论网络“哥”“姐”热现象与传媒社会责任
论网络直播的现状问题及对策
论网络直播的现状问题及对策【摘要】现如今，网络直播已经成为了人们日常生活中不可或缺的一部分。
随着网络直播的普及性与盲目性越来越明显，也暴露出了一系列现状问题。
首先是低门槛导致内容泛滥，其次是低素质主播误导观众，再者是网络直播平台监管不力。
针对这些问题，应当加强审核机制、提高门槛、加强主播培训、提升素质，同时加大监管力度，建立信任机制。
只有这样，网络直播行业才能朝着更加健康发展的方向前进。
加强监管与提升素质是网络直播发展的关键，只有通过全方位的措施，才能确保网络直播行业的未来发展前景。
【关键词】网络直播、现状问题、对策、审核机制、主播培训、监管力度、发展前景、提升素质、信任机制。
1. 引言1.1 网络直播的普及性网络直播可以被广泛地接触和参与。
无论是在家庭、学校还是工作场所，只要有网络连接的设备，观众都可以随时通过手机、电脑等设备观看网络直播内容，实现了随时随地的沟通和互动。
网络直播的内容涵盖范围广泛。
从日常生活琐事到重大新闻事件，从音乐演出到游戏竞技，网络直播内容丰富多样，能够满足不同人群的需求和兴趣，让观众在欣赏的同时也能够参与互动。
网络直播平台的用户规模庞大。
目前，各大网络直播平台的用户数量已经达到了数亿人，形成了庞大的用户群体，为网络直播的普及提供了强大的用户基础和市场需求。
网络直播的普及性使得其成为一种具有广泛影响力的传播方式，对社会文化和经济发展产生了积极的推动作用。
1.2 网络直播的盲目性网络直播的盲目性是指在网络直播中存在着许多盲目跟风的现象。
由于网络直播行业的快速发展和巨大利润吸引力，许多人盲目投身裸露、低俗、暴力等不良内容泛滥。
观众为了追求刺激和娱乐性，也容易盲目跟风，导致对网络直播内容缺乏客观评价和理性思考。
盲目追逐热门话题和热门主播，对网络直播呈现出一种热度过快的现象，容易导致过度竞争和内容质量下降。
网络直播的盲目性还表现在主播群体中，许多主播为了赚取更多的关注和礼物，会制造各种炒作和丑闻来吸引眼球，甚至不惜以牺牲自己的形象和道德为代价。
传媒消费主义与网络 哥 姐 热现象
传媒消费主义与网络“哥”“姐”热现象摘要:近年来,中国网络社会中风行着各路以哥姐为称号的人物,引发公众和传媒的热议,其中典型的如犀利哥、凤姐。
本文认为,无论是否出于炒作目的或存在网络推手助推,这些哥姐们接受的是大众狂欢式、围观式的消费。
在传媒消费主义视域下,哥姐现象之热背后是主流文化、精英文化的式微,人文精神和传统消费文化价值的沦丧,以及大众自主思考和判断能力的弱化。
哥姐之热我九岁开始博览群书,二十岁达到顶峰。
主要读人文社科类的书,比如《知音》、《故事会》。
2009年底,一个说出以上语录、人称凤姐的人物罗玉凤不断出现在公众视野中,一时间引起网民围观式的关注及传统媒体乃至全社会的热烈讨论。
同时风行的还有妖娆哥、犀利哥等人物。
而早在2005年,就有经由网络引起关注的芙蓉姐姐。
这种网络的哥姐现象隐藏着网络以及传统大众传播媒介的某种发展取向,而对这些人物的关注经由网络和大众传媒而呈现向全社会范围传播的趋势,这种关注度的火热揭示了传媒的消费主义倾向影响下畸形的传播景观。
传媒消费向度与符号景观的共谋让鲍德里亚在他的《消费社会》中开篇写道:今天在我们的周围存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象。
它构成了人类自然环境中的一种根本变化。
恰当地说,富裕的人们不再像过去那样受到人的包围,而是受到物的包围。
中国人也早已处在物的包围之中,且不说改革开放为中国人带来了极其丰富的生活物质,中国目前已是世界上最大的奢侈品消费国之一。
对物的欲望和无休止的崇拜转移了人类对人本身的关注,人作为物的附属品,更多的以符号的形式存在于物与物的关系之中,而指向于人的欲望的物逐渐异化为控制人的物。
在大众传媒尤其是低门槛、匿名的网络媒介的影响下,作为物的附属品的人也通过对符号的消费完成对物的消费的最彻底的感受,在布满物与符号的虚拟世界里,人的存在剩下只有眼睛、耳朵和点击鼠标的手指的存在。
这种存在如齐格蒙特鲍曼所说,也可以称为碎片式的存在一种不确定性的存在,每种行为都努力逃避这种不确定性,然而每一种行为只是成功地加深了它。
网红的担当一篇演讲稿
网红的担当一篇演讲稿尊敬的各位领导、老师和亲爱的同学们：大家好！今天我很荣幸能够站在这里，和大家分享一些关于网红的话题。
现在，网红已经成为了当下社会的一种现象，他们以其独特的魅力和影响力在互联网上迅速走红，成为了众多年轻人追逐的偶像和榜样。
而作为网红，他们所扮演的担当也是非常重要的。
首先，网红作为公众人物，他们需要承担起一定的社会责任。
他们的一举一动都会受到关注，他们的言行也会影响到一大批粉丝的价值观和行为习惯。
因此，作为网红，他们需要时刻注意自己的形象和言行举止，要做到言行一致，做一个积极向上的榜样，引导粉丝树立正确的价值观念，传播正能量。
其次，网红需要不断提升自己的专业素养和社会责任感。
在互联网时代，网红的影响力是巨大的，他们不仅仅是靠颜值和搞笑走红，更需要有一定的专业素养和社会责任感。
无论是在直播中还是在日常生活中，网红都应该注重自己的言行举止，要有自己的思想和见解，要有独立的思考能力，而不是只会依靠一些低级趣味来吸引粉丝。
最后，网红还需要注重自身的成长和发展。
在互联网时代，网红的生命周期往往是很短暂的，如果他们只是停留在表面的炫耀和短暂的走红，那么很快就会被淘汰。
因此，网红需要不断提升自己的综合素质，不断学习和进步，不能停留在过去的成绩上。
只有不断提升自己，扩大自己的影响力和知名度，才能在激烈的竞争中脱颖而出，保持自己的地位。
总而言之，作为网红，他们所扮演的担当是非常重要的。
他们不仅仅是一个娱乐的角色，更是一个社会的公众人物，他们的一言一行都会对社会产生一定的影响。
因此，网红需要有社会责任感，注重自身的成长和发展，不断提升自己的专业素养。
希望每一位网红都能够认真对待自己的担当，做一个积极向上的榜样，为社会传递正能量。
谢谢大家！。
全媒体时代，新闻媒体的社会责任
全媒体时代，新闻媒体的社会责任作者：来源：《公关世界》2020年第09期习近平总书记曾指出，新闻观是新闻舆论工作的灵魂。
要深入开展马克思主义新闻观教育，引导广大新闻舆论工作者做党的政策主张的传播者、时代风云的记录者、社会进步的推动者、公平正义的守望者。
做党和人民信赖的新闻工作者。
在围绕中心、服务大局中找准坐标定位，牢记社会责任。
全媒体的不断发展，导致舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化，新闻媒体面临新的机遇与挑战。
媒体具有传递信息、舆论监督和维护社会公平正义的作用，媒体要不忘初心，牢记使命，及时提供更多真实客观、观点鲜明的信息内容，牢牢掌握舆论场主动权和主导权，维护社会和谐健康发展。
履行并落实社会责任，是媒体获得社会支持的前提，是提升媒体影响力和传播价值的必由之路。
媒体需把握信息时代传播规律，更好地发挥媒体的时代责任和历史使命。
当今新闻界充满了光怪陆离、以假乱真、歪曲事实的乱相，媒体社会责任弱化、自律失灵现象时有发生。
社会责任的担当，是媒体的生存之道，也是媒体长远发展之道。
媒体不应唯“眼球论”，应该承担起媒体的社会责任。
社会責任是媒体报道中的一把标尺，是媒体存在的最大价值，媒体应高度重视所肩负的社会责任，因为大众期待一个干净、负责的传媒世界。
《公关世界》特别邀请业内专家、媒体人阐述对媒体社会责任的观点，希望在全媒体时代，对树立媒体社会责任感有所帮助！观点集锦在民智渐开的当下，努力探求真相的媒体，就是践行社会责任的良心媒体，就是大众拥戴的“社会公器”。
——海南大学政治与公共管理学院教授毕研韬《公关世界》杂志社继发起“企业社会责任”的话题讨论后，又开展“全媒体时代，新闻媒体的社会责任”讨论，这是具有高度社会责任感的媒体所为，真心点赞。
作为长期在新闻出版岗位的从业者，我认为，全媒体时代，新闻媒体单位及其工作者的社会责任，应践行并体现“五心”，即良心、热心、细心、专心、定心。
良心，坚守良知，操守高尚，敢说真话，反映事实，客观报道；热心，对民生冷暖、社会关切、国家前途等，常怀热情、激情，保持态度、温度；细心，无论采编还是传播，认真细致，反映事实，一丝不苟；专心，承担社会责任，仅有良好愿望还不够，必须心无旁骛练好内功、掌握扎实专业知识和娴熟技能，努力成为专家及行家；定心，面对现实中的种种诱惑，保持定力，不为利诱，不为名动，初心不改，本色不变。
传媒与社会的关系与责任
传媒与社会的关系与责任传媒在当今社会扮演着重要的角色，它们不仅仅是信息的传递者，同时也是社会的一面镜子。
传媒与社会之间的关系紧密相连，它们相互影响、相互依赖。
在这个过程中，传媒也承担着一定的社会责任。
本文将探讨传媒与社会之间的关系，以及传媒应该承担的责任。
一、传媒与社会的相互关系传媒是社会的一面镜子，它通过报道与展示社会事件、问题和趋势，向大众传递重要的信息。
同时，社会也通过传媒的反馈作用来影响传媒的发展。
传媒与社会之间的相互关系体现在多个方面：1. 传媒反映社会现实。
传媒通过报道社会的各种事件和现象，让公众了解到社会的真实情况。
它们扮演着“第四权力”的角色，对政府、企业和其他机构进行监督，帮助公众知晓权力的行使和问题的存在。
2. 传媒塑造公众舆论。
传媒的报道方式、内容选择和呈现方式，往往会影响公众对事件的看法和态度。
传媒通过选择性报道、评述和引导，对公众舆论起到一定的引导作用。
3. 传媒促进社会发展。
传媒通过传递知识、启发思考和激发创新，对社会的发展起到积极的促进作用。
它们成为思想的火种，催生新的思潮和社会变革。
传媒与社会之间的互动使得它们的关系不断深化和发展。
传媒能够反映社会的进步与问题，也能受到社会的影响与约束，实现相互促进与共同发展。
二、传媒的社会责任作为社会的一部分，传媒应该承担起一定的社会责任。
这种责任既是对公众的责任，也是对社会的责任。
传媒应该履行以下几个方面的社会责任：1. 提供真实、准确的信息。
传媒在报道新闻时，应该确保信息的准确性和真实性，避免虚假报道和误导公众。
传媒应该坚守事实，提供客观、全面和公正的报道，让公众获得真实的信息。
2. 维护社会正义和公平。
传媒应该树立正确的价值观，为社会的正义与公平发声，反对不公平、不正当的行为。
它们应该关注弱势群体的权益，呼吁社会关注并解决社会问题。
3. 尊重个人隐私和权益。
传媒在报道时应该尊重个人的隐私权和合法权益，避免侵犯他人的隐私。
他们应该坚守职业道德，不得滥用自由报道权。
2023年对于网红的认识议论文
2023年对于网红的认识议论文2023年对于网红的认识议论文1网红现象给大学生带来了很多正能量。
首先，它能够深化大学生自由、平等价值观。
网红现象的出现破了明星精英“一统天下”的局面，给予了平民机会变为“明星”，让他们确信自己可以拥有挑战精英文化的能力。
当代大学学生获取信息的渠道更加丰富多样，对自由、平等的话语权更加渴望，而网红现象一定程度上满足了他们的需求。
能够使榜样教育更加多元化和贴近化，网红一般在生活中在某方面有着过人之处或者具有独特的个性。
无论是哪一时期、哪一位网络红人，都是如此。
榜样的力量不容忽视，而网红们带来的正面性质的因素值得我们所肯定的。
但其中也会必然存在很多的负能量。
在今年早些时候，提到网红可能大家都会联想到低俗、露骨甚至色情这些词语来形容，确实，在行业发展初期，各种法令法规还没健全，难免会出现一些乱象。
而这些乱象在很大程度上影响到大学生的审美观、是非观、人生观、价值观。
某些网红以低俗的行为举止博取眼球，使得一些认知分析有限、生活阅历浅薄的大学生为了寻求感官上的刺激，把低俗、恶俗、媚俗的东西当做美去追求，时间长了审美情趣便粗俗化。
同时，榜样效应也会带给大学生一些负能量，负面的价值观会使得大学生感到迷茫，对公民社会道德建设产生强大的冲击。
此外，网红现象还可能误导大学生的金钱观、婚恋观、成才观等等一些方面。
对负能量的应对措施：网红现象带给大学生的冲击不可谓不大，为此，全社会需要做出全面的应对措施来减少负能量带给大学生的负面效应。
学校可以增设一些课程内容，坚定大学生良好的价值观，让大学生们在遇到负能量冲击时不会感到手足无措。
需要加强大学生审美观的.教育，努力提高大学生的审美情趣，这样自然能够摒弃低俗的审美观，拥有良好的美德情操。
加强道德教育，负能量的冲击中很多都在一次次打破人们的道德底线，此时更应该坚守自己的道德底线。
需要时刻调查关注大学生的道德发展，及时做出调整。
加强各类价值观的培养，树立一个良好的价值观。
社会时事政治论文2000字格式
社会时事政治论文2000字格式社会时事包括经济、政治、文化、科学等各种题材，时事政治有助于提高政治教学的质量。
下面是小编为大家精心推荐的社会时事政治2000字论文，希望能够对您有所帮助。
社会时事政治2000字论文篇一：《论网络“哥”“姐”热现象与传媒社会责任》摘要:近年来,中国网络“哥”“姐”现象愈演愈烈,各种“哥”“姐”人物层出不穷,这是过度逐利的、社会责任缺失的传媒对公众不当引导的结果,同时也构成了当前“传媒-公众”之间的不自觉共谋的特殊景观。
将试着解读网络“哥”“姐”热现象背后所凸显的传媒社会责任缺失问题。
关键词:“哥”“姐”热;传媒;社会责任近年来,中国的虚拟网络社会中风行着各路以“哥”“姐”为称号的热点人物,他们“被戏谑”、“被中心化”,“被主流化”,他们引发了公众一阵又一阵褒贬不一的热议,同时吸引着众多商业关注,其中的典型如“犀利哥”“凤姐”;然而这些在现实中处于社会边缘的角色,为何一次一次地犹如商品般被送进消费工厂符号化,接受大众狂欢式、围观式的消费?探究现象的背后,不难发现是社会责任缺失的传媒在名利追逐游戏中使他们成为牺牲品。
一、“哥”“姐”热现象2005年前后,将性爱日记上传到互联网上的“木子美”引发大量关注;将大量雷人照片传到互联网上的“芙蓉姐姐”也引得公众热烈讨论。
如果说彼时的这些网络人物的火热现象只是中国网络红人热的滥觞的话,近年来几乎是引发全民关注的“凤姐”“犀利哥”等网络红人,则将中国互联网红人拖进了后“哥”“姐”热时代。
早先的网络红人依靠的是对公众猎奇心理的吸引和对许多敏感话题的底线的扩大来吸引公众的眼球,而后“哥”“姐”时代的他们则无法用简单的猎奇心理来解释了。
公众对“哥”“姐”们的关注,也许仅出于“好玩”或者“恶搞”的心态;我们甚至在“哥”“姐”们身上看到不堪、尴尬的生存状态。
诚如网络上的一种说法:“审美疲劳了,便爱上审丑。
”但这显然不能简单的解释网络“哥”“姐”热现象。
大众传媒感悟心得体会(3篇)
第1篇随着信息技术的飞速发展，大众传媒已经成为我们生活中不可或缺的一部分。
从报纸、杂志到电视、广播，再到如今网络、社交媒体，大众传媒以其强大的传播力和广泛的影响力，深刻地改变着我们的生活方式、思维方式和社会交往方式。
在长期的接触和观察中，我对大众传媒有了深刻的感悟，以下是我的一些心得体会。
一、大众传媒的传播力量1. 广泛性大众传媒具有广泛的传播范围，无论是城市还是农村，无论是年轻人还是老年人，都能通过大众传媒获取信息。
这种广泛性使得大众传媒能够迅速将信息传递给更多的人，提高信息的传播效率。
2. 及时性在当今社会，信息更新速度极快，大众传媒以其高效的信息处理能力，能够及时将最新的新闻、资讯传递给受众。
这种及时性使得大众传媒在信息传播中占据重要地位。
3. 真实性大众传媒在传播信息的过程中，注重真实性。
虽然有时会受到商业利益、政治等因素的影响，但总体上，大众传媒在报道新闻、传播信息时力求真实，使受众能够了解到客观、公正的事实。
二、大众传媒的引导作用1. 社会舆论导向大众传媒作为社会舆论的引导者，具有强大的舆论影响力。
通过对社会热点问题的报道、评论，引导公众关注、思考，进而形成社会共识。
这种舆论导向作用有助于推动社会进步。
2. 价值观念传播大众传媒在传播信息的同时，也传播着一定的价值观念。
通过报道、评论、广告等形式，大众传媒将某种价值观念传递给受众，影响受众的思想和行为。
3. 文化传承与创新大众传媒在传播文化方面具有重要作用。
它不仅传播传统文化，还推动文化创新。
通过报道、评论、访谈等形式，大众传媒使文化传承与创新得以实现。
三、大众传媒的负面影响1. 信息过载随着大众传媒的发展，信息量呈爆炸式增长，导致受众面临信息过载的困境。
在这种情况下，受众难以辨别信息的真伪，容易受到虚假信息的误导。
2. 媒体偏见在报道新闻、传播信息的过程中，部分媒体可能存在偏见，导致信息失真。
这种偏见可能源于政治、经济、文化等因素，对受众的判断和认知产生负面影响。
传媒消费主义与网络“哥”“姐”热现象
“ ” 姐 ” 热 哥 “ 之
存 在— — 一 种不 确定 性 的存 在 ． 种 行 为 每
都 努 力 逃 避 这 种 不 确 定 性 。 而 每 一 种 行 然 为 只 是 成功 地 加 深 了 它 。
人 对 符 号 景 观 的关 注 对 应 于 传 媒 的 消 费 向 度 ． 传 媒 的消 费 主 义 文 化 也 带 来 而 了 畸形 的符 号 化 的 “ ” 姐 ” 。 哥 “ 们
在 浩 渺 的信 息 的团 团包 围之 下 ， 公
众 的 关 注 向 度 不 再 以价 值 、 用 性 、 度 有 深
为 指 导 。 代 之 以 戏 谑 、 乐 化 、 号 化 反 娱 符 为取 向 。 在 海量 信息 的簇拥 下 “ 而 昏睡 ”
了 的 大 众 ， “ ” 姐 ” 的 关 注 更 是 一 对 哥 “ 们 种 心 理 需 要 。 网 络 “ ” 姐 ” 实 际 上 是 哥 “ 们
的过 渡 ， 际 上 是 随 着 人 们 的 “ 球 的 移 实 眼 动 ” 产生 的。 “ 而 而 眼球 的 移 动 ” 是 对 填 正 补 网络 时 代 内心 空 虚 的 意 义 的 探 寻 。 这
精 神 与 意 义 。 消费 主 义 文 化 的影 响下 ， ‘ 大 众 传 媒 却 渐 渐 将 一 切 信 息 消 费 化 、 号 符 化 和 商 品化 ， 文化 和 知识 排 斥 在 外 。 它 将 绝 不 可 能 让 那 些 真 正 象 征 性 或 说 教 性 的 过程发生作用 ， 因为 那 将 会 损 害 这 一 仪 式
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２ １ ・（ ０ ０ ７ 下半 月 ）
传媒消费主义与网络“ 哥 姐＂ 热现象
从“哥姐”文化看当代大众文化现象2
“哥姐”现象解析----读懂这个泛娱乐时代现在每当打开电脑总是会有新的亮点，作为一个网民我个人认为和我一样能感受到得就是日益严重的国内“哥文化”与“姐文化”。
我粗略的估计了下，至少每个月会有二到三位“哥姐掌门人”出现。
他们的出现有些纯属偶然，有的当然不排除炒作，但内容都是低俗的。
那么什么是“哥姐”文化？哥姐文化是指网络上以“哥、姐”著称的新网络红人如雨后春笋般冒出。
其速度之快、范围之快（广）、影响之大，均可谓前所未有。
一些人搏出位的捷径是搞怪献丑，这反映一些人为成功而选择极端或不择手段的社会风潮。
尤其是社会最底层的人。
他们那么做也许可以理解为人在江湖身不由己，为迎合大众的猎奇心态。
这些以“哥姐文化”一炮走红的网络红人不单在中国国内走红，也博得国际媒体宣传。
“哥姐”文化的代表人物就是犀利哥和凤姐。
说到2010第一姐，非“凤姐”罗玉凤莫属，她长相平平，身高不到 1.50米，超市收银员，却自我感觉非常良好，自称懂诗画，会弹琴，精通古汉语，“9岁起博览群书，20岁达到顶峰，智商前300年、后300年无人能及”。
她在电视节目上公布了7大苛刻征婚条件，誓嫁“身高1.76-1.83米的名校硕士生，并且长得要阳光、帅气”。
这样的言行必然引起轩然大波，很多人都把抨击的矛头对准了“凤姐”本人，说她自欺欺人、掩耳盗铃。
但是谁把她的言行放大了？是谋求收视率的电视台，还是凤姐背后的炒作团队？其实，归根结底是整个社会的浮躁心理，是网民自己在对“凤姐”们进行自动炒作，因为大众需要这样一个人来满足娱乐的口味，刺激空虚的精神。
再回头看看“姐”的鼻祖——芙蓉姐姐，在当时的社会背景下，她更加惊世骇俗，人们的非议也更多。
但现在她的“靓照”再出来，已有网友说：“我怎么觉得芙蓉姐姐越来越正常了，还是我越来越不正常了？”屡见不鲜，我们或许已经对这种光怪陆离的现象渐渐适应，没有这种炒作和刺激，都会觉得网络不正常。
再说“犀利哥”。
“犀利哥”本是宁波街头一名无家可归的乞丐。