城市管理中的人文精神

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申论范文:让城市闪耀人文光辉

申论范文:让城市闪耀人文光辉

申论范文:让城市闪灼人文光辉城市是现代文明的集中体现,是经济茂盛、科技进步和社会进步的重要标志。

然而,随着城市化进程的加快,城市越来越呈现出淡漠、单调、乏味的形象,城市之美被世俗的功利主义冲淡。

如何让城市闪灼起人文光辉,成为一道沉思的重要议题。

起首,城市的建设应以人为本,重视人文关怀。

城市不仅要满足人们的物质需求,更要关注人们的精神需求。

在城市规划和建设过程中,应重视创建人性化的环境,提供便利的交通、完善的教育和医疗设施,为人们的生活提供便利和保障。

此外,城市应尊重不同文化的存在,打造多元共融的社会氛围,为人们提供广泛的进修、沟通和展示平台,让城市的文化多样性得以呈现。

其次,城市公共空间的设计应重视人文关怀。

公共空间是人们平时生活沟通的重要场所,它的设计和管理干系到人们对城市的满足度和幸福感。

在公共空间的设计上,应重视创设舒适的环境,提供休闲、娱乐和文化沟通的场所,激发人们的社交活动和参与意识。

公共空间的管理也要重视人文关怀,加强环境卫生、安全保障和服务质量,让市民感受到城市管理者的用心和关怀。

同时,城市文化的传承和保卫也是让城市闪灼人文光辉的重要方面。

城市作为历史文化的传承者和代表,应加强对历史文化遗产的保卫和修复。

保卫历史建筑、传承传统工艺、开掘历史文化资源,有助于坚定人们对城市的认同感和自豪感。

此外,在城市文化的建设上也应重视创新,鼓舞新兴文化的进步,推动文化创意产业的壮大,提高城市文化的影响力。

通过传承和创新,城市文化能够闪灼人文光辉,成为城市的一张亮丽名片。

再次,城市管理者和市民应共同努力,宏扬人文精神。

城市的秀丽与宜居离不开管理者的努力,也离不开市民的乐观参与。

城市管理者应树立服务意识,为市民提供高质量的公共服务,提高城市管理的科学性和透亮度,增加市民对城市管理的信任和满足度。

同时,市民也应乐观参与城市管理和建设,培育文明习惯,维护公共秩序,共同打造整整齐齐、宜居的城市环境。

只有管理者和市民共同努力,才能让城市闪灼人文光辉。

探寻国外城市管理经验及其对我国城市管理的启示

探寻国外城市管理经验及其对我国城市管理的启示

探寻国外城市管理经验及其对我国城市管理的启示摘要:城市管理是工业化的产物,是社会进步的标志。

1978年以后,我国开始大规模的城市管理建设,发展至今已经取得了一定的成就,城市管理水平达到56%,初步形成珠三角、长三角、环渤海区三大城市群。

尽管如此,由于我国的城市管理没有一个渐进的过程,在城市管理过程中不免出现地区发展不平衡、城市病端倪初露、城市管理水平低等一系列问题。

从国外的城市管理实践来看,城市管理是一个渐进的过程,不是简单的人口转移,社会经济的发展是城市管理的主要动力,因而城市管理必须与经济协调发展。

在城市管理的过程中要注意控制城市规模,变更城市建设观念,建设卫星城镇,分散城市中心城市人口压力。

我国的城市管理还正处于上升阶段,必须加快中西部城市建设步伐,统筹城乡发展;遵循城市发展规律,推进城市管理模式由行政主导向市场主导、政府引导转变;控制大城市规模,加快中小城市发展。

关键词:城市管理;城市管理实践;国外管理经验第一章我国城市管理存在的问题(一)我国城市化进程现状1. 城市发展速度快党的十一届三中全会以来,随着对内改革,对外开放的一系列政策措施的实施,我国城市的建设与发展同国民经济一样进入了生机旺盛的时期。

我国的城市化骤然加速。

改革开放前我国的城市化水平仅为19.9%,2010年的城市化水平预计为50%,三十年增加了三十个百分点,平均每年增长一个百分点,这在同等经济水平条件下的发达是不多见的。

同时城市化数目从1978年的192个增加到如今的668个,其中百万以上大城市166个,城市人口从1978年的17245万人增加到现在的5.9亿人,城市人口数量增加了近乎三十倍。

2.中小城市迅速崛起中小城市是指市区常住人口100万以下的城市,近年来,我国开始大力发展县镇企业,大量的乡村人口开始涌入城镇,中小城市迅速发展。

2010年《中小城市绿皮书》近日发布,指出中国成建制的城市668个,其中地级以上287个,县级建制市368个。

2021年城管局城管文化宣传工作总结

2021年城管局城管文化宣传工作总结

2021年城管局城管文化宣传工作总结2021年城管局城管文化宣传工作总结1城市管理执法部门,应当成为先进文化前进的代表,构建先进的城管文化。

构建城管先进文化的目的的是充分发挥先进文化的功能,去引导人、凝聚人、激励人、规范人、塑造人,以此推动城管事业的蓬勃发展。

一、城管文化的内涵城管文化是城管部门作为一个特定社会群体,在文化物质,文化环境和城管人员群体文化素质等方面的综合体现,是城管人员群体在城管活动中据点创造的和特有的价值观念和行为准则的表现。

城管文化渗透在城管部门的一切活动中,它是一种文化现象,又是一种管理理念,即肯定人的主观能动性,以文化引导为手段激发城管人员的自觉行为。

城管文化是以管理为目的的文化和以文化为载体的管理理论的有机结合,是城管部门的灵魂所在。

城管文化体现在城管部门的一切活动中,体现在城管人员的一切行为中;城管工作的特殊性决定了其不可替代的个性化和独特性特征。

城管文化也是随着时代的发展而发展,从而保持其旺盛的生命力的。

二、城管文化的内容城管文化由三个层面组成,即表层的物质文化、中层的标准文化和深层次的精神文化。

三者互为因果、相互影响。

其中,物质文化是标准文化和精神文化的基础,标准文化规范、制约着物质文化和精神文化,精神文化则是前两者的思想保证,也是城管文化的灵魂。

物质文化是文化的有型外壳。

它以实物形态显露于外,是城管部门为实现其职能,按照国家有关的法律、法规,通过公正执法、依法行政,在工作、生活、文化、娱乐等方面创造的物质文化的总和。

如办公大楼,城管徽志、娱乐设施、电脑络、现代化办公设施等。

标准文化是指人与人关系中表现出的行为习惯和规范,既有物质性,又有精神性。

标准就是行为法则、办事规范,也就是说,标准告诉我们什么是应该做的,什么是不应该做的。

标准文化的要素主要指城管部门管理体制、各种规章制度、管理的方式方法和组织机构。

标准文化可以把精神文化恰当地转化为物质文化,就是把属于观念形态的精神转化为城管人员的行为,通过城管人员的行为实现城管活动的终极目标。

论城市精神及其塑造和弘扬

论城市精神及其塑造和弘扬
在长期的发展 中,经过积 累、沉淀 、改
任 何 一个 时 代都 有 一 种特 有 的时 代精
神 ,都需要 铸造一种能够反映那个时代 主题和时 代要求的时代精神。
造和创新 ,必然形成特有的城 市精神 ,
并成 为 生成 和 支撑 城 市发 展 的 内在 力 量。当一个城市不满足于普通的物 质繁 荣或 成就 ,而是 想 到 自己应该 承 担 的

= 、城市精神的基本 特征
座 城 市 的精 神是 社 会风 气 、城
四是 城 市精 神 是 一种 人文 精 神 。
人文精神就是关 心人、尊重人 、以人为
本的精神 。城 市呼唤人文精神和人文关
怀 ,呼唤重视人 的生 存环境 ,重视人的
历史 责任 的 时候 ,我们 就说 它有 了一 种精 神 。从 历史 的 角度 看 ,古 今 中外
历史 悠久 的城 市 几乎 无 一例 外 地 形成 了 自己的 城 市精 神 ,即便是 历史 很短 的城 市也 是如 此 。随 着城 市 岁月 的磨
市面貌 、市 民素 质的综合反映 ,是城市 创造力和凝聚 力的生 动展现 ,它是城市 之魂 ,是一个城 市的精 、气、神。城市 不应仅注重 它的文明的外壳 ,即钢筋混
豳黧 I 市 理 沿Fe nfrn ag e l 城 管 前 of tU a ne n l roo b am t M
论城市精神及其塑造和弘扬
口 天津市社会科学院城市经济研究所 陈柳钦

城 市精神的涵义
价 值观念 、市 民心理 、思想意识 、道 德 观念 、行为准则等的抽象和总结 。应 该
收稿 日 :2 1 0 — 3 期 0 0 5 0 作者 简介 .陈柳钦 (9 9 ) ,男,湖南邵东县人,研究员。 16

城市管理名词解释简答(二)

城市管理名词解释简答(二)

(第八章至第十章)一、名词解释(每题6分,共30分)1、城乡一体化:是指城市和乡村作为一个统一的整体,通过要素的自由流动和人为协调,达到经济一体化和空间融合的系统最优的状态。

2、Citistate:是指由相同特征和功能的城市和城镇环绕所组成的社会、经济和环境上相对独立的贸易、商业和通讯区域。

3、城市化:是指社会经济关系、人口、生活方式等由农村型向城市型转化的过程。

4、区域经济一体化:是指同一区域的国家或地区为了维护共同的经济利益和加强经济联系与合作,通过契约和协定,形成一个跨越国界或地区的商品、资本、人才和劳务等自由流通的统一经济区的组织形式。

5、公共紧急状态:是指一种特别的、迫在眉睫的危机或危险局势,影响全体公民,并对整个社会的正常生活构成威胁。

二、简答题(每题10分,共40分)1、城市边缘区管理中现存的问题和成因是什么?(一)现存的问题:(1)发展建设无序,违法用地、违章建设现象普遍存在;(2)基础与公共配套设施不完善,生活环境质量较差;(3)经济收益主要依赖不断升值的土地及物业租赁,利益调控缺乏弹性;(4)社会治安形势严峻,是刑事犯罪的高发区;(5)精神文明建设落后,社会文化层次偏低;(6)流动人口大量聚集,是城市人口管理的“盲区”。

(二)成因:(1)城乡二元管理体制造成的双重标准和管理漏洞是根本原因;(2)管理的理念仍停留在农村层面,导致了问题的复杂化和治理难度加大;(3)改制与后续管理衔接不够,造成改革不彻底或阻力较大;(4)在城市化扩展中对城市边缘区的规划建设与管理滞后。

2、发达国家区域协调机构的特点是什么?(1)形式多种多样,且在不断调整;(2)在组织上更多采用合作、自愿参与和弹性的方式;(3)“政府”与“非政府”两类协调机构逐步融合;(4)受政党更替的影响大。

3、如何判断什么是紧急状态?判断紧急状态与否可以根据以下几个特征:(1)必须是现实的或者是肯定要发生的;(2)威胁到人民生命财产的安全;(3)阻止了政权机关正常行使权力;(4)影响了人们的依法活动,必须采取特殊的对抗措施才能恢复秩序等。

通过弘扬人文精神彰显城市的魅力——以山东聊城为例

通过弘扬人文精神彰显城市的魅力——以山东聊城为例

点 ,在对我市人 文精神建设现状调 查与思考的基础上 ,正视我市人文精神建设 方面存在 的 问题 ,并探
寻 到 解 决 的 可行 性 方 案 。 关 键 词 :人 文精 神 ; 山东 聊城 ;城 市 发 展 中 图 分 类 号 :G 2 4 9 .2 3 文 献 标 识 码 :B 文 章 编 号 :1 0 0 8 - - - 8 3 5 0( 2 0 1 3 )0 4 _ _ 0 l o 4 _ _ 0 3
教研室 . 讲 师

响力和辐射力, 进一步实现城市品牌在市场上的定位和不可
替代的个性。
二、 聊城市人文精神建设的现状调查及存在问题
对本市 2 0 0 多名被访者进行了问卷调查, 男女比例接近 2 : 1 。在职业方面, 以公务员 、 企业人员和个体户为主。年龄 方面, 3 0 —5 5 岁的被访者占了大多数。通过数据分析总结出
把握好以下几个方面:
和社会的和谐化程度。人文精神是历史文化长期发展的积
第 4期 ( 总第 9 3期 )
2 01 3年 l 2 月
山西广播 电视 大学学报
J o u r n a l o f S h a n x i a d i o& TV Un i v e r s i
No .4 De C . 2 01 3
摘 要 : 山东 聊 城 作 为 历 史 文化 名城 ,其 人 文 精 神 镌 刻 着 江 北 水 城 的 文化 底 蕴 和 精 神 品格 , 弘扬 这 种 人 文 精 神 是 聊 城 实现 跨 越 发 展 的 必 然 选 择 。 以研 究 聊 城 人 文 精 神 与城 市发 展 的 辩 证 逻 辑 关 系 为 切 入
于平庸, 经济社会就难以得到发展, 更谈不上增强城市的核心 竞争力。因此, 我市要想在当今激烈的城市竞争中拔得头筹, 获得跨越发展, 立于不败之地, 就必须将人文精神的建设作为 聊城无形资源开发的重要举措 , 使之真正成为聊城“ 软实力”

专题六 重庆的现代化和重庆现状的思考

专题六   重庆的现代化和重庆现状的思考


抗战时期开始孕育的红岩精神是历代传承 的重庆文化中优秀精神的积淀和升华 :
刚勇坚毅→勇于牺牲的奉献精神和不畏艰 险的奋斗精神 巴蔓子、秦良玉等的爱国大义→ 救亡图 存的爱国精神
团结协作→ 民族的和衷共济的团结精神
三、重庆的现代化



重庆“尽管比上海开埠晚了近半个世纪,二三十年代 的重庆市还是具备了若干现代性的特征”。 “柏油马路,四五层的立体式大厦,影院,剧场,咖 啡室,西餐厅,油壁辉煌的汽车,闪烁光芒的霓虹灯,凡 都市所有者,无不应有尽有”。 早在上个世纪二十年代中期就多次派人到长江中下游 各大都市和其他省市考察市政,城市市政体制和建设模式 均仿效沿海城市,“颇有沪汉之风”,亦“颇似香港”, “洋场十里俨然小上海也”。
二、重庆人文精神的基本内容


海外学者更多地集中于讨论抗战时期的“重庆精神”。
陈逢申先生在《抗战时期重庆的社会变迁》:“重庆精神是指 重庆成为战时首都之后,团结并容纳了国内外各地区、各行业、 各阶层的抗日团体和爱国群众,虽处于危险而且艰苦的环境中, 又惨遭轰炸,但在抗日救国的共同目标下,同仇敌忾,团结御侮, 民族精神空前弘扬,同时养成了刻苦、勤劳、紧张、振奋、牺牲 的工作精神和生活方式”。
(二)重庆精神的基本内容



1、豪爽奔放 2、刚勇坚毅 3、重义守信 4、团结协作 5、开放求新
2、刚勇坚毅



常璩《华阳国志》称巴渝人“天性劲勇”。 班同“巴渝之人刚勇好斗”。 芹思《蜀都赋》说巴渝大地“刚悍生其方,风谣 尚其武”。 商朝末年,巴人参加武王伐纣,是役“巴师勇锐, 歌舞以凌殷人,前徒倒戈。”


(一) 综合经济实力显著增强。 (二) 经济结构调整呈现可喜变化。 (三) 基础设施建设提速推进,城市景观日新月异。 (四) 农村焕发新的生机。 (五) 加快库区产业发展,顺利完成分期移民任务。 (六) 生态环境质量趋于改善。资源节约和环境保护取得 新成效。 (七) 改革开放取得重大进展。 (八) 各项社会事业取得新的进步。 (九) 人民生活进一步改善,社会保障力度加大。 (十) 服务型政府建设迈出坚实步伐。

标志建筑展现城市人文精神

标志建筑展现城市人文精神

标志建筑展现城市人文精神摘要:在城市这个“圣地”中,建筑是其记忆,它给人们一个延续、完整的故事;建筑是有生命的,它不是机器,不是工具,更不是城市棋盘上可任意摆布的棋子;建筑的灵性,就在于它是城市形象的代言,而其中美妙的标志建筑更为城市提供精气神。

所以,围绕标志建筑的建造与设计、保护与管理是个城市命题。

本文对标志建筑展现城市人文精神进行探讨。

关键词:标志建筑;城市;人文精神一、建筑师如何从标志建筑中重塑对城市的敬畏历史地看,中外城市标志性建筑颇为壮观的有:1929年落成的南京中山陵,是中国20世纪建筑遗产,乃现代建筑材料和结构探索民族形式建筑的代表作;广州白天鹅宾馆是沙面小岛的靓丽风景,也因此成为1985年“世界第一流旅馆组织”的成员;始建于1954年的上海展览中心(原中苏友好大厦)是新中国上海建造的第一幢大型公建,以其中苏建筑文化特色,成为上海市民心中的骄傲标志;1916年建成赫尔辛基火车站不仅是20世纪初世界车站建筑的珍品,也是赫尔辛基城市扬名于世的标志;1973年建成的悉尼歌剧院,经历了17年坎坷建设历程,但它对澳大利亚乃至世界的标志性作用无与伦比,它演绎的形式非但未变,更用美观取胜并获永久价值的范例;1953年建成的联合国总部建筑群,是由15名国际著名建筑师合作设计的成果,这座20世纪早期板式高层建筑,以其特有感染力成为纽约乃至世界人民的地标;1889年巴黎埃菲尔铁塔在纪念法国大革命100周年和在巴黎举办世界博览会的欢呼声中建成。

在此之前,人类所建最高建筑是中世纪时期,高161m的德国乌姆教堂塔,而埃菲尔铁塔将这一高度推进到300多m。

但面对巴黎的新象征,数以万计的学者与市民呐喊“怪状的埃菲尔铁塔是对法国历史的威胁”。

今天,“埃菲尔铁塔”标志性为什么能成为奇异建筑最终进入历史的正当案例,理由有许多,一方面认同它在历史上的纪念碑作用,更有着特殊的城市文化意义。

标志性建筑本身应该是优秀建筑,其合理功能与先进的营造技术,丰富了其文化意涵。

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城市管理中的人文精神
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注重道德教化,培植敬业乐群、无私奉献和执政为民等人文精神,可以使城管文化具有更加深厚的底蕴。

一、“六心”教育加强道德教化
中国传统文化认为,人最理想的成就是所谓的“三不朽”,其中最大的不朽是“立德”,其次才是“立功”、“立言”,道德上的成就是人生最有价值的成就。

中华文化基本思想之一的刚健有为思想,包括自强不息和厚德载物两个方面。

自强不息是讲自立之道,厚德载物是讲立人之道,自立是立人的前提,立人是自立的归宿,二者讲的都是从道德上立人,以人之德性来包融天地万物。

这些思想在现代社会无疑仍有积极意义。

一个人格低下、道德品质恶劣的人,无论如何是难以给
社会创造财富、做出贡献的。

因此,城管人文精神建设首先应围绕道德建设来进行。

在思想政治工作中,应提倡“百行德为先”的思想,通过他们的道德人格力量去影响人、带动人、鼓舞人,真正做到“身正为师,德高为范”。

对城管干部,应加强道德自律教育,提高群体的道德水准。

具体说,就是强化“六心”教育:忠心献给祖国,爱心献给社会,热心献给集体,关心献给同事,孝心献给父母,信心留给自己。

二、刚柔并济培养敬业乐群精神
所谓敬业,就是对所从事的职业有执著的追求与热爱,让人生的价值在平凡的岗位上闪光;所谓乐群,就是与全体员工和睦相处,共同奋斗。

敬业与乐群密不可分。

只有人人敬业,才不会出现所谓的“一人做事二人看,还有一人在捣蛋”的现象;只有人人敬业,才能激发创造热情,减少内耗,形成互相理解、互相尊重的创业环境。

为形成人人敬业的局面,有必要引入“刚柔相济”、“严爱相融”的管理理念。

首先,建立刚性的管理制度。

人性中的一些弱点决定了人必须有相应的制度来约束,一个政府机关如果没有严格的管理制度是难以办好的。

其次,营造宽松融洽的环境。

一个政府机关只有刚性、理性的制度,缺乏人性化、人情味的东西也是不行的,应当融入“爱”的管理理念。

“感人心者,莫先乎情”。

爱,就是对城管干部关心爱护,为他们解决迫切需要解决的问题,包括工作环境的改善,发展空间的创造,以及财富的合理分配等。

通过爱与和谐的氛围将干部凝聚起来,使干部产
生认同感,就能够调动员工的积极性,增强城管工作的生机与活力。

三、提倡奉献培养社会责任意识
社会责任感的树立和奉献价值观的形成是互相联系的,一个没有奉献观的人是难以尽其社会责任的,反之亦然。

在政府机关中之所以要提倡加强奉献观教育,是因为从本质上而言,人类的发展进步总是或多或少地以个体的牺牲为代价。

我们所提倡的奉献观应建立在重视人、关心人、理解人、尊重人、培养人、激励人,坚持以人为本、促进人的全面发展的基础上。

从总体上看,个人完善和社会完善是互为基础的。

市场经济和奉献价值观既有一致的一面,又有矛盾的一面。

因此,一方面应尊重个人的正当利益,尊重个人的利益也就是尊重主体的需求意识,从而调动主体的积极性、创造性;另一方面应摆正集体功利与个人功利之间的关系,正确处理“大河无水小河干”与“小河有水大河满”的关系。

只有在个人与群体利益相互满足的互动中,城管干部才能迸发持久的创造热情,才能意识到城管事业的兴衰与个人的前途息息相关,才能将个人命运与城管工作紧紧联系在一起。

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