会 使他们在遭遇挫折时没有任何承 受能力, 而学校的惩罚能够告诉他 们真实的生活并非一帆风顺, 从而 能够珍惜生活的历练。从人的成长 规 律 看 ，万 无 一 失 难 乎 其 难 ，每 一 个人都会犯错误，处于成长中的青 少年犯错误的几率更高。学校审时 度势，把握分寸地用好惩罚手段， 的确有利于犯错误的青少年正视 过失，吸取教训，健康成长。
需要满足程度的举措。”体罚则是 个孩子长大后成为法国著名的音
影片中，在马 修 老 师 到 来 之 通过武力、损伤肉体等暴力方式对 乐指挥家，可以说是马修老师的
前，“池塘之底”学校的所有教职工
18 都信奉“犯错—— —处罚”的教 育 信
待学生。二者实施的程度不同。教 育中的惩罚以不损害学生的身心
宽容和爱成就了他的音乐天赋。 古尔班是一个会吹口琴但唱歌跑
历深感惊讶，又亲眼目睹了各项严 厉的惩罚。校长的残忍，其他教师 的冷酷，孩子们的无法无天及可怜 无助，让他产生了一种改变学校这 种管制方法的冲动。最终在马修的 努力下，大多数教师放弃了以暴制 暴的惩罚手段，开始懂得教育的真 正 含 义 ，学 校 的 教 室 、走 廊 和 操 场 上曾一度弥漫着体现人的尊严与 自由的空气。
盖贺克去照顾马桑大叔，直到病好 教育者认识并心悦诚服地改正过 极其严重的后果。但当马修老师
为止；不让莫航治领唱；不把古尔班 失; 体罚则是使受教育者被动地改 知 道 他 偷 钱 的 目 的 仅 仅 是 为 了
偷钱的事告诉校长，要他好好“当乐 正错误,口服心不服,身心受损,产生 “买一个热气球”，圆自己驾驶热
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《放牛班的春天》中的惩罚教育
●%上海 郭爱芳
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《放牛班的春天》这部电影所讲 述的故事，发生在1949年法国乡村 的一所男生寄宿学校。这里的学生 大部分都是难缠的问题儿童，他们 想出一切能够想出的办法，对抗教 师，对抗学校，对抗教育。校长哈珊 则以残酷高压的手段管制这些问 题儿童，每一个教师都本能地学会 了面对突发事件快速处理的凶狠 “ 手 段 ”。 体 罚 学 生 在 这 里 司 空 见 惯，也成为正常的学校生活和学生 生活状态。因此这所学校又被称作 “池塘之底”，就是我们所说的一群 以差生为主的“差校”。就在这个时 候，一位失业的音乐教师克莱蒙· 马修来到了这所学校。刚一踏入学 校他如同进入了一个孩子们的地 狱。他对匆忙逃走的原任学监的经
感，获得了尊严，找到了自我，精神 必谨慎，切不可把惩罚与体罚混 新做人的机会。这些故事既表现
面貌焕然一新。同样是“惩罚”，为何 淆，一定要突出惩罚的教育性。
了马修老师对学生的宽容，对孩
会有如此的天壤之别？这是因为以
其二，惩罚的出发点是爱。
子犯错误的理解，也显示了他希
校长为代表的那些老师的惩罚乃是
惩罚是为了使学生认识到自 望保护学生、不让学生受到更多
内涵，把惩罚等同于体罚，把这种 同,惩罚注重教育性,它是出于对受 一般的声音，魔鬼一般的心肠”的
教育手段看成教育结果，不理解惩 教育者的关爱；而体罚则是使受教 莫 航 治 有 着 极 高 的 音 乐 天 赋 ，便
罚的积极意义，不懂得惩罚的艺 育者感受皮肉、身心的痛苦。二者 刻意培养。尽管莫航治对马修老
受教育者与学校目标不一致的行 为避免痛苦而改正错误。惩罚与体 收到积极的效果。
为的目的。那么，为什么人们会对 罚存在一定的同一性, 都是为了使
电影中经常出现马修老师为
惩罚持有疑义呢？显然问题不在惩 受教育者不再犯同样的错误；但却 学生犯错打“掩护”的场面。例如，
罚本身，而在于人们误解了惩罚的 有着本质的不同：二者的出发点不 马修老师发现了被形容为“天使
尽管影片场景很小，但有鲜明 的人物性格塑造，有扣人心弦的故 事情节和矛盾冲突，有真实而细腻 的细节描写，有娱心悦耳的音乐表 现，因而很容易使人迷恋和沉醉于 影片所创造的情景中。看过后，影 片中的人物和情节常常在脑海里 盘旋，尤其是主人公马修老师处理
犯错误学生的方法，让笔者感触颇 深。影片试图告诉人们什么是好的 教育，怎样做才能达到良好的教 育，并就惩罚的艺术给予了教育者 诸多启迪。
谱架”；甚至对孟丹那样的孩子也尽 抵制情绪, 不利于受教育者的健康 气球这个小小的梦想，便不计前
力挽救，如不允许他抽烟、喝酒，不 成长。
嫌 ，帮 他 把 钱 还 给 了 学 校 ，而 没 有
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
允许他拉拢古尔班“下水”等。马修
显然，影片用鲜明的教育对比 向严酷的校长告发，用爱维护了
老师的“惩罚”让孩子们理解了责任 提醒了广大教育工作者对惩罚务 学生的名誉，也给了学生一个重
教育家马卡连柯认为：合理的惩罚 制度不仅是合法的，也是必要的。 合理的惩罚有助于学生形成坚强 的 性 格 ，能 培 养 学 生 抵 抗 、战 胜 诱 惑的能力；合理的惩罚能使学生明 了衡量自己行为对错的标准，也是 激励学生上进的一种手段。
教育不仅仅是向受教育者传 授 知 识 、开 发 他 们 的 智 力 与 潜 能 ， 更要培养他们形成健全的人格。 就高度文明的现代学校来说,如果 不存在惩罚,学生就不可能适应步 入社会后的种种带有惩罚性的约 束。因此当今的教育提倡以正面 教 育 为 主 ，并 不 意 味 着 废 止 惩 罚 。 实 施 惩 罚 手 段 ，关 键 在 于 是 否“ 合
术。《放牛班的春天》这部影片正是 采用的手段不同, 教育中的惩罚是 师充满了怀疑、敌意和挑衅，马修
针对人们的这种误解和困惑，作了 “教育者或教育集体有意施加的足 老 师 依 然 一 次 又 一 次 地 原 谅 了
形象而又明晰的阐释：
以影响受教育者生理、物质或精神 他，并让他担任合唱团的领唱。这
其一，惩罚不等于体罚。
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改正错误而对其不良行为给予否 格,摧残心灵”的非人道的处罚学生 心教育，教师要善于转换角色，作
定评价或相应处罚的一种教育行 的方法；老师使用这种方法，目的 学生的知心朋友，只有这样才能让
为，通过适当的惩罚可以达到制止 是使学生身心感受痛苦, 以促使其 学生接受惩罚心服口服，惩罚才会
体罚，并非真正的惩罚，他们的做法 己的过失，并能改正过失。它的实 伤害的仁爱之心和善良之心 。马
背离了惩罚的含义。
施，必须以对学生关怀爱护、不侮 修老师在教育过程中所体现的对
惩罚和体罚的 异 同 究 竟 在 哪 辱人格和不损害身心健康为前提， 学生的理解、尊重和信任，换来了
里呢？“体罚”是旧的学校中流行的 必须以理解、信任、尊重、关怀、激 学生对他的理解、尊重和信任。这
其实，学生在很多时候犯错 误 ，并 无 清 醒 的 自 我 意 识 ，事 后 往 往是成人赋予其所谓的目的而纠 缠不放，从而把孩子逼向教育的反 面。由此，笔者真正地感悟到，教育 最需要的是对儿童的理解和爱，好 的教育是要在儿童的内心世界点 亮一盏明灯，把儿童的心灵引向敞 亮。正如《放牛班的春天》原书的扉 页中所写：“爱，点亮他们的生命，让 他们的世界，有音符，也有蓝天！”
贺克，但是并没有把盖贺克交给校 长关禁闭，而是私下和他达成协 议，罚他课后去照顾受伤的马桑大 叔。在照料马桑大叔的过程中，盖 贺克亲历了马桑大叔眼伤后的痛 苦和其内心的善良，最后他与马桑 大叔结下了深厚的友情，对伤害 了他人感到十分愧疚，并后悔不 已，从而受到了深刻的教育。马修 老师的惩罚达到了目的，因为他 通 过 这 种“ 惩 罚 ”让 学 生 盖 贺 克 体 验到了羞耻和后悔，体验到了责 任，重新认识到自己与他人的关 系，并试图努力调整和校正自己 的行为。惩罚由此从被动的承受 转变为积极的行动。设想假如盖 贺 克 被 关 禁 闭 ，被 罚 苦 役 ，或 是 被 教师痛打一顿，他能够产生如此 深刻的忏悔和感悟吗？马修的惩 罚别具一格，令我们不禁联想起 前苏联教育家苏霍姆林斯基的惩 罚教育：他惩罚犯错的学生画画、 写作、做好事，这类做法，与其说是 惩罚，不如说是一种彰显学生特长 的激励。这么富有人情味的惩罚， 哪个学生不乐意接受呢？