文化：教师行走的内涵
学校“走教”制度
学校“走教”制度
“走教”制度是指学校为了提高课堂效果，改善学生学习质量，在课程中引入走动教学的一种教学模式。
传统的教学模式主要是学生坐在教室里听老师讲课，在这种模式下，学生长时间保持坐姿容易导致学生的注意力不集中、厌倦感增加，影响学习效果。
而走动教学可以有效解决这些问题。
走动教学要求教师在课堂上进行讲解的同时，穿梭在学生中间，走动教学可以通过让学生参与到实践和互动中来促进学生的学习兴趣和积极性。
同时，走动教学也可以促进学生的身体活动，增加学生的运动量和血液循环，对学生的身体健康有益处。
走动教学可以适用于各个学科和年级的教学。
在语文、数学、英语等主要学科的教学中，教师可以通过让学生在课堂上走动、合作、讨论等方式促进学生的学习。
在体育、美术等实践性较高的学科中，走动教学可以更好地让学生参与到实际操作中，提高学生的学习效果。
然而，走动教学也存在一些挑战和限制。
首先，走动教学需要教师具备较高的课堂管理能力，能够保持秩序并控制学生的行为。
其次，走动教学需要教师有足够的教学准备和计划，在走动的过程中能够灵活应对学生的问题和需求。
最后，走动教学可能受到学校设施和资源的限制，需要学校提供适合的教学环境和教学设备。
总的来说，走动教学制度可以有效提高学生的学习兴趣和积极性，促进学生的身体活动和健康发展。
然而，走动教学也需要教师和学校的共同努力和支持，才能取得最好的教学效果。
教研员：行走于大课堂的文化符号-精选资料
教研员：行走于大课堂的文化符号我看教研员行走课堂【编者按】新课程赋予教研工作以新的生命,同时提出了更多的挑战。
充分发挥中小学教研机构教学研究、指导和服务的作用,教研员行走课堂是必由之路。
新课程促进了教研方式、教研内容的变化,教研员行走方式的改进与新课程同行。
身为教研员,您行走在课堂有何感触;作为教师,您对当前的行走方式有何看法?笔者曾在杂志上读过一篇文章,标题是《孔子是个符号》,这里借用“符号”这个概念,给肩负文化使命行走于教学大课堂的教研员一个角色定位。
教研员既教又研,从“教”的层面上,应该是一个教学实践家;从“研”的层面上,又是一个教学思想家和教学哲学家。
教研员行走在大课堂,洞悉大课堂、反思大课堂、完善大课堂,面对成千上万的教师,是一个醒目的文化“符号”。
这个符号的使命就是“引领”,以理念引领理念、以智慧引领智慧、以人格引领人格,一句话:以生命引领生命。
教研员要树立大教研观,要具备不囿于一隅的大视野,行走在大课堂,以新思想、新观点、新信息,全方位地引领广大教师从事“太阳底下最光辉的事业”。
其一,引领教师研究课题,教研员是一个激发思考的“问号”。
课堂不是一口塘,不是死水,它是一条流动的河,是活水。
课堂教学源远流长。
反观中国几千年的教学史,无论是教学形式还是教学内容,发展到今天,变化翻天覆地,成就举世瞩目,但问题显而易见。
问题即课题。
教研员行走课堂的责任就是引领教师不断发现问题,提出课题,然后锲而不舍、孜孜不倦地研究,找到新的教学途径与方法,并进行总结推广。
例如,前一时期兴起的“国学热”,把《三字经》《百家姓》《千字文》推崇到无以复加的地步。
有的学校把它们当做校本教材,进课堂,占课时,策划在全校举办有关背诵活动。
针对这一现象,教研员既不全盘否定、排斥,也不盲目拥护支持,而是深入这些“国学热”的学校,引领教师开展“国学教育实验”。
经过几年行走课堂的实验,教研员和教师获得了如下共同的感悟:做一个好教师,首先要做一个“明”师,即做一个明智之师、明白之师、聪明之师,做灵动创新之师,不能做盲从之师、糊涂之师。
教师的行走在前
教师的行走在前教师是祖国的栋梁和社会的灯塔，是国家未来的建设者和社会进步的推动者。
他们默默耕耘、无私奉献，带着对青春和未来的热爱，承载着教育事业的重任，行走在前，为学生的成长和未来付出辛勤的努力。
教师行走在前，首先体现在他们对知识的追求和不断学习的态度上。
教师是学生的榜样，他们在学习上积极向上，通过不断努力提升自己的专业素质和教育能力。
他们了解时事、阅读文学作品、研究教育理论，不断拓展自己的知识面。
他们以身作则，用实际行动向学生展示了学习的重要性和追求知识的动力，使学生受到启迪和鼓舞。
教师行走在前还表现在他们对学生的关心和关爱上。
教师是学生的引路人，他们耐心倾听学生的心声与困惑，为他们排忧解难。
无论是课堂上还是课外活动中，教师总是用心去关注每一个学生，了解他们的需求和处境。
教师以亲和力和温暖的笑容，给予学生力量和鼓励，使学生在关爱和支持中积极进取，展现出自己的才华和潜力。
教师行走在前还体现在他们的奉献精神和无私付出上。
教师是默默耕耘的人，他们不计较个人得失，用自己的付出来培养出一代又一代的人才。
他们付出了大量的时间、精力和风雨无阻的坚持，用辛勤的努力和智慧灌溉孩子们的心田。
他们无论贫富、贵贱、才疏学浅的学生，都一视同仁，尽力帮助他们获得成功。
他们利用课余时间对学生进行辅导、关注学生的综合发展、主动加强与学生家长的沟通，为学生的全面发展提供全方位的支持和帮助。
教师行走在前，还表现在他们的社会责任和担当上。
教师是社会的灯塔，他们耐心引导学生树立正确的价值观和人生观。
他们通过课堂教学和校园文化建设，培养学生的社会责任感和公民意识，引导他们积极面对社会，为社会做出贡献。
教师还积极参与各种社会公益事业，关注社会问题，并积极参与解决。
他们用实际行动表明，教育不仅是培养人才，更是培养社会和谐发展的中坚力量。
在教育事业的征程中，教师行走在前，为学生成长与未来辛勤耕耘。
他们用扎实的学识和丰富的教育经验为学生提供良好的学习环境和指导，为学生的成长铺平道路。
行走课堂实践报告
行走课堂实践报告
近年来，随着社会的发展和教育观念的改变，越来越多的学校开始推行行走课堂实践。
行走课堂实践是指将课堂搬到室外，让学生在行走中学习，结合实地观察和实践活动，提高学生的综合素养和创新能力。
下面将从教育意义、实施步骤和实践效果三个方面进行介绍。
行走课堂实践具有重要的教育意义。
传统的课堂教学往往局限于教室内的黑板和课本，学生只能通过听讲和记笔记的方式获取知识，容易让学生产生学习的厌倦情绪。
而行走课堂实践不仅能够让学生身体得到锻炼，还能够让学生通过实地观察和实践活动来感知和理解知识，激发学生的学习兴趣和创新思维。
此外，行走课堂实践还能够培养学生的团队合作能力和解决问题的能力，提高学生的综合素养。
行走课堂实践的实施步骤也非常重要。
首先，教师要选择合适的课程内容和实施地点。
课程内容应该与学生的实际生活和学科知识相结合，实施地点应该具有一定的教育意义。
行走课堂实践的效果是显著的。
通过行走课堂实践，学生能够更加深入地了解和理解所学知识，增强学生的学习兴趣和学习动力。
同时，行走课堂实践还能够培养学生的观察和分析能力，提高学生的实践能力和解决问题的能力。
此外，行走课堂实践还能够增强学生
的身体素质，促进学生的身心健康发展。
总之，行走课堂实践是一种有效的教育方式，对于提高学生的综合素养和创新能力具有重要意义。
行走课堂实践具有重要的教育意义，通过实施步骤的合理安排和实践效果的显著提高，能够有效地提高学生的学习兴趣和创新能力。
因此，我们应该积极推行行走课堂实践，为学生提供更加全面和丰富的学习体验，促进学生的全面发展。
行走在教育这条路上
行走在教育这条路上江油实验学校陈福胜我一直坚信，不管我们是出于什么样的机缘加入了教师队伍，只要我们还在这个队伍中，我们就一定渴望成长，尽管在很多时候，这种渴望并没有被明确表白，而只是存留于我们的内心深处。
我从未认为我是名师，但我想说，成为名师可以作为我前行的方向，但它永远不会是我的目标。
方向意味着无限，它告诉我朝哪里行走，而目标则意味着行走的终点。
对于我来说，教育的本质与意义都决定了这项工作将永远充满挑战，这条路永远只有行走的过程，而没有既定的终点，当我们不仅仅把教师作为一种职业，我们就会一直走在路上。
行走的力量何处来呢？我们在教育这条路上能够走多远呢？1昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
-- 晏殊我是一个充满自卑的人。
同时，我又是一个追求完美的人。
这样的矛盾体，让我在现实的教育教学中，对自己对周围总充满着怀疑，充满着恐惧。
有太多的东西给我的是压力，更多的是迷惘。
这里让我最感欣慰的是，阅读给了我的方向。
在越来越长久的教育教学生涯中，我也越来越坚持着阅读。
我开始对经典的好书一本本地开始研读，因为好书太难读，要精读，虽我读得还很浅薄、还很粗糙，但这一本本书给了我一次次的心灵震撼，严格说不是震撼，而是如一股股细泉缓缓地注入我干涸地职业内心。
《教学勇气》让我明白了教师对内心的自我认同和完整认识有多重要，让我懂得了如何去克服内心的恐惧，当然，这种经典，我还远远没有读到精髓，还要重读，再读；《静悄悄地革命》让我明白了何为润泽地教室，如何做到对话与倾听；《第56号教室的奇迹》给了我精神上的支柱，原来教室可以这样的完美，课程可以这样的卓越；还看了许许多多的书，这些书给了我前进的方向，更关键的是给了我迷惘和专业上无助时的宁静和坚守，《中国哲学简史》《孙绍振如是解读作品》《后现代课程观》《理想课堂的三得境界》《论对话》《爱的艺术》《给教师的建议》《老师阅读地图》《新教育之梦》等等，这些让我知道的，原来在中国的教育大地还有一批这样执著的教育工作者。
文化行走：闲暇教育的一部分
文化行走：闲暇教育的一部分文化行走，就是用学习的方式去旅行，因为以研究性学习为目的，所以它更具有教育意蕴。
文化行走的过程，也是闲暇教育的过程。
今天的中小学生是忙的，校内忙课堂学习，校外忙辅导班学习，学习似乎是他们生活的全部。
实际上，学生除了要学习，还要休闲。
正式学习无法给予学生的东西，休闲可以弥补。
今天很多孩子是不善于休闲的，节假日中，不是看电视就是打游戏，有的甚至是睡大觉。
我们亟须引导学生合理利用闲暇时间，抬起头来，把眼界打开，把目光放远，看我们的社会，看我们的生活，走出去积极体验，在体验中获取终身受益的素养。
这就是闲暇教育。
行走，通常也称旅行。
培根《论旅行》通篇都在谈旅行与教育的关系，开篇第一句话就是“旅行是年轻人教育的一部分”。
文化行走，就是用学习的方式去旅行，因为以研究性学习为目的，所以它更具有教育意蕴。
文化行走的过程，也是闲暇教育的过程。
文化行走，必须注意几个问题。
一、注重文化导航文化行走需要文化导航。
张家界很漂亮，到张家界看什么？看张家界独特砂岩地貌，看峰林、方形山、天生桥、岩溶峡谷，看岩石的沉积构造，看多变的气候景观……这需要具备跨学科的知识，需要文化导师指引。
文化导师，可以是学校教师，可以是地理、历史专业的专业人员，也可以是博物馆讲解员等。
文化导师与一般导游是有区别的，比如面对张家界峰林、奇石，一般导游会讲这个像猴子、那个似企鹅，而文化导师会让孩子们停止喧闹，在那一刻、那个地点，闭上眼睛静静听一会儿，在听中感悟世界的奇妙。
何广域同学就曾写道：我们对面是万壑松林，只听到松声阵阵，如同浪涛拍岸一般，一波接一波，连绵不绝。
在那松涛声中似是夹杂着布依族民歌，嘹亮悠长。
许多诗人将琴声比作松声。
这里的万壑松声同琴声的确很相似，一样悠远，却更自然、绵长。
文化导游这样引导是有深意的。
文化行走一定是有目标的，一定要让孩子带着任务去观察、思考。
比如，在参观战争纪念馆中，如果没有文化导师有意识的设计，历史遗物就那样直白地呈现在眼前，孩子会当参观普通景点一样，漠然走过。
行走中国 实践育人——上海市新中高级中学“行走的教室”综合实践活动课程建设
课程建设2021/2AB •教f行走中国实践育人上海市新中高级中学“行走的教室”综合实践活动课程建设文/苏晓云【摘要】综合实践活动课程是一种从学生的真实生活和发展需要出发，将从生活情境中发现的问题转化为活动主题，通过探究、服务、体验等方式，培养学生综合素质的跨学科实践性课程。
综合实践活动课程是国家义务教育和普通高中课程方案规定的必修课程，与学科课程并列设置，是基础教育课程体系的重要组成部分。
研究者以参与设计开发的“行走的教室”综合实践活动课程为例，阐明了该项课程的目标、内容、实施流程、评价方式和主要特色，对综合实践活动课程在培育高中学生社会责任 感、创新精神和实践能力等核心素养方面进行了积极探索。
【关键词】高中综合实践活动课程跨学科课程建设一、课程建设的背景上海市新中髙级中学建校于1925年，是上海市 首批实验性示范性髙中，学校以“树德修能”为校训，以“为学生终身奠基，让学生终身怀念”为办学宗旨, 根据学校实际情况，以《中小学德育工作指南》为指 引，紧扣“课程育人、文化育人、活动育人、实践育 人、管理育人、协同育人”六大育人途径，积极探索 新时代德育发展新模式。
结合教育部等11部委联合 印发的《关于推进中小学研学旅行的意见》和教育部 印发的《中小学综合实践活动课程指导纲要》文件要 求，自2016年起，学校设计开发了“行走的教室”综 合实践活动课程（以下简称“行走的教室”）。
经过五 年的不断实践和探索，“行走的教室”综合实践活动 课程，在培养学生的社会责任感、创新精神和实践能 力方面发挥了积极作用。
二、课程目标与内容(一）“行走的教室”的内涵“行走的教室”是新中髙级中学以研学实践为主 题的综合实践活动课程的校本化实施载体。
自2016 年起，学校每年围绕一个“中国发展”主题，组织学 生参与研学实践，通过调查研究、撰写论文、制作纪录片、举行课题发布会等形式，将研究性学习、课题 研究、社会实践活动相结合，构架全新的学习空间，逐步形成了校内与校外联动、中学与大学合作、学科 知识与实践体验互为补充的适合学生个性化发展的 综合实践活动课程。
教师走教实施方案
教师走教实施方案教师走教，是指教师利用课外时间，走出教室，走向社会，以实地考察、实地实践为手段，促进学科知识与社会实践相结合，提高学生的实践能力和创新意识。
教师走教实施方案的制定和执行，对于学生的素质教育和综合能力提升具有重要意义。
本文将从教师走教的目的、内容、实施步骤和效果评估等方面进行详细介绍。
首先，教师走教的目的是促进学科知识与社会实践相结合，提高学生的实践能力和创新意识。
通过走出教室，教师可以将学科知识与实际情况相结合，让学生在实践中感受和应用知识，培养学生的实践能力和创新意识，使学生能够更好地适应未来社会的发展需求。
其次，教师走教的内容主要包括实地考察、实地实践和社会实践活动。
实地考察是指教师带领学生前往相关的实地场所进行考察，让学生亲身感受和了解所学知识在实际中的应用和意义；实地实践是指教师组织学生进行实际操作，让学生在实践中掌握和运用所学知识；社会实践活动是指教师组织学生参与社会实践活动，让学生了解社会的多样性和复杂性，培养学生的社会责任感和团队合作精神。
接下来，教师走教的实施步骤主要包括确定实施计划、组织实施活动、指导学生实践和总结评估等环节。
首先，教师需要根据学科特点和学生实际情况，确定教师走教的实施计划，包括实施内容、实施时间和实施地点等；然后，教师需要组织学生进行实施活动，包括实地考察、实地实践和社会实践活动等；接着，教师需要指导学生在实践中学习和应用知识，引导学生发现问题、解决问题；最后，教师需要对教师走教的效果进行总结评估，检查和总结教师走教的实施效果，为今后的教师走教活动提供参考和改进。
最后，教师走教的效果评估主要包括学生实践能力的提升、学生创新意识的培养和学生综合素质的提高等方面。
通过教师走教，学生的实践能力得到了锻炼和提升，学生的创新意识得到了培养和激发，学生的综合素质得到了提高，为学生的终身发展奠定了坚实的基础。
综上所述，教师走教实施方案的制定和执行，对于学生的素质教育和综合能力提升具有重要意义。
校长,行走在课堂上
校长，行走在课堂上作者：孟纪军来源：《江苏教育研究》2020年第08期摘要：行走课堂，既指上课、听课、评课，也指参与课堂教学研究。
校长行走课堂，是一种专业领导方式，也是一种学校管理文化。
校长行走课堂，可以有效培养师生教学习惯，建立学校教学规范，转变教师教学观念，建构课堂教学主张。
关键词：行走课堂;校长;学校管理行走，即行路、走动。
北岛说：“一个人的行走范围，就是他的世界。
”一个人行走的眼界决定了他看世界的境界。
我从教30多年，无论是作为普通教师还是作为特级教师，无论是作为学校中层还是作为一校之长，都坚持行走课堂。
尤其是当了校长之后，我不仅没有脱离课堂，反而以更加多元的角色行走课堂，以更加多样的方式切入课堂，对课堂有了新的理解和认识。
行走课堂，其内涵十分丰富。
首先，行走课堂是指上课，进行示范引领。
其次，行走课堂指听课、评课。
苏霍姆林斯基说过：“在一个有经验的校长来说，他的注意和关心的中心就是课。
经验证明，听课和分析课是校长的一项极为重要的工作。
”[1]再次，行走課堂还包括参与课堂教学研究，尤其是校本教研活动，还意味着对教育教学的深度关注，对师生成长的深切关怀。
校长行走课堂，是一种专业领导方式，决定了校长的角色是专业引领者，而不仅仅是行政领导。
通过行走课堂，校长可以精准把脉课堂教学的动态，掌握教情与学情，研判学生的学习是否真正发生，从而获得领导教学的话语权与领导力。
校长行走课堂，是一种学校管理文化，对教师工作的价值重心及行为取向发挥着潜移默化的影响。
示范、倾听、建议、帮助，是校长行走课堂的主要行为方式，更是一种以文化人的管理方式。
一、行走课堂：校长必做的功课苏霍姆林斯基指出：“课——这是教学和教育过程的主要阵地，教师在课堂上每天实施着对学生的教养、教育和使学生全面发展。
”[2]“只有当学校领导人掌握了足够的事实和进行足够的观察时，才能在教学和教育过程的这个领域里达到工作的高质量。
经常听课和分析课的校长，才能了解学校里在做些什么。
中小学教师流动的文化解读
《中小学教师流动的文化解读》中国教师,2005,(11).文/刘平当前，中小学教师流动成为大家普遍关心的问题。
人们从不同角度分析这种现象，得出了许多有价值的认识。
如：有从“经济人”的角度分析，认为教师流动与经济利益相关，是一种趋利性流动；有从教师市场的角度分析，认为教师流动是教师市场供求机制作用的结果，是竞争性流动；有从人事制度的角度分析，认为教师流动是学校人事制度改革的必然结果，是制度性流动；有从学校管理的角度分析，认为教师流动是学校管理失衡的重要信号，是自由性流动。
这些分析从外部因素入手，丰富了人们对教师流动的认识，但还没有深入到教师流动的内部因素尤其是文化因素。
事实上，教师的学校文化生存状况与教师的职业发展之间存在着密切的关系，教师个体的文化认同和主体的文化归属感是影响教师流动的重要因素。
无论是教师外流，还是教师回流，某种程度上是教师遭遇学校文化生存困境而进行抉择的行为。
文化是学校发展的命脉，也是学校凝聚力、向心力的源泉。
学校文化具体表现为学校多数成员在学校生活中的行为方式与态度。
从性质上讲，学校文化是一种隐性的文化形态，它对师生员工起着潜移默化的影响作用；从功能上讲，学校文化存在着“文化场”与“文化力”，它具有陶冶情操和凝聚力量的作用。
在学校生活中，学校多数成员具有比较一致的行为方式，这种行为方式体现出相对一致的观念态度和价值判断，如对“好教师”、“好领导”应该是什么样子，大家基本上有比较一致的看法。
教师在学校生活中表现出来的行为方式、态度与价值构成了一所学校的教师文化，它是学校文化的重要部分。
在教师职业生涯中，如果教师个体不能适应一所学校的文化，特别是其中的教师文化，就会在学校文化认同上产生困难，往往导致缺乏文化归属感，降低教师的工作积极性。
在这种情况下，是继续维持现状呆下去，还是另谋出路，许多教师都选择了后者。
据2004年中国教育发展报告统计，2003年我国中小学教师流动人数占教师总数的2.6%，因学校工作因素辞职的教师占全体流动教师的23%，其中骨干教师所占比例达87.3%。
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文化：教师行走的内涵
无锡市凤翔实验学校陈夏敏
2015年暑假，我参加了优秀项目学校培训，专家薛法根校长《儿童阅读课程的实践与思考》和杨小徽校长《优质学校与优质文化同生共长》两个讲座对我影响颇深，深切感觉到，在当今人心浮躁、尘嚣喧闹的人间，作为一名教师，要想真正成为“做教育”的“人师”，必须加强自身的文化修养，首先做一名有精神追求和高尚情操的“文化人”，然后才能为师，才能把书教出“境界”和“内涵”。
学校最关键的文化符号是什么？学校文化最重要体现在哪里？一句话，学校什么“最文化”？教师。
教师是学校文化的关键载体，清华大学前校长梅贻琦说过，“大学非大楼也，大师也。
”梅先生为什么如此说，只因为一所学校的底蕴和文化内涵主要由教师这个教育主体来体现，具有知性美和丰富内涵的校长或教师，行走在校园里，给人就是一种精神享受，或许你无法用言语来形容那是怎样的美，但是你看到这样的教师由衷的舒心，因为这些老师走到哪儿全身飘溢着德性的美，走到哪儿都能给孩子启悟，这样的教师已经到了“无剑胜有剑”的境界，随便处理学校任何一件事务，哪怕一件小事，都能给人带来为了人、尊重人、成全人、发展人的愉悦，纵然棒喝，也能“做出”教育丰富的意蕴，就像薛法根老师对待偷枣的“学生”，在他眼里孩子是天使，偷枣只是调皮，并不存在道德品质差的问题，他也并没有上纲上线，甚至找个人看起来，更没有扣上帽子大做文章，为什么薛校长能够给孩子如此大的包容，归根揭底是因为薛老师是一个尊重学生这个生命体的“大善人”，只有胸怀宽广者才能去宽容别人，而薛校长的宽容恰恰是学校最重要的文化内涵，他走到哪儿，教师和学生会因为一两件小事，记住他的宽容，在他的宽容品质浸濡下，他的一举一动、一言一行所发挥的教育作用岂不远远超过那些枯燥乏味的说教吗？
教师是学校的文化载体，倘若教师满腔怨气走进课堂，恐怕备课再精彩也无法呈现，倘若教师满怀热情和积极、期待的心情走进课堂，恐怕再差的学生你也会发现他们的优点，我们教师如何对待我们的生
活，如何对待我们的事业，如何对待我们周围纷繁复杂的关系，这些凝结在一起就是我们自身在学生面前展现的“文化”，这种“文化”会让你能否成为孩子真心喜欢的教师，成为能否使自己保持平和心态，坦然愉悦感知幸福的“底盘”，犹如车的底盘一样，当你的文化味“重”了，你将会看淡人间的风风雨雨，学生便成了你“积德行善”的对象，我们的教育便成为一种生命“爱与爱的交往”，如此我们的教育才会成为润泽我们生命成长的“一亩方塘”，我们的教育人生才会不断的走向圆通。
老师们，让我们多点“文化气”，少点市侩气，多点捧着书阅读的静气，少点急功近利的躁动，倘若你真的成为一名“文化人”，你将会发现，最先让你满意的是自己，因为你创造了一个天堂。