论领导干部道德修养_十二慎_
领导干部要强化道德修养
常省 己行 ， 不断克服缺点 ， 正 修 富与完善个人修养 。 领导干部要 对党 忠 放在首位 。要像水手一样 ， 当政 治航 船 思 己过 、 诚 、 民心诚 、 为 工作 实诚 。要 敢于负责 ， 遇大 风大浪 时 ， 持坚定 ； 保 当风平浪 静 错误 。 要设立预防腐败的坚固防线 。 不 为了党和人民的事业做 到坚毅执著 、 心 时 ， 保持谨 慎与敏捷 ， 为职责 而勇 于献 论在单位还是在家里 、 在公众场合还 是 无旁 骛 ， 把名利 、 荣辱放 在一边 。 要守责 身 。 要像战士一样 ， 时刻 听从党 召唤， 当 在非 公共场所 ， 不论 白天黑夜 、 也 明里
竭其 力 ” 坚持 以人 为本 、 ， 执政 为 民 ， 以 敬畏生命 ，心 系群众 ，俯 首甘 为孺 子 在为人 民掌握 和使用人 民赋予 的权力 “
必须弄清楚是权为 民所用还是 以权 崇高 的使命感对待工作 ， 以高度 的责任 牛” 灾区领导 干部 的所作所为 ， 。 践行 了 时 ， 心对 待事业 ， 自觉把党 的事业 当作个人 党员领导干部立德 为行 德 、 行德 为人 民 谋私 ，这是一个大是 大非的政治问题 。
不妥协 、 退缩 ， 不 始终保 持高 昂的工 作 实维护群众利益 ，不是看 口头说 的， 而 人 的“ 能力” 不可谓不超群 ，政绩 ” “ 不可
热情 和满 腔的创业 激情 ，见难不畏难 、 是要看实际行动 。只有行动 了， 才能赢 谓不 突 出， 但正 是因为不 守道德 ， 设 不
吃苦 不言苦 ，在豁 达淡 定中成就 自我 、 得人心 。只有把群众放在心上 ， 群众才 道德 防线 ，因而滑入 了泥潭 。“ 物先 自 成就事业 ， 成就未来 。
领导干部需要在十二个字上下功夫
领导干部需要在十二个字上下功夫作者：王玉堂来源：《求知》2016年第03期从政之本在于做人，做人之道在于修身。
面对纷繁复杂的经济社会环境，领导干部为官从政须深刻体会感悟学、忠、谦、忍、敬、宽、严、实、勤、廉、慎、恩等十二个字，只要深悟、笃行，对为官做人必有教益。
知从学中来，智从学中求，志从学中立。
学习是立身做人的永恒主题，也是报国为民的重要基础。
领导干部素质能力、道德品行、党性修养的背后，其实是对书本知识和实践、阅历的积累。
一个称职的领导干部必须是一个善于学习的人，应努力学习与自己工作领域相关的知识，努力掌握马克思主义世界观和方法论，努力提高发现问题、分析问题、解决问题的能力。
“梦想从学习开始，事业靠本领成就”“好学才能上进，好学才有本领”，习近平总书记是这样倡导的，更是这样身体力行的。
2013年3月19日，他履新国家主席不久，在接受金砖国家媒体联合采访时谈到，“我爱好挺多，最大的爱好是读书。
”2014年2月7日，他在接受俄罗斯电视台专访时，再次提到了自己的爱好：“现在，我经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式。
读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。
”正是这种长期勤于学习、善于学习、嗜书如命的良好习惯所奠定的坚实基础，才使他具有超强的政治智慧。
忠，就是忠诚，体现的是一种道德操守和政治素养。
“天下至德，莫大于忠。
”忠乃做人之本、为官之魂。
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等“八德”作为中华传统文化的核心，其中之一便是“忠”。
作为党员、干部，既然面对党旗立下了“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”的铮铮誓言，就必须对党绝对忠诚，时刻牢记自己的第一身份是共产党员、第一职责是为党工作，始终听党指挥、对党负责、为党分忧，坚定地维护党中央的权威，维护党的团结统一。
加强领导干部思想政治和品德修养研究
人力资源管理幸福生活指南148幸福生活指南加强领导干部思想政治和品德修养研究杨盛民中国平煤神马能源化工集团平煤股份十三矿在社会高速发展的今天，经济发展和城市化建设进程不断加快，人民的生活水平不断提高，领导干部在这其中起着重要的决定作用。
由于领导干部的一言一行和一举一动都直接关系到党在基层中的形象，并且在人民群众中还起着导向以及示范的作用，因此，为了使党在人民群众中能够竖立起更好的形象，就必须要加强领导干部的思想道德修养，从而才能够更好地为人民服务，因此加强领导干部的思想道德修养和提高政治素质就显得尤为重要。
那么，如何提高政治素质呢？1 要提高理论素质。
理论上的成熟，是政治上成熟的基础。
进行理论学习、提高理论素养的关键，是掌握马克思主义的立场、观点、方法，即通过对马克思主义基本原理的学习、思考、感悟，使之内化为一种自身的素养，变成自觉而不是强加的、自然而不是勉强的思维方式和思想方法，从而正确地看待事物、分析问题和决策工作。
2 要提高纪律素质。
要有高度的组织纪律性，要养成遵守党纪国法的习惯。
遵守党纪国法，就要保持高度的组织纪律性，保持高度的法律意识，这是做遵纪守法模范的思想基础。
模范地执行民主集中制，自觉做到个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央，这是保证党的高度统一性、发挥党在社会主义现代化建设中的领导核心作用的关键。
要在宪法和法律范围内活动，自觉做到依法办事、违法必究，这是党员保持劳动人民本色的基本要求。
3 要提高道德素质。
不仅要有坚定的政治信念、鲜明的阶级立场、坚强的革命意志，还要有高尚的道德情操。
培养高尚的道德品质，一方面要按照道德规范进行自我锻炼和自我改造，懂得应该做什么和不该做什么，学会正确区分和评判哪些行为是道德的，哪些是不道德的；另一方面要坚持按照正确的要求来规范自己的行动，提高自己的道德水平，升华自己的思想境界。
4 要提高文化素质。
在知识经济时代，仅靠大学所学的知识是远远不够的。
党员干部道德修养四字经
党员干部道德修养四字经——为迎接党的十八大胜利召开而作向德荣《党员干部道德修养四字经》采取论述式的表达方式，阐述党员干部的理想、信仰、信念、党性、党风、廉政、学习等内容，力求深入浅出，通俗易懂，给人启迪。
《党员干部道德修养四字经》全文18章，包括注解共3.2万字。
第一章党员修养；第二章干部道德；第三章德才兼备；第四章敬业奉献；第五章清正廉洁；第六章无欲则刚；第七章谦虚谨慎；第八章艰苦奋斗；第九章求真务实；第十章联系群众；第十一章以身作则；第十二章办事公道；第十三章团结合作；第十四章批评自省；第十五章情趣健康；第十六章心胸宽广；第十七章顺势而为；第十八章读书学习。
前十章陆续在博客中发了。
全文还在进一步修改。
现节录部分内容，供大家阅读，请指正！1.奋斗终身入党宣誓，誓词铭记：志愿入党，拥护党纲，遵守党章，履行义务，执行决定，严守纪律，保守秘密，对党忠诚，积极工作，奋斗终身，随时准备，为党为民，牺牲一切，永不叛党。
学习党章，贯彻党章，遵守党章，维护党章。
权利当使，义务当履。
先锋模范，作用发挥。
组织入党，一生一次。
思想入党，一生一世。
一生坚守，精神家园；永远保持，思想纯洁。
2.崇高理想人类发展，方向目标：共产主义，天下大同。
方位目标：共有共享，自由平等，博爱奉献。
中国人民，共同理想：中国特色，社会主义。
各族人民，共谋发展，共建和谐，共享成果。
共产党人，前进动力；人民群众，思想基础。
科学理论，号角指南；科学发展，成就辉煌。
事业崇高，前景光明，万众一心，勇往直前，国家强盛，民族复兴，人民安康，激励奋斗。
3.坚定信仰信仰高峰，理想高度。
仰望空星，脚踏实地。
信仰纯洁，节高气壮。
信而不迷，仰而不惑。
信仰力量，来自信任。
没有信任，就没信仰。
人没信仰，节破气消。
失去目标，失去斗志。
信任不在，信仰缺失；道德崩溃，诚信缺失。
信仰危机，关系兴衰。
失去信仰，迷失航向。
信仰信对，受益一生。
信仰信错，毁灭一生。
修养品行，端正心思，健全人格，坚定信仰。
领导干部从政道德学习心得
领导干部从政道德学习心得在担任领导干部的岗位上，我深深体会到了道德的重要性。
作为一名领导者，要求自己在道德方面作出表率，时刻保持清正廉洁、恪守原则、服务群众的良好形象，这是一项必修课，也是一项终身课程。
在日常工作中，我不断学习道德，不断提高道德境界，有了一些心得体会，现总结如下。
首先，一个领导者要具备良好的道德品质。
作为领导干部，我们需要具备高尚的道德情操，严守党的纪律和法律法规，秉公执法、廉洁奉公，做到公私分明、廉洁自律。
我们要时刻坚守道德底线，不能有任何违背社会公德、职业道德和生活道德的行为。
只有具备良好的道德品质，才能得到民众的信任和尊重，在工作中发挥更大的作用。
其次，一个领导者要具备正确的价值观。
正确的价值观是领导干部从政道德学习的核心内容之一。
我们要树立正确的政绩观、权力观、享乐观，坚持以人民为中心，把群众的利益放在首位，始终保持良好的公仆意识，不为个人功名利禄而追逐，而是为了人民的福祉和国家的发展而努力奋斗。
务实、创新、廉洁、勤政、公正、廉洁、诚信、爱民是一名领导者应具备的价值观。
第三，一个领导者要具备良好的道德修养。
修养是一名领导者最基本的素质，也是道德学习的重要内容之一。
我们需要不断提升自己的道德修养，提高品德涵养和修身养性的能力。
要注重培养自己的人文素质，读一些文化经典，参加一些道德修养课程，加强自身修养，提升自己的道德境界。
同时，要有健康的生活方式和良好的社交习惯，做到崇尚真善美、摒弃妄诞和低级趣味，以自己的言行为他人树立榜样。
第四，一个领导者要注重道德行为的塑造。
领导者的言行举止直接影响着群众的评价和对其的认同感。
因此，作为领导干部，我们要时刻注意自己的言行举止，保持良好的道德形象。
我们要坚守底线，严于律己，严肃办事，不搞特权，不玩权谋，不违法乱纪，争做一名廉洁奉公的领导者。
同时，我们要注重细节，注重文明礼貌，做到言辞文雅、态度和蔼、待人以诚。
只有以身作则，才能赢得民众的尊重与信任，推动社会的和谐发展。
领导干部 道德品格
领导干部道德品格
领导干部的道德品格是指其在任职过程中所体现出来的一种道德修养和品德风范。
一个具备良好道德品格的领导干部应具备以下几个方面的品德特征：
1. 诚信正直：诚实守信、言行一致，言必行、行必果，始终保持端正的品行和真实的态度。
2. 廉洁自律：廉洁奉公，清正廉洁，自觉抵制各种诱惑和腐败行为，始终保持清白自律的道德操守。
3. 为民务实：以人民为中心，以公共利益为最高目标，勤勉敬业，实事求是，恪尽职守，为人民谋福祉。
4. 公正公平：坚持公平正义，处理问题公正无私，真实客观地对待人和事，公正无私地执法办事。
5. 谦逊谨慎：心怀谦卑，言谈举止谨慎，不骄不躁，与人为善，尊重他人，倾听不同声音。
6. 公德尊法：遵纪守法，恪守道德规范，遵循职责，维护公共利益，无德不立、无德不治。
7. 团结合作：具有团结同志、积极合作的品质，善于倾听、团结协作，形成合力，推动工作的顺利进行。
领导干部的道德品格不仅是其个人修养的体现，更是对党和人
民的高度尊重和责任担当。
只有具备良好的道德品格，领导干部才能更好地服务于人民，塑造良好的领导形象，赢得人民的信任和支持。
领导干部的德性修养以慎独为要
（ 关键词 ］ 领 导干部 ， 德性修 养 ， 独 慎 ［ 中图分类号 ） ２ １ ［ Ｄ ６ － 文献标识码 ］ ［ ３ Ａ 文章编号 ）０ ４４ ７ （ ０ ２０ — ０ ５ ０ １０ － １５ ２ １ ）４ ０ ５ － ２
德 ｌ修养 ， 生 永葆党的先进性和纯洁性。
一
自 我教育 、 我监督 、 自 自我克制 、 我完善 ， 自 始终保持 慎独的坚定性和 自 觉性。 因此 ， 慎独能够避免社会生 活 中 的双 重人 格 、 面行 为 ， 于 个人 品德 的提 升 、 两 对 慎独源于儒家经典《 中庸》 大学》 中庸》 和《 。《 第 章说 ：是 故 君子戒 慎 乎其 所不 睹 ，恐惧 乎 其所 不 社会 良好风气的形成具有重要作用。 “
《 理论探索）０ ２ ２ １ 年第 ４ （ 期 总第 １６ ） ９期
党 的 建 设
领 导 干部 的德 性修 养 以 慎 独 为要
贾凤姿 ， 刘建涛
（ 大连 海事 大学 ， 宁 辽 大连 １６２ ） １０６
［ 摘要 ］ 慎独 内含 了道德认识 、 道德情感 、 道德意志 、 道德信 念、 道德 习惯等 多种道德 因素 ， 注重知 、
中华民族历来讲究修身 ， 古人把修身看作齐家治 良行 为 ， 要 把 自己 的思想 提纯 到全 无 邪念 ， 更 自觉 自 使思想信念与行为举止纯然一体。 国平天下的前提和基础。 胡锦涛总书记明确要求各级 愿地为民众服务 ，
领导 干部要 “ 常修为政 之德 、 常思 贪欲之 害 、 怀律 己 可见 ， 常 慎独以 自 省作为起点和基础 ， 强调道德修养必 隐 和 微 上 认 之心”讲的就是领导干部要注重德性修养 ， ， 自重 、 须 在 “ ” “ ” 下 工夫 ； 为在 最 隐蔽 的言 行上 自 省、 自警 、 自励 ， 持思想 纯洁 、 风纯洁 。 保 作 慎独 是 中华 能够看 出一个 人 的思想 ，在最 微 小 的事情 上 能够显 强 民族道德修养的根本方式 ， 也是领导干部加强德陛修 示 一个 人 的品质 ； 调道 德修 养必 须达 到这 种 境界 ， 无人 知道 的情 况下 ， 能严 格按 道德 也 养 的重要途 径 。笔 者 以为 ， 导干部 的德性修 养 以慎 即在无 人监 督 、 领 独 为要 ， 要在 为民和用权 上从 “ 慎” 就是 八 人手 提升 其 原则 办事 ；强 调在社 会 公利 和个 人 私利 的对 抗 中要
党员干部必备的三项道德修养
党员干部必备的三项道德修养作者：陈琳来源：《人民论坛》2018年第09期【摘要】党员领导干部品德合格，就是要做到明大德、严公德、守私德，不断提高自身道德修养。
党员领导干部要在政治上不迷茫，思想上不偏向，是非上辨得清，始终保持头脑清醒，旗帜鲜明；在大风大浪面前，要始终保持坚定立场，笃志躬行；在各种诱惑面前要经得起考验，始终坚如磐石。
【关键词】明大德严公德守私德【中国分类号】D261 【文献标识码】A“德”不是一个空泛的概念，针对不同群体，它可以表现出不同内涵。
习近平总书记指出，领导干部要“明大德、严公德、守私德，重品行、正操守、养心性，做到以信念、人格、实干立身”。
对于领导干部而言，德包括大德、公德、私德三方面内容。
党员领导干部要提升自身道德修养就是要明大德、严公德、守私德，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
“国无德不威”，明大德首先要做到忠诚于党。
大德，是立国之基，是“厚德载物”之德，指政德。
明大德，就是要铸就忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民和民族的良好品格，坚定信仰，保持政治定力。
古人云，“为国之本，何莫由忠…‘忠诚敦厚，人之基也”。
“忠诚”是古之贤者一生追求的重要品质，在他们看来，“夫忠而能仁，则国德彰；忠而能智，则国政举；忠而能勇，则国难清。
故虽有其能，必由忠而成也。
仁而不忠，则私其恩；知而不忠，则文其诈；勇而不忠，则易起乱。
是虽有其能，以不忠而败也”。
历史上，先人、先贤、先烈为我们用生命唱响忠诚强音，用壮举书写忠诚内涵，用言行树立忠诚榜样。
新时代，党员领导干部明大德更需要忠诚于党，这是政治要求、态度立场，也是明大德之理。
一些党员领导干部做不到忠诚于党，具体表现为：一是“把马列当作门面用，不信马列信鬼神”，这是一种“缺钙症”；二是“身在曹营心在汉”，这是一种“危险症”；三是“对党只说三分话，不可全抛一片心”，这是一种“可怕症”；四是“只把忠诚挂在嘴边，就是不见行动”，这是一种“虚假症”。
还有一些党员干部自认为对党忠诚，但这些忠诚多数只能算作“基本忠诚”，距离“绝对忠诚”尚有差距。
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第27卷第7期湖南科技学院学报 Vol.27 No.7 2006年7月 Journal of Hunan University of Science and Engineering Jul.2006论领导干部道德修养“十二慎”刘湘辉（湖南科技学院 纪律检查委员会，湖南 永州 425100）摘 要：以为政之德为基本内容的共产主义道德修养，是领导干部保持先进性的重要途径。
领导干部必须以“三个代表”重要思想为指导，以执政为民、廉洁奉公、勤政为民为核心，慎权、慎思、慎行、慎言、慎欲、慎独、慎微、慎好、慎家、慎友、慎初、慎终，在自我实践、自我陶冶、自我锻炼中加强道德修养，提升道德水准，树立良好的道德形象。
关键词：领导干部；道德修养；执政能力建设中图分类号：D602 文献标识码：A 文章编号：1673-2219（2006）07-0085-04面对日新月异的国内形势和纷纭复杂的国际环境，党中央提出构建社会主义和谐社会，这是社会主义现代化建设的重要目标，也是执政党能力建设的突出之举。
而道德建设是构建和谐社会的重要精神基石。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”党员干部的先进性体现在哪里？道德是其重要内容之一。
道德水准的高低，修养品行的好坏，是衡量一名党员干部人格品质的标准之一，也是党员干部区别于普通群众的重要尺度，更是党的先进性的伦理基石。
“古人尚懂得‘修身齐家治国平天下’、‘吾日三省吾身’的道理，我们共产党人更应自觉地加强对自己主观世界的改造”[1](P334)，“更应自觉地加强个人的思想修养”[1](P396)。
内因是决定性因素，“德必修而后成”。
保持先进性归根到底要靠启动自觉改造主观世界这个“开关”，推动各级领导干部在改造客观世界的同时不断改造主观世界，并且用改造主观世界的成效来推进客观世界的改造。
加强道德修养，最根本的是依照共产主义的道德原则和道德规范，继承和发扬中华民族的优秀文化传统，自我反省、检查、教育、改造，在实践中培育高尚的情操，达到应有的境界，使自己沿着道德的阶梯去攀登浩然伟健的理想人格之制高点。
领导干部，如果能长期坚持与实践相结合的道德修养，就可能有很好的共产主义道德。
*一慎权树立和实践正确的权力观，权为民所用，是领导干部道德修养的核心。
权力是一把双刃剑，关键要看能否得到正确行使。
早在1962年，邓小平同志就提出“我们执了政，拿了权，更要谨慎”[2](P303)。
江泽民同志指出：“所有干部手中的权力都是人民赋予的，这个权力只能用来为人民谋利益，绝不能用来作为谋取个人和小团体私利的资本。
”[1](P158)胡锦涛同志也一再强调“树立和实践正确的权力观的问题”，要求各级领导干部“始终为人民掌好权、用好权”[3]。
领导干部如果不谨慎用权，而是用手中的权力去捞取和维护一己私利，“就收稿日期：2005－12－23作者简介：刘湘辉（1976－），男，湖南双峰人，湖南科技学院讲师。
会给党和人民的事业带来极大的危害，自己到头来也会弄得身败名裂”[1](P470)。
慎权，说到底是一个树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观的问题。
领导干部，只有解决好这个问题，才能真正解决好“为人民掌好权、用好权”的问题，全心全意为人民服务。
慎权，首先要明确权力与责任的关系。
权力首先意味着责任，权力是人民给的，责任是要为人民服务，权力越大，责任越重，一定要“牢固树立群众观点，倾听群众呼声，反映群众意愿，集中群众智慧”[3]，深怀爱民之心，恪守为民之责，多谋富民之策，常办利民之事。
慎权，关键在于坚持原则，公道正派。
领导干部要把心思用在工作上，用在为人民群众谋利益上；要敢抓敢管，敢于负责，刚正不阿；要用好人权，破除官本位，用好财权，决不以权谋私，用好事权，杜绝吃拿卡要行为，真正做到用权不滥。
慎权，就要自觉接受监督。
绝对的权力绝对导致腐败。
领导干部对此一定要清醒，主要领导更要正确把握自己，作风民主，当“班长”不当“家长”，自觉把自己置于组织和群众的监督之下。
慎权，必须破除“官本位”意识，强化奉献精神，一定要牢记江泽民同志“要立志做大事，不要立志当大官”[4](P671)的教诲，淡化官欲、权欲，把是否甘愿为党和人民的事业奉献一切，是否实实在在为人民办实事，作为衡量自己道德修养的基本准则。
二慎思坚持解放思想、实事求是、与时俱进，必须坚决克服各种错误思想的干扰。
政治上的清醒源于理论上的清醒，理论上坚定是政治上坚定的保证，思想上的偏差必然导致行为上的荒谬。
曾国藩就说过：“盖位愈高，则誉言日增，箴言日寡；望愈重，则责之者多，恕之者少。
”[5](P858)可见，慎思对于领导干部尤为重要。
慎思，要求领导干部提高理论修养，加强理论学习，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑，善于运用马克思主义的立场、观点、方法去观察世界、认识世界、改造世界，在改造客观世界的同时不断改造主观世界。
慎思，要求领导干部要有“自知之明”，“三省85吾身”，严格地自我解剖，敢于揭露和承认自己的短处，时刻注意自己的思想意识形态不出现偏差，始终保持纯洁性，坚决克服、抵制各种错误的思想意识。
慎思，要求领导干部“见贤思齐”，“见不贤而内自省”，“每一个领导干部都应好好想一想，参加革命是为什么？现在当官应该做什么？将来身后应该留点什么？”[1](P396)不断地从别人的问题中吸取教训，在经常的自我省悟、自我检查、自我教育中提高自辨能力，使自己的人格和品德日臻完善。
三慎行全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，而慎行是对人民负责的具体表现，是良好的党性修养和努力实现党的宗旨的写照。
孔子提倡“力行”，主张“听其言而观其行”，君子“行义以达其道”，“言必信，行必果”。
江泽民同志再三强调“必须狠煞形式主义、官僚主义的歪风”[6](P78)。
胡锦涛同志号召“坚持讲实话、出实招、办实事、务实效”[7](P275)，“防止和克服急于求成、急功近利的心态和做法，老老实实地艰苦创业，踏踏实实地艰苦奋斗”[7](P274)。
领导干部保持先进性，必须身体力行“三个代表”，大兴求真务实之风。
在改革开放和发展社会主义市场经济的大环境中，领导干部能否始终如一、言行一致地全心全意为人民服务，不是一件容易的事。
能否坚持这样做，是对党员干部党性和德行的一个非常重要而集中的考验。
慎行，最重要的是紧紧围绕落实党和国家的各项工作，付诸实践，见诸行动，取得实效。
要坚持科学发展观和正确政绩观，把精力放在实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益上，把对党负责与对人民负责统一起来，真正做到为民、务实、清廉，“做到凡是为民造福的事情就一定要千方百计办好、凡是损害广大群众利益的事情就坚决不办”[7](P273)。
克服形式主义，“大力发扬脚踏实地、埋头苦干的工作作风”[1](P447)；反对官僚主义，克服“门难进、脸难看、事难办”的衙门作风。
四慎言考之于声，鉴之于行，一个人的言语谈吐，往往能透露、折射出其思想的健康或迂腐、品格的高尚或粗俗、处世的简单或深邃。
古人尚注重“君子欲讷于言而敏于行”，“慎言语，养德之大”，“慎言谨行，是修己第一事”。
领导干部必须超越这样的要求，从政治的高度深刻认识慎言的重要性，三思而后言。
能否慎言，是否口无遮拦，是鉴别领导干部政治上成熟不成熟、政治敏锐性强不强、境界层次高不高的一个重要标志。
“立言有六禁：不本至诚，勿言；无益于世，勿言；损益相兼，勿言；后有流弊，勿言；往哲已言，勿袭言；非吾力所及，勿轻言。
”领导干部一定要严格规范、约束自己的言语，“言必有中”，言必适时，言必适情，言必适度，做到消极颓废的话坚决不说，与中央不一致的话坚决不说，不利于党的形象的话坚决不说。
语从心出，言语是一个人内心世界的流露，故慎言首先就要心地纯正，胸怀坦荡。
慎言，就要实事求是，不说假话、大话、空话、套话。
“古者言之不出，耻躬之不逮也！”毛泽东同志教导我们：“爱讲假话的人，一害人民，二害自己，总是吃亏”[8](P50)，“因此，干劲一定要有，假话一定不可讲”[8](P50)。
慎言，就要严格遵守政治纪律和组织纪律，严守党和国家的秘密，对未公开的内部讨论和组织决定，不能跑风漏气，擅自发表所谓的“个人意见”，也不能口无遮拦地把某些“小道消息”当作谈资四处兜售，更不能眉飞色舞地传播一些格调低下的黄色段子。
谈论正事，要言简意赅；逸兴闲谈，忌蜚短流长。
正如荀子所言：“凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉、不官而衡至者，君子慎之。
”言者无意，听者有心，慎言还要注意场合。
当然，倡导慎言，并不是提倡明哲保身，领导干部要力戒“好人主义”，遇到损害党和人民利益的事，就是要理直气壮地说。
五慎欲心底无私天地宽，壁立千仞无欲则刚，慎欲是道德修养的关键一步。
面对诱惑，清心寡欲、不为所动是做人的准则，是领导干部理应达到的境界。
“一念之欲不制，而祸流于滔天。
”个别领导干部在权、钱、色面前坠马，正是为欲所困、为欲所害！美国成人教育家卡耐基这样告诉我们：“放纵自己便是新的危机。
陷入危机若进一步放纵自己，则出现新的危机。
并且危机的危害程度会不断增大，甚至成指数增长趋势。
”领导干部务必保持清醒的头脑，节制自己的欲望，面对形形色色的诱惑不动心、不失志。
领导干部的人生，应该是奉献的一生。
领导干部“一定要把人为什么活着这个问题弄清楚”[1](P169)，不断改造自己的世界观，安得下心，守得住身，不为名权利位所累，不做金钱美色的奴隶。
欲望无止境，对欲望必须自控、自制，“淡泊以明志，宁静以致远”。
要明辨合法利益或非法利益。
马克思指出：“正确理解的利益是道德的基础。
”自律是约束贪念的大堤，“口渴时觉得能喝下整个大海，这叫贪念；真喝时只喝下属于自己的一杯清水，这叫自律。
能划清贪念与自律的界限，就达到了廉的境界”。
要正确处理奉献与索取、集体利益和个人利益的关系。
“为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命，这就是我们常说的‘党性’或‘党的观念’、‘组织观念’的一种表现。
这就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级政党原则性的最高表现，就是无产阶级意识纯洁的最高表现。
”[9](P131)“共产党员、领导干部应该有吃苦在前、享受在后的自觉性和高尚情操”[10](P2281)，“时时刻刻都应该把党和人民的利益放在首位，对个人的名利地位应该看得淡一些”[1](P369)。
六慎独“莫见乎隐，莫显乎微。
故君子慎其独也。
”慎独既是一种高尚的思想道德境界，又是加强道德修养的重要途径。
刘少奇同志曾指出，每个党员应该“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”[9](P133)。
这是对一个真正的共产党员特别是领导干部的起码要求。