内蒙古呼和浩特市回民中学2018_2019学年高二历史上学期期末考试试题
2018-2019学年度第一学期期末考试高二年级历史试卷（卷面分值：100分，考试时长：100分钟）一单选题（每题1.5分，共36题 54分）1. 孔子曾说：“天下有道则见，无道则隐。
”孟子也说：“穷则独善其身，达则兼善天下。
”这最能说明A. 儒生具有强烈的入世情节B. 儒家和道家思想具有兼容性C. 孔孟之道具有一定的局限D. 道家思想的内涵在不断丰富2. 汉人司马谈在《论六家要旨》中批评先秦某一思想流派的严酷与冷峻，“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。
可以行一时之计，而不可长用也。
故曰：‘严而少恩’。
”这一流派是A. 儒家B. 墨家C. 法家D. 道家3. 黄仁宇在《中国大历史》中认为：“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天与政治混为一谈。
如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教，固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。
”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是A. 符合加强中央集权的需要B. 提出了天人感应的思想C. 已经被广大民众普遍接受D. 能够促进古代社会和谐4．关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。
这种现象反映了A．关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成B．历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向C．对关羽的信仰符合官方意识形态的要求D．民众的信仰不断推高关羽“神”的地位5. “圣人之所以为圣人，只因他的心全是天理没有搀杂人欲，并不是因他无所不知。
所以，只是从知识与才能上学圣人，只知道钻研书本，索名物，比拟形迹，结果是知识愈广，人欲愈滋，才能愈多，天理愈蔽。
”请问这是哪一学派的观点？A. 陆王学派B. 程朱学派C. 浙东学派D. 洋务派6. 1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。
1602年，明末思想家李赞在狱中自尽身亡。
对此历史现象认识正确的是A. 资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生B. 两人属于不同的国度，该现象的出现属于偶然现象C. 东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势D. 该现象出现的原因是两人都挑战传统．威胁专制统治7. 利普斯（德）在《事物的起源》一书中写道：“中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲……这就为‘知识普及’口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。
”这段材料表明造纸术的西传A. 改变了欧洲人的阅读方式B. 促成了近代欧洲科学兴起C. 促进了欧洲文化的发展D. 消除了人们对宗教的迷信8．下面是汉字“律”的四种字体，其中直接取代篆书而流行的字体是A B C D9.宋人苏轼在谈绘画艺术时说：观察事物要“空静”，创作要“忘我”。
这反映出苏轼的绘画创作主要受到A. 佛、道思想的影响B.市民阶层壮大的影响C. 新儒学反专制思想的影响D.文化专制强化的影响10.《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗，《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫。
这反映了A.封建社会的腐朽没落B.“异端”思想影响广泛C.商业发展冲击传统观念D.普通民众的理想与愿望11. 王国维在《观堂集林》中对有清一代学术概括为：“国初之学大，乾嘉之学精，而道（光）咸（丰）之学新。
”导致清代学术走向“新”的主要原因是A. 清朝文化政策的相对宽松B. 西学东渐为中学注入新的活力C. 日益严重的社会政治危机D. 经世致用成为学术发展的主流12. 严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用’--牛之‘体’决定了它有负重之‘用’，马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体，西学为用’，就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。
”主要批评了洋务派A. 师夷长技不合国情B. 对西方的制度文明缺乏认识C. 目的是巩固清朝专制统治D. 违背了近代化的历史潮流13. 钱穆先生在《如何研究政治史》一文中指出：“汉武时代所创始的盐铁（官营）政策，即就近代观念言，亦系一种颇为进步的经济政策。
……直到清代，中国社会从未能有垄断性的大资本家出现，即是此项政制之绩效。
中山先生倡导……其实亦在中国传统政制中有渊源。
”那么，孙中山先生所提倡的应该是A. 驱除鞑虏，恢复中华B. 民族革命，坚决反帝C. 结束专制，创立民国D. 平均地权，节制资本14. 史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。
贯穿这三个历史环节的主题是A. 反抗封建专制与建立君主立宪的统一B. 反抗西方侵略与学习西方文化的统一C. 发展资本主义与建立民主共和的统一D. 批判传统与全面引进西方文化的统一15. “数年以来，创造共和、再造共和的人物，也算不少。
说良心话，真心知道共和是什么，脑子里不装着帝制时代旧思想的，能有几人？……如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。
”材料说明A. 辛亥革命使民主共和观念渐入人心B. 袁世凯掀起尊孔复古的逆流C. 新文化运动具有历史必要性D. 国民革命结束了君主专制制度16.鲁迅曾经这样评价李大钊：“他的遗文却将永驻，因为这是先驱者的遗产，革命史上的丰碑。
”对于此处的“先驱者”的准确理解是A. 第一个举起了新文化运动的大旗B. 是向封建道德发起进攻的主将C. 是中国共产党的最主要的创始人D. 在中国宣传马克思主义的先驱17. 黄仁宇在总结国共两党的历史博弈时说：“毛泽东的成功归功于他打破城乡之间的沟通障碍…当毛泽东的话语延伸到小村落时，被孤立在城市的国民党绝对没有机会赢得中国．”据此可推知材料A. 夸大了毛泽东话语的作用B. 肯定了“工农武装割据”思想C. 有意抬高毛泽东的政治地位D. 认为国民党对农村统治薄弱18. 孙中山曾说过“共产主义是三民主义的好朋友”。
毛泽东在1940年的《新民主主义论》中说“三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗”。
其目的都是为了A. 推翻北洋军阀统治B. 实行全民族抗战C. 完成民主革命任务D. 宣传新三民主义19.1965年5月《美国新闻与世界报道》刊载了文章《为什么美国的战略过时了》，认为中国在尖端科学上取得的某种突破，势必迫使美国修改它的全球战略。
该突破可能是指中国A. 成功试爆第一颗原子弹B. 掌握了载人航天技术C. 发射第一颗人造地球卫星D. 成功爆炸第一颗氢弹20. “尽管流于诡辩，但重要的是，……拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。
正如罗马时代的西塞罗所言，……‘把哲学从天国带到人间’。
”文中省略处应为A. 康德B. 苏格拉底C. 智者学派D. 伏尔泰21. 普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，而苏格拉底认为“有思考力的人是万物的尺度”，后者纠正了前者的缺陷，如果从伦理学的角度看，前者的缺陷在于A. 忽视了人的道德B. 否认评价事物的客观标准C. 忽视了人的知识D. 否认理性认识的重要作用22．古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。
”该剧深受雅典人的喜爱。
这反映出当时雅典人A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜C．注重物质生活 D．强调人的价值23. 有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。
这表明文艺复兴时期A. 世俗清醒的世界观并未出现B. 亟待改变传统的基督教信仰C. 用宗教的形式表现人文精神D. 以神圣主义作为文艺的核心24. 史学家陈衡哲在评论欧洲某一历史运动时说道：“后来社会秩序渐定，人民渐有余暇去运用他们的思想和感情，他们对于教会的出世观念，不免就发生了一种反动。
”这里所说的“反动”主要指的是A. 否认宗教神学B. 享受现世人生C. 追求高雅精致D. 反对君主专制25．宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。
“因信称义”的提出A．加强了教皇的宗教权威 B．巩固了民众的宗教信仰C．摧毁了教会的思想专制 D．扩大了基督教会的影响26. 15至16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了A. 资本主义制度的确立B. 西欧社会的转型C. 国际政治体系的初建D. 整体世界的形成27. 卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。
”这主要反映的是A. 人民主权说B. 天赋人权学说C. 社会契约论D. 三权分立学说28. 1941年12月，日本偷袭珍珠港，罗斯福总统要求国会批准对日宣战，当时联邦参议院82票对0票通过，众议院388票对1票通过，为保护投反对票的那个女议员的人身安全，国会专门派人派车，护送她上班、回家。
她在1973年去世，国会大厦前树立起她的雕像。
与此最为接近的启蒙思想家的观点是A. 卢梭：人生而自由，但却无所不在枷锁之中B. 孟德斯鸠：自由是做法律所许可的一切事情的权利C. 伏尔泰：我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利D. 康德：良心是一种根据道德准则来判断自己的本能29. 康德生活在严格实行新闻检查制度的普鲁士的统治之下。
他一再强调必须有“公开运用自己理性的自由”，并且认为“唯有它才能带来人类的启蒙”。
这表明A. 启蒙的目的就是获取言论自由B. 普鲁士人无法进行真正的思考C. 康德将宣扬理性与反对专制相结合D. 康德为争得自己的自由而倡导启蒙30. 有学者认为：17世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡”，又建立起“宇宙体系平衡”．有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系．该评论所说的两个“平衡”应分别指A. 英国议会制的产生、英国国教地位确立B. 英国责任内阁制形成、进化论的提出C. 英国确立“日不落帝国”地位、相对论理论提出D. 英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论31. 1859年以后，信仰再次产生严重的危机。
宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。
这主要是由于A. 马丁•路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”B. 达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”C. 牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚D. 赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”32. 突如其来的汶川特大地震，让遍布四川各地的供电网络遭受到毁灭性的破坏。
抗震救灾、灾后重建都离不开充足的电力供应。
人类用电的梦想能够成为现实在理论上主要得益于A. 诺贝尔B. 爱迪生C.西门子D. 法拉第33. “根据这一理论，将时间和空间说成是绝对的是没有意义的，因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变．…对于门外汉来说，这些观点---通常用不能理解的数学公式解释---表明科学已经达到了能被人类所知的界限．上述“理论”的主要意义是A. 开创了以实验为基础的近代科学B. 预见海王星存在的准确性C. 弥补经典力学对时空认识的不足D. 发现能量辐射的运动原则34. 曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科全书式巨著，巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。
内蒙古呼和浩特市回民中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题
内蒙古呼和浩特市回民中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题一、单选题(★) 1 . （题文）“明君制民之产(保证农民拥有一定的耕地)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡……五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜……七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
”材料体现了A．孔子“仁”的主张B．孟子“仁政”思想C．墨子“兼爱”思想D．老子“无为”思想(★) 2 . 战国时期，有一思想家认为“冷了想穿衣，饿了想吃饭”、“好逸恶劳”这都是人的天性。
在天性的作用下，人会违法乱纪。
他反对单纯的只讲关爱、教化，主张对未能教化成功的人严加惩戒。
该思想家可能是A．荀子B．孟子C．韩非子D．王守仁(★★) 3 . 战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。
“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自A．道家B．墨家C．法家D．儒家(★)4 . “上善若水，水善利万物而不争……”这句话蕴含深刻的哲理，它最可能出自A．儒家B．道家C．墨家D．法家(★★) 5 . 《淮南子》载：“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。
’反归取之。
及反，市罢，遂不得履”。
其寓意主要体现了A．道家的“无为”思想B．法家的“变革”主张C．墨家的“节用”倡议D．儒家的“礼制”要求(★) 6 . 贾谊的《过秦论》中总结秦亡的教训在于“仁义不施而攻守之势异也”。
这一认识与西汉的哪一个政策相互呼应A．世卿世禄B．与民休息C．独尊儒术D．北击匈奴(★★) 7 . （题文）1585年，万历皇帝步行十里祈雨。
行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏溇剥小民，上干天和的结果。
现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。
万历皇帝的言行突出体现了A．法家的严刑峻法思想B．道家主张“天道自然”C．董仲舒的“天人感应”思想D．王阳明的“知行合一(★) 8 . 自汉武帝宣布独尊儒术以后，中国古代哲学思想花园中秋天便来临了。
内蒙古呼和浩特六中2018-2019学年高二上学期期末历史试题(解析版)
2018-2019学年内蒙古呼和浩特六中高二（上）期末历史试卷一、单选题（本大题共30小题，共60.0分）1.秦王嬴政读韩非子的书，感叹道：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”你认为嬴政发此感慨的最主要原因是（）A. 韩非子认为今胜于昔，“世异则事异，事异则备变”B. 韩非子主张“法不阿贵”“以法为本”C. 韩非子主张加强君主专制和中央集权D. 韩非子提出“富国以农”，认为耕可得以富，战可得以贵【答案】C【解析】根据所学知识，秦王嬴政处于战国后期，兼并战争频繁面对当时的社会环境，他急于加强君主专制和中央集权，故C正确；ABD都是韩非子的思想，但其他法家思想的代表人物已经对此有所论述，并已经实施，排除。
故选：C。
本题考查百家争鸣。
主要考点：①百家争鸣产生的社会背景；②百家争鸣的主要代表人物及主张；③百家争鸣中的民本思想；④百家争鸣与社会变革的关系；⑤百家争鸣的影响。
解答本题需要学生掌握诸子百家的主要流派、代表人物及其主要主张，并能具体分析思想的内容。
2.斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。
”这主要是指儒家思想（）A. 强调礼仪和社会责任B. 强调“德治”和“君轻民贵”C. 强调“仁”和“仁政”D. 强调“有教无类”和“温故知新”【答案】A【解析】由题干中“解决日常生活中各种问题”的信息，结合所学知识可知儒家强调礼仪、伦理与这一特征相符，故A项正确；BCD三项都是儒家思想主张，但与“日常生活中各种问题的实用性”的信息不符，故排除。
故选：A。
本题主要考查儒家思想的主要内容。
儒家思想，也称为儒教或儒学，是以“仁”为核心和“人为贵“的思想体系，儒家的学说简称儒学，是中国最为重要的传统文化。
九大核心思想：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌更是对中国有着深远的影响。
本题旨在考查学生对儒家思想的核心体系的了解，考查学生获取材料信息、调用所学知识的能力。
2018-2019学年高二历史上学期期末考试试题(2)
中小学教育教学资料2018-2019学年上学期高二年级期末考试 历史 注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷本卷共24个小题，每小题2分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．（2018岳阳中学期末考试）玄学是流行于魏晋时期的一种哲学思潮，西晋时，一些佛教名僧为了借助玄学推行佛法，不仅以“空无”宗旨与玄学的“虚无”相呼应，而且模仿玄谈家的语言和情趣，主动与名士交游。
这一现象说明A ．三教融合的趋势开始出现B ．佛教文化日益中国化C ．佛教对传统文化构成冲击D ．佛教为当时主要宗教2．（2018陕西白水中学质检）《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。
”这里的“先天不足”具体是指 A ．未形成系统完整的理论体系 B ．与之相适应的经济基础薄弱 C ．封建君主专制制度走向极端 D ．程朱理学在社会上根深蒂固 3．（2018沈阳中学期末考试）王阳明一反程朱理学家提出的《大学》首句改本的“在新民”之说，而坚持《大学》古本的“在亲民”之说，其基本思想是保民、爱民与富民，以民之好恶为好恶。
这反映出王阳明 A ．思想保守的复古特性 B ．“知行合一”的实践论要义 C ．外求“良知”的道德自觉 D ．良知学说的“民本”特质 4．（2018福州中学期末考试）明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。
由此可见，李贽 A ．认可明代妇女地位的变化此卷只装订不密封 班级姓名准考证号考场号座位号中小学教育教学资料B．力图冲破封建传统的束缚C．渴望得到超然物外的自由D．致力于儒学和佛教的融合5．（2018重庆第一中学期末考试）唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖。
内蒙古呼和浩特市回民中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题 含解析
2018-2019学年第一学期高二年级第一次月考历史试卷一、单选题（本大题共17小题，共68分）1.“明君制民之产(保证农民拥有一定的耕地)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡……五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜……七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
”材料体现了A. 孔子“仁”的主张B. 孟子“仁政”思想C. 墨子“兼爱”思想D. 老子“无为”思想【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，最大限度获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出准确判断的能力。
根据题干材料关键信息“明君，保证农民拥有一定的耕地”、“八口之家可以无饥矣”等，不难判断得出，题干材料的核心意思，即保护人民利益或以民为本。
分析、判断选项，可知：ACD三项的表述均与题干材料核心意思无关，属于无关项，排除ACD。
B项表述符合史实和题意，正确。
故，本题正确答案选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家孔子的思想主张2.战国时期，有一思想家认为“冷了想穿衣，饿了想吃饭”、“好逸恶劳”这都是人的天性。
在天性的作用下，人会违法乱纪。
他反对单纯的只讲关爱、教化，主张对未能教化成功的人严加惩戒。
该思想家可能是A. 荀子B. 孟子C. 韩非子D. 王守仁【答案】A【解析】材料“反对单纯的只讲关爱、教化，主张对未能教化成功的人严加惩戒”说明反对一般的儒家和法家，排除BC；D是明朝中后期的思想家，排除；由““好逸恶劳”这都是人的天性”强调性恶论，而“反对单纯的只讲关爱、教化，主张对未能教化成功的人严加惩戒”实际要礼法并用，故选A。
3.战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。
“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自A. 道家B. 墨家C. 法家D. 儒家【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。
2018-2019学年内蒙古呼和浩特市回民中学高二上学期期中考试历史(体、艺班)试题 Word版
2018-2019学年内蒙古呼和浩特市回民中学高二上学期期中考试体艺班历史试卷（卷面分值：100分，考试时长：100分钟）一、选择题（只有一个选项符合题目要求，每题1.5分，共54分）1.春秋战国时期，许多诸侯国的当权者热情接待各派学者，向他们咨询治国方略．这表明A. 民本思想得到践行B. 无为而治广受推崇C. 以法治国成为共识D. 社会环境相对宽松2.战国时期，墨家将孔子塑造成乱贼形象，道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。
对此合理的解释是A. 战国时期思想界出现了统一趋势B. 儒家思想受到人们普遍认可C. 孔子思想与各派学说有交叉之处D. 人们的思想在当时比较自由3.韩非子说：“臣尽全力以与君市，君垂爵禄以与臣市。
君臣之际，计数之所出也。
”指出君臣之间不过是买卖、交易、互相算计的关系。
这一现象反映出A. 法家思想成为当时社会潮流B. 君臣之间的关系毫无诚信可言C. 宗法血缘选官制度渐趋瓦解D. 儒家伦理道德正统地位的确立4.有学者指出，春秋战国时期儒家所津津乐道的“先王之道”，根本无力解决当时诸侯争霸兼并战争连绵不断的现实问题，其“三代”说教被普遍认为“迂阔而不懂世事”。
该学者在此强调的是，先秦儒学A. 不合时宜B. 礼法并用C. 厚古薄今D. 源远流长5.荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容．以下主张属于荀子的是A. “人而不仁，如礼何？”B. “民为贵，社稷次之，君为轻．”C. “天下莫大于秋毫之末，而泰山为小．”D. “隆礼至法，则国有常．尚贤使能，则民知方．”6.老子是一个史官，生活在春秋时代，当时周朝贵族的统治正面临着全面瓦解．从《老子》产生的时代背景判断，《老子》第三章中的“不尚贤，使民不争”主张的合理解释是A. 老子反对下层平民间的斗争B. 老子反对墨子的“尚贤”C. 老子主张原始社会的“和谐”D. 老子反对世袭为官制度7.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。
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2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷第I 卷（选择题)一、选择题阅读下面的文字，完成下列小题。
自微信开启“三天朋友圈可见”功能后，有朋友用实际行动支持着这一功能——把自己三天之前的生活隐藏起来，只向外界展示最近三天的内容。
社会学里有“自我呈现”的理论；人们在社交网络里希望展现的自我和真实的自我不同。
换个角度， 去想：我有自己的隐私，不想透露给别人太多个人信息。
换言之，“展示”本身很复杂，不同人会选择不同维度的呈现方式：有人 ，喜欢炫示自己，或者的确有一些值得炫示的资本，或财富或才华，或者是高颜值和曼妙的身材，哪怕是在网上插科打诨的能力，都会被一些人当成展现自身魅力的渠道，而朋友圈自然就是最好的展示窗口。
但对更多人来说，( )，或出于现实的考虑，或与低调的性格有关，他们不愿意让外人看到自己生活更真实和全面的信息。
他们会认为朋友圈是真的“朋友圈”，只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦乐悲欣，其他人只是“外人”。
他们设置“三天可见”是一种自我保护的行为，合情合理， 。
近年社交网络已经纳入了我们的生活，尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖，平台也表现出“百舸争流”的发展局面。
正因此，“三天朋友圈可见”的本质是在网络和现实生活趋于合流的前提下进行自我保护的方式。
毕竟，几乎没人希望自己成为橱窗里展示的“模特”，成为并未深交的“朋友” 的对象。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A ．身临其境 意气飞扬 毋庸置疑 津津乐道B ．身临其境 志得意满 毋庸置疑 评头论足C ．设身处地 意气飞扬 无可厚非 评头论足D ．设身处地 志得意满 无可厚非 津津乐道2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A ．生活本身并无太多值得炫示之处 B ．生活本来就是精彩纷呈、令人心动的 C ．生活原本就没有值得炫示的东西D ．生活本身就充满着神秘色彩，引诱人一窥究竟3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A ．近年社交网络已经纳入了我们的生活，尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖，平台也呈现“百舸争流”的发展局面。
2018-2019学年内蒙古呼和浩特市回民中学高二上学期期末考试历史试题 解析版
2018-2019学年内蒙古呼和浩特市回民中学高二上学期期末考试历史试题解析版（卷面分值：100分，考试时长：100分钟）一、单选题（每题1.5分，共36题54分）1.孔子曾说：“天下有道则见，无道则隐。
”孟子也说：“穷则独善其身，达则兼善天下。
”这最能说明A. 儒生具有强烈的入世情节B. 儒家和道家思想具有兼容性C. 孔孟之道具有一定的局限D. 道家思想的内涵在不断丰富【答案】B【解析】【详解】材料“无道则隐”、“穷则独善其身”体现的与世无争，顺其自然的思想,与道家的主张基本一致，说明儒家和道家思想具有兼容性，故排除A，选B；材料主旨不是说明孔孟思想的局限性，排除C；材料没有说到道家思想的内涵，排除D。
2.汉人司马谈在《论六家要旨》中批评先秦某一思想流派的严酷与冷峻，“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。
可以行一时之计，而不可长用也。
故曰：‘严而少恩’。
”这一流派是A. 儒家B. 墨家C. 法家D. 道家【答案】C【解析】试题分析：据材料提到，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，绝矣。
可以行一时之计，而不可长用也，故曰…严而少恩‟，结合所学知识可知，这反映了对法家思想的批判，故C正确。
儒家没有以法治国的主张，故A排除。
墨家，也没有以法治国的主张，故B排除。
道家，主张无为而治，与材料无关，故D排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·法家【名师点睛】法家思想源头可上溯于春秋时的管仲、子产。
战国时李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力发展，遂成为一个学派。
战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。
法家强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。
法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。
而且提出了一整套的理论和方法。
3.黄仁宇在《中国大历史》中认为：“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天与政治混为一谈。
如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教，固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。
2018-2019学年内蒙古呼和浩特市回民中学高一上学期期末考试历史(A)试卷
2018-2019学年内蒙古呼和浩特市回民中学高一上学期期末考试历史（A）试卷卷面分值：100分，考试时长：100分钟一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共计48分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1.春节是我国最隆重的传统节日，每当春节临近，什么困难都阻挡不住游子回家过年和祭拜祖先的步伐。
与这种习俗和精神信仰有关的制度是（）A．分封制 B．宗法制 C．礼乐制 D．中央集权制2.官僚政治指机能专业化、讲资格、按规章办事、权力分等级等特点的系统行政管理。
贵族政治指奴隶制和封建制国家由世袭贵族的代表人物掌握政权的政治制度。
中国古代官僚政治取代贵族政治的重要标志是（）A．分封制的推行 B．“皇帝”制度确立C．郡县制的确立 D．科举制的完善3.某电视剧呈现如下情节：关中地区发生旱灾，阁臣据皇帝旨意写诏书，直接送工部和户部执行赈灾。
上述场景发生的朝代是（）A．秦朝 B．唐朝 C．元朝 D．明朝4.明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。
从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。
君臣关系从坐到站再到跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是（）A．等级制度越加严格 B．君臣关系越加紧张C．皇权不断加强 D．对地方控制越加规范5.在古代中国政治文明的演进过程中，出现过许多重要的地方行政制度。
以下对古代中国地方行政制度的论述，正确的是（）A．分封制既稳定了当时的政治秩序，也蕴含着以后分裂割据的因素B．郡县制是贵族政治取代官僚政治的标志，推动了中央集权制的形成C．行省制是满洲族的重要政治创新，有利于巩固统一的多民族国家D．三省六部制明确了宰相之间的分工，大大提高了政府的行政效率6.历史学名著《全球通史》中说“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，他们从根本上改变了中国的政治和社会结构。
【教育专用】内蒙古呼和浩特市回民中学2018_2019学年高二语文上学期期末考试试题(含解析)
教育学习+K122018-2019学年内蒙古呼和浩特市回民中学高二上学期期末考试语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷第I 卷（选择题)一、选择题阅读下面的文字，完成下列小题。
自微信开启“三天朋友圈可见”功能后，有朋友用实际行动支持着这一功能——把自己三天之前的生活隐藏起来，只向外界展示最近三天的内容。
社会学里有“自我呈现”的理论；人们在社交网络里希望展现的自我和真实的自我不同。
换个角度， 去想：我有自己的隐私，不想透露给别人太多个人信息。
换言之，“展示”本身很复杂，不同人会选择不同维度的呈现方式：有人 ，喜欢炫示自己，或者的确有一些值得炫示的资本，或财富或才华，或者是高颜值和曼妙的身材，哪怕是在网上插科打诨的能力，都会被一些人当成展现自身魅力的渠道，而朋友圈自然就是最好的展示窗口。
但对更多人来说，( )，或出于现实的考虑，或与低调的性格有关，他们不愿意让外人看到自己生活更真实和全面的信息。
他们会认为朋友圈是真的“朋友圈”，只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦乐悲欣，其他人只是“外人”。
他们设置“三天可见”是一种自我保护的行为，合情合理， 。
近年社交网络已经纳入了我们的生活，尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖，平台也表现出“百舸争流”的发展局面。
正因此，“三天朋友圈可见”的本质是在网络和现实生活趋于合流的前提下进行自我保护的方式。
毕竟，几乎没人希望自己成为橱窗里展示的“模特”，成为并未深交的“朋友” 的对象。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A ．身临其境 意气飞扬 毋庸置疑 津津乐道B ．身临其境 志得意满 毋庸置疑 评头论足C ．设身处地 意气飞扬 无可厚非 评头论足D ．设身处地 志得意满 无可厚非 津津乐道2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A ．生活本身并无太多值得炫示之处 B ．生活本来就是精彩纷呈、令人心动的 C ．生活原本就没有值得炫示的东西D ．生活本身就充满着神秘色彩，引诱人一窥究竟3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A ．近年社交网络已经纳入了我们的生活，尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖，平台也呈现“百舸争流”的发展局面。
内蒙古高二上学期历史期末考试A卷
内蒙古高二上学期历史期末考试A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共30题；共30分)1. （1分）下列关于韩非的叙述中，不正确的是A . 韩非是战国末期的思想家B . 韩非将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，又吸收道家思想，将法家理论系统化C . 韩非主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战D . 韩非提出了“不期修古，不法常可”，“事异则不变”的主张2. （1分）《明史》记载：“巡按则代天子巡狩，所按籓服大臣、府州县官诸考察，举劾尤专，大事奏裁，小事立断。
”该制度（）A . 提高了内阁行政效率B . 直接导致地方割据C . 保证了地方政治廉洁D . 有利于加强监察权3. （1分） (2017高二下·南京会考) 以下是晚清时某国领事馆为其本国国民所颁护照的具体内容。
由此可以得出的结论是（）A . 中国的主权开始遭到了破坏B . 列强势力已深入到中国内地C . 列强侵略进入资本输出阶段D . 清政府已完全沦为洋人的朝廷4. （1分）在同盟会影响下爆发的第一次大规模的武装起义是（）A . 萍浏醴起义B . 浙皖起义C . 镇南关起义D . 黄花岗起义5. （1分）(2017·江苏会考) 五四运动中，上海一家商店挂出这样一幅对联：“罢学救亡，罢市救亡，我两界挺身而起；民心不死，民国不死，援诸君努力而行。
”这幅对联中没有反映出的历史信息是（）A . 五四运动的范围扩大B . 商人爱国之情和对学生的支持C . 民族意识进一步觉醒D . 中国工人阶级登上了政治舞台6. （1分）(2019·定远模拟) 1935年12月。
中共中央在陕北瓦窑堡召开政治局会议，对工商业政策作出新的规定：“要用比较过去宽大的政策对待民族工商业资本家，在双方有利的条件下，欢迎他们到苏维埃人民共和国领土内投资，开设工厂与商店，保护他们生命财产之安全，尽可能的降低租税条件，以发展中国的经济。