中国古代占星术 术语
道教功法：占星术
道教功法：占星术
占星术也称占星学、星占学、星占术，是根据天象来预卜人间事务的一种方术。
在原始社会文化发展的早期阶段，由于当时人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是把人们生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。
早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命运等，后来逐渐扩展至个人命运以及日常生活中的琐事。
随着日月五星运行规律的逐渐被揭示，占星术出现了各种体是和复杂的推算方法，愈加显示其神秘性。
我国古代占星术以三垣四象二十八宿为核心，三垣是指北天极周围的三个区域，即紫微垣、太微垣、天市垣。
四象是指分布与黄道附近，环天一周的四个区域，即东方苍龙之相，西方白虎之相，南方朱雀之相，北方玄武之相。
每象各分为7段，共计二十八宿。
在占星术中，将28个星座按照东南西北四方和日月水火土金木七曜进行分类，并用它们的运行预知未来。
我国占星术由于历代战乱纷纭，测候失传，行星的观测欠准，因此连推运也仰赖二十八宿的度，再掺杂一些神煞的迷信成分，如今几近失传。
【扫盲】古观星术语
【扫盲】古观星术语【扫盲】古观星术语--开元占经来自: 业明零(初九，潜龙勿用。
) 2015-04-11 19:52:41巫咸曰：五星之行，东行为顺，西行为逆。
韩公宾注《灵宪》曰：当东反西则逆。
石氏曰：日行五寸一尺为平行，日行一寸二寸为迟。
甘氏曰：逆日迟。
韩公宾注《灵宪》曰：五星之行，近日则迟。
石氏曰：日行一度为疾。
韩公宾曰：五星之行，远日则速。
石氏曰：未应去而去为出，未当来而来为入。
甘氏曰：同形为入。
日月五星与宿星同舍为合。
石氏曰：芒角相及同光为合。
巫咸曰：诸舍精相沓为合。
《荆州占》曰：相去一尺内为合。
孟康曰：合，同舍也。
石氏曰：星光曜相逮为合。
郗萌曰：留三日为合。
孟康曰：舍，宿也。
入宿度为舍。
甘氏曰：共行在一宿为舍。
石氏曰：行度所居为舍。
甘氏曰：〔阙〕为宿。
石氏曰：留二十日以上为宿，宿犹守也。
甘氏曰：行所当至过二十一日，色润泽为居。
石氏曰：以度至而不去为居。
石氏曰：不东不西为留。
郗萌曰：住不移为留。
石氏曰：居之不去为守。
甘氏曰：徘徊不去其度为守。
《文耀钩》曰：留不去为守。
郗萌曰：二十日以上为守。
东西正当为中。
甘氏曰：在上而下为乘。
石氏曰：五星入度经过宿星光耀犯之为犯。
郗萌曰：五星所犯木、火、土、水同度，去之七寸为犯。
一尺以内为犯。
韦昭曰：自下往触之为犯。
甘氏曰：未当入度经以入为侵。
甘氏曰：在下犯上为陵。
石氏曰：在上犯下为陵。
郗萌曰：星围宿周廻一匣为环，不周曰绕。
石氏曰：东西为勾。
甘氏曰：去而复还为勾。
郗萌曰：星行如勾为勾。
石氏曰：南北为巳。
甘氏曰：再勾为巳。
郗萌曰：星行如巳字为巳。
石氏曰：西入东出为贯。
甘氏曰：在下相侵为贯。
在傍为刺。
郗萌曰：直至为抵，星相触而止为触。
甘氏曰：相切为磨。
石氏曰：相至为磨。
甘氏曰：去之寸为靡，星相灭为抵。
巫咸曰：两体相著为薄。
甘氏曰：不于晦朔者为薄。
〔虽非日月同宿阴气降奄者为薄。
日光也〕。
石氏曰：不交而食曰薄。
《帝览嬉》曰：赤黄无光为薄。
孟康曰：日月无光曰薄。
京房曰：日月赤黄为薄。
中国古代占星术
中国古代占星术在中国古代占星术中，紫微垣是代表皇宫的，有流星出紫微垣，这流星表示是皇宫派出的使者。
流星大的带来大的使命，小的带来的使命小。
流星发出隆隆响声，是天使的愤怒的象征。
流星跑得快的，灾祸到来就快，跑得慢的，灾祸到来就慢。
流星大而没有光芒，预示的是众人（百姓）的事；小而有光，预示的是贵人（当官权贵）之事。
大而有光芒，预示的既是贵人，而且人也多。
流星闪闪烁烁，时隐时现，是伤害破败成事的象征；前大后小，是忧恐的象征；前小后大，是喜事的象征；象蛇一样曲折前行，是象征有奸邪之事；去得很快，预示亊情一去不可复返；流星划破天空的时间长，预示着事变的时间也长，时间短，则事变发生很快。
大流星陨落下去的地方，那地方可能会起兵。
在无风无云的天气，如有流星出现，很久才消失在天空，那就是大风吹翻房子，吹折树木的预兆。
如果有小流星上百数，向四面飞行，那就是百姓外流迁移的象征。
总之，流星的情状不同，所预示的吉凶也不同。
流星的尾部长二三丈，光耀满天，颜色光芒的，那是君主的使者，是天子命令他出去各地办事的，如果从紫微垣出来的那颗大流星是青色的，表示国家有忧患，流星色彩青中暴红，名叫“地雁”，所落之处会起兵。
流星有光青红，长二三丈，名叫“天雁”，这是军队的精英，所落之国会起兵，将军应跟随星所坠落的方向作战。
流星若是土黄色的，坠落之地会有地震等地质灾害，或是那地方会大兴土工，或修造陵墓。
流星颜色发白枯骨的表示死丧，死丧出自皇宫，据流星大小定是谁；但流星白得灿烂有光，长得划破整个天空，这是君主之星，君主将派遣将相随军向流星飞去的方向出征，那地方就会有杀戮死丧。
流星颜色若是黑暗的，叫“梁星”天梁星主水灾，它所坠落的方向有水患，君主将因水患而失去土地。
一般流星从紫微宫直下坠落的，是应朝庭本宫之事；流星从紫微宫斜飞远去的，应边关之事。
流星大指大事，小主小事。
水旱灾更是如此,熒惑之出,太白经天,日食,月食,彗星出现等等,都主有大灾难,这些预兆全都应验了.二十八宿表明着九州的方位,例如房,心为豫州等等.史书之外还有[甘石星经]等专门著述,天人感应都是存在着的.流星下坠称之为天狗,预示着千里破军杀将,彗星出牵牛之星中预示着除旧布新,改朝换代中国历史上的历代帝王对天象都极为重视，因为他们都认为天象表达了天意。
地支半合的条件-概述说明以及解释
地支半合的条件-概述说明以及解释1.引言1.1 概述地支半合是中华传统文化中一种重要的占星术语，用来描述两个地支相隔六个单位的关系。
在占星学中，地支代表了时间的流逝和运动的循环，地支半合则象征了两个时间点之间的能量交流和相互影响。
本文通过对地支半合的概念和影响进行分析，探讨了地支半合的条件以及其对人们生活和命运的影响。
地支半合在命理学和占星学中占有重要地位，对于理解人生的发展和命运的走向具有一定的指导意义。
在接下来的正文部分，我们将详细介绍地支半合的概念、影响和条件，希望通过对这一主题的深入探讨，能够为读者提供更多的知识和启发。
1.2 文章结构本文将分为引言、正文和结论三个部分。
在引言部分中，将简要概述地支半合的概念和重要性，介绍本文的结构和目的。
在正文部分中，将详细探讨地支半合的概念、影响以及条件。
特别地，在地支半合的条件部分中，将详细分析地支半合的具体条件，并探讨其在命理学和占星术中的应用。
最后，在结论部分中将总结地支半合的重要性，提出未来研究方向，并进行综合性的结论。
通过本文的阐述，读者将对地支半合有一个全面深入的了解，为进一步研究和应用提供参考。
1.3 目的本文的目的在于探讨地支半合的条件，通过对地支半合的具体条件进行分析和研究，可以帮助读者更深入地了解地支半合的概念及其影响。
同时，通过对地支半合条件的探讨，可以帮助人们更准确地识别地支半合的存在，从而更好地应用这一概念于实际生活和工作中。
通过深入地分析地支半合的条件，我们可以更好地理解这一概念的内涵和特点，为进一步研究地支半合提供理论基础和指导。
同时，对于占星术或其他相关领域的研究者来说，本文也可以作为一个参考和借鉴，帮助他们更好地理解和运用地支半合的知识。
最终，通过本文的研究，旨在进一步推动地支半合这一领域的发展和深化。
2.正文2.1 地支半合的概念地支半合是中华传统文化中一种重要的占星术语，它源自古代占星学。
在十二地支中，地支按阴阳五行分为两类，即阴地支：子、寅、辰、午、申、戌；阳地支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
中国古代占星术 术语
中国古代占星术介绍中国古代占星术是一门古老而神秘的学问，早在两千多年前的西周时期，就已经有人开始研究星象与人事之间的关系。
这门学问在中国历史上扮演了重要的角色，被广泛运用于农业、政治、医学等领域。
本文将全面、详细、完整地探讨中国古代占星术的术语和相关知识。
二级标题1：天干地支三级标题1：天干中国古代占星术中，天干是指十个基本的干支符号，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干一般用来表示年份，也可以表示月份、日子等。
天干的起源和意义至今仍存有争议，但它在占星术中扮演着重要的角色。
三级标题2：地支地支是指十二个基本的支符号，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支一般用来表示年份的十二地支纪年法，也可以表示时辰等。
地支和天干结合使用，可以组成六十个甲子，这是中国古代占星术中重要的时间周期。
二级标题2：星宿三级标题1：二十八宿中国古代占星术中，星宿是指天空中的固定星座，被划分为二十八个宿星。
每个宿星都有特定的名称和象征意义。
二十八宿可以用来预测天气、农作物的收成、人事的吉凶等。
这些宿星的运行轨迹与地球的自转和公转有关。
四象是指中国古代占星术中的四个方位，分别是青龙、白虎、朱雀和玄武。
这四个方位与四季、四时、四方等有关联，也与五行学说密切相关。
四象在占星术中被用来预测吉凶、指导农事、调节气候等。
二级标题3：五行学说三级标题1：五行中国古代占星术中的五行学说是一种哲学和宇宙观的体系，包括金、木、水、火和土五个元素。
五行学说认为宇宙万物都由这五种元素构成，它们之间相互制约、相互生克。
五行学说在占星术中被广泛应用，用来解释星象和人事之间的关系。
三级标题2：五行生克五行学说中，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
相反地，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行生克关系在占星术中被用来解读星象的吉凶、指导医学、调整风水等。
二级标题4：占星术的应用三级标题1：农业中国古代占星术在农业中具有重要的应用价值。
中国古代占星术 术语
中国古代占星术术语中国古代占星术是一种古老的预测和命运分析的艺术，被广泛应用于中国古代社会。
这种占星术基于天文学知识，通过观察星体的位置、运动和相互关系，来预测人们的命运和未来发展。
在中国古代占星术中，有一些重要的术语被用来描述不同的星体和他们的意义。
以下是一些常见的术语：1. 日月星辰：日、月和各种星辰是占星术中最基本的天体。
日代表太阳，月代表月亮，其他星辰如金星、木星、火星等则有不同的象征意义。
2. 天干地支：天干地支是古代中国时间计算系统的核心。
天干由十个天体组成，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支由十二生肖动物组成，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支经常被用来计算和描述人们的出生年、月、日和时辰。
3. 星座：星座是将天空划分为不同区域的划分方法。
与西方的黄道十二宫不同，中国古代占星术将天空分为二十八个星宿，每个星宿代表着不同的意义。
例如，北斗星宿代表吉祥和指引，而南斗星宿则代表不详和不安。
4. 八字：八字是中国古代占星术中的一个重要概念，也被称为四柱八字。
它是根据一个人的出生年、月、日和时辰，以天干地支组成的八个字。
通过分析和解读八字，占星师可以预测一个人的性格、运势和命运。
5. 紫微斗数：紫微斗数是中国古代占星术中最重要和最复杂的一种分析方法。
它基于一个星座系统，使用了一些特殊的天干地支来描述一个人的运势和命运。
紫微斗数被广泛应用于皇帝、贵族和重要人物的命运预测。
这些术语只是中国古代占星术中的一小部分，这种占星术在中国历史上扮演了重要的角色。
虽然现代科学已经取代了占星术在社会中的地位，但中国古代占星术依然扎根于中国文化，对人们的生活产生了深远的影响。
印星的查法及运用
印星的查法及运用
印星的查法及运用
印星是中国古代占星术中的一种术语，又称“太岁星”，是指主
管命运的星宿。
印星的查法及运用在古代就有很多研究，现在依然广
泛应用于命理学、占卜术等领域。
下面分步骤阐述印星的查法及运用。
一、查印星
1.查算命图中的印星：先算出出生时间、地点两个基本元素，然
后根据公式查算出命盘。
命盘中有印绶，即为印星。
2.查测定宫位池中的印星：按照生日出生时，确定阳历和农历时间，查出纪年（紫微斗数、四柱命理），再由宫位池表查定宫位池中
的印星。
3.查找宫坐辅干的印星：首先要查出宫坐辅干接令的干支，即年、月、日、时干支，然后查找宫坐辅干的印星，这就需要根据天干地支
的五行生克理论。
二、印星的运用
1.印星在命宫：印绶在命宫的人拥有众多内在优点，例如具备美
好的人格特质，反应快速，富有智慧，具有口才，受到别人的尊重。
但也存在一些小缺点，如容易陷入大而化之的思想，经济上可能有点
拮据。
2.印星在偏宫：偏宫中的印星给人带来的影响较为温和，比在命
宫中的印星差一些。
此时需要根据印星的实际位置，特别是其它星座
与印星之间的五行关系来预测读者命运发展方向。
3.印星在冲开：印星冲开多表示对命运的阻力很大，顺利发展比
较困难。
此时可以采用五行平衡法来化解这种不利的冲开局面。
以上是印星的查法及运用内容，需要注意的是，印星并不是最重
要的星座，其它星座的五行配合更加关键，所以印星并不是最重要的
决定命运的因素。
印星的运用需要科学、严谨，不能单凭印星望断天机，一定要结合整个命盘综合分析。
玄枵、娵訾、鹑火……你知道中国版的“十二星座”吗？
⽞枵、娵訾、鹑⽕……你知道中国版的“⼗⼆星座”吗？你知道中国⼗⼆星座吗?与古希腊⼀样，我们的星座也是将黄道划为12个等分⽽得来的。
只不过中国古代并没有“星座”这⼀说法，⽽是把它称作“12星次”。
西⽅12星座有⽕象、⽔象、⼟象和风象之分，⽽中国的12星次与24节⽓紧密相关，体现出具象化特征。
⾃每年隆冬时节起，星次便开始了轮回。
按照24节⽓的先后顺序，12星次与之相应对照。
指⽤阴历出⽣⽇期来计算的星座12⽉7⽇-1⽉5⽇.......星纪⼤雪~冬⾄~⼩寒1⽉6⽇-2⽉3⽇.........⽞枵⼩寒~⼤寒~⽴春2⽉4⽇-3⽉5⽇.........娵訾⽴春~⾬⽔~惊蛰3⽉6⽇-4⽉4⽇.........降娄惊蛰~春分~清明4⽉5⽇-5⽉5⽇.........⼤梁清明~⾕⾬~⽴夏5⽉6⽇-6⽉5⽇.........实沈⽴夏~⼩满~芒种6⽉6⽇-7⽉6⽇.........鹑⾸芒种~夏⾄~⼩暑7⽉7⽇-8⽉7⽇.........鹑⽕⼩暑~⼤暑~⽴秋8⽉8⽇-9⽉7⽇.........鹑尾⽴秋~处暑~⽩露9⽉8⽇-10⽉7⽇.......寿星⽩露~秋分~寒露10⽉8⽇-11⽉8⽇......⼤⽕寒露~霜降~⽴冬11⽉9⽇-12⽉6⽇......析⽊⽴冬~⼩雪~⼤雪星纪 xīng jì对应星座:摩羯符号诠释:1.包含星纪对应⼆⼗⼋星宿中的⽃宿，星纪在时间的轨道上，是终点也是起点。
中间图形代表春夏秋冬四时北⽃的位移，四个⽃柄指向四⽅，表⽰时间流转。
2.椭圆代表星的运⾏轨迹，有周⽽复始的意思，星是如此，万物亦然，轮回不尽，辗转不⽌。
依据古书所说:“星纪者，⾔其统纪万物。
⼗⼆⽉之位，万物之所终始，故⽈星纪。
”⽇⽉五星轮回的终始，故称“星纪”。
作为⼗⼆星次的出发点，有根基的含义。
信念坚强⽽勤奋，会朝着⾃⼰的⽬标努⼒不懈。
⽣性温柔，但若发起脾⽓，也是势不可挡的。
⽞枵 xuán xiāo对应星座:⽔瓶符号诠释1. 弧线和横线表⽰⽞枵所对应⼆⼗⼋星宿中的⼥宿与虚宿。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国古代占星术术语
中国古代占星术术语是中国古代文化中的重要组成部分，它是一种通过观测星象来推测命运和预测吉凶的一种方法。
以下是一些与中国古代占星术相关的术语介绍，如下：
1. 星宿：星宿是指天空中的星星与它们所组成的星座。
古代占星术中，观测星宿的位置和变化被认为与人类的命运和吉凶有着密切关系。
2. 大限：大限是指一个人的一生中的命运走势以及吉凶变化的周期。
根据古代占星术的理论，每个人的大限会根据出生的时辰和日期来进行预测。
3. 星盘：星盘是占星术中常用的工具，用于观测和计算星宿的位置和各种天体的关系。
它由一个圆盘和一组星座表示天空中的星宿，通过它可以推算出某个时刻的星象和吉凶变化。
4. 八字：八字是指使用出生年、月、日和时辰来推算个人命运的一种方法。
它包括四柱，每柱上有一个天干和一个地支，共有八个字。
根据八字的组合，可以推测个人的性格特征、婚姻状况以及成功和失败的趋势。
5. 纳音：纳音是根据古代占星术中的五行学说，将天干和地支对应到五种声音、色彩和物质等具体的象征上。
通过纳音的推算，可以进一步了解个人的性格特征和运势。
6. 行星：行星是指在天空中运行的天体，包括太阳、月亮，以
及金星、火星、水星、木星和土星等。
根据古代占星术的理论，行星的位置和运动轨迹与人类的命运有密切的关系。
7. 方位：方位是指星宿在天空中的位置和方向。
古代占星术认为，星宿所处的不同方位与个人的命运和吉凶有着不同的关联。
8. 吉凶：吉凶是指个人命运中的好坏、幸福与不幸等。
根据古代占星术的理论，观测星宿、行星和大限等因素可以推测出个人命运的吉凶变化。
中国古代占星术具有复杂而精确的体系，通过观测星象和推算吉凶变化来预测和解读命运。
虽然现代科学无法验证占星术的准确性，但中国古代占星术作为一种文化传统和哲学思想仍然具有重要的价值。