《中国古代文化常识》课件
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《古代文化常识》优秀课件
1、河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》） 河内：黄治以北的地区。河东：黄河以东的地区。 2、山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》） 山东：指崤山以东。 3、于是秦人拱手而取西河之外。（《过秦论》） 西河：指魏国黄河以西地区。
4、马超韩遂尚在关西（《赤壁之战》）
关西：函谷关以西。 5、江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》） 江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这 些地区在长江之外）
发
束
古代男子弱冠前可以不用束发结髻，的人，头衣的材质都是不一样的
佩 饰
• 所有称为士子的人都佩玉，而且根据职级场合 身份不同，性质材质上的有分别。 • 玉佩都戴在身前，而不是现代风格的置于身侧。
坐立有容
行礼有方
拱手礼：在胸前拢手，由前向后收，呈拱手 形。向前推，不躬身。视距离远近，可高，不能 低于胸。用于日常相见礼，送别礼。
《季氏将伐颛臾》：如果一个人所辅佐的 大夫又非正义的军事行动，自己也要负其责任； 君子不能心口不一，言行相背离；实行仁德教 化可以遏止甚至战胜武力侵略。
礼仪
《周礼》中确定了中国古代礼仪制度的基本结构， 将“礼”划分为五类，称为“五礼”： 吉礼：即祭祀之礼。 凶礼：即有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。 军礼：有关军事活动的礼仪。 宾礼：诸侯见天子，以及各诸侯国之间相互交往时 的礼仪。 嘉礼：古代礼仪中内容最丰富的部分，最重要的内 容有婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼等。
礼 仪
关于古代社会出使的礼节： 《廉颇蔺相如列传》中涉及的 出使礼仪有：斋戒（洁身净心，以 示虔诚）、递上国书。
《苏武传》中涉及的出使礼仪 有：持节、带礼物。
关于古代战争中的礼仪和行为规范：
《烛之武退秦师》：战争要有“理由”， 即使兵临城下也可以通过外交手段化解，“不 仁”“不知”“不武”的来犯之师自觉理亏。
《中国古代文化常识》PPT优秀课件
古代是把天象的变化和人事的吉凶联系 到一起的。如日食是上帝对当政者的警告。
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练习1：查找资料，解释下面句中画线部分
（1）人生不相见，动如参与商。（杜甫诗） 参指西方白虎七宿中的参宿，商指东方苍龙七
《古诗十九首迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女” ——歌咏牛郎织女的离别相思
杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星” ——写月夜观看牛郎织女星的闲适
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二十八宿是古人为观测日、月、五星运 行而划分的二十八个星区，用来说明日月五 星运行所到的位置。每宿包含若干恒星。古 人还把东北西南四方每一方的七宿想象为四 种动物形象，叫作四象。
二十八宿的名称，按东北西南分别为： 东方苍龙七宿，角亢kàng氐dǐ房心尾箕jī； 北方玄武七宿，斗牛女虚危室壁； 西方白虎七宿，奎kuí娄胃昴mǎo毕觜zuǐ参shēn; 南方朱雀七宿，井鬼柳星张翼轸。
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学习目标
知识与能力 梳理古代文化常识的有关知识 过程与方法 联系文本，挑选生比较感兴趣的知识 情感态度与价值观 体悟祖国传统文化的魅力，加深对古代 文化的认知
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练习1：查找资料，解释下面句中画线部分
（1）人生不相见，动如参与商。（杜甫诗） 参指西方白虎七宿中的参宿，商指东方苍龙七
《古诗十九首迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女” ——歌咏牛郎织女的离别相思
杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星” ——写月夜观看牛郎织女星的闲适
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二十八宿是古人为观测日、月、五星运 行而划分的二十八个星区，用来说明日月五 星运行所到的位置。每宿包含若干恒星。古 人还把东北西南四方每一方的七宿想象为四 种动物形象，叫作四象。
二十八宿的名称，按东北西南分别为： 东方苍龙七宿，角亢kàng氐dǐ房心尾箕jī； 北方玄武七宿，斗牛女虚危室壁； 西方白虎七宿，奎kuí娄胃昴mǎo毕觜zuǐ参shēn; 南方朱雀七宿，井鬼柳星张翼轸。
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知识与能力 梳理古代文化常识的有关知识 过程与方法 联系文本，挑选生比较感兴趣的知识 情感态度与价值观 体悟祖国传统文化的魅力，加深对古代 文化的认知
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中国古代文化常识ppt课件-共60页
龙虫并雕斋
王力先生书斋名。“雕龙”（文心雕龙）“雕虫” 都是古代的典故，战国时，齐人驺奭记录了
邹衍谈天文之术而成文，人们称他为“雕龙 奭”，后来指善于写大文章。“雕虫”是雕虫 小技，出自扬雄《法言·吾子》“童子雕虫篆 刻”，后来指微不足道的小文章。王力先生引 用这两个典故，说自己大事小事两样都干。雕 虫虽是小计，但要真正做好，也绝非易事。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将 “九”定为阳数，两九相重，故农历九月 初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽， 风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝 菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱 萸少一人”的诗句。
礼仪 制度
之 礼仪
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁 末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。 腊日通常在每年的最后一个月(腊月)举行， 南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。 有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊 八粥后也渗入腊日习俗。
奸臣秦桧谥号为缪丑——恶谥 5.称斋名:指用斋号或室号来称呼。 例子：聊斋先生、饮冰室主人 6.称籍贯 例子：柳河东、王临川、康南海 7.称郡望 例子：韩昌黎
姓名 字号
800多年来，秦桧其人在历史上一直 是人们加以深谴的对象。被“誉为”中 国历史上的十大奸臣（庆父、赵高、梁 冀、董卓、来俊臣、李林甫、秦桧、严 嵩、魏忠贤、和珅）之一。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节 或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西 的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将 织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜 晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的 织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女 抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。 每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎 团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞 求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛 郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
王力先生书斋名。“雕龙”（文心雕龙）“雕虫” 都是古代的典故，战国时，齐人驺奭记录了
邹衍谈天文之术而成文，人们称他为“雕龙 奭”，后来指善于写大文章。“雕虫”是雕虫 小技，出自扬雄《法言·吾子》“童子雕虫篆 刻”，后来指微不足道的小文章。王力先生引 用这两个典故，说自己大事小事两样都干。雕 虫虽是小计，但要真正做好，也绝非易事。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将 “九”定为阳数，两九相重，故农历九月 初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽， 风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝 菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱 萸少一人”的诗句。
礼仪 制度
之 礼仪
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁 末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。 腊日通常在每年的最后一个月(腊月)举行， 南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。 有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊 八粥后也渗入腊日习俗。
奸臣秦桧谥号为缪丑——恶谥 5.称斋名:指用斋号或室号来称呼。 例子：聊斋先生、饮冰室主人 6.称籍贯 例子：柳河东、王临川、康南海 7.称郡望 例子：韩昌黎
姓名 字号
800多年来，秦桧其人在历史上一直 是人们加以深谴的对象。被“誉为”中 国历史上的十大奸臣（庆父、赵高、梁 冀、董卓、来俊臣、李林甫、秦桧、严 嵩、魏忠贤、和珅）之一。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节 或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西 的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将 织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜 晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的 织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女 抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。 每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎 团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞 求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛 郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
中国古代文化常识饮食、器物ppt课件
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爵
▪ 爵是古代饮酒器的通称。但是作为专名， 爵是用来温酒的，它有三只脚，下面可以 举火。上古常用的饮酒器是觚和觯，觯比 较轻小，所以古人说“扬觯”。战国以后 出现了一种椭圆形的杯，两侧有弧形的耳， 后人称为耳杯，又叫羽觞。杯可以用来饮 酒，也可以盛羹。《史记·项羽本纪》说： “必欲烹而翁，幸分我一羹。”杯的质料 有玉、银、铜、漆等，汉代很流行。
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▪ 簋、簠、豆、皿、俎
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簋簠
▪ 古人盛饭盛菜不用碗。《说文》虽有盌字，
那是“小盂”（水器）。传世古器自铭为盌
的，实际上是一个小盂旁边加上一个柄，那
是用来舀水的。上古盛饭用簋，一般圆腹圈
足，两旁有耳，是青铜或陶制的，也有木制
或竹制的。又有一种簠，长方形，用途和簋
一一祭也。故封土的这一突出地位是由它对人们生
活的重要性所决定的。
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4
▪ 麦子的地位似乎没有黍和稷那么突出。麦 子有大麦小麦之分，古代称大麦为麰。
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5
▪ 菽就是豆子，原指大豆，又作豆类的总名。
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6
麻
▪ 麻之所以列入谷类，是因为麻籽可以充饥。麻 籽叫黂（fēn，分）、苴（jǖ，居），又叫枲 （Xǐ，喜）。
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2
▪ 我国自进入农业社会后，就以粮食作物为 主食，所以自周秦以来，诗文中关于粮食 的记述很多。粮食作物古代统称五谷或六 谷。至于五谷六谷所包括的品种，则历来 说法不一，比较可信的说法是黍、稷、麦、 菽、麻为五谷，六谷即再加上稻。现在依 次叙述。
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▪ 黍即现代北方的黍子，又叫黄米，状似小米，色黄而
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（五）统一的多民族国家的巩固和封建制度的逐渐衰落— —明、清（鸦片战争以前）
1368年朱元璋在应天府（南京）称帝，建立明朝。
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1421年明成祖朱棣迁都北京。
明太祖朱元璋，在政治上大力加强中央集权封建君主 专制统治，全国军政大权集于皇帝一人，并设立特务机构 东厂、西厂，推行八股取士。 1644年，李自成在西安建 立大顺政权，同年攻占北京，推翻了明朝的统治。
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2.太皇太后、皇太后、皇后、嫔妃
太皇太后:皇帝的祖母。
皇太后:皇帝的母亲。皇后:皇帝的正妻。
嫔妃:皇帝诸妻的通称。有美人、贵人、才人、昭仪、婕 妤、贵妃、贵嫔等称号。
3.皇太子、皇太孙
皇太子:皇帝诸子中皇位的法定继承人,也称为“太子”.
皇太孙:由皇帝册封的有皇位继承权的嗣孙。
隋代在官吏选拔上的突出贡献就是废除九品中正制，创 立了科举制度。
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此后，科举制度经过唐代的发展，日趋完善，到明清 时期达到鼎盛，成为我国封建社会中后期基本的官吏选拔 制度。
二、科举制度及四书五经、三纲五常
（一）科举制度概述
科举，即分科取士之意。
所谓科举制度就是:由国家设立科目，定期举行统一 考试，通过公开考试的办法来选拔官吏的制度。
隋唐时期科举考试常设的科目有“明经”和“进士” 两科,考试的种类有常举、制举两种。
1.常举
常举是每年都进行的考试。考试合格者称为“及第”，
进士第一名称“状头”或“状元”。进士及第仅仅是取得
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一种做官的身份，经吏部考核合格或先做地方官的幕僚， 经举荐后才能正式授官。
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2.制举
4.公主、驸马
《古代文化常识》课件
（斗、牛、女、虚、危、室、壁）
北
方
玄
武
七
（奎、娄、胃、昴
宿 东方苍龙七宿 （角jiǎo 、亢、氐
mǎo 毕、觜zī 、 西方白虎七宿 南
dī房、心、尾、箕jī ）
参shēn ）
方
朱
雀
七
宿
（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）
天 文 地 理 之
天 文
其他星宿
旧时迷信，以为人的命运中 犯了华盖星，运气就不好。鲁迅 《自嘲》：“运交华盖欲何求， 未敢翻身已碰头。”
湘
三湘
“三湘”指的是湖南。是潇湘、资湘、沅湘的
合称。又有一种说法，是湘潭、湘乡、湘阴的
合称。就是湘江流域和洞庭地区。“三湘”成
了湖南省的别称。
天 地区名
文
江表、江东、江南
地
江北、江左、江右
理
之 江
河内、河外、河东 河西、河南、河北
河 山
山西、山东
关
关中、关内、关外
长江流域
黄河流域
崤山 华山 太行山 函谷关 （西/东）
【河内】黄河以东的地区，今山西一带， 同“河东”。
【河外】黄河以西以南的地区，今陕西、 河南一带。
山 河 地 理
【江东】长江下游以东。 如李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。” 《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈，割据江东。”
【江左】即江东。古人以东为左，以西为右。 《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。” 【江表】长江以南地区。 《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。” 【江南】长江以南的总称，所指区域因时而异。 白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。” 王安石诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我 还。” 【淮左】淮水东面。 《扬州慢》“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水东面。 【山东】顾名思义，在山的东面。但需注意的是，因“山东”
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姓名 字号
饮冰室主人 “饮冰”一词源於《庄子‧人世间》：“今吾朝受
命而夕饮冰，我其内热与？”原意就是比喻自 己内心之忧虑。当年，梁启超受光绪皇帝之命 ，变法维新，临危受命，面对国家内忧外患的 交煎，梁启超内心之焦灼可想而知，如何解其 「内热」？唯有「饮冰」方能得解。所以，他 正是借「饮冰」一词，来表达自己内心之忧虑 焦灼呀！
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 （苏轼《赤壁赋》）
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。 （王勃《滕王阁序》）
滕王阁所在的位置对应的星空属于翼宿和轸宿， 在地理位置上，处于衡山和庐山之间。
天文 地理 之天
文
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐 长叹。问君西游何时还？畏途 巉（chán）岩不可攀。（《蜀 道难》
（1）自称姓名或名； （2）用于介绍或作传； （3）称所厌恶、所轻视的人。
幼时由父亲命名
2.称字：对平辈或尊辈称字出 于礼貌和尊敬。
成年（男20，女15）由父亲或尊长取字
3.称号
（1）用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感； （2）对人称号，是一种敬称。
自己取
姓名 字号
4.称谥号
谥号：古代王侯将相、高级官吏、著 名文士等死后被追加的称号。
龙虫并雕斋
王力先生书斋名。“雕龙”（文心雕龙）“雕虫” 都是古代的典故，战国时，齐人驺奭记录了
邹衍谈天文之术而成文，人们称他为“雕龙 奭”，后来指善于写大文章。“雕虫”是雕虫 小技，出自扬雄《法言·吾子》“童子雕虫篆 刻”，后来指微不足道的小文章。王力先生引 用这两个典故，说自己大事小事两样都干。雕 虫虽是小计，但要真正做好，也绝非易事。
例子：周武王、范文正（范仲淹）、 靖节先生（陶潜）
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政收支） 之税及
官府手
工业
下面各项中不正确的一项是（ ）
A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的 大官死了也可以叫“薨”。
B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成， 称“三公”。其中御史大夫总管行政。
C、“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至 地，头顿地再举起。
D、“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求 使骸骨归葬故乡。
状元
榜眼
（一甲，3人） （鼎元）
进士出身
传胪
（二甲，若干）
同进士出身
（，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行， 由皇帝亲自主持，只考策问一场。 B：唐太宗贞观年间始置进士科目，凡应试者谓之举进士， 中试者皆称进士。 C：“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等 次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意 为可以进授爵位之人。 D：进士即科举时代称会试考取的人，举进士 ，指参加进 士科考试。
丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。
答案：B
二、官职制度
1、政府机构 “三省六部” （隋朝建立）
皇帝
中书省 （起草政令）
中书令
尚书省 （执行政令）
尚书令
门下省 （审核政令）
侍中
吏部
（主管
文职 官员）
户部
(掌管户 籍、疆土、 田地、财 政事宜)
礼部
（主管典 礼、教育、 科举之事）
兵部
（军队、武 官选用、训 练）
（4）辟：永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。《张衡传》
（5）荐：朗荐光禄大夫杨彪，且称疾，让位于彪。《三国 志·魏书·第十三王朗传》
授官常见词
（6）封：孝武西迁，（豆卢宁）以奉迎勋，封河阳县伯， 后进爵为公。
古代文化常识课件(共49张PPT)
宗法礼俗
1.宗法 （1）宗法是根据 血缘关系 来区分嫡庶亲疏的一种等级制度，核心 是 嫡长子继承制 ，基本点在大宗、小宗的区分。
（2）古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而建造的祭祀其祖先 的礼制性建筑，称为 宗庙 。其正殿叫 庙 ，后殿叫 寝 ，合称 寝庙 。
（3）宗庙的等级有严格规定，周天子为 七庙 ，即后稷、文王、武 王三庙和四亲庙。诸侯为五庙 ，大夫为 三庙 ，士为 一庙 。庶人 不准设庙。
（3）古人常用十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位， 作为每年的序号，这种纪年法叫“ 干支纪年法 ”。1995年是农历 乙亥 年， 1996年是农历 丙子 年，1997年是农历 丁丑 年。
（4）《梅花岭记》中写道：“顺治二年乙酉四月（1645年2月），江 都围急。”此处采用的纪年方式是 年号干支兼用法 。
（7）杭州 ，又称临安、钱塘、武林。 （8）元代的大都就是今天的北京 。 （9）汉代的“两都”，又叫两京 。指 长安 、洛阳 。 （10）东汉的“三都”指的是东都 洛阳 、西都 长安 、南都 宛 。 （11）唐代的“三都”指东都 洛阳 、北都 晋阳 和京都长安 。 （12）杜甫的“晓看红湿处，花重锦官城”一句中的“锦官城”指的 是 成都 。
极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
纪年法
古代历法
纪月法
古代历法
纪日法
古代历法
纪时法
古代历法
纪年法
（1）中国古代历史上纪年方式多种多样，主要的纪年法有：帝王年 号纪年法、干支纪年法 、年号干支兼用法 。
（2）我国古代最早的纪年法是 王公即位年次纪年法 ，如“周平 王元年”，依次以元年、二年、三年的顺序计算；春秋战国时， 以诸侯即位年次纪年。如： “赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
中国古代文化常识课件
【稽首】九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见
君王时所用。后子拜父，拜天拜神，新婚夫 妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等， 也都用此大礼。
【座次】古人尚右，以右为尊，“左迁”
即贬官。古人常把称王称帝叫做“南
礼仪 制度
之 礼仪
面”，称臣叫做“北面”。 《廉颇蔺相如列传》：“以相如功
大，拜为上卿，位在廉颇之右。”
礼仪 制度
之 礼仪
4.朝拜礼仪
【朝仪】古代帝王临朝的典礼。 【朝聘】诸侯朝见天子有三种形式：每
年派大夫朝见为“小聘”；每隔三年 派卿朝见为“大聘”；每隔五年亲自 朝见为“朝”。
【朝觐】诸侯朝见天子，“春见曰朝，
秋见曰觐”。
礼仪 制度
之 礼仪
5.宾主礼仪
【揖让】一指古代宾主相见的礼节。一指
禅让，即让位于比自己更贤能的人。
古 诗 文 与 纪 时
夜阑：
“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” ——陆游《十一月四日风雨大作》
暮春：
“暮春之初，会与会稽山阴之兰亭。” ——王羲之《兰亭集序》
三春：
“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。” ——李白《宣城见杜鹃花》
三秋：
“有三秋桂子，十里荷花。” ——柳永《望海潮》
天仰色头纪相时向、鸣五，更纪时与现代纪时
的就是 Sunday,Monday,Tuesday……Saturday.
古 诗 与
星 宿
“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”
——苏轼《赤壁赋》
“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
——王勃《滕王阁序》
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”
——古诗十九首
“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”
——杜牧《秋夕》
“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”
君王时所用。后子拜父，拜天拜神，新婚夫 妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等， 也都用此大礼。
【座次】古人尚右，以右为尊，“左迁”
即贬官。古人常把称王称帝叫做“南
礼仪 制度
之 礼仪
面”，称臣叫做“北面”。 《廉颇蔺相如列传》：“以相如功
大，拜为上卿，位在廉颇之右。”
礼仪 制度
之 礼仪
4.朝拜礼仪
【朝仪】古代帝王临朝的典礼。 【朝聘】诸侯朝见天子有三种形式：每
年派大夫朝见为“小聘”；每隔三年 派卿朝见为“大聘”；每隔五年亲自 朝见为“朝”。
【朝觐】诸侯朝见天子，“春见曰朝，
秋见曰觐”。
礼仪 制度
之 礼仪
5.宾主礼仪
【揖让】一指古代宾主相见的礼节。一指
禅让，即让位于比自己更贤能的人。
古 诗 文 与 纪 时
夜阑：
“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” ——陆游《十一月四日风雨大作》
暮春：
“暮春之初，会与会稽山阴之兰亭。” ——王羲之《兰亭集序》
三春：
“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。” ——李白《宣城见杜鹃花》
三秋：
“有三秋桂子，十里荷花。” ——柳永《望海潮》
天仰色头纪相时向、鸣五，更纪时与现代纪时
的就是 Sunday,Monday,Tuesday……Saturday.
古 诗 与
星 宿
“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”
——苏轼《赤壁赋》
“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
——王勃《滕王阁序》
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”
——古诗十九首
“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”
——杜牧《秋夕》
“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”