论科学教育与人文教育
论科学—人文教育的三重境界
论科学—人文教育的三重境界科学和人文教育是现代教育体系中的两个重要组成部分，各自有着不同的目标和方法。
然而，在现实的教育实践中，我们并不应该把二者割裂开来，而是应该将科学和人文教育相互融合，形成一种新的教育境界。
这种境界可以被称为科学—人文教育的三重境界。
首先，科学—人文教育的第一重境界是培养学生的科学思维和创新能力。
科学教育的目的是使学生具备科学知识和科学思维的能力。
学生通过学习科学知识和进行实验观察，可以培养他们观察问题、提出假设、进行实验、总结结论的能力，从而培养科学的思维方式。
而人文教育的目的是培养学生的创造力和思考能力。
通过学习文学、历史、哲学等人文科目，学生可以培养对人类文化和人类思维的理解和欣赏，从而培养创造力和思考能力。
当科学思维和创新能力相结合时，学生可以在科学研究和创新领域中取得突破性的成果。
其次，科学—人文教育的第二重境界是培养学生的人文精神和社会责任感。
人文教育的目的是培养学生的人文精神和社会责任感。
通过学习文学、历史、哲学等人文科目，学生可以培养对人类文化和人类命运的关注和思考，从而培养人文精神。
而科学教育的目的是培养学生的科学精神和社会责任感。
学生通过学习科学知识和进行科学研究，可以培养对科学真理和科学伦理的追求和尊重，从而培养科学精神和社会责任感。
当人文精神和社会责任感相结合时，学生可以在社会大众中起到积极的示范作用。
最后，科学—人文教育的第三重境界是培养学生的综合素质和全面发展。
综合素质教育的目的是培养学生的多方面能力和全面发展。
学生通过综合素质教育，可以培养自己的专业能力、领导能力、团队合作能力等各方面素质，从而实现自己的全面发展。
而科学—人文教育的目的是使学生既具备科学知识和科学思维的能力，又具备人文精神和社会责任感。
当学生的综合素质和全面发展与科学思维、创新能力、人文精神、社会责任感相结合时，他们可以在各个领域发挥更大的作用，并更好地为社会做出贡献。
总之，科学—人文教育的三重境界是培养学生科学思维和创新能力、人文精神和社会责任感、综合素质和全面发展的境界。
论科学教育与人文教育的冲突与融合
论科学教育与人文教育的冲突与融合科学教育对人文教育的冲击源于哲学流派的纷争，受社会转型和产业革命的影响，被大学职能扩张所催化。
科学教育与人文教育的冲突并非必然，应转变观念，改革科学教育与人文教育的实施方式，协调大学教育的职能，促进科学教育与人文教育的融合与协调发展。
[标签]人文教育科学教育冲突与融合协调发展应对科学教育冲击人文教育的原因进行剖析，采取必要的措施，促进科学教育与人文教育的相互融合与协调发展。
一、科学教育与人文教育的冲突当今，大学科学教育对人文教育的冲击涉及到大学教育的各个方面。
首先，科学教育冲击人文教育表现为科学课程在学校教育中的不断膨胀与人文课程的步步退让和衰微，科学课程越来越占据了大学课程的主导地位。
20世纪60年代发端于美、苏(前苏联)，随后席卷各国的一浪高过一浪的“课程的现代化”，实际上是理科课程的现代化。
其次，科学教育冲击人文教育，还体现在书本知识与个体经验的矛盾上。
现代科技知识浩如烟海，而且还在不断地成倍增长，科技发展使人首先考虑的是如何尽可能多地把知识教给学生，却忽视了学生的主体需求。
再次，科学教育冲击人文教育，还表现在大学的观念上。
现代大学虽然在口头上都表示要重视人文教育，提倡通识教育，但现实中“重理轻文”的情形非常严重，无论教师还是学生，都重视实用的技能知识，轻视人文知识的传授与学习。
第四，科学教育冲击人文教育，还表现在物质投入上。
大学普遍重视理工学科建设，忽视人文社会学科建设。
最后，科学教育冲击人文教育，还表现在大学的职能上。
在高等教育系统中，各所大学都把科研作为学校的主要职能，忽视大学引导社会的职能。
大学职能存在功利化倾向，偏重科学研究，轻视文化传承。
二、科学教育与人文教育冲突的原因剖析笔者认为，科学教育冲击人文教育主要由以下几方面的原因造成：1．由哲学流派的纷争引起，特别是与实证主义的兴起有关。
20世纪初期，信奉“价值中立”的实证主义科学取得了压倒性的主流地位，把自己所强调的实证性、逻辑性和客观性加以推扩，把适用于自然科学的研究方式和逻辑准则宣称为一切学科所必须遵循的普遍范式，以科学真理为唯一真理，将知识加以层级划分：物理科学最高，生物科学次之，社会科学再次之，而伦理学、美学等人文社会学科甚至不能进入知识的殿堂，人文学者受到前所未有的压力。
论科学教育与人文教育在现代教育中的融通
论科学教育与人文教育在现代教育中的融通【摘要】现代教育中，科学教育与人文教育的融通已成为必然趋势。
科学教育注重知识和实践技能的培养，而人文教育则关注人的思想情感等方面的发展。
两者的结合，可以培养学生全面发展的能力和素质，提高综合素质。
本文将探讨科学教育和人文教育的特点以及融通的方式。
融通不仅可以弥补各自教育的不足，还能带来更多的机会和挑战。
通过科学教育与人文教育的融通，学生可以更全面地发展自己，提升综合能力。
融通的重要性不容忽视，促进综合发展将成为现代教育的主要目标。
【关键词】科学教育、人文教育、现代教育、融通、特点、方式、好处、挑战、必然趋势、综合发展。
1. 引言1.1 定义科学教育与人文教育科学教育与人文教育是教育领域中两个重要的分支，分别强调对科学知识和人文素养的培养。
科学教育侧重于培养学生的科学思维和实践能力，使他们具备解决问题的能力和创新能力。
而人文教育则注重培养学生的人文情怀和人文素养，使他们具备良好的道德品质和人文修养。
科学教育和人文教育虽然有着不同的侧重点，但在现代教育中都扮演着重要的角色，相辅相成，相互促进。
通过科学教育，学生可以更好地理解和运用科学知识，掌握科学方法，培养科学精神；而通过人文教育，学生可以更好地理解人文价值，提升人文素养，培养人文精神。
科学教育和人文教育的结合，有助于培养学生综合素质，提升综合能力，为其未来的发展打下良好的基础。
在现代教育中，科学教育与人文教育的有机融合尤为重要。
1.2 现代教育的挑战现代教育面临着诸多挑战，其中之一是传统的分科教育模式所带来的局限性。
在过去，科学教育和人文教育往往是被划分为两个独立的领域，学生被要求在其中做出选择。
这种单一的教育模式无法满足现代社会对综合人才的需求。
现今社会对于学生的要求不再仅仅是掌握专业知识，更加重视学生的综合素养和综合能力。
而传统的分科教育模式往往会造成学生只重视自己专业领域的学习，忽视其他领域知识的学习，导致学生自身能力的发展不够全面。
人文教育与科学教育的重要性辩论辩题
人文教育与科学教育的重要性辩论辩题人文教育与科学教育的重要性是一个备受争议的话题。
正方辩手认为人文教育的重要性在于培养学生的人文素养和人文精神，而反方辩手则认为科学教育的重要性在于培养学生的科学素养和科学精神。
下面我将从正反双方的角度分别阐述人文教育与科学教育的重要性。
首先，正方辩手认为人文教育的重要性不可忽视。
人文教育可以使学生具备广泛的人文知识和人文素养，培养学生的人文精神和人文情怀。
正如著名教育家康德所说：“教育的目的在于培养人的全部天性，而不仅仅是其中的一部分。
”人文教育能够培养学生的综合素质，提高学生的人文修养，使其具备较强的人文素养和人文情怀。
例如，通过学习文学、历史、哲学等人文学科，学生能够更好地理解人类的文化传统和历史沿革，增强对人类社会的认知和理解，培养学生的人文情怀和社会责任感。
因此，人文教育对于学生的综合素质和人文修养的培养具有重要意义。
然而，反方辩手认为科学教育的重要性同样不可忽视。
科学教育可以培养学生的科学素养和科学精神，提高学生的科学素质和科学修养。
正如爱因斯坦所说：“科学是一种信仰，它能够激发人们对于真理的追求和对于未知世界的探索。
”科学教育能够使学生具备较强的科学素养和科学精神，培养学生的创新意识和实践能力。
例如，通过学习数学、物理、化学等科学学科，学生能够更好地理解自然规律和科学原理，增强对科学技术的认知和理解，培养学生的科学精神和创新能力。
因此，科学教育对于学生的科学素质和科学修养的提高具有重要意义。
综上所述，人文教育与科学教育同样具有重要性。
人文教育能够培养学生的人文素养和人文精神，提高学生的人文修养和社会责任感；科学教育能够培养学生的科学素养和科学精神，提高学生的科学素质和科学修养。
因此，人文教育和科学教育都应该得到重视，学校教育应该注重人文教育与科学教育的结合，全面培养学生的综合素质和综合能力。
论人文教育课程中融入科学教育的方法
论人文教育课程中融入科学教育的方法随着社会的不断发展和进步，人文教育和科学教育的融合已经成为教育改革的重要方向之一。
人文教育和科学教育有着不同的教学内容和方法，但二者在培养学生的综合素养方面有着共通之处。
融合人文教育和科学教育可以使学生全面发展，形成全面的素养，底下简要介绍了人文教育课程中如何融入科学教育的方法。
在人文教育课程中融入科学教育可以通过跨学科的教学模式来实现。
跨学科教学是以现实问题为核心，通过相关学科的知识和技能来解决问题，促进学科之间的融合与交叉。
在人文教育课程中，可以引入一些与科学相关的案例、实例或问题，引导学生通过综合运用人文学科和科学学科的知识和方法，来探索问题的本质和解决途径。
在历史课程中可以引入有关科学发展的内容，让学生了解一些历史背景下的科学事件和科学家的故事；在语文课程中可以引入一些科学文学作品，让学生感受科学与人文的结合之美；在艺术课程中可以引入一些科学艺术作品，让学生欣赏科学的美感。
通过跨学科教学的方式，学生可以更加全面地了解和体验人文和科学的乐趣，形成更加积极的学习态度。
人文教育课程中融入科学教育可以通过项目化的教学方式来实现。
项目化教学是以现实生活问题为切入点，通过学生团队合作和自主探究，进行跨学科的深度学习。
在人文教育课程中，可以制定一些关于科学的项目任务，让学生利用人文学科的知识和科学学科的方法，来搜集、整理、分析、解决实际问题。
在地理课程中可以设计一个关于环境保护与气候变化的研究项目，让学生了解环境科学知识，探究环境变化对人类社会的影响；在政治课程中可以设计一个关于社会公平与科技进步的辩论项目，让学生了解公平正义的哲学思想和科技进步的现实需求。
通过项目化的教学方式，学生可以自主探究和合作学习，培养他们的科学思维和创新意识，提高他们的实际问题解决能力。
人文教育课程中融入科学教育可以通过实践性的教学活动来实现。
实践性教学是以实践活动为主线，通过真实的实践情境来促进学生的综合素养。
教育理论论文-科学教育与人文教育：历史的透析
教育理论论文-科学教育与人文教育：历史的透析摘要：要理解科学教育与人文教育错综复杂的关系需要用历史的眼光来审视相关的概念，这些概念分为两类：与科学教育相关的概念有科学、科学主义、科学主义教育、科学教育观、科学主义教育观，与人文教育相关的概念有人文、人文学科、人文主义、人文主义教育、人文教育观、人文主义教育观。
科学与科学教育经历了从近代的崛起到当下的贬谪。
人文学科与人文教育经历了从主流到退隐、从复到抗争的过程。
关键词：科学；科学教育；人文教育；人文精神；教育观科学教育与人文教育的复杂关系是教育理论中远没有解决的话题，现在还存在一个具有普遍性的认识误区，即似乎只有人文学科内含人文精神，重视人文精神的培养似乎就是加强人文学科的教育。
这种误解遮蔽了科学教育内含的另类人文资源，使人意识不到科学教育独特的价值。
如果不走出此种认识上的误区就难以在新世纪培养完整意义上的人文精神。
因此很有必要从历史的视角来审视相关的概念，历史地认识科学教育与人文教育的交互关系。
与科学教育与人文教育相关的概念主要有两类，一是与科学有关，包括科学与科学主义、科学教育与科学主义教育，科学教育观与科学主义教育观。
二是与人文有关，包括人文与人文主义、人文学科教育与人文主义教育、人文教育观与人文主义教育观。
这些概念都具有历史性、文化性和语境性。
贝尔纳（1901—1971）在谈到科学是一个历史范畴时说：“科学的本质是不能用定义一劳永逸地固定下来。
”“过于刻板的定义有使精神实质被阉割的危险。
”[1]贝尔纳的这一思想对于历史地分析科学教育和人文教育的关系很有启迪意义。
一、历史视野中的“科学”从词源上看，科学是指知识、智慧和研究形式。
12世纪的宇宙论者威廉认为科学是“以物质为基础的知识”，在梵语中“科学”一词指特殊的智能，最早给科学以明确规定的是亚里士多德。
他认为科学研究是一种从观察上升到一般原理，然后再返回到观察的活动。
在17世纪中叶，science翻译为“格致”，即指分科之学，意为专门的知识和专门的学问。
论人文教育课程中融入科学教育的方法
论人文教育课程中融入科学教育的方法人文教育和科学教育是学校教育中两个重要的方面。
人文教育强调培养学生的人文素养和人文精神，注重学生的思维能力和创新能力的培养；而科学教育则注重培养学生的科学素养和科学精神，培养学生的科学思维和实践能力。
为了使学生能够全面发展，在人文教育课程中融入科学教育是十分有意义的。
下面将探讨一些方法，介绍如何在人文教育课程中融入科学教育。
可以在人文教育课程中引入科学项目。
通过让学生参与科学项目的设计和实施，可以培养学生的动手能力和实践能力。
在历史课程中可以引入考古学项目，让学生模拟考古工作，挖掘出文物和遗迹，学习考古学的基本知识和方法；在文学课程中可以引入实验创作项目，让学生根据科学原理创作文学作品，培养学生的创新能力和科学思维。
可以在人文教育课程中引入科学实验。
通过进行一些简单的科学实验，可以让学生亲自动手实践，探索科学现象。
在语文课程中可以进行声音传播的实验，让学生用不同的材料和形状的容器，观察声音传播的差异，学习声学的基本原理；在地理课程中可以进行水的循环的实验，通过模拟降水、蒸发和沉淀等过程，加深学生对水文循环的理解。
接下来，可以在人文教育课程中引入科学讲座和科学展览。
通过邀请科学家和专家进行讲座，可以让学生了解最新的科学研究成果和科学发展动态。
学校可以组织科学展览，展示一些科学实验和科学装置，让学生亲身参与，加深对科学知识的理解和兴趣。
这不仅可以丰富学生的知识面，还可以激发学生对科学的兴趣，培养学生的科研精神和创新意识。
可以在人文教育课程中引入科学思维和科学方法。
科学思维和科学方法是科学教育中的重要内容，可以帮助学生培养逻辑思维和分析问题的能力。
在哲学课程中可以引入科学思维的训练，让学生通过逻辑推理和实证研究，分析哲学问题；在艺术课程中可以引入科学方法的应用，让学生通过实验和观察，探索艺术创作的规律和技巧。
论人文教育课程中融入科学教育的方法
论人文教育课程中融入科学教育的方法人文教育和科学教育一直被认为是两种截然不同的教育形式，人文教育强调人类的智慧和文化，注重对人文精神的培养；而科学教育则侧重于理性思维和实证研究，注重对科学知识的传授。
随着社会的不断发展和多元化，人们逐渐认识到人文教育与科学教育并不是割裂的两个领域，它们可以相互融合，为学生提供更为全面的教育。
特别是在人文教育课程中融入科学教育，不仅可以拓展学生的视野，增强他们的综合素养，还可以培养学生的批判性思维和创新能力。
那么，在人文教育课程中融入科学教育，我们应该采取什么样的方法呢？本文将结合教育理论和实践经验，探讨人文教育课程中融入科学教育的方法。
我们可以通过跨学科的教学方式来融入科学教育。
传统的人文教育往往是通过文学、历史、哲学等人文学科来培养学生的人文素养，而科学教育则集中在数学、物理、化学等自然科学学科中。
这两个领域之间存在着许多紧密的联系，比如在历史课上可以探讨科学家的生平和成就，在文学课上可以阅读古代科学家的著作，在哲学课上可以探讨科学方法论等。
通过跨学科的教学方式，可以让学生在学习人文知识的了解科学的发展历程和科学家们的思想，从而形成对科学的兴趣和理解。
我们可以通过探索科学与人文的交叉点来融入科学教育。
人文教育强调对人类精神世界的理解和挖掘，而科学教育则注重对自然界规律的探索和认识。
人类的行为和思想、文化的传承和发展都受到自然的影响，科学对人类社会和文化现象的解释也具有重要意义。
我们可以在人文教育课程中利用科学的视角来探讨人类的行为和思想，比如在心理学课上可以探讨大脑和心理活动的关系，在社会学课上可以探讨文化和环境对人类社会的影响等。
通过这种方式，可以让学生在学习人文知识的了解科学对人类社会和文化的解释，从而增强他们的综合素养和批判性思维能力。
我们还可以通过实验和实践来融入科学教育。
人文教育课程往往注重理论知识的传授和文本的分析，学生缺少对实际问题的思考和解决能力，而科学教育则重视实验和实践，通过实际操作来培养学生的实践能力和创新意识。
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上 #人 文 教 育 比 较 强 调 形 象 思 维 "而 自 然 科 学 则 更 强 调 逻 辑 思 维 "但 科 学 的 认 识 方 法 同 样 也 需 要 形 象 #量 子 力 学 理论 就不是 完全靠 严 格 的 逻 辑 推 理 发 展 起 来 的"它 依 靠 了 科 学 的 直 觉 #科 学 与 人 文 教 育 的 结 合 "既 体 现 了 科 学 知 识 的 力 量 "也 依 靠 了 哲 学 等 人 文 观 的 启 迪 !孕 育 和总结#
科 学 教 育 不 抓*卫 星(火 箭 上 不 了 天*人 文 教 育 不 抓*人会变成没有思想的5空心人6)科学3下转 :/页4
! 收稿日期 /%%%-%T-/% 作者简介 张光跃 男*西南师范大学 12硕士研究生*重庆工业校教师)
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^上接 _‘页a 技 术 是 一 把 双 刃 剑 "它 给 人 类 带 来 积 极 作 用 "但 也 可 能 带来负面影响#只有健全发展的人才能用自己高尚的 情 感和意志去驾驭科 学 技 术"让 技 术 知 识 充 分 地 为 人 类服务#
小 原 正 芳 也 提 出 了 全 人 教 育 理 论*认 为 人 的 全 面 发 展 应 具 备 真 (善 (美 (圣 (健 (富 六 个 方 面 的 因 素 ) 其 中 *真 代 表 求 知*善 为 道 德*美 为 艺 术*圣 为 宗 教*健 为 身 体* 富 指 生 活 ) 真 属 于 科 学 教 育 *善 (美 (圣 (富 属 于 人 文 教 育 的 范 畴*这 六 个 方 面 的 协 调*丰 满 地 发 展*形 成 完 整 的 而 不 是 片 面 的 人 格*使 知(情(意 等 心 理 品 质 得 到 圆 满 的 陶 冶) 小 原 正 芳 认 为9哲 学(宗 教(伦 理(文 学(艺 术 (政 治 (法 律 (经 济 (科 学 (技 术 (习 俗 等 都 是 人 所 具 有 的 *哪 一 单 方 面 的 膨 胀 压 抑 了 人 的 全 面 发 展 *都 是 人 的 异化和失落)
爱 因 斯 坦 说 过 *知 识 是 有 限 的 *而 艺 术 开 拓 人 的 想 象 力 是 无 限 的 )很 多 的 物 理 定 律 (数 学 公 式 都 是 科 学 从 纷 繁 杂 乱*变 化 莫 测 的 现 象 中 发 掘(提 炼(抽 象 得 到 简 洁 (对 称 (有 序 和 完 整 的 表 达 式 )这 里 面 有 科 学 的 艰 辛 * 也 有 艺 术 和 美 的 想 象 *体 现 了 人 类 审 美 与 自 然 的 和 谐 ) 譬 如 9牛 顿 的 运 动 方 程 (麦 克 斯 韦 方 程 及 爱 因 斯 坦 的 狭 义 与 广 义 相 对 论 方 程 等*都 是 几 个 世 纪 实 验 工 作 的 结 晶*是 艺 术 和 美 的 创 造*达 到 了 科 学 研 究 的 最 高 境 界* 他们以极度浓缩的数学语言勾勒出物理的基本结构* 体现了创造者深厚的人文修养)
科 学 教 育 是 知 5道 6*人 文 教 育 是 体 5道 6*前 者 是 知 *后 者 是 行 )一 个 光 有 科 学 知 识 和 技 能 的 人 不 是 全 面 发 展 的 人 *不 可 能 有 多 大 的 成 就 )人 文 教 育 塑 造 人 的 良 好 素 质 *使 他 深 刻 地 理 解 善 与 恶 (美 与 丑 *塑 造 美 好 (正 直 (可 靠 和 始 终 如 一 的 心 灵 )
一 (科 学 教 育 使 人 获 得 知 识 *人 文 教 育 促 使 人健全地发展
英 国 科 学 家 培 根 说 5知 识 就 是 力 量 6) 人 类 一 代 一 代 承 传 下 来 的 知 识 和 技 能 *通 过 科 学 教 育 *在 很 短 时 间 内 传 授 给 学 生 *使 学 生 掌 握 人 类 已 有 的 知 识 *并 在 此 基 础 上 不 断 创 新 和 发 展 *推 动 生 产 力 不 断 进 步 ) 因 此 *科 学教育对于人类的知识获得是极其重要的)但仅靠科 学教育并不能培养出全面发展的人)根据马克思关于 人 的 全 面 发 展 理 论*人 的 全 面 发 展 是 指 人 的 体 力 和 智 力 及 其 认 知(情 感(意 志(行 为 等 方 面 的 协 调 统 一 和 充 分 发 展 )意 大 利 文 艺 复 兴 时 期 文 学 家 旦 丁 就 说 过 *人 在 崇 拜 美 的 过 程 中 *自 己 逐 渐 成 为 全 人 )日 本 当 代 教 育 家
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科 学 教 育 涉 及 自 然 科 学 与 社 会 科 学 )在 汉 语 中 5人 文 6与 5天 文 6相 对 )7易 经 8上 说 95文 明 以 止 *人 文 也 )观 乎 天 文 *以 察 时 变 +观 乎 人 文 *以 化 成 天 下 )6其 含 义 为 9 文 明 发 展 的 最 高 形 式 就 是 人 文 )认 识 天 文 *可 以 改 造 自 然 *研 究 人 文 *可 以 教 化 社 会 ) 人 文 是 指 区 别 于 自 然 现 象 及 其 规 律 的 人 与 社 会 的 事 物*其 核 心 是 贯 穿 在 人 们 的 思 维 与 言 行 中 的 信 仰(理 想(道 德(价 值 取 向 及 人 格 模 式 )人 文 教 育 是 包 含 哲 学 (文 学 (历 史 (伦 理 学 (宗 教 ( 艺 术 (美 术 及 音 乐 的 知 识 教 育 *人 文 教 育 可 以 启 迪 人 们 思 维 *培 养 人 格 与 情 感 *孕 育 创 新 能 力 ) 人 文 教 育 的 主 要 渠 道 是 学 校 *但 环 境 (社 会 及 家 庭 的 人 文 影 响 不 可 忽 视)人文教育与科学教育对人的发展有着同等重要的 意义)
素 质教 育 应 从 人 文 教 育 入 手"方 能 给 科 学 教 育 以 巨 大 的 精 神 支 撑 和 动 力 "以 及 方 向 的 可 靠 保 障 "并 使 二 者和谐发展#这就是结论#
b dcb
在 知 识 经 济 时 代 "提 倡 合 作 与 交 流 #许 多 重 大 科 学 技 术 的 突 破 "需 要 多 学 科 多 方 面 的 合 作 # 譬 如 "探 测 宇 宙 空 间 "大 规 模 的 天 文 观 察 "人 类 生 态 调 查 等 都 是 世 界 性 科 技 合 作 的 典 范 #仅 靠 单 枪 匹 马 "个 人 奋 斗 很 难 有 大 的 作 为 #科 技 交 流 与 合 作 需 要 一 种 跨 文 化 的 交 流 "需 要 美!艺 术 及 哲 学 等 人 类 共 享 的 人 文 知 识"需 要 互 相 理 解!互相尊 重!友好 共 处"这 种 合 作 没 有 良 好 的 人 文 素 质是不可能实现的#
人 文 与 科 学 教 育 之 结 合 "是 人 才 培 养 的 需 要 #人 才 需 要 科学技术知识"同 时 也 需 要 人 文 精 神 来 提 高 自 己
的 修 养 "来 净 化 和 洗 涤 自 己 的 心 灵 #人 文 精 神 对 启 迪 科 学 思 维 "培 养 灵 感 和 创 造 力 "孕 育 创 新 精 神 的 巨 大 作 用 不 可 忽 视 "它 是 科 学 生 存 的 肥 沃 土 壤 #
重 庆 邮 电 学 院 学 报 3社 会 科 学 版4
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论科学教育与人文教育
"张光跃 #重庆市工业学校 重庆 $%%%$&’
#摘要’ 科学教育与人文教育紧密相关(相互促进)素质教育必须从二者的辩证统一出发*双管齐下*尤
应 从 人 文 教 育 入 手 *才 能 给 科 学 教 育 以 巨 大 的 精 神 支 撑 *并 提 供 动 力 (方 向 的 保 障 )
二 !人 文 教 育 必 须 与 科 学 教 育 相 结 合
我 国古 代 较 为 重 视 人 文 教 育"忽 视 科 技 教 育 的 作 用 "视 科 技 为 雕 虫 小 技 "不 能 登 大 雅 之 堂 #学 文 !史 可 做 高 官 "学 科 技 则 为 匠 人 "即 所 谓 ’道 成 而 上 "业 成 而 下 $" ’道 $是 指 人 文 知 识 "’业 $是 指 技 能 #这 种 思 想 左 右 中 国 古 代 几 千 年 "致 使 我 国 古 代 科 技 不 发 达 "近 代 受 尽 列 强 的 欺 辱 # 近 些 年 来 "我 们 视 科 学 为 立 国 之 本 "是 发 展 生 产 的 第一要素"党中央更 是提出 了 ’科 教 兴 国 $的 强 国 政 策 "大 大 地 促 进 了 我 国 科 学 技 术 的 发 展 #但 在 重 视 科 技 知 识的同时"有 的地 方 和 有 的 人 逐 渐 疏 忽 了 对 人 文 素 质 的 培 养 "我 们 的 一 些 大 学 生 社 会 道 德 水 准 下 滑 "精 神 文 明 差 "追 求 自 由 主 义 !享 乐 主 义 和 拜 金 主 义 就 是 例 证 # 因 此 "在 抓 科 学 教 育 的 同 时 "一 定 不 能 忽 视 人 文 教 育 "要 把 两 者 辩 证 地 统 一 起 来 "紧 密 地 结 合 起 来 #