第六单元生于忧患 课件-人教版八年级语文上册教学课件
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第3课时 《生于忧患,死于安乐》-2024-2025学年初中语文八年级上册同步教学课件

常常犯错误
思虑堵塞 奋起,指有所作为
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,
显露、流露 了解、明白
辅佐君王的贤士
征验、表现
发于声,而后喻。 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国
指在国内 守法度的大臣 指在
恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 国外
势力、地位相 当的国家
常处忧愁祸患之中可以使人生存, 常处安逸快乐之中可以使人死亡
板书设计
造就 人才
历代名臣成长史 一般人成长历程
—— 才能从磨炼中来 —— 才能从奋斗中来
生于 忧患
治理国家 居安思危
入则无法家拂士 历代名臣成长史
死于 安乐
作业布置
完成学生用书对应课时练习
译文
舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被起用, 胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾从狱官手里被救出来并受到任 用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚从奴隶市场里赎买 回来并被起用。 所以天上将要下达重大责任给这个人,一定先要 使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身 处贫困之苦,使他做事不顺,(用这些来)使他的心受到震撼, 使他的性格坚忍起来,增加他所没有的才能。
兴起,指被任用
疏通文意
选拔、任用
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管
夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于
狱官
集市
是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行
扰乱
使他经受饥饿之苦 使他身处
拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 贫困之中
增加
违背
使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来
人教版 八年级 语文(上)
《生于忧患,死于安乐》ppt课件

☆生于忧患,死于安乐,古代先贤历经苦难,最终取得成功的事
例启示我们,以积极和乐观的心态,勇敢地迎接困难和挑战。像
一个遭遇风景的渔夫,充满着憧憬与希望,包蕴着力量与勇气,
呼吸着成腥的空气,撑满帆去搏击风浪。或像一只高傲的海燕勇
敢地迎接暴风雨的挑战。
启示:
(1)人才是在艰苦环境中造就的。 (2)人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行 为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。 (3)一个国家要想长治久安,就必须居安思危。
中心论点:生于忧患,死于安乐。 ☆目的:先摆事实,举出古代六位人物成就事业的例子,从中归 纳出造就人才的客观因素,经历磨难,忧患可以激励人奋发有为。 再分析说理,说明个人成才的主观因素,重点论证“生于忧患”, 并以一简练的对偶句,由个人谈到治国;说明国家要发展,也要 有忧患意识。最后归纳出中心论点“生于忧患,死于安乐”。
课文探究
1、本文的中心论点是什么?
“生于忧患,死于安乐。” 2、本文第一段为什么要列举一系列历史人物?文中哪一句 是从反面论证了这一点?
列举一系列历史人物是为了说明逆境(困境)对造就人才 的重要作用,选好人才尚且如此,推而广之治理国家更应 如此。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”这 一句是从反面论证了这一点。
课文探究
8、如果这篇文章的第一、二段和第三、四段的顺序互换行吗?
不行。理由有二:其一,文章的论点是“生于忧患,死于安乐”, 第一二段主要是紧扣“生于忧患“”的内容来论证,而第三四段 的中心则谈到治国之道,这是紧扣“死于安乐的内容来论证, 对应论点内容呈现的先后顺序;其二,第一二段从个人发展的 角度来谈,而第三四段主要从治国的角度来谈,这也符合由小 到大,从个人到国家的认知规律。如果互换,行为的逻辑就会 产生混乱。
例启示我们,以积极和乐观的心态,勇敢地迎接困难和挑战。像
一个遭遇风景的渔夫,充满着憧憬与希望,包蕴着力量与勇气,
呼吸着成腥的空气,撑满帆去搏击风浪。或像一只高傲的海燕勇
敢地迎接暴风雨的挑战。
启示:
(1)人才是在艰苦环境中造就的。 (2)人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行 为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。 (3)一个国家要想长治久安,就必须居安思危。
中心论点:生于忧患,死于安乐。 ☆目的:先摆事实,举出古代六位人物成就事业的例子,从中归 纳出造就人才的客观因素,经历磨难,忧患可以激励人奋发有为。 再分析说理,说明个人成才的主观因素,重点论证“生于忧患”, 并以一简练的对偶句,由个人谈到治国;说明国家要发展,也要 有忧患意识。最后归纳出中心论点“生于忧患,死于安乐”。
课文探究
1、本文的中心论点是什么?
“生于忧患,死于安乐。” 2、本文第一段为什么要列举一系列历史人物?文中哪一句 是从反面论证了这一点?
列举一系列历史人物是为了说明逆境(困境)对造就人才 的重要作用,选好人才尚且如此,推而广之治理国家更应 如此。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”这 一句是从反面论证了这一点。
课文探究
8、如果这篇文章的第一、二段和第三、四段的顺序互换行吗?
不行。理由有二:其一,文章的论点是“生于忧患,死于安乐”, 第一二段主要是紧扣“生于忧患“”的内容来论证,而第三四段 的中心则谈到治国之道,这是紧扣“死于安乐的内容来论证, 对应论点内容呈现的先后顺序;其二,第一二段从个人发展的 角度来谈,而第三四段主要从治国的角度来谈,这也符合由小 到大,从个人到国家的认知规律。如果互换,行为的逻辑就会 产生混乱。
人教版初中语文八年级上册《生于忧患死于安乐》优质课件

◎一读课文 初悟文章
◎二读课文 分析文章
◎三读课文 积累运用
听课文朗读,要求:
1.注意朗读的节奏 2.注意朗读的感情 3.初悟课文内容
生于忧患,死于安乐
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间, 胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔 敖/举于/海,百里奚/举于/市。故/天将降大任 /于是人也,必先/苦/其心志,劳/其筋骨,饿/ 其体肤,空乏/其身,行/拂乱/其所为,所以/ 动心/忍性,曾益/其所不能。
论证
客观:磨炼
人
忧患
主观:奋发
国内:无法 家拂士
国
安乐
国外:无敌 国外患
过程
造
生
就
于
人
忧
才
题来练
1.“苦难是一笔不可多得的财富”, 请结合课文,谈谈你对这句话的理解, 发表一次小演讲。
2.2008年,温家宝总理为震后复学 的北川学子题下“多难兴邦”四个字, 它与本文表达的什么观点相类似?现 在社会安定,经济繁荣,人民安居乐 业,“生于忧患,死于安乐”的说法 是否还有现实意义?请谈谈你的认识。
人/恒过,然后/能改;困/于心,衡/于虑, 而后作;征/于色,发/于声,而后喻。入/则 无/法家拂士,出/则无/敌国外患者,国/恒亡。 然后/知/生于忧患/而死于安乐也。
分析课文
1.本文的论点是什么?意思是 什么? 2.文章是如何一步一步的得出 这个论点的?
提示: 文章从个人方面来谈什么观点? 文章从国家方面来谈什么观点?
《生于忧患,死于安乐》ppt课件

(3)入则无法家拂士:
2.一词多义
(1)发
舜发于畎亩之中 征于色,发于声,而后喻
(2)士
管夷吾ห้องสมุดไป่ตู้于士 入则无法家拂士
(3)拂
行拂乱其所为 入则无法家拂士
(4)于
舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 死于安乐
读准字音
舜发于畎【 quǎn 】 亩之中 傅说【 yuè 】举于版筑之间 胶鬲【 gé 】举于鱼盐之中 空【 kòng 】乏其身 行拂【 fú 】乱其所为 法家拂【 bì 】士 曾【 zēng 】益其所不能
诵读课文
生于忧患,死于安乐 舜/发于/畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)/举于/ 版筑之间,胶鬲(ɡé)/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士, 孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人 也,必先/苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行/ 拂 乱/其所为,所以/ 动心忍性,曾(zēnɡ) 益/其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征 于色,发于声,而后喻。入/则无/法家拂(bì)士,出/则 无/敌国外患者,国恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
人教部编版八年级语文上册
生于忧患,死于安乐 ——孟子
新课导入
走进作者
孟子,名轲,字子舆,战国时期邹 城人,伟大的思想家、教育家、政治 家,儒家学派的代表人物,被后人称 为“亚圣”,与孔子并称“孔孟”。
在人性方面,孟子主张性善论, 以为人生来就具备仁、义、礼、智四 种品德。在社会政治观点方面,孟子 突出仁政、王道的理论,提出民贵君 轻的主张,认为君主必须重视人民。 在价值观方面,他强调舍身取义。
造就人才的主观(内部)条件是什么?
困于心,衡于虑。
研读课文
“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒 亡。”这句论述了什么道理?怎样理解这句话?
2.一词多义
(1)发
舜发于畎亩之中 征于色,发于声,而后喻
(2)士
管夷吾ห้องสมุดไป่ตู้于士 入则无法家拂士
(3)拂
行拂乱其所为 入则无法家拂士
(4)于
舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 死于安乐
读准字音
舜发于畎【 quǎn 】 亩之中 傅说【 yuè 】举于版筑之间 胶鬲【 gé 】举于鱼盐之中 空【 kòng 】乏其身 行拂【 fú 】乱其所为 法家拂【 bì 】士 曾【 zēng 】益其所不能
诵读课文
生于忧患,死于安乐 舜/发于/畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)/举于/ 版筑之间,胶鬲(ɡé)/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士, 孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人 也,必先/苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行/ 拂 乱/其所为,所以/ 动心忍性,曾(zēnɡ) 益/其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征 于色,发于声,而后喻。入/则无/法家拂(bì)士,出/则 无/敌国外患者,国恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
人教部编版八年级语文上册
生于忧患,死于安乐 ——孟子
新课导入
走进作者
孟子,名轲,字子舆,战国时期邹 城人,伟大的思想家、教育家、政治 家,儒家学派的代表人物,被后人称 为“亚圣”,与孔子并称“孔孟”。
在人性方面,孟子主张性善论, 以为人生来就具备仁、义、礼、智四 种品德。在社会政治观点方面,孟子 突出仁政、王道的理论,提出民贵君 轻的主张,认为君主必须重视人民。 在价值观方面,他强调舍身取义。
造就人才的主观(内部)条件是什么?
困于心,衡于虑。
研读课文
“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒 亡。”这句论述了什么道理?怎样理解这句话?
第23课《孟子三章——生于忧患,死于安乐》课件 2024-2025学年统编版语文八年级上册

我心中的大丈夫是钱学森。在美国学成后,他不为美国许以的高官厚禄所动,冲破层层阻碍,终于回国,毕生献身于祖国的科学事业。我心中的大丈夫是朱自清。他在国难当头之际,即使自己身患重病,生活艰难,也毅然拒绝美国的救济粮,保持节操,成就一生美名。还有许许多多为国为民做出巨大贡献的科学家、革命家、政治家……他们都是我心中的英雄。不管是伟大英雄(民族英雄),还是平民英雄,我们都应该对他们心存感恩,应该铭记他们,正是因为有了他们,一切才会变得更美好!
1.下列句子中加红词的解释不恰当的一项是A.傅说举于版筑之间(选拔、任用)B.空乏其身(财资缺乏)C.所以动心忍性(忍耐,容忍)D.困于心,衡于虑,而后作(奋起,指有所作为)
√
C项忍:使……坚忍起来。
当堂检测
2.下列句子中没有通假字的一项是A.曾益其所不能B.困于心,衡于虑,而后作C.征于色,发于声,而后喻D.入则无法家拂士
品格志趣
部编版 八年级上册 |第六单元
第23课 《孟子》三章——《生于忧患,死于安乐》
《孟子》
课时目标
初读感知
【一】
朗读课文
听课文范读音频,留意文章的停顿处,并在教材上做标记。
读音准确
富有节奏
读出情感
停连恰当
自由朗读课文。要求:
朗读课文,读准字音和节奏。生于忧患,死于安乐舜/发于/畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)/举于/版筑之间,胶鬲(ɡé)/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚(xī)/举于/市。故/天将/降大任/于是人也,必先/苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空(kònɡ)乏/其身,行/拂乱/其所为,所以/动心忍性,曾(zēnɡ)益/其所不能。人恒过,然后/能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入/则无法家拂(bì)士,出/则无敌国外患者,国恒亡。然后/知/生于忧患/而死于安乐也。
1.下列句子中加红词的解释不恰当的一项是A.傅说举于版筑之间(选拔、任用)B.空乏其身(财资缺乏)C.所以动心忍性(忍耐,容忍)D.困于心,衡于虑,而后作(奋起,指有所作为)
√
C项忍:使……坚忍起来。
当堂检测
2.下列句子中没有通假字的一项是A.曾益其所不能B.困于心,衡于虑,而后作C.征于色,发于声,而后喻D.入则无法家拂士
品格志趣
部编版 八年级上册 |第六单元
第23课 《孟子》三章——《生于忧患,死于安乐》
《孟子》
课时目标
初读感知
【一】
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读音准确
富有节奏
读出情感
停连恰当
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朗读课文,读准字音和节奏。生于忧患,死于安乐舜/发于/畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)/举于/版筑之间,胶鬲(ɡé)/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚(xī)/举于/市。故/天将/降大任/于是人也,必先/苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空(kònɡ)乏/其身,行/拂乱/其所为,所以/动心忍性,曾(zēnɡ)益/其所不能。人恒过,然后/能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入/则无法家拂(bì)士,出/则无敌国外患者,国恒亡。然后/知/生于忧患/而死于安乐也。
八年级语文上册 第六单元 22 古文二则《生于忧患,死于安乐》课件 语文版.ppt

同而“后横喻”。,入阻则塞无,法不家顺拂b畅ì士,出则无 被人了解 在里面同,“指弼国”内,。辅佐指。国外。 敌国外患者,国恒亡,然后知生于
使……生存发展。
忧患,而死于安乐也。使……萎靡死亡。
指出下列各句中的通假字并解释
• 曾益其所不能。曾 通“增”,增加 • 困于心衡于虑。拂 通“弼”辅弼,辅佐 • 入则无法家拂士。衡 通“横”梗塞,不顺
识记:词类活用:
• 苦:使……痛苦 • 饿:使……饥饿 • 动:使……惊动
劳:使……劳累 空乏:使……资财贫乏 忍:使……坚韧
(2)名词作动词
过:犯错误
小组讨论,回答问题
1、第一段运用了什么句式,列举了什么事例?
2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他 们的经历有什么共同点?
3、找出本文的中心论点,作者是如何推论的?
安逸 享乐能使人萎靡死亡。
生于忧患 死于安乐
作者简介 孟子:名轲,字子舆yú,战
国时思想家、教育家,儒家学派 代表人物。与孔子并称“孔孟”。 被尊称为“亚yà圣”。
孟子把孔子“仁”的观念发 展为“仁政”思想,提出民贵君 轻的政治主张。
读准下列加点词的字音。
畎( quǎn )亩 .
. 傅说( yuè. )
胶鬲(g.é )
孙. 叔敖( áo.)
百里奚( xī) . 行拂( fú )
曾( .zēng )益
拂(bì )士
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/ 起,被任用 田间 被举用,被起用 版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管
夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海, 狱官
百里奚/举于/市。 市场
“所以……” 故天将降大任于是人也,必先苦
这,这样的。 使……苦恼。
使……生存发展。
忧患,而死于安乐也。使……萎靡死亡。
指出下列各句中的通假字并解释
• 曾益其所不能。曾 通“增”,增加 • 困于心衡于虑。拂 通“弼”辅弼,辅佐 • 入则无法家拂士。衡 通“横”梗塞,不顺
识记:词类活用:
• 苦:使……痛苦 • 饿:使……饥饿 • 动:使……惊动
劳:使……劳累 空乏:使……资财贫乏 忍:使……坚韧
(2)名词作动词
过:犯错误
小组讨论,回答问题
1、第一段运用了什么句式,列举了什么事例?
2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他 们的经历有什么共同点?
3、找出本文的中心论点,作者是如何推论的?
安逸 享乐能使人萎靡死亡。
生于忧患 死于安乐
作者简介 孟子:名轲,字子舆yú,战
国时思想家、教育家,儒家学派 代表人物。与孔子并称“孔孟”。 被尊称为“亚yà圣”。
孟子把孔子“仁”的观念发 展为“仁政”思想,提出民贵君 轻的政治主张。
读准下列加点词的字音。
畎( quǎn )亩 .
. 傅说( yuè. )
胶鬲(g.é )
孙. 叔敖( áo.)
百里奚( xī) . 行拂( fú )
曾( .zēng )益
拂(bì )士
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/ 起,被任用 田间 被举用,被起用 版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管
夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海, 狱官
百里奚/举于/市。 市场
“所以……” 故天将降大任于是人也,必先苦
这,这样的。 使……苦恼。
人教版部编版八年级上第六单元生于忧患,死于安乐优质课件
人必须经过艰苦生活的磨炼。请试举一些例子。
仲尼厄而 作《春秋》
屈原放逐,乃 赋《离骚》。
韩非囚秦,《说 难》《弧愤》。
曹雪芹举家食粥而写出了 不朽的《红楼梦》。
贝多芬即使在双耳失 聪的情况下,仍然坚 持音乐创作。
爱迪生小时一 边卖报一边作 化学试验在火 车上引起了火, 被车长打聋了 一只耳朵。终 成为举世闻名 的“发明大王”。
百里奚
2、作者从个人、国家两方面论证。 文章先谈造就人才的问题。先以六个出
身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任” 的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中 造就的,同时又重视人的主观因素,提出 “困于心,衡于虑,而后作”的观点。
从两方面说明人要有所作为,成就大业,
就必须在生活、思想、行为等方面经受一番 艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家, 指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大 业的因素相仿,最后推出论点。
授课人:
故事:有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水 的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲一跳, 逃离了险境;第二次,青蛙又犯了同样的错误,又掉 进了那口锅中,同样的锅里也在煮着水,不同的是, 这次水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服:这个热水澡 好哇!结果呢?——青蛙熟了!
青蛙在开水里逃生;却在温水里死亡
文章思路及论证方法
一、列举六位圣君贤臣起于微贱的事例
(举例论证)
造就
二、归纳概括:困境能造就人才的道理 人才 (道理论证)
三、个人因逆境而有所作为 国家因安乐而导致灭亡
(正面)
对比论证
治理 (反面) 国家
四、点明中心论点:生于忧患,死于安乐。 (结论)
拓展探究 《生于忧患,死于安乐》中提出担当大任的
课堂总结
【最新】人教版(部编)八年级上册第六单元第21课《生于忧患,死于安乐》课件(共30张PPT)
困于心,衡于虑而后作
17、短文开头连用六个事例,在内容和表达效果上分别有什么作用?(4分)
引出并论证“生于忧患”(困境出人才、人才都是 经过磨难和历练而成)的观点;运用排比,同类并 举,增强了文章气势,使论证更充分。
中考题模拟
8、下面对所选文段内容的理解不正确的一项 是( C ) A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因 此要增长才干,必须先经受艰苦磨炼。 B.本文在论述造就人才问题时,强调了客观 条件和主观因素两个方面的作用。 C.文章在阐述的思路上,先从国家再说到个 人,这样使文章论述层次显得很清楚。 D.本文中心论点是“生于忧患,死于安乐”。
明确论点
吴 王 夫 差 的 故 事
• 本文的中心论点是什么?
理清思路 理解论点
• 1、作者一开篇便正面提出了自己的观点吗? 他采用了什么论证方法?
举例论证
。。。。。。
舜
傅说
胶鬲
管夷吾
(1)作者列举了哪些实例呢?
(2)为何要连举了六个例子?
形成排比,增强语气,增加说服力。
(3)这些人有何共同特点?
所以 故天将降大任于是人也,必先苦 指示代词,这,这种。使动用法, 其心志,劳其筋骨,饿其体肤, 使……劳累。 使……饥饿。
使……痛苦。
空乏其身,行拂乱其所为,所以 使……贫困。 违背 扰乱。 用来。。。的
动心忍性,曾益其所不能。 同“增”增加。 使--惊动,
使--坚忍。
所以,上天将要下达重大使命给这样 的人,一定要先使他的内心痛苦,使 他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦, 使他身受贫困之苦,使他做事不顺, 用(这些)来使他的心惊动,使他的 性格坚强起来起来,增加他(原先) 没有的才能。
苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为
第六单元生于忧患 课件-人教版八年级语文上册品质课件PPT
所以动心忍性,曾益其所不能。
(通过这些)来使他内心惊动,使他的性格坚定 起来,以增长才干。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
施秉县第三中学2020—2021学年度第一学期集体备课
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后 作;征于色,发于声,而后喻。
一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困, 思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法, 只有)从脸色上显露,在吟咏叹息声中表现出来, 然后才能被人们所了解。
此,这
必先苦其心志,劳其筋骨。饿其体肤,空乏其身,行拂(fú)乱其所为,所以
使…受苦 使…劳累 使…饥饿 使…贫困 违背
动心忍性,曾(zēng)益其所不能。
使…惊动 使…坚韧 通“增”增加
人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作,征于色,发于声,而后
常常
通“横”,梗塞 有所作为
喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而
施秉县第三中学2020—2021学年度第一学期集体备课
理解词义
发:______。举:______。士:_____ 拂:___。忍_____。过_____。作____。 征____。喻______。入: 出: ___敌_____国 。
法家:
拂士:________
施秉县第三中学2020—2021学年度第一学期集体备课
国恒亡。
举例死于 安乐
然后知生于忧患,而死于安乐也(中心论点)
施秉县第三中学2020—2021学年度第一学期集体备课
“生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些 名句与此句意思相同?请说出两句。
相关名句:
自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 天行健,君子以自强不息。
施秉县第三中学2020—2021学年度第一学期集体备课
(通过这些)来使他内心惊动,使他的性格坚定 起来,以增长才干。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
施秉县第三中学2020—2021学年度第一学期集体备课
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后 作;征于色,发于声,而后喻。
一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困, 思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法, 只有)从脸色上显露,在吟咏叹息声中表现出来, 然后才能被人们所了解。
此,这
必先苦其心志,劳其筋骨。饿其体肤,空乏其身,行拂(fú)乱其所为,所以
使…受苦 使…劳累 使…饥饿 使…贫困 违背
动心忍性,曾(zēng)益其所不能。
使…惊动 使…坚韧 通“增”增加
人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作,征于色,发于声,而后
常常
通“横”,梗塞 有所作为
喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而
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理解词义
发:______。举:______。士:_____ 拂:___。忍_____。过_____。作____。 征____。喻______。入: 出: ___敌_____国 。
法家:
拂士:________
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国恒亡。
举例死于 安乐
然后知生于忧患,而死于安乐也(中心论点)
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“生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些 名句与此句意思相同?请说出两句。
相关名句:
自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 天行健,君子以自强不息。
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8上文言文《生于忧患死于安乐》ppt
示例:文中孟子所言的两个问题,对我们仍具有可贵的启发意义:他 强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的,担当“大任”者,必先 经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼,方能增长才能。而 贪图安乐自然增长不了才能。才能从磨炼中来,人要能够经受住挫折 困顿的考验,在挫折困顿中奋起,这样才会有所作为;若颓然丧志, 一蹶不振,自然也就消沉下去。对于国家来说,拥有贤臣,采纳谏诫 ,保持警觉,居安思危极其重要,这关系到国之存亡,孟子的这个思 想有深远的意义。
兴起,被任用 田地,畎,田间
被选拔
捕鱼晒盐。
舜发于畎水渠亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐
狱官
集市。
之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市
此处添加标题 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨, 饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性, 增益其所不能
此处添加标题 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于 色,发于声,而后喻。
生于忧患死于安乐
人教部编版八年级上册语文课件
有人认为,人生的道路不是一帆风顺的, 人要成就大业,就必须经受一番艰苦的磨炼;但 也有人认为,“顺境也能出人才”,因为环境只 是外在因素,内因才是最重要的。那么,怎样才 能造就人才?现在,我们就带着这个问题来继续 学习孟子的《生于忧患,死于安乐》。
公元前372年出生于邹国
5、解释下列句中加点的词语在文 中的意思。 舜发于畎亩之中: 田间,田地 空乏其身:资财缺乏,即贫困 衡于虑:通“横”,梗塞,不顺 而后喻:了解,明白
6.下面句子中加点词语的解释,不正确的一项是 ( A )
. A. 傅说举于版筑之间 . B. 故天将降大任于是人也 . C. 人恒过然后能改 . D. 出则无敌国外患者
兴起,被任用 田地,畎,田间
被选拔
捕鱼晒盐。
舜发于畎水渠亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐
狱官
集市。
之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市
此处添加标题 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨, 饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性, 增益其所不能
此处添加标题 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于 色,发于声,而后喻。
生于忧患死于安乐
人教部编版八年级上册语文课件
有人认为,人生的道路不是一帆风顺的, 人要成就大业,就必须经受一番艰苦的磨炼;但 也有人认为,“顺境也能出人才”,因为环境只 是外在因素,内因才是最重要的。那么,怎样才 能造就人才?现在,我们就带着这个问题来继续 学习孟子的《生于忧患,死于安乐》。
公元前372年出生于邹国
5、解释下列句中加点的词语在文 中的意思。 舜发于畎亩之中: 田间,田地 空乏其身:资财缺乏,即贫困 衡于虑:通“横”,梗塞,不顺 而后喻:了解,明白
6.下面句子中加点词语的解释,不正确的一项是 ( A )
. A. 傅说举于版筑之间 . B. 故天将降大任于是人也 . C. 人恒过然后能改 . D. 出则无敌国外患者
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入则无法家 ,出则无敌国外患者,国恒亡。
(一个国家)内部如果没有坚持法度和辅佐君王 的贤士,外部没有敌国外患的侵扰Байду номын сангаас这个国家就 往往会导致灭亡
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指出下列各句中的通假字并解释
曾益其所不能。 曾 通“增”,增加 困于心衡于虑。 衡 通“横”梗塞,不顺 入则无法家拂士。 拂 通“弼”辅弼,辅佐
所以动心忍性,曾益其所不能。
(通过这些)来使他内心惊动,使他的性格坚定 起来,以增长才干。
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人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后 作;征于色,发于声,而后喻。
一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困, 思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法, 只有)从脸色上显露,在吟咏叹息声中表现出来, 然后才能被人们所了解。
舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚
前
畎亩 版筑 鱼盐 士 海 市
后
君主 相 辅佐武王 相 令尹 大夫
举例论 证人才 必须在 艰苦的 环境中 造就的 道理
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故天将降大任于是人也,必先苦其心志,
像这样能够担任 大任的人
思想磨练
劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,
从 发于畎亩 举于版筑 在 困于心 衡于虑 征于色 发于声
于 给 天将降大任于是人也
介词 由于 生于忧患 死于安乐
使动用法:形容词作使动词用
苦:使……痛苦 劳:使……劳累
饿:使……饥饿 空乏:使……资财贫乏
动:使……惊动 忍:使……坚韧
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理解课文
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理解词义
发:______。举:______。士:_____ 拂:___。忍_____。过_____。作____。 征____。喻______。入: 出: ___敌_____国 。
法家:
拂士:________
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脚踏实地过好每一天,最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼,我怎么能输。只要学不死,就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格, 性格决定命运。不曾扬帆,何以至远方。人生充满苦痛,我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下,又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的 豪言都收起来,所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅,我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗,不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不 停止一日努力。失败时郁郁寡欢,这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力,越幸运。每一个不起舞的早晨,都是对生命的辜负。死鱼随 波逐流,活鱼逆流而上。墙高万丈,挡的只是不来的人,要来,千军万马也是挡不住的既然选择远方,就注定风雨兼程。漫漫长路,荆棘丛生,待我用双手踏 平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志,无高不可攀。人的才华就如海绵的水,没有外力的挤压,它是绝对流不出来的。流出来后,海绵才能吸收新的 源泉。感恩生命,感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题,生命的意义;赞颂真善美,批判假恶丑。记住精彩的瞬间,激动的时刻,温馨的情景, 甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己,幸福无比,善待别人,快乐无比,善待生命,健康无比。一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道 的开始。在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋,孵出来的却是 失败。没有一个朋友比得上健康,没有一个敌人比得上病魔,与其为病痛暗自流泪,不如运动健身为生命添彩。有什么别有病,没什么别没钱,缺什么也别缺 健康,健康不是一切,但是没有健康就没有一切。什么都可以不好,心情不能不好;什么都可以缺乏,自信不能缺乏;什么都可以不要,快乐不能不要;什么 都可以忘掉,健身不能忘掉。选对事业可以成就一生,选对朋友可以智能一生,选对环境可以快乐一生,选对伴侣可以幸福一生,选对生活方式可以健康一生。 含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量,大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境,其实是心态 在控制个人的行动和思想。同时,心态也决定了一个人的视野、事业和成就,甚至一生。每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样,比操劳更 消耗身体。所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学 费。在这个尘世上,虽然有不少寒冷,不少黑暗,但只要人与人之间多些信任,多些关爱,那么,就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情,能了解 别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷 得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老,回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵,昨天的太阳,晒不干今天的衣裳。今天做别人不 愿做的事,明天就能做别人做不到的事。到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。趁着年轻, 不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练,才会让你真正学会谦恭。不然,你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感,迟早会毁了你。无论现在的你处于什么状态, 是时候对自己说:不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。崇高的理想就像生�
于忧患”和“死于安乐”的句子。 5.课文使用了那些论证方法?(那几句
是举事例?那几句是讲道理?那句是反面那句是面?)
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当你的才华还撑不起你的野心时,你就该努力。心有猛虎,细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的,潜能是逼出来的,习惯是养成的,我的 成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持,要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。
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生于忧患 死生安乐
教研组:语文组 制作人:
时间: 2020
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1. 课前检测:解释重要词语意思
舜发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲(gé)举于鱼盐之
起,被任用
被选拔
中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,
此,这
必先苦其心志,劳其筋骨。饿其体肤,空乏其身,行拂(fú)乱其所为,所以
使…受苦 使…劳累 使…饥饿 使…贫困 违背
动心忍性,曾(zēng)益其所不能。
使…惊动 使…坚韧 通“增”增加
人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作,征于色,发于声,而后
常常
通“横”,梗塞 有所作为
喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而
生活磨练
行为磨练
所以动心忍性,曾益其所不能。 磨练的益处
在六个事例作为事实论据的基础上, 得出的结论(逆境出人才)
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人恒过,然后能改;
个人
正面
困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。举例
生于
内心惊动
外在表现
忧患
入则无法家拂士,出则无敌国外患者, 国家 反面
了解 在国内 通“弼”,辅 在国外
死于安乐也。 佐
往往 常常
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重点句子: 故天将降大任于是人也, 所以,上天将要下达重大的使命给这样的人,
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身, 行拂乱其所为,
一定要先使他内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦, 身受贫穷之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,
历经磨炼出人才的事例
西伯拘而演《周易》 仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐乃赋《离骚》 左丘失明厥有《国语》 司马迁受宫刑而著《史记》 曹雪芹晚年衣食不保而留《红楼梦》
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作业
1.课文中心论点是什么? 2.课文开头列举6位名人有何用意? 3.一个人经受磨练有何好处?(原句) 4.在课文第二段找出能分别论证“生
国恒亡。
举例死于 安乐
然后知生于忧患,而死于安乐也(中心论点)
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“生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些 名句与此句意思相同?请说出两句。
相关名句:
自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 天行健,君子以自强不息。
施秉县第三中学2020—2021学年度第一学期集体备课
(一个国家)内部如果没有坚持法度和辅佐君王 的贤士,外部没有敌国外患的侵扰Байду номын сангаас这个国家就 往往会导致灭亡
施秉县第三中学2020—2021学年度第一学期集体备课
指出下列各句中的通假字并解释
曾益其所不能。 曾 通“增”,增加 困于心衡于虑。 衡 通“横”梗塞,不顺 入则无法家拂士。 拂 通“弼”辅弼,辅佐
所以动心忍性,曾益其所不能。
(通过这些)来使他内心惊动,使他的性格坚定 起来,以增长才干。
施秉县第三中学2020—2021学年度第一学期集体备课
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后 作;征于色,发于声,而后喻。
一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困, 思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法, 只有)从脸色上显露,在吟咏叹息声中表现出来, 然后才能被人们所了解。
舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚
前
畎亩 版筑 鱼盐 士 海 市
后
君主 相 辅佐武王 相 令尹 大夫
举例论 证人才 必须在 艰苦的 环境中 造就的 道理
施秉县第三中学2020—2021学年度第一学期集体备课
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,
像这样能够担任 大任的人
思想磨练
劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,
从 发于畎亩 举于版筑 在 困于心 衡于虑 征于色 发于声
于 给 天将降大任于是人也
介词 由于 生于忧患 死于安乐
使动用法:形容词作使动词用
苦:使……痛苦 劳:使……劳累
饿:使……饥饿 空乏:使……资财贫乏
动:使……惊动 忍:使……坚韧
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理解课文
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理解词义
发:______。举:______。士:_____ 拂:___。忍_____。过_____。作____。 征____。喻______。入: 出: ___敌_____国 。
法家:
拂士:________
施秉县第三中学2020—2021学年度第一学期集体备课
脚踏实地过好每一天,最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼,我怎么能输。只要学不死,就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格, 性格决定命运。不曾扬帆,何以至远方。人生充满苦痛,我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下,又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的 豪言都收起来,所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅,我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗,不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不 停止一日努力。失败时郁郁寡欢,这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力,越幸运。每一个不起舞的早晨,都是对生命的辜负。死鱼随 波逐流,活鱼逆流而上。墙高万丈,挡的只是不来的人,要来,千军万马也是挡不住的既然选择远方,就注定风雨兼程。漫漫长路,荆棘丛生,待我用双手踏 平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志,无高不可攀。人的才华就如海绵的水,没有外力的挤压,它是绝对流不出来的。流出来后,海绵才能吸收新的 源泉。感恩生命,感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题,生命的意义;赞颂真善美,批判假恶丑。记住精彩的瞬间,激动的时刻,温馨的情景, 甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己,幸福无比,善待别人,快乐无比,善待生命,健康无比。一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道 的开始。在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋,孵出来的却是 失败。没有一个朋友比得上健康,没有一个敌人比得上病魔,与其为病痛暗自流泪,不如运动健身为生命添彩。有什么别有病,没什么别没钱,缺什么也别缺 健康,健康不是一切,但是没有健康就没有一切。什么都可以不好,心情不能不好;什么都可以缺乏,自信不能缺乏;什么都可以不要,快乐不能不要;什么 都可以忘掉,健身不能忘掉。选对事业可以成就一生,选对朋友可以智能一生,选对环境可以快乐一生,选对伴侣可以幸福一生,选对生活方式可以健康一生。 含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量,大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境,其实是心态 在控制个人的行动和思想。同时,心态也决定了一个人的视野、事业和成就,甚至一生。每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样,比操劳更 消耗身体。所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学 费。在这个尘世上,虽然有不少寒冷,不少黑暗,但只要人与人之间多些信任,多些关爱,那么,就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情,能了解 别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷 得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老,回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵,昨天的太阳,晒不干今天的衣裳。今天做别人不 愿做的事,明天就能做别人做不到的事。到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。趁着年轻, 不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练,才会让你真正学会谦恭。不然,你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感,迟早会毁了你。无论现在的你处于什么状态, 是时候对自己说:不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。崇高的理想就像生�
于忧患”和“死于安乐”的句子。 5.课文使用了那些论证方法?(那几句
是举事例?那几句是讲道理?那句是反面那句是面?)
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当你的才华还撑不起你的野心时,你就该努力。心有猛虎,细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的,潜能是逼出来的,习惯是养成的,我的 成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持,要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。
施秉县第三中学2020—2021学年度第一学期集体备课
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教研组:语文组 制作人:
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1. 课前检测:解释重要词语意思
舜发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲(gé)举于鱼盐之
起,被任用
被选拔
中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,
此,这
必先苦其心志,劳其筋骨。饿其体肤,空乏其身,行拂(fú)乱其所为,所以
使…受苦 使…劳累 使…饥饿 使…贫困 违背
动心忍性,曾(zēng)益其所不能。
使…惊动 使…坚韧 通“增”增加
人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作,征于色,发于声,而后
常常
通“横”,梗塞 有所作为
喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而
生活磨练
行为磨练
所以动心忍性,曾益其所不能。 磨练的益处
在六个事例作为事实论据的基础上, 得出的结论(逆境出人才)
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人恒过,然后能改;
个人
正面
困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。举例
生于
内心惊动
外在表现
忧患
入则无法家拂士,出则无敌国外患者, 国家 反面
了解 在国内 通“弼”,辅 在国外
死于安乐也。 佐
往往 常常
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重点句子: 故天将降大任于是人也, 所以,上天将要下达重大的使命给这样的人,
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身, 行拂乱其所为,
一定要先使他内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦, 身受贫穷之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,
历经磨炼出人才的事例
西伯拘而演《周易》 仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐乃赋《离骚》 左丘失明厥有《国语》 司马迁受宫刑而著《史记》 曹雪芹晚年衣食不保而留《红楼梦》
施秉县第三中学2020—2021学年度第一学期集体备课
作业
1.课文中心论点是什么? 2.课文开头列举6位名人有何用意? 3.一个人经受磨练有何好处?(原句) 4.在课文第二段找出能分别论证“生
国恒亡。
举例死于 安乐
然后知生于忧患,而死于安乐也(中心论点)
施秉县第三中学2020—2021学年度第一学期集体备课
“生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些 名句与此句意思相同?请说出两句。
相关名句:
自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 天行健,君子以自强不息。
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