题破山寺后禅院
郑兴裔文言文翻译
一、郑兴裔文言文作品翻译1.《题破山寺后禅院》原文：破山寺后禅院，清泉石上流。
山光悦鸟性，潭影空人心。
译文：破山寺的后禅院，清澈的泉水从石头上流淌。
山光让鸟儿欢快，潭水倒映出空旷的心灵。
2.《江雪》原文：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文：千山无鸟飞，万径无人迹。
一叶孤舟上，一位披蓑戴笠的老翁，独自在寒冷的江水中垂钓。
3.《题临安邸》原文：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
译文：山外青山楼外楼，西湖歌舞何时休？暖风熏得游人醉，竟然把杭州当作了汴州。
4.《钱塘湖春行》原文：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
译文：孤山寺北贾亭西，水面刚刚平静，云彩低垂。
几处早莺争着栖息在温暖的树枝上，谁家的新燕在啄食春泥。
二、郑兴裔文言文作品赏析郑兴裔的文言文作品具有极高的艺术价值。
他的诗歌语言简练，意境深远，充满了哲理和诗意。
以下是对其作品的一些赏析：1.《题破山寺后禅院》这首诗以山水为背景，描绘了一幅宁静、幽美的禅院景象。
诗中“山光悦鸟性，潭影空人心”两句，运用了拟人手法，生动地描绘了自然景色对人的心灵净化作用。
2.《江雪》这首诗以江雪为题材，展现了诗人孤高自赏的品格。
诗中“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”两句，寓意着诗人不畏严寒，坚守自己的信仰和追求。
3.《题临安邸》这首诗以杭州为背景，揭示了当时社会的腐败和世态炎凉。
诗中“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”两句，讽刺了那些沉溺于享乐、忘却国事的人。
4.《钱塘湖春行》这首诗以春天为背景，描绘了钱塘湖的美丽景色。
诗中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”两句，展现了春天的生机勃勃，富有生活气息。
总之，郑兴裔的文言文作品以其独特的艺术魅力，为我们呈现了一个丰富多彩的世界。
他的作品不仅具有很高的文学价值，也具有很高的思想价值，值得我们深入研究和品味。
题破山寺后禅院全文注释赏析
题破山寺后禅院唐代:常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
译文大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
幽：幽静。
⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
⑻万籁（lài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作“俱”。
⑼但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
鉴赏《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。
破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。
常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
首联"清晨入古寺，初日照高林"，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。
早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。
这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。
常建《题破山寺后禅院》原文、译文、鉴赏
有时
假装沉默是否有点难受
到底期待像什么
一眨眼又让心伤透
关于你们手牵手
还是关于你和我
这是一首律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。
【鉴赏】
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
题破山寺后禅院_诗词鉴赏_唐_常建
注释
7 潭影：清澈潭水中的倒影。空：此处为使动用 法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临 潭照影，令人俗念全消。 8 万籁（lài）：各种声音。籁，从孔穴里发出的 声音，泛指声音。此：在此，即在后禅院。都： 一作“俱”。 9 但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。 钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。磬， 古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
鉴赏
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一 种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。 常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山 水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上 与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确 属独具一格。
鉴赏
因此，诗中佳句，往往好像突然出现在读 者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思 一样，工于造意，妙在言外。 “竹径（曲径） 通幽处，禅房花木深”，不在描摹景物精美， 令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的 亲切回味，故云难在造意。 “山光悦鸟性， 潭影空人心”，不仅造语警拔，寓意更为深长， 旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意， 因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意， 引人入胜，耐人寻味。
题破山寺后禅院
唐 常建
清晨入古诗，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。
Байду номын сангаас
作者介绍
常建，唐代诗人。开元（唐玄 宗年号，公元713—742年）进士， 与王昌龄同榜。曾任盱眙尉。仕途 失意，后隐居于鄂州武昌（今属湖 北）。其诗多为五言，常以山林、 寺观为题材。也有部分边塞诗。有 《常建集》。
注释
1 破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山 上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。 2 清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。 3 初日：早上的太阳。照：照耀。高林：高树之 林。 4 竹径：一作“曲径”，又作“一径”。通：一 作“遇”。幽：幽静。 5 禅房：僧人居住修行的地方。 6 悦：此处为使动用法，使……高兴。
题破山寺后禅院的诗句
题破山寺后禅院的诗句《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
一、衍生注释：1. “破山寺”：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
2. “初日”：早上的太阳。
3. “曲径”：弯曲的小路。
“幽处”：幽静的地方。
4. “禅房”：僧人居住修行的地方。
5. “山光”：山间的风光。
“悦”：使……愉悦。
6. “潭影”：潭水中的倒影。
“空人心”：使人心中的杂念消除。
7. “万籁”：各种声音。
“钟磬音”：寺院中敲钟击磬的声音。
二、赏析：这首诗一开头就给人一种宁静清幽的感觉。
“清晨入古寺，初日照高林”，清晨进入古寺，那初升的太阳照耀着高高的树林，仿佛把我们带入了一个与世隔绝的地方。
“曲径通幽处，禅房花木深”这两句简直绝了，那弯曲的小路通向幽静的地方，禅房就在花木的深处，就像在引导我们去探寻一个神秘而美好的世界。
“山光悦鸟性，潭影空人心”，山间的风光让鸟儿都欢快起来，潭水的倒影能消除人们心中的杂念，这是一种多么美妙的境界啊，感觉自己的心灵都被洗礼了。
最后“万籁此都寂，但余钟磬音”，所有的声音都安静下来，只剩下钟磬的声音，就像给这个宁静的画面配上了最和谐的背景音乐，让整个氛围更加空灵。
三、作者介绍：常建，唐代诗人。
他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派。
他的诗意境清幽，语言洗练自然，常常通过对自然景色的描写，表达出一种空灵、悠远的意境和对人生的思考。
虽然他在唐代诗坛不像李白、杜甫那样耀眼，但他的诗却有着独特的魅力，深受后人喜爱。
四、运用片段：有一次我和朋友去爬山，山中有一座古寺。
当我们走进古寺的时候，我突然就想起了常建的“清晨入古寺，初日照高林”。
那古寺在清晨的阳光中显得格外宁静，周围的树林高大而茂密。
我们沿着古寺中的小路前行，小路弯弯曲曲的，周围是各种各样的花木，这时候我就跟朋友说：“你看，这不就是‘曲径通幽处，禅房花木深’嘛。
”朋友也感叹这景色和诗里描写的简直一模一样。
《题破山寺后禅院》译文及注释
《题破山寺后禅院》译文及注释题破山寺后禅院(常建)朝代：唐代作者：常建原文：清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，唯闻钟磬音。
(版本一)清晨入古寺，初日明高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但馀钟磬音。
(版本二) (馀通：余)译文及注释译文早晨,我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
竹林中弯弯曲曲的小路，通向幽静的地方，僧人们的房舍掩映在花草树林中。
山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
注释1、[清晨]：早晨2、[入]：进入。
3、[古寺]：本处指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。
南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。
4、[初日]：早上的太阳。
5、[照]：照耀。
6、[高林]：高树之林。
7、[曲]：弯折、曲折。
亦作“竹径”。
8、[幽]：幽静。
9、[禅房]：僧人居住修行的地方。
10、[悦]：形作动，此处为使动用法，使……高兴。
11、[潭影]：清澈潭水中的倒影。
12、[空]：形作动，此处为使动用法，使……空。
13、[潭影空人心]：本句意思是潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
指人的尘世之心。
破山寺里有空心亭。
14、[万籁]（lài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
15、[此]：在此。
即在后禅院。
16、[都]：都，俱。
17、[但余]：只留下。
一作“唯闻”。
18、[磬](qìng )：古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
19、[钟磬]：佛寺中召集众僧的打击乐器。
20.曲径通幽处，禅房花木深：与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
异曲同工之妙。
21.山光悦鸟性，潭影空人心：这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。
人心，指人的尘世之心。
破山寺里有空心亭。
题破山寺后禅院原文及译文
《题破山寺后禅院》
常建·唐
体裁：五言律诗题材：山水诗
清晨入古寺，初日照高林。
曲(qū)(一作：竹)径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都(dōu)寂，但余钟磬(qìnɡ)音。
【译文】：
清晨我登上破山，跨入兴福古寺的门廊。
旭日初升，向山中丛林和佛寺洒下晨光。
竹林里的一条小路，直通到幽静的地方，在那花草树木的深处，就是后院的禅房。
山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。
此时此地，天地万物都寂静得毫无声响，唯有寺中传出的钟磬声，在山林间回荡。
常建《题破山寺后禅院》原文、译文、鉴赏
【鉴赏】
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称
（9）：钟、磬（qing庆）寺院中诵经和斋代似是而以敲击发出信号，钟响开始，磬响停止。
【诗人介绍】
常建开元进士，曾任盱眙（今属江苏）尉。一生仕宦颇不得意，终于一尉，遂浪迹山水，最后移家隐居鄂渚。诗也多写山水田园，间有边塞之作。殷《河岳英灵集》，首列常建诗，并称为“其旨远，其兴僻，佳句辄来”。像《题破山寺后禅院》之类，大概就是旨远兴僻之作。常建的籍贯，《全唐诗》未书，《唐才子传》作长安人。但他的《落第长安》诗有“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春”语，则似非长安人。说见傅璇琮先生主编的《唐才子传校笺》。
这是一首律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。
题破山寺后禅院翻译
《题破山寺后禅院》原文清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
《题破山寺后禅院》翻译清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照耀在山林上。
弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。
山中明媚景色使飞鸟更加欢悦，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
《题破山寺后禅院》注释1、破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
2、清晨：早晨。
3、入：进入。
4、古寺：指破山寺。
5、初日：早上的太阳。
6、照：照耀。
7、高林：高树之林。
8、竹径：一作“曲径”，又作“一径”。
9、通：一作“遇”。
10、幽：幽静。
11、禅房：僧人居住修行的地方。
12、悦：此处为使动用法，使……高兴。
13、潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
14、万籁：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
15、此：在此，即在后禅院。
16、都：一作“俱”。
17、但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
18、钟磬：佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
《题破山寺后禅院》赏析首联清晨入古寺，初日照高林。
诗人在这天的清晨走进古寺，初升的太阳光照耀着松林。
此联中表明了诗人此作的时间和地点。
佛家经常把僧徒聚集的处所当做是丛林，所以这里所说的高林颇有称颂禅院的意思。
在光照松林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
颔联竹径通幽处，禅房花木深。
此联的“幽”“深”二字尤为重要。
竹林掩映下的小路通向了幽深之处，禅房前后花木缤纷。
幽静的竹林，小径，繁茂的花草树木共同构成了优雅的意境。
幽静的竹林里，一条小路通向深处，禅房前后花木茂盛。
此联主要描写静景。
“幽”字着重突出了此景的寂静，而这种静不是一般的静，是一种具有诗意的静，因为此联中还有一个“深”字，这两个字互相映衬。
题破山寺后禅院古诗翻译赏析
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬声。
【前言】《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，载于《全唐诗》卷一四四，并入选《唐诗三百首》。
此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。
全诗笔调古朴，层次清楚，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。
【注释】⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
⑷竹径：一作“曲径〞，又作“一径〞。
通：一作“遇〞。
幽：幽静。
⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：此处为使动用法，使……快乐。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
⑻万籁〔lài〕：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作“俱〞。
⑼但余：只留下。
一作“惟余〞，又作“唯闻〞。
钟磬〔qìng〕：佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
【翻译】早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们的房舍掩映在花草树林中。
山光的明净使鸟儿快乐，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
【赏析】这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。
他举目望见寺后的青山焕发着日照的光荣，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。
佛门即空门。
佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味〞〔《维摩经·方便品》〕，精神上极为纯洁怡悦。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
钟磬
•
常建，唐代诗人。他的诗歌往往 以山林寺观为描写对象，善于用光和 影构成幽静的境界。 • 由于仕途失意，所以寄情山水， 游览名山古刹，云游四海。••题/破山 Nhomakorabea/后禅院
• 清晨/入/古寺，初日/照/高林。 • 竹径/通/幽处，禅房/花木/深。
• 山光/悦/鸟性，潭影/空/人心。
题破山寺后禅院
破山寺一般指（江苏）常熟兴福寺。 兴福寺位于江苏省常熟市虞山北麓，是国务院确定的汉族地 区佛教全国重点寺院，文物保护单位。南齐延兴至中兴年间（494502年），倪德光（曾任郴州刺史）舍宅为寺，初名“大悲寺”。 梁大同五年（539年）大修并扩建，改名“福寿寺”，因寺在破龙 涧旁，故又称“破山寺”。唐咸通九年懿宗御赐“兴福禅寺”额， 兴福寺成为江南名刹之一。乾隆三十七年（1772年）建亭勒石， 立碑在兴福寺内，至今仍完整无损。名句“竹径通幽处，禅房花 木深”即吟咏此处。另在日本有同名兴福寺，在浙江海宁也有同 名兴福寺。
• 万籁/此/都寂，但余/钟磬/音。
1、诗的颔联后来简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭 州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为这成语隐含了什么哲理？ 要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。 2、常建《题破山寺后禅院》中写天光、山色、澄波不仅使鸟儿欢 悦，而且令人杂念顿消的句子是： 山光悦鸟性，潭影空人心 描写佛寺禅院曲径幽静、花木掩映的著名诗句是： 曲径通幽处，禅房花木深
• 文中隐含了哪两个成语？
1、万籁俱寂： 万指自然界万物发出的各种声响；俱：都，全 部；寂，寂静，没有声音。形容周围环境非常 安静。 2、曲径通幽 弯曲的小路通向幽静僻隐的处所。
1、将自然之趣与人心愉悦融为一体，奏出一曲和谐而完美的交 响乐的诗句是 山光悦鸟性，潭影空人心。 2、交代出游时间和地点的诗句是 清晨入古寺，初日照高林。 3、这首诗的名句是 曲径通幽处，禅房花木深。 4、被誉为千古名联诗句是 曲径通幽处，禅房花木深。 5、借写景抒发隐逸之情的诗句是 山光悦鸟性，潭影空人心。 6、以动衬静的诗句是 万籁此都寂，但余钟磬音。
•抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。