最新中国古代常识之天文地理.ppt
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中国古代科技成就：天文、地理、数学
• 商朝时期，数学知识被广泛应用于政治、军事和农业生产
• 西周时期，数学知识进一步发展，出现了数学著作和数学家
春秋战国时期，数学取得了重大突破
• 战国时期，出现了数学著作《九章算术》和《孙子算经》
• 孔子提出了“天命论”，强调数学知识在政治统治中的重要性
• 战国时期，数学发展达到了顶峰，出现了许多数学家和数学著作
• 东汉时期，张衡发明了地动仪，可以测量地震的方位和强度
• 汉朝时期的天文学发展对后世产生了深远影响，如唐朝的历法改革
中国古代天文学的观测技术与方法
天文观测技术
• 观测日、月、星辰的运行，记录其位置和亮度
• 使用天文仪器，如水准仪、望眼镜、地动仪等
• 通过天文观测，预测天气、季节变化和自然灾害
天文观测方法
• 对后世科技发展的影响
• 对后世天文学、地理学和数学的发展产生了深远影响
• 对后世农业、医学、军事和科技的发展产生了重要影响
• 对后世东西方文化交流和融合产生了重要影响
中国古代科技成就在现代科技领域的应用与价值
在现代科技领域的应用
在现代科技领域的价值
• 天文学和地理学的成果在现代航天、导航和地理信息等
• 观测日影，确定时间和节气
• 通过观测星辰，确定地理方位和历法
• 通过观测日月食，推算日月运行规律和地球自转周期
中国古代天文学的重要成果与影响
重要成果
影响
• 制定了详细的历法，如夏历、阴历、阳历等
• 对中国古代政治、文化和农业生产产生了重要影响
• 发现了日食、月食、彗星、流星等天文现象的规律
• 对后世天文学发展产生了深远影响，如唐朝的历法改革
影响
• 对中国古代政治、军事和农业生产产生了重要影响
必修五《古代文化常识》归纳.ppt
古代文化常识
演示课件
目录
天文 地理
纪 年 纪 时
姓名字号
礼仪 制度
天文 地理 纪年 纪月 纪日 纪时 姓名字号 礼仪 制度
天文 地理
之 天文
天文 宏观印象：天圆地方，天覆于地。 具体天象：恒星定而行星动。
二十八宿（二十八舍或二十八星）
古人观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。用 来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。
（斗、牛、女、虚、危、室、壁）
北
方
玄 武
七
（奎、娄、胃、昴mǎo 、毕、 宿 东方苍龙七宿
觜zī 、参shēn ） 西方白虎七宿
南 方
（角jiǎo 、亢、氐dī 、房、心、 尾、箕jī ）
朱
雀
七
宿 （井、鬼、柳、星、张、
翼、轸）
古 诗 与
星 宿
“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。” ——苏轼《赤壁赋》
崤山以东，即东方诸国。
西河 又称河西，黄河以西的地区。
关西 函谷关以西。又称关内。
江表 长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。
淮左 淮水东面。
政区名
天文 地理
之 地理
九州：冀、兖yǎn 、青、 徐、杨、荆、豫、梁、 雍
纪年 纪时
之 纪年
干支纪年法
天干：甲乙丙丁戊wù己庚辛壬癸
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌xū亥
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” ——《论语·子罕》
就像眼前的这河水一样，岁月永不停息的逝去，它不会因个 人的意愿而停止。
子曰：“智者乐水，仁者乐山。” ——《论语·雍也》
智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活 跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。 仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易 冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。
演示课件
目录
天文 地理
纪 年 纪 时
姓名字号
礼仪 制度
天文 地理 纪年 纪月 纪日 纪时 姓名字号 礼仪 制度
天文 地理
之 天文
天文 宏观印象：天圆地方，天覆于地。 具体天象：恒星定而行星动。
二十八宿（二十八舍或二十八星）
古人观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。用 来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。
（斗、牛、女、虚、危、室、壁）
北
方
玄 武
七
（奎、娄、胃、昴mǎo 、毕、 宿 东方苍龙七宿
觜zī 、参shēn ） 西方白虎七宿
南 方
（角jiǎo 、亢、氐dī 、房、心、 尾、箕jī ）
朱
雀
七
宿 （井、鬼、柳、星、张、
翼、轸）
古 诗 与
星 宿
“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。” ——苏轼《赤壁赋》
崤山以东，即东方诸国。
西河 又称河西，黄河以西的地区。
关西 函谷关以西。又称关内。
江表 长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。
淮左 淮水东面。
政区名
天文 地理
之 地理
九州：冀、兖yǎn 、青、 徐、杨、荆、豫、梁、 雍
纪年 纪时
之 纪年
干支纪年法
天干：甲乙丙丁戊wù己庚辛壬癸
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌xū亥
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” ——《论语·子罕》
就像眼前的这河水一样，岁月永不停息的逝去，它不会因个 人的意愿而停止。
子曰：“智者乐水，仁者乐山。” ——《论语·雍也》
智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活 跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。 仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易 冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。
【必修五】语文《古代文化常识—天文地理》课件(18张PPT)
3、子曰：“知者乐水，仁者乐山。”（《论语·雍 也》）
明确：以水比况聪明智慧的人，以山比况有仁德的 人。这句话的下文为：知者动，仁者静。知者乐， 仁者寿。
4、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也， 人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）
明确：以日食月食比喻君子的过失：错了也错在明 处，改了众人照样敬仰他。
2、山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》） 山东：指崤山以东。
3、于是秦人拱手而取西河之外。（《过秦论》） 西河：指魏国黄河以西地区。
4、马超韩遂尚在关西（《赤壁之战》） 关西：函谷关以西。
5、江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》） 江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这
些地区在长江之外） 6、淮左名都，竹西佳处（姜夔《扬州慢》）
古诗与星宿
1、苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上，徘徊 于斗牛之间。”
——写景之句，以星衬月。
2、王勃《滕王阁序》“物化天宝，龙光射 牛斗之墟。”
——咏物之句，以星衬物。
3、杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，卧看 牵牛织女星。”
——写月夜观看牛郎织女星的闲适。
4、李商隐《马嵬》“此日六军同驻马，当 时七夕笑牵牛。”
中国古人很早就注意到了恒星 和行星的区别，把恒星作为行星运动 的坐标，并划分若干区域来识别它们。 例如“二十八宿”就是最著名的恒星 集群。古人还将地上的州郡邦国与星 空的区域对应起来，称作“分野”。
二十八星宿
角、亢、氐(dī)、房、心、尾、 箕（jī）、牛、斗、女、虚、危、 室、壁、奎、娄、胃、昴 （mǎo）、毕、觜（zī）、参、 井、鬼、柳、星、张、翼、轸
淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右）
谈谈下面几个句子中提到的这些自然现象在句子中的含义。
“高中地理必修一课件-天文地理”
季节变化
解释季节变化的原因，讨论地球轨道和倾斜角度对 季节的影响。
Gravity and Planetary M otion
研究万有引力的作用以及它对行星运动和宇宙结构的影响。
1
行星轨道
2
了解行星的椭圆轨道和轨道参数，解释
行星间的相互作用。
3
万有引力
解释牛顿万有引力定律，探讨行星运动 和轨道的基本原理。
天文学是人类最古老的科学 之一，追溯至古代文明时期。
学习使用望远镜和其他仪器 来观测和研究宇宙现象。
3 宇宙探索
了解人类对太空的探索和未来发展的展望。
The Solar System
深入研究太阳系的组成，包括太阳、行星、卫星和小天体，探索它们的特点和相互关系。
太阳
行星
了解太阳的结构、能量产生过程以及对地球的影响。
探索地球和其他行星的特点，比较它们的大小、构 成和环境条件。
卫星
研究地球的卫星——月球，了解其表面特征和月相
小天体
介绍小行星、彗星和流星的特点，以及它们对地球
Celestial Coordinates and Tim ekeeping
学习使用天球坐标系和时间测量来定位天体和记录天文现象。
1
天球坐标系
解释赤纬、赤经和黄道等概念，用于天体定位和观测。
2
星座
介绍主要星座和它们的传说，培养对星空的观察和识别能力。
3
时间测量
探究时间的定义和测量方法，解释日历和时区的原理。
Earth's Rotation and Revolution
学习地球的自转和公转，解释引起昼夜交替和季节变化的原因。
自转
了解地球的自转速度和赤道、 极地的不同特点。
天文科普知识小学科普PPT课件
星空运转的规律
1，地球自转导致整个星空从东向西围绕我们 运转一周，恒星每小时自西向东运行 15 度，4分钟1度；
2，地球绕太阳的公转，每年365天 转一周（360度）每天约移动1度， 这导致恒星每天大约提前4分钟升出 地平线，或者过中天。
黄道十二宫和 “ 星座文化”
星座能决定人的性格和命运吗？
利用三角视差法测定了大约7千颗较近 的恒星的距离，绝大多数恒星距离太遥远， 它们的视差位移小于0.001角秒，根本测量 不出这样的小角度。
2.6 恒星的星等和光度
视星等 公元前2世纪古希腊希帕恰斯首先用肉眼估计了
星的亮度，按明暗程度分成6等级：
眼睛看起来最为明亮：1等星 看起来比1等星稍暗一些：2等星 再暗一些的：3等星，依此类推 眼睛刚能看到的：6等星 星的亮度越大，星等越小 肉眼能见到的约有6000颗恒星
仙女星系： 220万光年 远距离星系：几亿光年～上百亿光年
星座和恒星名字
希腊人：分成48个星座， 主要是北天的恒星
1928年，沿用了很多希腊人起的名字 各个星座大小不同，星数差别很大
千亿颗恒星如何取名
• 我国古代给一些亮星起的名字 天狼、北斗、大角、牛郎、织女、造父
• 国际命名方法： 不能重名又要便于记忆 姓：星座名 名：该星座中的星以亮度排队 以希腊字母α,β,γ… 例如：小熊座α（北极星）
视星等的科学性 1850年，普森注意到，星等和亮度有一定的关
系： 星等按等差级数增加 亮度按等比级数减小 1等星比6等星大约亮100倍 相邻2个星等的亮度差2.512倍
取零星等的亮度（E）为单位 普森公式：m=－2.5×lgE
绝对星等
视星等不是恒星真实发光能力，有的星发光强度 大，可看起来暗(距离远），可有的星发光强度不大， 但看起来亮（距离近）。
2024届高考专题复习：古代地理常识与天文历法+
六、历法（纪月法）
序数纪月法：用数字来记载月份，将月份分为十二份，分别是一 月、二月、三月等。
地支纪月法：古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加 上特定的“建”字。如“建亥”为农历十月，“建子”为 农历十一月。
六、历法（纪月法）
时节纪月法：用四季或节气物候的特点来记载月份。如《古 诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨懦。”“孟冬”指农 历十月。
县：地方行政区划名。春秋以前，县大于郡；战国以后，郡大于县。 两京历史上
二、政区名（其他）
“两京”：历史上有多种所指：东汉至隋唐时期，两京为东京洛阳 和西京长安；宋代两京为开封府和河南府；明代两京为顺天府和应 天府。
古代：指国家的都城，现代泛指首都。“京”单用时，可指国都。 “师”京师 单用时，不可指国都。
西域：西域之称始于汉。汉时指现在玉门关以西的新疆和中亚等地区。 朔漠指北方的沙漠地区。“朔”，泛指北方。
百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统 称“百越”，也叫“百粤”。古文中常泛指南方地区。 链接教材：南取百越之地，以为桂林、象郡。 (选择性必修中册《过秦论》)
一、地区名
四夷：古代统治者对四方少数民族的蔑称。即指东夷、西戎、南 蛮、北狄。
五、天文（星宿传说）
东曦：指日神东君。古代传说，日神乘着六龙驾驭的车。 链接教材：东曦既驾，僵卧长愁。(必修下册《促织》)
天狼星：星名。古人认为此星主侵掠。
牵牛织女：“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，在银河东。“织女”即织 女牵牛织女星，在银河西，与牵牛星相对。
五、天文（星宿传说）
银河：又名“银汉、天汉、天河”，是晴夜所见环绕天空呈灰白色的银 河 光带，由大量的恒星构成。
帝王年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。从汉武帝起有年号， 后多用年号纪年。
中国天文学发展史_天文科普讲座PPT
耗资7.3亿人民币，射电望远镜是接收天体射出的无线电波的望远镜。
1970年：中国发射第一颗人造卫星—东方红1号
于1970年4月24日 21时35分发射的中国 的第一颗人造卫星， 由以钱学森为首任院 长的中国空间技术研 究院研制。
因为化学电池寿命有限， 所以东方红一号设计的工 作寿命只有20天，但它实 际在太空中工作了28天。
地 动 仪
浑天仪
约1900前，提出“浑天说”
浑天说认为：
• “浑天如鸡子，天体圆如蛋丸，地如鸡中黄”，天 内充满了水，天靠气支撑着，地则浮在水面上。
• 地球不是孤零零地悬在空中的，而是浮在水上； 后来又有发展，认为地球浮在气中，因此有可能 回旋浮动，这就是“地有四游”的朴素地动说的 先河
• 认为全天恒星都布于一个“天球”上，而日月五 星则附丽于“天球”上运行 。
和冬至的日期，划分四季。 • 约2600年前，中国已确定一年有365.25日。 • 约2200年前，中国确立了中国人对宇宙的认识
“盖天说”。
盖天说（天圆地方说）
盖天说认为：
• 认为“天圆如张盖，地方如棋局”，穹隆状的天 覆盖在呈正方形的平直大地上。
• 天并不与地相接，而是像一把大伞一样高高悬在 大地之上，地的周边有八根柱子支撑着，天和地 的形状犹如一座顶部为圆穹形的凉亭。
1976年吉林陨石雨
1号陨石1.7吨居世界之首
2002年中国张大庆和日本池谷薰发现池谷-张彗星
2003我国首次发射神舟五号载人航天器
杨利伟成为我国首位进入太空的宇航员 飞行时间/圈数：21小时/14圈
2007年中国成功发射“嫦娥1号”探月卫 星
主要任务有：1、获取月球表面的三维立体影像 2、探测月壤厚度和地球至月亮的空间环境 3、分析月球表面有用元素的含量和物质类型的分布特点
1970年：中国发射第一颗人造卫星—东方红1号
于1970年4月24日 21时35分发射的中国 的第一颗人造卫星， 由以钱学森为首任院 长的中国空间技术研 究院研制。
因为化学电池寿命有限， 所以东方红一号设计的工 作寿命只有20天，但它实 际在太空中工作了28天。
地 动 仪
浑天仪
约1900前，提出“浑天说”
浑天说认为：
• “浑天如鸡子，天体圆如蛋丸，地如鸡中黄”，天 内充满了水，天靠气支撑着，地则浮在水面上。
• 地球不是孤零零地悬在空中的，而是浮在水上； 后来又有发展，认为地球浮在气中，因此有可能 回旋浮动，这就是“地有四游”的朴素地动说的 先河
• 认为全天恒星都布于一个“天球”上，而日月五 星则附丽于“天球”上运行 。
和冬至的日期，划分四季。 • 约2600年前，中国已确定一年有365.25日。 • 约2200年前，中国确立了中国人对宇宙的认识
“盖天说”。
盖天说（天圆地方说）
盖天说认为：
• 认为“天圆如张盖，地方如棋局”，穹隆状的天 覆盖在呈正方形的平直大地上。
• 天并不与地相接，而是像一把大伞一样高高悬在 大地之上，地的周边有八根柱子支撑着，天和地 的形状犹如一座顶部为圆穹形的凉亭。
1976年吉林陨石雨
1号陨石1.7吨居世界之首
2002年中国张大庆和日本池谷薰发现池谷-张彗星
2003我国首次发射神舟五号载人航天器
杨利伟成为我国首位进入太空的宇航员 飞行时间/圈数：21小时/14圈
2007年中国成功发射“嫦娥1号”探月卫 星
主要任务有：1、获取月球表面的三维立体影像 2、探测月壤厚度和地球至月亮的空间环境 3、分析月球表面有用元素的含量和物质类型的分布特点
中国古代天文地理1
日食甲骨
日食是一种太阳被月球遮蔽的现象。当月球在绕 地球运行过程中，有时会走到太阳和地球中间，这时 月球的影子落到地球表面上，位于影子里的观测者便 会看到太阳被月球遮住，这就是日食。 当日食发生时，本来光芒四射的太阳会突然变得 暗淡无光，成为一个暗黑的圆面，星星却出现在白日 的天空，这样的奇特景象，对于不了解其原因的古人 来说是一件惊天动地的大事，自然成为了中国先民们 重点观测的天象。早在三千多年前，殷墟甲骨文中就 有关于日食的记载。《书经· 胤征篇》记载：“乃季 秋月朔，辰弗集于房……，瞽奏鼓，啬失驰，遮人 走……”，描述了夏代仲康元年日食发生的时候人们 惊慌失措的场面。《诗经· 小雅》中还以诗歌的形式 记载着发生的日食：“十月之交，朔日辛卯，日有食 之”。从我国春秋时期到清代同治十一年（公元前 770年——公元1874年），有记载的日食共985次， 其中年月不符，无日食可考的仅有８次，不及总数的 1%。 日食的发生具有一定的周期性。我国是世界上较 早发现日食周期的国家之一。西汉末年刘歆总结出一 种周期，认为135个月中要发生23次日食。大约从公 元三世纪起我国就能预报日食初亏和复圆的方向，到 了唐代对于日食的预报已经比较准确了。 朔月辛卯日有食之——日食的记录
彗星是绕太阳运行的一种质量较小的天体，呈云雾状的 独特外貌。彗星包括彗发、彗核、彗尾三部分。彗尾是彗星 离太阳近时，彗发变大，太阳风和太阳的辐射压力把彗发的 气体和微尘推开生成的，形状好象一把大扫帚，所以在中国 民间又把彗星叫做“扫帚星”。 中国对彗星的观测和研究已有四千多年历史，拥有世界 上最早、最完整的彗星记录。我国古代称彗星为“星孛”， 《春秋》上记录了鲁文公十四年（公元前613年）出现的彗 星：“秋七月，有星孛入于北斗。“这是关于哈雷彗星的最 早记录。哈雷彗星是一颗周期彗星，每76年出现一次，从 鲁文公十四年开始到清代宣统二年（公元1910年）止，哈 雷彗星出现过31次，每次出现，我国都有详细的记录。如 《史记· 秦始皇本纪》记载：“始皇七年，彗星先出东方， 见北方，五月见西方，……彗星复见西方十六日。”这段记 载的年、月、日数，位置和近代科学家推算的完全相符。到 战国时代，我国对彗星的观测已经积累了比较丰富的经验。 长沙马王堆三号汉墓帛书中有画着各种形态的彗星图29幅， 这些彗星的彗尾有宽有窄，有长有短，有直有弯，条数也不 等，彗星的头部有的是一个圆圈或圆点，有的是圆圈中心还 有一个小圆点或者圆圈，这说明当时的人们已经注意到彗星 的不同形态，其观测的精确程度就今天来看，也是有科学价 值的。关于彗尾的成因，中国也较早就有了比较正确的解释， 《晋书· 天文志》记载：“彗体无光，傅日而为光，故夕见 则东指，晨见则西指。在日南北，皆随日光而指。顿挫其芒， 或长或短……”。而欧洲直到十六世纪以前一直误认为彗星 有星孛入于北斗—彗星的记录 是大气中的一种燃烧现象。