人与自然和谐共生
人与自然和谐共生 概念
人与自然和谐共生概念
人与自然和谐共生是指人与自然是生命共同体，是人与自然关系的一种可持续发展的状态。
马克思认为，“人靠自然界生活”，自然不仅给人类提供了生活资料来源，如肥沃的土地、鱼产丰富的江河湖海等，而且给人类提供了生产资料来源。
自然物构成人类生存的自然条件，人类在同自然的互动中生产、生活、发展，人类善待自然，自然也会馈赠人类，但“如果说人靠科学和创造性天才征服了自然力，那么自然力也对人进行报复”。
自然是生命之母，人与自然是生命共同体，人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然。
中国的古人早就认识到人与自然和谐共生，提出了天人合一的思想。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”道法自然其实就是讲人类要遵循自然规律。
孔子说：“子钓而不纲，弋不射宿。
”意思是不用大网打鱼，不射夜宿之鸟。
荀子说：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。
”《吕氏春秋》中说：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。
”这些都是讲要对自然要取之以时、取之有度。
正如十九大报告指出，人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。
人与自然的和谐共生
人与自然的和谐共生一、背景介绍人类作为地球上的一种生物，与自然环境息息相关。
然而，过去的几十年中，随着工业化和城市化的发展，人类对自然资源的过度开采和环境的破坏已经导致了许多环境问题的出现，例如气候变化、大气污染、水资源匮乏等。
为了解决这些问题，人与自然需要实现和谐共生的关系。
二、共生理念的重要性1. 保护生态平衡：自然界中的各种生物和生态系统之间都存在着千丝万缕的联系，一种物种的消失或者过度繁衍都可能对整个生态系统造成不可逆转的破坏。
因此，人类应该致力于保护生态平衡，实现人与自然的和谐共生。
2. 可持续发展：人类对自然资源的过度开采已经导致了资源匮乏的问题，为了确保后代能够继续享受到丰富的资源和美好的自然环境，我们需要转向可持续发展的道路。
只有与自然和谐共生，才能够实现资源的可持续利用和环境的可持续保护。
三、实现人与自然的和谐共生1. 生态保护与恢复：保护自然生态系统的完整性对于人与自然的和谐共生至关重要。
我们需要加强对自然保护区的建设和管理，并且积极参与生态系统的修复工作，恢复受损的生态系统。
2. 推动绿色生产方式：传统的工业生产方式对环境造成了严重的破坏，我们需要推动绿色生产方式的发展，减少对环境的污染和资源的浪费。
通过采用清洁能源、循环利用和节能减排等技术手段，实现人与自然的和谐共生。
3. 倡导可持续消费：消费行为对环境产生了巨大的影响，我们需要倡导可持续消费的理念。
减少不必要的消费，选择环保和可持续发展的产品，推动绿色消费的发展，从而减少对自然资源的压力。
4. 加强环境教育：人们对环境问题的认识程度直接影响到他们对环境的行为。
因此，我们需要加强环境教育，提高人们的环境意识，培养他们保护环境的能力，共同实现人与自然的和谐共生。
四、成功案例：中国的生态文明建设中国作为世界上人口最多的国家之一，面临着重大的环境压力。
然而，近年来中国政府积极推动生态文明建设，取得了显著的成果。
例如，加强生态环境保护，实施大气污染防治行动计划，取得了显著的改善。
人与自然和谐共生的马哲原理
人与自然和谐共生的马哲原理
人与自然和谐共生，是马克思主义哲学原理在当代的重要实践。
这一理念强调人类与自然环境之间的相互依存和共同发展，体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点。
首先，人与自然是相互依存的统一体。
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“人直接地是自然存在物”，同时“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的无机的身体”。
这表明，人类生存和发展离不开自然环境，自然环境是人类赖以生存和发展的基础。
其次，人与自然和谐共生体现了矛盾的同一性和斗争性的辩证关系。
在马克思主义哲学中，同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的关系，斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的关系。
人与自然的和谐共生，意味着人类在利用自然、改造自然的同时，必须尊重自然、保护自然，维护自然生态的平衡和稳定。
这要求我们在实践中，正确处理人与自然的矛盾，实现人与自然的和谐共生。
最后，人与自然和谐共生是历史唯物主义的基本观点。
历史唯物主义认为，人类社会是在不断与自然环境的相互作用中发展变化的。
在人类历史上，由于生产力和生产关系的变革，人类与自然环境的关系也在不断变化。
在资本主义社会中，由于资本的扩张和逐利行为，对自然环境的破坏日益加剧。
因此，在社会主义社会中，我们应该更加注重人与自然的和谐共生，实现经济发展和环境保护的良性循环。
总之，人与自然和谐共生是马克思主义哲学原理在当代的重要实践。
它要求我们在实践中，正确处理人与自然的矛盾，实现人与自然的和谐共生。
这不仅是人类生存和发展的需要，也是社会主义社会的本质要求。
人与自然和谐共生的理念是什么
人与自然和谐共生的理念是什么在我们生活的这个地球上，人类与自然的关系始终是一个至关重要的话题。
而“人与自然和谐共生”这一理念，正逐渐成为我们这个时代的共识。
那么，它到底意味着什么呢？简单来说，人与自然和谐共生就是人类在追求自身发展的过程中，充分尊重自然规律，保护自然环境，合理利用自然资源，让人类与自然相互依存、相互促进，实现共同发展。
我们先来看看自然对于人类的重要性。
自然为我们提供了生存所必需的一切：清新的空气让我们得以呼吸，纯净的水是生命之源，肥沃的土地孕育着丰富的食物。
大自然中的森林不仅能调节气候、保持水土，还为无数的生物提供了栖息地。
而各种矿产资源，如煤炭、石油、金属等，为我们的工业发展和日常生活提供了物质基础。
可以说，没有自然的慷慨馈赠，人类的生存和发展将无从谈起。
然而，在人类发展的历史长河中，我们曾经一度忽视了与自然的和谐共处。
为了追求经济的快速增长和物质的丰富，我们过度开发自然资源，大规模砍伐森林，过度开采矿产，导致生态环境遭到严重破坏。
比如，一些地区因为过度砍伐森林，造成水土流失，引发泥石流等自然灾害；一些河流因为工业废水的排放而变得污浊不堪，鱼类大量死亡，生态系统失衡。
同时，过度的农业开垦和放牧，使得草原退化，土地沙漠化加剧。
这些行为不仅给自然带来了巨大的伤害，也反过来威胁到了人类自身的生存和发展。
比如，空气质量下降导致人们患上呼吸道疾病的概率增加，水污染影响着人们的饮水安全和健康，自然灾害的频繁发生给人们的生命和财产带来巨大损失。
那么，如何才能实现人与自然的和谐共生呢？首先，我们需要树立正确的自然观。
要认识到人类是自然的一部分，而不是自然的主宰。
我们应该尊重自然、顺应自然，而不是试图征服自然。
这就要求我们在日常生活中，养成节约资源、保护环境的好习惯。
比如，节约用水、用电，减少一次性用品的使用，垃圾分类投放等。
其次，政府和企业要承担起相应的责任。
政府要制定和完善相关的法律法规，加强对环境的保护和监管力度。
人与自然和谐共生的定义
人与自然和谐共生的定义人与自然，就像鱼和水，谁也离不开谁呀！那什么叫人与自然和谐共生呢？嘿，这就好比两个人相处，要相互尊重、相互照顾嘛！咱想想，大自然多神奇呀！那山川湖泊、森林草原，还有各种各样的小动物，都是大自然给咱的礼物呢！咱人类呢，得好好爱护它们，不能乱砍乱伐，把森林都给毁了；也不能乱捕乱杀，让那些可爱的动物们没了家。
这就像你有个好朋友，你总不能老欺负人家吧！你看那小鸟，在天空中自由自在地飞着，多快乐呀！要是咱把它们的林子砍了，它们去哪儿安家呀？它们得多伤心呐！还有那些河流呀，本来是清澈见底的，要是咱乱扔垃圾、排放污水，那河水不就变得脏兮兮的啦，这多不好呀！咱中国人不是讲究个“和”字嘛，这人与自然也得“和”呀！就像一家人一样，和和睦睦的。
咱可以去欣赏大自然的美景，呼吸新鲜的空气，感受阳光的温暖。
但咱可不能贪心哦，不能过度开发，得给大自然留点儿空间。
好比说那草原，要是咱过度放牧，那草不都被吃光啦？那以后牛羊吃啥呀？这不是自找麻烦嘛！咱得学会合理利用资源，就像咱过日子一样，得算计着来。
再说说那海洋，多辽阔呀！里面有那么多神奇的生物。
可要是咱过度捕捞，那些鱼呀虾呀不就越来越少啦？以后咱还吃啥海鲜呀！所以呀，咱得保护好海洋，让那些生物们能好好地生活。
想想看，如果大自然被咱破坏得不成样子了，那咱人类还能过得好吗？肯定不行呀！没有清新的空气，没有干净的水，没有美丽的风景，那生活得多没意思呀！这就好比住在一个又脏又乱的房子里，谁会开心呢？咱得把大自然当成咱的家一样去爱护，去珍惜。
多种树，少砍树；节约用水，不乱扔垃圾。
这些小事咱都能做到吧？这可都是为了咱自己好呀！大自然就像咱的母亲一样，给予了咱这么多，咱可不能不孝顺呀！咱得好好回报大自然，和大自然和谐相处。
只有这样，咱才能一直享受大自然的恩赐，过上幸福美好的生活。
你说是不是这个理儿呀？咱可不能做那忘恩负义的人呐！让咱一起行动起来，保护大自然，让人与自然和谐共生吧！这是咱的责任，也是咱的义务呀！原创不易，请尊重原创，谢谢!。
人与自然的和谐共生
人与自然的和谐共生人类与自然的关系自古以来就备受关注。
人与自然的和谐共生关乎人类的健康和可持续的发展。
本文将从生态环境保护、资源利用与保护以及生物多样性保护三个方面论述人与自然的和谐共生。
一、生态环境保护生态环境是人类赖以生存的基础，因而保护生态环境是人与自然和谐共生的首要任务。
人类活动对生态环境有着深远的影响，而保护生态环境则能够减少自然灾害的发生，维护气候的稳定等。
需要采取一系列的措施来保护生态环境，例如合理利用土地资源、加强环境监测与防治、推行生态农业等。
二、资源利用与保护资源是人类生活和发展的基础，但在过去的几十年里，人类对资源的过度开发和浪费导致了资源枯竭与环境破坏。
为了实现与自然的和谐共生，我们需要更加合理地利用和保护资源。
这包括改善能源结构，发展可再生能源、提倡节能减排等措施。
通过合理的资源利用和保护，人类可以满足自身的需求，同时减少对自然环境的压力。
三、生物多样性保护生物多样性是地球生态系统的重要组成部分，也是保持生态平衡的关键。
而人类的活动，例如森林砍伐、水域污染、过度捕捞等，给生物多样性带来了巨大的威胁。
为了实现人与自然的和谐共生，我们需要加强生物多样性的保护。
这可以通过建立自然保护区、加强野生动植物的保护措施、推行可持续的渔业等方式实现。
保护生物多样性不仅有助于实现生态平衡，同时还能够保护自然资源和促进生态旅游的发展。
总之，人与自然的和谐共生是一个综合性问题，需要各方共同努力。
通过加强生态环境保护、资源利用与保护以及生物多样性保护，我们可以实现人与自然的和谐共生，推动可持续的发展。
只有这样，人类才能真正实现与自然和谐相处的目标，共同走向更加美好的未来。
人与自然和谐共生的理念是什么
人与自然和谐共生的理念是什么在我们生活的这个蓝色星球上，人类与自然的关系自古以来就是一个永恒的话题。
随着时代的发展，人与自然和谐共生的理念愈发深入人心，那么，它究竟是什么呢？简单来说，人与自然和谐共生的理念，就是指人类在谋求自身发展的过程中，充分尊重自然规律，保护自然环境，合理利用自然资源，以实现人类与自然的协同发展、共同繁荣。
从历史的长河中看，人类曾经一度认为自己是自然的主宰，可以肆意地征服和掠夺自然。
在工业革命之后，这种观念更是达到了顶峰。
大规模的开采矿产、砍伐森林、开垦荒地，使得生态环境遭到了严重的破坏。
河流被污染，空气变得浑浊，生物多样性急剧减少，自然灾害频繁发生。
这一系列的问题让我们开始反思，我们与自然的关系到底应该是怎样的？人与自然和谐共生的理念，首先意味着我们要尊重自然规律。
自然有着其自身的运行法则，比如四季的更替、生物的繁衍、生态系统的平衡等等。
这些规律是经过漫长的演化形成的，不是人类能够轻易打破的。
如果我们无视这些规律，强行干预自然的进程，必然会遭到自然的惩罚。
比如，过度放牧会导致草原退化，过度捕捞会使渔业资源枯竭。
只有尊重自然规律，我们才能更好地与自然相处。
保护自然环境是这一理念的核心内容之一。
我们的地球就像是一个巨大的生态系统，其中的每一个环节都相互关联、相互影响。
森林、湿地、海洋等生态系统不仅为我们提供了丰富的资源，还具有调节气候、净化空气、保持水土等重要的生态功能。
当我们破坏了这些生态系统，就等于破坏了自己的生存根基。
因此，我们要加强对自然环境的保护，减少污染排放，加大对生态系统的修复和保护力度，让山更绿、水更清、天更蓝。
合理利用自然资源也是实现人与自然和谐共生的关键。
自然资源并非取之不尽、用之不竭的，我们必须珍惜并合理使用。
比如，对于矿产资源，我们应该采用科学的开采方法，提高资源的利用率，同时加强对尾矿和废弃物的处理，减少对环境的影响。
对于可再生资源，如太阳能、风能、水能等，我们则要加大开发和利用的力度，逐步减少对传统化石能源的依赖，实现能源的可持续发展。
人与自然的和谐共生
人与自然的和谐共生自然是人类生存和发展的基础，只有与自然和谐共生，才能实现可持续发展和美好未来。
人与自然的和谐共生是指人类与自然通过相互合作、互相依赖的方式共同生存和繁衍发展的关系。
在和谐共生中，人类应尊重、保护和善待自然，同时也要从自然中获取所需，但不能过度掠夺和破坏。
和谐共生的实现需要人类对自然的尊重和爱护。
作为人类，我们应该明白自然界的生物和生态系统是相互关联、相互依存的。
每一个生物都有其独特的生存空间和生态角色，它们构成了生态网的一部分。
当人类破坏某个物种的生存环境或过度捕捞捕杀某个物种时，不仅会对该物种造成伤害，也可能引发整个生态系统的衰败乃至崩溃。
因此，保护自然、保护生物多样性是人类和自然实现和谐共生的基础。
为了实现和谐共生，人类应该尽量减少对自然的破坏。
这包括减少对自然资源的开发和消耗，限制对自然环境的污染，妥善处理废弃物和化学物质，避免过度捕捞和滥伐森林等。
同时，人类也应该主动修复和改善已经受到破坏的生态系统，例如进行湿地复育、森林再生和水体净化等工作。
只有通过这些努力，才能保持生态系统的稳定，维持各种物种的生存和繁衍。
除了保护自然，人类还应该尝试与自然和谐共生的方式。
例如，开展生态旅游、生态农业和生态城市建设等，以减少人类对自然的干扰和破坏。
生态旅游通过保护原生态环境和文化遗产，同时提供人们赏景、休闲和体验自然的机会，使人们更加意识到自然的重要性和脆弱性。
生态农业则以自然农业为基础，注重生态系统的平衡和农作物的可持续种植，避免使用化肥和农药对环境造成污染。
而生态城市建设则追求以人为本的可持续发展，最大限度地减少人类活动对自然的影响。
除了保护和利用自然资源，人类还应该修复自然、与自然和谐地共生。
例如，推广植树造林的活动，进行环境治理和水土保持的工作，加强自然保护区和野生动物保护的力度等。
这些措施不仅有助于改善环境，减少自然灾害的发生，也为野生动植物提供了合适的生存空间和食物资源。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
人与自然和谐共生
生态美学立足于人与自然的互主体性思维,既“见物”又“见人”,旨在侧重保护的同时,按照美的规律创造,促进保护与开发的双向互动,保护和重构人与自然和谐共生的审美关系。
标签：生态美学;生态危机;双重意蕴;保护与开发
生态美学是在经济、社会和文化不断发展进步的前提下提出的人与自然、社会达到动态平衡、和谐一致的处于生态审美状态的生存观,其落脚点在于改善人类当下的非美的存在状态,建立起一张符合生态规律的审美的存在状态。
一、生态美学因日益严重的生态危机备受关注
长期以来,受到西方哲学主客二分思维模式的影响,存在着一种过于强调人的主体性、主观能动性,强调人对自然的征服与改造,自然如何在人的作用下成为人的自然,成为人的本质力量的显现而忽视自然本身的价值和意义。
不少地方在遭到人类过度开发之前,曾以勃勃的生机和活力展现在世人面前,为人类提供了“诗意的栖居地”:水草丰美的绿洲、汩汩而出的清泉、青山绿水共为邻、落霞与孤鹜齐飞、五彩斑斓的珊瑚……留下了篇篇华章、传世精品和人生体味,更启发了现时代的人们去追求生态平衡及整体和谐的渴念。
然而,全球变暖,海平面上升,荒漠化、沙漠化加剧,河流干涸,水体污染,空气污浊,物种灭绝,资源枯竭,“寂静的春天”……生态美学深入研究正是基于现实日益加剧的生态危机,愈发显示出极其重要的现实意义。
二、生态美学的双重意蕴:既“见物”又“见人”
如果说在远古时代,人类以自己的智慧为世界建立了秩序是从野蛮走向文明的标志,那么现代由于经济现代化成为压倒一切的任务,自然则成为征服和利用的对象。
从立普斯的“移情”到当代的“移情”以及马克思的“自然人化”等美学命题,其根本任务就是通过对自然异己性的克服实现人的无阻碍的自由,即美的本质被规定为人获得的自由本质。
但是从美学史的角度看,这种人的自由却是以对自然美本己性的剥夺为前提的。
也就是说,在人与对象世界之间,人的自由正意味着自然的不自由,人作为主体的充分在场正意味着自然的充分缺席。
这种“见人不见物”的美学,以主体性的暴力将自然美的自然性驱逐到了美学史的边缘。
据此,自然美获得其本己性的前提必然是以遏制人的自由名义对自然行使的主体性暴力,在人与自然之间建立一种更趋平衡、公正的审美关系。
(刘成纪.自然美的哲学基础,2008)生态美学从人与自然的互主体性思维出发,强调物种生命存在的公平性,人应该尊重自然,肯定自然生物的存在权利,而不是人类无休止、无所顾忌地开发和利用的对象,利用自然的同时要尊重自然的规律,考虑到生态环境的可持续、美观性和可承受性,做到适可(环境容量)而止;强调自然与人的相互依存关系,自然无限地被破坏,人所欣赏的对象日益减少、消失,甚至人类赖以生存的物质基础也面临危机,当然也就无所谓美了;强调世界多样性的统一,正所谓“和而不同”,万物皆
有生命,万物各有其主体性。
人以忘情的状态投入对象世界,对象世界以鲜活的生命投入人的怀抱。
以此为背景,原本死寂的、被动的自然界必将复活为鸢飞鱼跃的生命世界,人的单一自由必然让位于“万类霜天竞自由”。
这是美学应该追求的境界,生态美学也正是在这个意义上具有了鲜明的理想主义色彩。
生态美学在肯定物种生存权利的同时,并不抹煞人与自然的差异,人有着不同于生物存在的社会性、文化性和能动性,没有人,没有人类的社会实践和生存需要,也无所谓美不美的问题,正如朱光潜先生所批驳的“见物不见人”的美学观。
三、生态美学的当下实践:保护与开发的双向互动
庄子曰:“天地有大美而不言,四时有明法而不议”。
生态美学和日益深入人心的生态环保主义主张,让更多的人重新审视人类的所作所为,反思人应该如何保持或重建人与自然和谐美丽图景,推动了世界环保事业的发展。
1992年制定《联合国气候变化框架公约》、1997年《京都议定书》的达成、2007年“巴黎路线图”的确立以及2009年召开的哥本哈根会议,正是这种努力带来的实践。
在国内,从毛主席所倡导的“向自然开战”,到可持续发展、人与自然和谐相处、建设资源节约型和环境友好型社会、发展低碳经济,我们也经历了发展理念的颠覆与跃升。
按照马克思主义的观点,“美”是在真和善(即合规律性和合目的性)的基础上达到的更高境界,从本质上讲,美是以主体尺度为依归的主客体高度统一。
人尊重自然规律,实现人与自然的“双赢”是“按美的规律造型”的最高层面的实现。
在《1844年经济学手稿》中马克思曾将共产主义社会描述为自然主义与人道主义的统一。
当我们将天然作为生态美的标志时,这并不意味着人在审美实践中一切被动地顺应自然。
人对自然生态美的重新改造,是因为人有按照美的规律造型的独特能力,让自然与人继续向“人化”的更高境界跃进,同时将那过于“人化”的东西在把握其规律的基础上实现更高层次、螺旋式上升地“还原”。
例如:治沙护坡,防护林建设,土地整理,城市景区设计和绿化,退牧还草,退耕还林,退田还湖,等等,都是一种改造优化自然或者将自然重新交给自然、让人化的劳动成果重新向自然生成的生存实践和生态美实践。
因此,我们既要强调在特殊区域特别是特色生态区域和物种脆弱区域内的原生态保护,更要强调在更大范围内遵循自然规律的有序、有效、高层次、优化型开发,赋予自然以更多的人化内涵,把人的本质力量与自然的魅力有机地统一、融合、升华,让人们在保护与开发的双向互动中领略大自然的神奇和人类力量的伟大和崇高。