中国古代神话故事三则PPT演示文稿

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《中国古代神话三则》语文教学PPT课件(2篇)

《中国古代神话三则》语文教学PPT课件(2篇)
神话中的树林
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。
课文翻译
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。
2.了解神话的特点,学习比较阅读的方法。
3.背诵三篇神话。
教学重难点
把握人物形象,理解文章主题提高学生对文言文的理解能力
夸父逐日
——《山海经》
关于《山海经》
《山海经》:书名。18篇,作者不详,其中14篇是战国时期的作品,《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。
中国古代神话三则
女娲补天
愚公移山 嫦娥奔月 大禹治水夸父追日 哪吒闹海 后羿射日精卫填海 盘古开天 女娲造人
你知道哪些神话故事?
神话:关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以,神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。。
本课小结
请大家归纳,这些故事都反映了什么样的主题?
提示:①歌颂劳动创造;②赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄睛神;③讴歌反抗压迫的精神;④对追求真挚纯洁爱情的赞美。总之,中国神话富有浓郁的人情味,表达了人民群众的理想和愿望,是我们民族文化的瑰宝。
中国古代神话三则
教学目的
1.培养阅读古代神话的兴趣,体会作品的思想感情。

神话故事PPT模板

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“原来一无所有 就叫做齐天大圣”
主讲人:
时间:202X.X.X
中/国/民/ 间/传/说/故/事
“大圣,此去欲何?” “踏南门,碎凌霄!” “若一去不回……” “便一去不回。”
壹 猴王出世 贰 拜师学艺 叁 大闹天宫 肆 情节赏析 伍 反封建精神
孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山,自开辟以来的仙石孕育而 生。但仙石并非毫无来历,处于十洲三岛的祖脉上,其高围按二十四气,
肆 情节赏析
这段文字以简洁的白描手法写了一个孙悟空受絷遭刑场面,涵蕴着丰富深刻的审美内容。 尽管孙悟空在闹地府、闯龙宫之后,玉帝对他采取羁縻笼络的策略,两次招安他上天作官,矛盾
曾一度有所缓和;然而所谓招安,实际上是统治阶级消灭异己叛逆力量的一种阴险的政治骗局。 那未入流的“弼马温”固使他的人格尊严受到凌辱和藐视,即后来用武力争得那“齐天大圣”的
封号,也是个有官无禄的空衔,他依然被排斥在正统仙班之外,连参加蟠桃大会的资格都没有;他 所追求的与玉帝平起平坐的“齐天大圣”官位,并没有获得实际的政治价值。 这次孙悟空势蹙被执,玉帝和太上老君必欲置之死地而后快,充分揭示出天上神权统治者跟孙悟 空之间的矛盾已经激化到不可调和的对抗性质。这就为后文天庭鏖战情节的展开预伏下一笔。
肆 情节赏析
孙悟空经过这场严酷的考验,他的反抗性格升华到一个新的高度 。
他在前6回中两度接受招安,硬 是要挤进天上神权统治者的行列 ,闹个官儿做做,结果受骗上当 而不自知,现在他在与天庭势不 两立的形势中,竟要玉帝让位给 他,真正的要想改朝换代,别无 他路可走。这为后文“天庭鏖战 ”和“佛掌降妖”等情节的发展 提供充足的逻辑根据。
了;若还不让,定要搅攘,永不清平!”

但孙悟空他终归跳不出佛祖的掌心,被压到五 行山下。五百年后,他又被套上一个动辄头痛 的“紧箍”,踏上磨难重重的取经征途,在另 一个战场上,进行着更为艰苦卓绝的战斗。

2021年《中国古代神话三则》PPT课件文档

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本课小结
请大家归纳,这些故事都反映了什么样的 主题?
提示:①歌颂劳动创造;②赞美坚忍不 拔、自我牺牲的英雄睛神;③讴歌反抗压 迫的精神;④对追求真挚纯洁爱情的赞美。 总之,中国神话富有浓郁的人情味,表达 了人民群众的理想和愿望,是我们民族文 化的瑰宝。
22.没有一种不通过蔑视,忍受和奋斗就可以征服的命运。 3.不要去说,生活是不公平的,世界上没有绝对的公平。我们应该把更多的情感投入到对生活点滴的感悟中,而并非一再的抱怨。我想,海伦。凯勒生活在乐观,快乐中。我们也同样有着能让我 们感动的生活,重要的是我们要有一颗感谢生活的心。
神话中的树林
夸父与太阳竞跑,一直追 赶到太阳落下的地方;他感到 口渴,想要喝水,就到黄河、 渭水喝水。黄河、渭水的水不 够,又去北方的大湖喝水。还 没赶到大湖,就半路渴死了。 他遗弃的手杖,化成桃林。
夸父与太阳竞跑,一直追 赶到太阳落下的地方;他感到 口渴,想要喝水,就到黄河、 渭水喝水。黄河、渭水的水不 够,又去北方的大湖喝水。还 没赶到大湖,就半路渴死了。 他遗弃的手杖,化成桃林。
教学目的
1.培养阅读古代神话的兴趣,体会作品的思 想感情。 2.了解神话的特点,学习比较阅读的方法。 3.背诵三篇神话。
教学重难点
• 把握人物形象,理解文章主题 • 提高学生对文言文的理解能力
——《山海经》
《山海经》:书名。18篇,作者不 详,其中14篇是战国时期的作品,《海 内经》4篇则为西汉初年作品。内容主 要为民间传说中的地理知识,保存了不 少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录,为世界最 早的有关文献。
课文朗读:
(夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,
饮于 河、渭;河渭不足,北饮大泽。

33中国古代神话三则愚公移山精卫填海女娲补天精品PPT课件

33中国古代神话三则愚公移山精卫填海女娲补天精品PPT课件

兼覆 全部地覆盖 爁炎 蔓延焚烧 鸷鸟 凶猛的鸟 济 拯救 涸 水干 狡虫 猛兽
• 自然环境: • 灾害:
• 四极废,九州裂,天 不兼覆,地不周载
• 火不灭,水不息,兽 食民,鸟攫老弱
• 女娲补天过程:• 炼五色石,断鳌鱼,
杀黑龙,积芦灰
• 结果
• 苍天补,四极正,淫 水涸,冀州平,绞虫 死,颛民生
鸣自詨。”
• 3.为什么有这样一种鸟呢? • “是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而
不返,故为精卫。”
• 4. 这种鸟有什么特点? • “常衔西山之木石,以堙于东海。”
关上书本,你可知对应哪一句?
发鸠这座山,山上长了很多柘木。
• “发鸠之山,其上多柘木。” • “之”怎么解释? • “其”怎么解释? • “多”怎么解释?
生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(穷尽)
也,而山不加(更加)增,何苦而不平?”河曲智叟
亡(通“无”,没有)以(用来)应(回应)。



操蛇之神闻之,惧其不已(停止)
解 也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二
释 子负二山,一厝(同“措”,放置)朔
东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,
无陇断(即垄断,山冈高地)焉。

古代劳动人民征服自然的
决心,歌颂为造福人类的

理想奋斗不止的精神。
WHO ?
• 万事有不平,尔何空自苦? • 长将一寸身,衔木到终古。 • 我愿平东海,身沉心不改。 • 大海无绝期,我心无绝时。
——顾炎武
• 精卫衔微木 • 将以填沧海。
——《读山海经》 陶渊明
• 精卫鸣兮,天地动容!
炎帝作歌:
精 卫 填 海

初中语文七年级上册《33中国古代神话三则》PPT课件

初中语文七年级上册《33中国古代神话三则》PPT课件
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6. 课文从哪几方面表现愚公移山之难? •山之高:“高万仞”; •山之大:“方七百里”; •人之老:“年且九十”; •人之少:“荷担者三夫”;
探究思考
1. “河曲智叟笑而止之”的 “笑”
应是哪一种笑? ——嘲笑(讥笑)
2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是: ——子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,简直顽固得 不开窍,还不如寡妇和小孩!即使我死了,还有儿子在; 儿子又生孙子,孙子再生儿子;儿子又有儿子,儿子又 有孙子;子子孙孙是无穷无尽的。但是这山不会再增高 了,哪愁挖不平呢?”河曲智叟没有话可回答了。
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山神听到了这件事,害怕愚公会不 停地挖下去,就向天帝禀报这件事。天 帝被愚公的诚心所感动,便命令大力神 夸娥氏的两个儿子背走这两座山,一座 放到朔方的东面,一座放到雍州的南面。 从此,冀州的南部,汉水的南岸,就没 有山岭阻隔了。
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法国寓言家拉·封丹认为,寓言有“身 体”和“灵魂”两部分,“身体”就是寓 言故事,“灵魂”则是它的寓意。那么, 这则寓言的“灵魂”是什么?
——反映我国古代劳动人民改造自然 的伟大气魄和坚强毅力,说明要克服困难 就必须下定决心,坚持奋斗的道理。
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本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。
愚公移山 女娲补天 精卫填海
• 神话是关于神仙或神化了的古代英雄 的故事,是古代人民对自然现象和社 会生活的一种朴素的解释和美好的向 往。神话大都为口头创作。神话多方 面地说明了天地宇宙、日月星辰、山 川草木及人类、民族的由来,表现出 古人天真美丽、富有情趣的艺术想象。
• 开辟神话:反映的是原始人的宇宙观,
始龀(zēcnhgèn) 曾( cuò)不若

神话故事PPT模板

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03 传承的意义
在卫辉池山乡歪脑村一 带还流传其故事,山上 能见到孟姜女哭塌长城 的泪滴石。新乡市区有 孟姜女河,孟姜女路, 孟姜女桥等名称
后人为了纪念她,便修 了贞女祠,俗称孟姜女 庙。孟姜女庙是国家首 批5A级景区,著名的 文物游览胜地。1956 年,被公布为河北省第 一批重点文物保护单位
03 传承的意义
编著有《孟姜女故事研究 集》。除国内学者继续研 究外,日、苏等国汉学家 也注意对它进行研究。
03 传承的意义
孟姜女哭长城的传说不仅在我国的山东、山西、陕 西、湖北、甘肃、河北、北京、河南、湖南、云南、 广东和广西、福建、浙江、上海、江苏等地广为流 传,也被日本、俄罗斯等国的民众所熟知,并逐渐 形成多种传说版本。
孟姜女日日哭、夜夜哭,转眼已是一载,万喜良 一去后杳无音信,眼看天寒地冻,孟姜女万分不 放心,夜赶寒衣,辞别二老,风餐露宿、饥寒交 迫,一路打探着万里跋涉寻到长城脚底,却听得 修长城的民夫说丈夫早已累死,尸体不知埋于何 处。
02 孟姜女哭长城
孟姜女顿时痛哭失声,只 哭得日月无光、天昏地暗 只哭得秋风悲号,海水荡 波,长城一段段倒塌,足 有八百里,一堆堆死人骨
露出来
孟姜女为了辨认出丈夫的 骨骸,咬破中指,把血滴 在一堆堆白骨上,滴到万 喜良的骨头之上时,血珠
凝住不动
02 孟姜女哭长城
正在这时,秦始皇巡察长城而来,看见眉清目秀、如花似玉 的孟姜女,遂起心霸占。孟姜女将计就计,要秦始皇答应她 三个条件:
1
2
3
秦始皇搭起三十 里长的孝棚
秦始皇披麻戴孝, 领文武百官到祭 台上吊祀万喜良
在成亲之前,与 秦始皇游海为万 喜良举行葬礼
02 孟姜女哭长城
秦始皇此时色心难耐,为了讨得孟姜女欢心,竟然一一答应。 但在 祭祀那天,孟姜女哭完丈夫,哭得血泪模糊时,一纵跳入了海里

语文七年级上册第八单元课件:第33课《中国古代神话三则》(共45张PPT)

语文七年级上册第八单元课件:第33课《中国古代神话三则》(共45张PPT)

愚公移山
作者作品简介
本文是一篇带有神话色彩的寓言 故事,选自《列子 • 汤问》。 《列子》这部书中保存不少古代 寓言故事和神话传说。 相传为战国列御寇所著 我们学过的《两小儿辩日》也选 自《列子 • 汤问》
注意下列字的读音:
万仞( rèn ) 荷( hè)担 孀(shuāng )妻 智叟( sŏu ) 亡( wú )以应 陇( lŏng)断
4. 愚公对智叟是先斥后驳,“斥”的一句是 5. “帝感其诚”的“诚”是指: ——愚公移山的决心和毅力 6. 下列加红的“之”和“其” 分别指代什 么? ——愚公移山这件事 操蛇之神闻之 ——愚公移山这件事 告之于帝 ——愚公及其子孙 惧其不已
——汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
愚公 移山 不愚
5. 表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是:
——寒暑易节,始一反焉。
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6. 课文从哪几方面表现愚公移山之难?
•山之高:“高万仞”;
•山之大:“方七百里”;
•人之老:“年且九十”;
•人之少:“荷担者三夫”; •路之远:“寒暑易节,始一反焉”。
探究思考
1. “河曲智叟笑而止之”的 “笑” 应是哪一种笑? ——嘲笑(讥笑) 2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是: ——子子孙孙无穷匮也,而山不加增。 3. 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是: ——河曲智叟亡以应。
探究思考
1. .愚公家周围的环境如何?有什么作用? 有太行、王屋二山,方七百里,高万 仞。

作用:衬托愚公的毅力和气魄
探究思考
2. 用原文回答:
愚公移山的原因是: 惩山北之塞,出入之迂也。 3. 愚公移山的目标是: 指通豫南,达于汉阴。
探究思考

22课《古代神话三则》PPT课件

22课《古代神话三则》PPT课件
《山海经》影响很大,也颇受国际汉学界
重视,对于它的内容性质古今学者有着不同的 认识,如司马迁直言其内容“余不敢言也”,如 鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认 为,《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
夸父逐日
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮
竞跑,赛跑 追赶到太阳 想要 喝的水 喝水 落下的地方
主题概括
这个神话讲述了巨人夸父与太阳 竞跑,途中口渴而死,其手杖化为桃 林的故事。
表现了夸父无畏困难、敢于挑战 的英雄气概,反映了古代劳动人民探 索自然、征服自然的强烈愿望和顽强 意志。
朗读课文 注意蓝色字的读音
发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉, 其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰 “精卫” ,其鸣自詨。是炎帝之少女, 名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返, 故为精卫,常衔西山之木石,以堙于 东海。
22. 神话三则

夸父
精卫
夸大 想象 弱化

逐日
填海
征服自然
大英雄
弱小者
无畏困难、敢于挑战 锲而不舍、坚持不懈
崇拜而敬仰
同情而赞扬
《女娲补天》学习要点 1 读准文章中生字字音。 2 理解每句话的含义,记 住生词的含义。 3 掌握相关的文学常识。 4 把握文章的中心思想。
文学常识
《淮南子》简介:
质疑探究: 为什么夸父的手杖要化为桃林?
1、夸父是咋死的?渴死的。桃子解渴,所以化 为桃林,是一种想象,更是一种对理想实现的美 好愿望。 2、手杖是木,所以化为树木植物比较合适,而 大片的树林(桃林)也能遮阴。 3、桃树主要生长在华北中原一带,夸父追日是 往东方向跑的,化为桃林,当开了桃花的时候, 灼灼其华,很是美艳,象征一种繁荣美好的生活。 夸父作为一代英雄,留给后世的美好生活美好愿 望,这正衬托了他作为一个传奇英雄在后世人心 目中的地位。 4、还有,桃木可以辟邪,桃子延年益寿(王母 的蟠桃长生不老),桃在中国历史传说中的地位 可见一斑,这些都是一脉相承的。
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神话产生的原因是生产力低下,人们不 能科学的解释自然现象,并受到自然的 威胁就通过幻想想象把自然力形象化和 拟人化,这样就产生了神话。
神话表现了古代人民对自然力的原 始理解、抗争和对理想的追求。 中国古代神话主要保存在《山海 经》、《淮南子》《楚辞》等古代 作品
神话是古代人民对自然现象和社会生活的 一种 天真的解释和美丽的向往。

概括文章的中心思想。
文章的内容+作者的写作目的
概括本文的中心思想

本文通过女娲历尽千男万险 而补天的过程,曲折反映了我国 古代劳动人民与大自然斗争的历 程,歌颂了他们身上所具有的勇 敢、坚强、无畏的精神。
狡虫 猛兽
往古之时
结构助词“的”
于是女娲炼五色石以补苍 天 用来
神话:
是远古时代人民集体口头创作的一 种文学形式,是古代选民以其对世界 起源、自然现象和社会生活的原始 理解为基础,集体创作的部落故事, 是他们对世界起源、自然现象和社 会状况主观想像和幻想的反映。 古代神话的作者是集体的古代 先民。
女娲( wā 爁炎( lǎn 鸷鸟( zhì 鳌( áo

周载( zài

)颛民( zhuān ) )攫( jué )涸( hé ) )
狡虫( jiāo

四极废 崩坏、倒塌
兼覆 完全地覆盖(大地万物)
周载
完全地载负(万物)
爁炎 蔓延焚烧
鸷鸟 凶猛的鸟
浩洋 广阔盛大

用爪子抓取
济 拯救

水干
淫水 泛滥的洪水 颛民 善良
把握文章的中心思想
1 理解文章的内容(知道写什么的)
讲述了关于女娲补天的神话故事。

分析文章的结构(明白怎么写的)
为什么补、怎样补、补的结果。 原因(背景)、过程、结局。

理解文章的思想(清楚写作的目的)
如何概括文章的中心思想
1 理解文章的内容
理解每一层的含义。
原因(背景)——劳动人民生活环境的残酷 过程——照应上文,表现了女娲不畏艰难、不畏凶险 而奋进的勇气和坚强的毅力。 结局——对女娲的歌颂。表达古代劳动人民征服自然 的愿望。
找一个僻静的地方躺下,静静 地倾听自己的心跳。 找一个清新的地方躺下,充实 地为自己加油。 做真实的自己,做美丽的自己。
小蜗牛问妈妈:“妈妈,妈妈,为什么我们一生下来 就要背着重重的壳呢?” 妈妈笑着回答:“因为我们身体软,没有骨头,爬 得又慢呐!” 小蜗牛又问:“可是,蚯蚓弟弟也是身体软没有骨 头,爬得又慢呐?” 妈妈回答:“蚯蚓弟弟可以钻进泥土里,大地会保 护它!” 小蜗牛接着问:“可是,毛虫姐姐也是身体软没有 骨头,爬得又慢呐?” 妈妈又说:”对呀,但是毛虫姐姐能变成蝴蝶,天 空会保护它!” 妈妈刚说完,小蜗牛就“哇哇”地哭了:“为什么 我们没有大地和天空的保护呢?” 妈妈笑了:“是呀,所以,我们不靠天,不靠地,我 们靠自己!”
读准字音 熟读课文
记住词义
理解思想
一篇古文要掌握的内容

基础知识

字音、词句的含义。

文学常识(出处及作者)
二 理解文章的意 思,区分文体。
三 把握文章的思 想。
1 理解文章内容,分析 文章的结构。
2 概括文章的中心思想。
《女娲补天》学习要点
1 读准文章中生字字音。
2 理解每句话的含义,记 住生词的含义。 3 4 掌握相关的文学常识。 把握文章的中心思想。
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