衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
上循分,下称家是什么意思
上循分,下称家是什么意思
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”指的意思是：穿的衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。
衣服要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。
相关注释：
衣贵洁：衣服重要的是整洁。
衣：衣服。
贵：重要的，重视，注重。
洁：干净、整洁。
不贵华：不重视华丽。
不：不，不要。
贵：重要的，重视。
华：华丽，奢华。
上循分：地位高(长辈)的要依循自己的身份，有地位的要穿得符合身份。
上：尊长，长辈，地位高。
循：遵守，依循，符合。
分：身分，同份(属于一定的阶层)，身份。
下称家：平常人要与家境相符。
下：晚辈，位置低的，平常人。
称：适合，相称，相符。
家：家境，家。
上循分，下称家：穿与自己身份相称的衣服。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”的出处：
出自清代《弟子规》。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”的寓意：
爱美之心，人皆有之，服饰之美在于内在气质与外在形式的和谐统一。
如果只追求外表光鲜靓丽，忽视内在修养，不仅浪费大量的金钱和精力，时间久了，也会因金玉其外、败絮其中而失去真正的美丽。
况且一味追求名牌或奇装异服，强迫家长购买力所不能及的服装，这样不仅有损自己的形象，更是增加了父母的经济负担。
父母养育我们已够辛苦，懂事的孩子只盼自己能早一天为父母分忧解难，怎么能忍心再给父母添烦恼呢?其实穿衣服最重要的目的是保暖、遮羞，可是我们在买的过程当中，已经忘记了它本来的目的，反而沾上了虚荣的习性，仔细想一想实在是不应该呀。
弟子规谨篇解释
弟子规谨篇解释弟子规谨篇解释《弟子规》（原名《训蒙文》）是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。
下面是小编整理的弟子规谨篇解释，希望对你有帮助。
弟子规谨朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存，将上堂，声必扬。
人问谁，对以名，吾与我，不分明。
用人物，须明求，倘不问，即为偷。
借人物，及时还，后有急，借不难。
【弟子规谨】前面“出则悌”已经告诉我们一些礼仪，日常礼仪应该如何。
接下来“谨”，它告诉我们自身这个态度，也是属于居家生活的一些细节，我们也要特别的留意。
请看第十二条：【朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
】这里就讲到人一定要珍惜光阴，我们都晓得“一年之计在于春，一日之计在于晨”。
早上起来，可以说是精神最好，最抖擞的时段，所以一定要珍惜。
曾国藩曾经告诫他的子弟，在《曾文正公嘉言集》里头，他讲：要看一个家庭有没有兴盛，就看他的子弟是不是晏起。
这个晏起就是起得很晚。
他们是不是会早起?早起的家庭，我们感觉这个家庭是一个有朝气、有前途的家庭。
如果子弟都睡得很晚，日照三竿，这个家恐怕就是没有家教。
所以，古人很重视教育子弟要爱惜时间，爱惜光阴，早上就要早早起床。
所以这里讲“朝起早，夜眠迟”。
在往昔我们可以说日出而作，日落而息。
古者晚上很晚睡，也不像我们现在几乎到半夜凌晨还在那里读书也好，做事也好。
因为毕竟环境不同。
以前教育子女是这样子的，父母还没有睡的时候，为人子女的一定要等待父母都去睡了，然后他们目送父母就寝之后，把家里再打理，再看看，有没有门窗哪里没有关好，或者东西没有处理好，等检查一切没有安全顾虑之后，为人子女的再上床睡觉。
弟子规拼音并解释
弟子规拼音并解释弟子规拼音并解释《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文，依据孔子部分教诲编成的学童生活规范，采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
下面是小编整理的弟子规拼音并解释，欢迎大家分享。
rù zé xiào【入则孝】fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng父母教须敬听父母责须顺承dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng冬则温夏则凊晨则省昏则定chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn出必告反必面居有常业无变shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù亲所好力为具亲所恶谨为去shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn谏不入悦复谏号泣随挞无怨qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng丧尽礼祭尽诚事死者如事生chū zé tì【出则弟】xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn财物轻怨何生言语忍忿自泯huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu或饮食或坐走长者先幼者后zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào长呼人即代叫人不在已即到chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng 称尊长勿呼名对尊长勿见能lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì路遇长疾趋揖长无言退恭立qíxiàmǎ chéngxiàjū guòyóudài bǎibùyú骑下马乘下车过犹待百步余zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí尊长前声要低低不闻却非宜jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí进必趋退必迟问起对视勿移shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng事诸父如事父事诸兄如事兄jǐn【谨】zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí朝起早夜眠迟老易至惜此时chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu晨必盥兼漱口便溺回辄净手guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚjùjǐnqiè冠必正纽必结袜与履俱紧切zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì置冠服有定位勿乱顿致污秽yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā衣贵洁不贵华上循分下称家duìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé对饮食勿拣择食适可勿过则niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng 步从容立端正揖深圆拜恭敬wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng将入门问孰存将上堂声必扬rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng人问谁对以名吾与我不分明yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbùwèn jíwéitōu用人物须明求倘不问即为偷jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán借人物及时还后有急借不难xìn【信】fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān凡出言信为先诈与妄奚可焉huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshì wùnìngqiǎo话说多不如少惟其是勿佞巧jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī奸巧语秽污词市井气切戒之jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán 见未真勿轻言知未的勿轻传shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxiánguǎn 彼说长此说短不关己莫闲管jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī见人善即思齐纵去远以渐跻jiànrénè jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng见人恶即内省有则改无加警wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì唯德学唯才艺不如人当自砺ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī若衣服若饮食不如人勿生戚wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè闻过怒闻誉乐损友来益友却wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéiè无心非名为错有心非名为恶guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū过能改归于无倘掩饰增一辜fàn ài zhòng【泛爱众】fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài凡是人皆须爱天同覆地同载xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo 行高者名自高人所重非貌高cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà才大者望自大人所服非言大yǐyǒunéng wùzìsī rénsuǒnéng wùqīngzī己有能勿自私人所能勿轻訾wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo人不闲勿事搅人不安勿话扰rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō人有短切莫揭人有私切莫说dàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhī yùsīmiǎn道人善即是善人知之愈思勉yángrénè jìshìè jízhīshèn huòqiězuò扬人恶即是恶疾之甚祸且作shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī善相劝德皆建过不规道两亏fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo凡取与贵分晓与宜多取宜少jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ将加人先问己己不欲即速已ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng 恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán势服人心不然理服人方无言qīn rén【亲仁】tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī同是人类不齐流俗众仁者希guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi果仁者人多畏言不讳色不媚néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo能亲仁无限好德日进过日少bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài不亲仁无限害小人进百事坏yú lì xué wén【余力学文】búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén不力行但学文长浮华成何人dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn但力行不学文任己见昧理真dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào读书法有三到心眼口信皆要fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ方读此勿慕彼此未终彼勿起kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng宽为限紧用功工夫到滞塞通xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì心有疑随札记就人问求确义fángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng房室清墙壁净几案洁笔砚正mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng墨磨偏心不端字不敬心先病lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù列典籍有定处读看毕还原处suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī虽有急卷束齐有缺坏就补之fēishèngshū bǐngwùshìbìcōngmíng huàixīnzhì非圣书屏勿视敝聪明坏心志wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》全文解释1、弟子规圣人训首孝弟（同‘悌’）次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
弟子规删减版
〈总叙〉
弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
〈入则孝〉
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
<谨〉
朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手
冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽
衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人
事ห้องสมุดไป่ตู้忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明
用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还人借物有勿悭
〈信〉
凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧
奸巧语秽污词市井气切戒之
见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管
见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警
扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏
凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言
〈亲仁〉
同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚
能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏
〈余力学文〉
弟子规带拼音与解释谨
?弟子规? 【谨】一切言行中， 要谨慎
jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng 将入门 问孰存 将上堂 声必扬
解说：将要入门之前先问一下:“有人在吗？〞将要走进厅堂时，先放 大音量要让厅堂里的人知道。
?弟子规? 【谨】一切言行中， 要谨慎
?弟子规? 【谨】一切言行中， 要谨慎
chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 解说：每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙 濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才 是讲究卫生的好孩子。
?弟子规? 【谨】一切言行中， 要谨慎
要谨慎 ?弟子规? 【谨】一切言行中，要谨慎
解说：脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。
zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 ?弟子规? 【谨】一切言行中，要谨慎
解要说珍： 惜为现人在子珍，贵h早的u上时ǎ要光n尽。j量i早ē起，l晚iá上n要晚点睡wù觉，因y为ǒ人u生s的h岁ē月n很g有限k，u光ā阴n容z易h消u逝ǎ，n少w年ā人n一转w眼ù就是老c年hù人了l，é所n以g我们
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 解说：我们年纪还小尚未成年 ，更不该尝试 喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出 不当的言行。
?弟子规? 【谨】一切言行中， 要谨慎
bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 解说：走路时脚步要沉着不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身 子深深地躬下 ，跪拜时要恭敬尊重。
国学启蒙弟子规(衣贵洁)精品国学教案
衣贵洁不贵华上循份下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑教学目标：1、熟读并背诵“衣贵洁——最为丑”，理解原文意思。
2、教育学生理解穿着应当整洁，符合身份，不能追求华丽、昂贵。
3、教育学生理解饮食应当营养均衡，做到“勿拣择勿过则勿饮酒”，认识并拒绝垃圾食品。
教学重点：熟读并背诵原文，理解文意。
教学难点：受到教育和启发，指导学生在生活中遵循穿着、饮食规范。
教学准备：收集相关资料。
教学过程：一、复习谈话导入1、指名背诵“朝起早——致污秽”2、谈话导入二、诵读原文，理解文意1、教师范读，学生小声跟读2、学生自由练习读3、小组竞赛读4、小组学习，合作探究：（1）这段话主要告诉我们哪两个方面要遵循的礼仪规范？（2）穿着应该遵循什么原则？找出原文中的句子。
（3）饮食应该遵循什么原则？找出原文中的句子。
5、交流学习成果：（1）这段话主要告诉我们饮食、穿着应该要遵循的规范。
（2）穿着应当：贵洁不贵华循份、称家（3）饮食应当：勿拣择勿过则勿饮酒6、教师小结，疏通理解：穿衣服应当注重整洁，不能过于讲究昂贵、名牌、华丽，还应当符合自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，这才是持家之道。
日常饮食要注意营养均衡，不能挑食偏食；吃东西要注意适可而止，避免过量；青少年不可以喝酒，成年人也要避免喝醉，以免出丑。
7、在理解的基础上，男女生分组竞赛背诵原文。
三、拓展延伸，深入领悟1、弟子规中提出“穿贵洁不贵华上循分下称家”，要求每个人穿衣都应该符合自己的身份，你认为小学生应当怎样打扮自己呢？学生讨论，教师小结：新时代，讲文明，好少年，树新风。
重仪表，讲身份，穿和戴，有学问。
首整洁，次美观，要自然，要大方。
按校规，穿校服，不攀比，宜朴素。
仪容美，贵洁净，勤洗手，衣冠整。
2、同学们都知道不能吃垃圾食品，垃圾食品并不是说食品很脏，而是指吃了会危害我们的身体健康的食品。
说一说，你认为哪些是垃圾食品，我们不能吃？学生讨论，教师指导归纳：十类垃圾食品：（1）油炸类食品（2）腌制类食品（3）加工类肉食品（4）饼干类食品（5）汽水类食品（6）方便类食品（7）罐头类食品（8）话梅蜜饯类食品（9）冷冻甜品类食品（10）烧烤类食品请同学们想一想，平时是否有吃这些垃圾食品？如果有，要减少食物的份量，多吃蔬菜水果来改变饮食习惯，让身体变得更健康！四、课堂小结一名合格的学生，应当有整洁的外表、健康的身体，让我们大家吃好、穿好，用充沛的精力投入到学习中去！五、巩固练习1、连一连。
弟子规全文及解释【精简完美打印版】
总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉怒闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辈泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大弟子规己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善及是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己已不欲即速已恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学问不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束起有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》——世出世间的根本！——是一个德行，要字字句句都做到，都能去落实！《弟子规》详解[概述]《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李秀所作。
弟子规31+衣贵洁不贵华+教案
弟子规教案第期第课时日期：编稿人：徐振华签到学生数：教学课题：重习惯懂礼仪教学内容：衣贵洁不贵华上循分下称家教学目的：教育孩子懂得注重衣着的整洁、朴素。
教学重点：衣贵洁不贵华教学难点：上循分下称家教学方法：讲授法、引导互动、动画的教学方法教学道具：图片一、组织教学（见上课流程）：见附录二、复习检查：1.分享上节课布置的《弟子规》行为实践作业完成情况；2.抽背《弟子规》（背的好的可获‘读经奖’）三、新课进行：1.出示课题：同学们，今天我们继续学习《弟子规》“谨篇”，也就是如何培养良好的生活习惯和礼仪。
2.引入：上两个颂词告诉我们穿衣戴帽要整齐，放置衣服要固定，那我们穿什么样的衣服呢？今天这节课就告诉我们穿什么样的衣服、怎样选择衣服，我们来看一下颂词“衣贵洁不贵华上循分下称家”。
3.出示内容：（板书：《弟子规》偈颂）衣贵洁不贵华上循分下称家4.读偈颂：(1)范读；(2)仿读（教读）；(3)品读。
5.讲偈颂：（以《弟子规》新版为准，也可参考与《弟子规》教学有关的资料。
）(1)颂词讲解：衣贵洁不贵华：“贵”是重在、贵在的意思，“洁”就是干净整洁，“华”就是昂贵华丽。
本句颂词的意思是衣服贵在整洁，而不在于华丽。
它告诉我们穿衣要干净整洁，而不在于衣服有多贵，有多华丽。
上循分下称家：“循”的意思是遵循、符合，“分”的意思是自己的身份，“称”的意思是相称。
本句颂词的意思是我们的衣服穿着要符合自己的身份，还要与家庭条件相称。
生活引申：比如说同学们现在的身份是学生又是孩子，在学校要穿校服，不能穿大人的衣服，比如说小女孩就不能穿妈妈的高跟鞋，如果穿了，就没有做到“上循分”；家里条件差的，就不能穿太贵的衣服，这样就做到了“下称家”，如果买不起还非要爸爸妈妈买的话，就会伤父母的心让父母为难，孝顺的孩子是不会这样做的；家里条件好的，也不需要华贵的衣服，只要看起来端庄大方就很好，还是应该以简朴、朴素为好。
因为衣服本是遮掩身体，防寒保暖之用。
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衣贵洁不贵华上循分下称家
出自《礼记》玉藻：“始冠，缁布冠，自诸侯下达，冠而敝之可也。
玄冠朱组缨，天子之冠也。
缁布冠缋緌，诸侯之冠也。
玄冠丹组缨，诸侯之齐冠也。
玄冠綦组缨，士之齐冠也。
缟冠玄武，子姓之冠也。
缟冠素纰，既祥之冠也。
垂緌五寸，惰游之士也，玄冠缟武，不齿之服也。
居冠属武，自天子下达，有事然后緌。
五十不散送，亲没不髦，大帛不緌。
衣冠紫緌，自鲁桓公始也。
”
出自《礼记》深衣：“短毋见肤，长毋被土。
续衽，钩边。
要缝半下；袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。
带下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。
制：十有二幅以应十有二月。
”
小故事
春秋时期，赵简子乘坐着廋马拉的破车，穿着布袍。
他的一个臣子进谏说：“车子新则坐着安稳，马肥则走得速度快，狐皮衣袍又轻又保温。
”赵简子说：“我不是不懂这个道理，但是我听说君子服饰美则更加恭谦，小人服饰美则更加倨傲。
我之所以这样，是要防备自己有小人之心。
”为了历练自身的品行，做人内敛低调，这是君子的行为。
张九成早年家境贫寒，有人送一件大衣给他，他拒绝不收。
他说：“读书人应当贫苦，现在正是下功夫的时候，如果生起贪欲心便会丧失廉耻，又怎么会用功呢？”
穿衣服须注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。
穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家知道。
不要为了面子，更不要让虚荣心做主，无谓的开销就是浪费。
穿衣要整洁得体，不该太过华丽，要注重内在修养，而不是外表光鲜亮丽，一味地去追求名牌奢侈品，不仅浪费大量的金钱，最后变成虚有其表了，穿衣最重要的目的是保暖，现在的我们往往忘记了衣服本来的面目，反而虚荣成性。
然而父母是我们最好的老师，从小我们就看父母穿的光鲜亮丽，长大后的我们也会效仿父母，注重打扮，所以我们自己要注意我们的仪容，身外父母，身为师长，不可在孩子面前穿的太紧，或者太暴露，尤其是女孩子，更是要注意这方面。
小朋友们，穿衣不要太过奢侈，保暖就好。
把衣服整理的干干净净才是最棒的！。