梦游天姥吟留别--思路清晰--绝对实用
梦游天姥吟留别教案优秀范文5篇

梦游天姥吟留别教案优秀范文5篇梦游天姥吟留别教案优秀范文5篇在实际教学活动中,教案起着十分重要的作用。
《梦游天姥吟留别》教案有哪些?下面就是小编整理的梦游天姥吟留别教案优秀范文5篇,希望大家喜欢。
梦游天姥吟留别教案优秀范文1教学目标:1了解古体诗的一些特点,在此基础上把课文熟读成诵,了解李白及其诗作的相关背景。
2赏析诗歌的巧妙构思,理解诗作的主题思想。
3认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实的消极反抗,表现了他不事权贵的性格。
教学重难点:鉴赏“梦游”的意境,初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点。
教学方法:诵读法鉴赏法课时安排:2课时教学过程:一导入《新鸳鸯蝴蝶梦》歌曲:“昨日像那东流水,离我远去不可留,今日乱我心,多烦忧,抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁,熟悉的旋律响起,学生兴趣调起,教师借机发问,歌词化用了哪位诗人的诗?学生答,李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,学生齐背,“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。
这首诗作为古体诗的特点非常清晰,教师引导学生注意这首诗的特点,由此明确古体诗的特点。
二古体诗的特点:古体诗又称古诗、古风,多数通篇是五言句或七言句,也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的;平仄没有严格的规定,体现自由的抑扬韵律;用韵比较自由,可以一韵到底,也可以换韵。
篇幅一般较长,容量也较大。
今天我们就来学习李白的一首古体诗《梦游天姥吟留别》。
三简介李白及写作背景。
由以下几句李白的诗串接介绍“只要功夫深,铁杵磨成针”“十五好剑术”“五步杀一人,千里不留人”“十五观奇书,作赋凌相如”“天生我才必有用,千金散尽还复来”“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”素有“一飞冲天,一鸣惊人”之志,盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。
长安三年,占尽了风光,终被赐金放还。
此次辞别东鲁诸君,准备南游吴越,本文为离别前梦游,也就是真正“南游吴越”之前的梦游。
四诵读课文1播放录音或教师朗诵强调字音、语调、情感。
《梦游天姥吟留别》优秀课件(思路清晰,绝对实用)

成年后,李白游历四方,广泛结交好友,诗歌创作 达到高峰。
长安之行
李白曾入长安,供奉翰林,但因性格不羁,最终离 开长安,继续漫游生活。
唐代诗歌发展及特点
80%
初唐时期
以宫廷诗人为主,诗歌风格绮丽 婉约。
100%
盛唐时期
诗歌创作达到巅峰,出现了李白 、杜甫等伟大诗人,诗歌风格多 样。
80%
晚唐时期
《梦游天姥吟留别》优秀课件( 思路清晰,绝对实用)
汇报人:
2023-12-24
目
CONTENCT
录
• 课文背景及作者简介 • 文本解读与赏析 • 艺术手法与表现技巧 • 主题思想探讨与价值体现 • 知识拓展与延伸思考 • 互动环节与课堂小结
01
课文背景及作者简介
李白生平与创作背景
少年时期
李白少年时期便展现出非凡的才华,开始创作诗歌 。
画面感呈现及视觉冲击力
画面感
诗歌中通过生动的描绘和细腻的刻画,呈现出了一幅幅绚丽多彩的画面。如“熊 咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”等句,让读者仿佛置身于一个神秘、奇幻的世 界之中。
视觉冲击力
诗人运用大胆的想象和夸张的手法,创造出了极具视觉冲击力的艺术效果。如“ 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台”等句,展现了一个广阔无垠、璀璨夺目的仙 境景象,给读者带来了强烈的视觉震撼。
意境深远
全诗通过对比现实与梦境、黑暗与光明、束缚与自由等,营 造了一个深远而富有哲理的意境。这个意境不仅表达了诗人 对黑暗现实的不满和对自由生活的向往,也引发了读者对人 生、自由、理想等问题的深刻思考。
03
艺术手法与表现技巧
夸张、比喻等修辞手法运用
夸张
诗中大量运用夸张手法,如“天姥连 天向天横”、“天台四万八千丈”等 ,极言山之高、天之远,营造出一种 壮阔、神奇的意境。
梦游天姥吟留别--思路清晰--绝对实用

• 齐读第三段
世间行乐亦如此,古来万事东流水。 别君去兮何时还?且放白鹿青崖间, 须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
思考:面对现实,作者禁不住长嗟短 叹。“世间”两句,抒发作者怎样的感 慨?
傍晚山中
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水 澹澹兮生烟。
意象:熊咆、龙吟(殷、栗、惊)云、雨、烟 特点:恐怖 表述:夜来临,熊在咆哮,龙在长吟,震荡着岩石 山泉,使幽深的树林战栗,叫层层山巅震惊。乌云低垂, 山雨欲来。水波荡漾,烟霭迷蒙。这是一幅惊悚震撼的 画面,诗人为之惊悸。
夜晚仙府 列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥 浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之 君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
月照耀金银台。
• 洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,
霓为衣兮风为马,云 日月照耀着金银做的宫阙。
之君兮纷纷而来下。 • 虎鼓瑟兮鸾回车,仙 之人兮列如麻。 •
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中 的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟拉着车。仙人们 排成列,多如密麻。
忽魂悸以魄动,恍惊 起而长嗟。
•
向东,作状语
安能摧眉折腰事权贵 低头;名作动 侍奉
整体感知
1、诗人是通过什么方式向朋友告别的? 2、填空: •入梦的原因是____________________ •由现实转入梦境的过渡句是________ •由梦境转入现实的过渡句是_________ •揭示全诗主题的两句诗是____________
盛唐李白《梦游天姥吟留别》原文、译文及注释

盛唐-李白《梦游天姥吟留别》原文、译文及注释题记:此诗作于李白出翰林之后。
唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。
天宝四载(745年),李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
原文:梦游天姥吟留别盛唐-李白海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?翻译:海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空,山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
湖月照我影,送我至剡溪。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
《梦游天姥吟留别》优秀课件(思路清晰,绝对实用)

重点词句解析
02
01
03
“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”:运用夸张手 法,描绘天姥山的巍峨气势。
“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”:表达了诗人 对梦游的向往和急切心情。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”:抒发诗 人对权贵的蔑视和不屈精神。
艺术手法鉴赏
浪漫主义色彩
诗人运用丰富的想象和夸张手 法,创造出奇幻的梦境。
诗歌意境的解读与欣赏
诗歌语言的品味与鉴赏
诗歌价值的挖掘与传承
现代人可以通过对诗歌意境的解读和 欣赏,深入理解《梦游天姥吟留别》 所表达的情感和思想。诗歌中的天姥 山、梦境、离别等元素共同构成了一 个独特而富有感染力的艺术世界,读 者可以通过想象和体验进入这个世界 ,与作者产生情感共鸣。
现代人还可以通过品味和鉴赏诗歌的 语言艺术来评价该诗。《梦游天姥吟 留别》的语言生动、形象、富有节奏 感和音乐美。读者可以仔细品味诗歌 中的用词、造句、音韵等方面的特点 来感受作者的艺术匠心。
诗人在梦中游历了天姥山,遇到了奇幻的景象和人物,如 “半壁见海日,空中闻天鸡”等,这些景象象征着诗人内 心的丰富想象和对自由的渴望。
梦境与现实的对比
诗人通过对梦境中美好景象的描绘,与现实中黑暗、压抑 的社会环境形成鲜明对比,表达了对现实的不满和反抗。
诗人情感变化过程剖析
80%
初始的向往与期待
诗人在一开始表达了对天姥山的 向往和期待,希望能够在梦中游 历这个神秘的地方。
《梦游天姥吟留别》在唐代离别诗中 的地位和影响:作为一首优秀的离别 诗,《梦游天姥吟留别》在唐代诗歌 中具有重要地位。它不仅在艺术表现 上达到了很高水平,还通过独特的视 角和深刻的思考,赋予了离别主题新 的内涵和意义。这首诗对后世的文学 创作产生了深远影响,被誉为中国文 学史上的经典之作。
《梦游天姥吟留别》优秀课件(思路清晰,绝对实用)

《梦游天姥吟留别》优秀课件(思路清晰,绝对实用)梦游天姥吟留别优秀课件1. 简介在中国古代文学中,有很多优秀的诗歌作品被广泛传颂。
其中《梦游天姥吟留别》是唐代文学家杜牧所创作的一首脍炙人口的佳作。
本课件旨在通过对《梦游天姥吟留别》的分析和解读,帮助读者更好地理解诗歌的意境和艺术魅力。
2. 诗歌背景《梦游天姥吟留别》是杜牧在旅途中创作的一首诗歌。
诗中描述了作者在登临天姥山时的所见所感,表达了对过往时光的思念和对的期待。
3. 诗歌分析3.1 诗歌结构《梦游天姥吟留别》共有八句,整体结构规整,每句仅有五个字。
这种简约而紧凑的结构使得诗歌读起来流畅优雅。
3.2 诗歌意境作者以自己踏上天姥山的经历为背景,通过对山水景色的描绘和对过往时光的追忆,展现出一种深沉而凄美的情感。
诗中融入了哲理的思考,表达了对人生苦短的感慨。
3.3 诗歌用词杜牧在《梦游天姥吟留别》中运用了丰富多样的修辞手法,如对比、象征和拟人等。
这些手法使得诗歌更富有感染力,让读者能够更好地体会到诗人的内心世界。
4. 诗歌主题《梦游天姥吟留别》主要表达了诗人对过往时光的思念和对的期待。
通过对山水景色的描绘,诗人表达了对自然界的敬畏和对人生的短暂感触,唤起了读者对于生命的思考。
5. 诗歌影响《梦游天姥吟留别》作为杜牧的代表作之一,其影响深远。
该诗以其精湛的艺术呈现,赢得了广大读者的赞美。
,该诗也被广泛用于文化教育中,引导人们积极向上的人生态度。
6.通过对《梦游天姥吟留别》的分析,我们可以更好地领略到这首诗歌的优美之处。
它以简洁而流畅的句式,展现了作者内心的思考和情感表达。
,诗中对自然界的描绘和对人生的思考,也给予了我们启示和思考。
希望本课件能够帮助读者更好地理解《梦游天姥吟留别》,并感受到古代诗歌的魅力。
谢谢阅读!。
梦游天姥吟留别的原文及翻译

梦游天姥吟留别的原文及翻译梦游天姥吟留别的原文及翻译《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。
下面是小编整理的梦游天姥吟留别的原文及翻译,欢迎大家阅读学习。
原文:海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿外今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!译文一:航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺茫确实不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空,(它)山势高过五岳,遮蔽了赤城山。
天台山虽高一万八千丈,对着这天姥山,(却矮小得)象要向东南方倾倒一样。
我想根据这(传说),梦游一趟越地(的天姥山),梦中,一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。
湖上的月光映照着我的身影,送我到剡溪。
诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在,清澈的溪流水波荡漾,山中的猿猴叫声极为凄清。
(我)脚穿谢公游山时穿的木屐,亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。
在半山腰就看见从海上升起的太阳,在山顶上可以听到天鸡啼鸣。
无数山岩重叠,道路曲折回旋,没有一定(的方向)。
(由于)迷恋奇花,倚着山石,不觉已经天黑了。
岩泉发出的响声,象熊在怒吼,龙在长鸣,使幽静的树林战栗使层层山岩震惊,乌云黑沉沉啊要下雨了,水波荡漾升起阵阵烟雾。
闪电迅雷,使山峦崩裂。
梦游天姥吟留别精选大全

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航海归来的人谈到海中仙山瀛洲,(大海)烟波浩渺(瀛洲) 实在难以寻求;越地人谈到天姥山,云霞忽明忽暗有时能 够目睹。 天姥山直插云霄遮断天空,山势高过五岳,遮 蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山,对它象要拜倒, 向东南方向倾斜。我想依据越人的介绍,梦游吴越,一夜 之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影,送 我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在,清清的溪 水荡漾,猿猴的啼声凄清。我脚上穿着谢灵运(穿的那种) 木屐,身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从 海上升起的太阳 ,还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠, 不知道拐了多少弯,我迷恋着花,依倚着石,不觉天色已 经晚了。熊在怒吼,龙在长吟,像雷鸣般的声音,震响在 岩石和泉水中间。使深林战栗,使层巅震惊。黑云沉沉啊 将要下雨,水波摇动啊升起烟雾。电闪雷鸣,山峦崩塌。
思考:诗人为何提到“谢公”? 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人, 他热衷政治仕途,但很不顺利;后来他 干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩 水,以排遣政治上的不满。
明确:李白借谢灵运来写自己,也表达 了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃 俗世。
白昼山中
登临所见:脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻
“半壁见海日,空中闻天鸡”诗人用 什么手法写出了天姥山什么特点?
明确:手法——夸张 特点——高峻
傍晚山中
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮 生烟。
意象:熊咆、龙吟(殷、栗、惊)云、雨、烟 特点:恐怖 表述:夜来临,熊在咆哮,龙在长吟,震荡着岩石山泉, 使幽深的树林战栗,叫层层山巅震惊。乌云低垂,山雨欲来。 水波荡漾,烟霭迷蒙。这是一幅惊悚震撼的画面,诗人为之惊 悸。
李白早年就有济世安邦的抱负,天宝元年, 经 友人吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自 己“济沧生”“安社稷”的政治抱负的时机到了, 于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”, 踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣,并 不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命 宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,不 到三年,被唐玄宗“赐金放还”,由布衣而卿相 的梦幻就此破灭。 李白怀着“临当欲去时,慷慨泪沾缨”这样 极度悲愤惆怅的心情离开京城,此诗是诗人于天 宝四年(745年)离开东鲁南游吴越时所作,一名 《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 , 诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵,傲岸不屈, 与宫廷生活彻底绝裂的态度。
小
结
明确:梦中仙境象征作者追求的理想境 界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑 恶,写自己对神仙世界的向往正是为了 表明对黑暗现实的厌恶与不满,对自由 的追求。为醒后的透悟、厌弃、消极、隐
逸做铺垫。
作者所描写的梦境体现了诗人的什 么风格? 明确:大胆的夸张,奇特的想像, 集中体现了浪漫主义风格。
●从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格(11) 主要表现在三个方面:
填
空:
“海客谈瀛洲,……对此欲倒东南倾” •入梦的原因是:
“我欲因之梦吴越” •由现实转入梦境的过渡句是: “忽魂悸以魄动,…… •由梦境转入现实的过渡句是: 失向来之烟霞”
“安能摧眉折腰事权贵, •揭示全诗主题的两句诗是: 使我不得开心颜”
• 齐读第一段
一、思考:既然题为“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”? 二.除了瀛洲外,此段中还提到了哪些 山?有何作用?
一、思考:既然题为“梦游天姥”,为何 开篇要“谈瀛洲”?
明确:衬托,以虚衬实。 增添天姥山神话色彩, 勾起了作者神游天姥的念头。 二.除了瀛洲外,此段中还提到了哪些 山?有何作用? 明确:五岳、赤城、天台。 衬托天姥山的高大雄伟。
李白是怎样写出天姥山的特点?此 处为什么写到瀛洲?
通过对比、夸张手法写出天姥山的高 大雄伟。
诗人梦醒后的心情怎样的,从哪些词 语中可看出来? 明确:“长嗟”、“惟”、 “失”反映了诗人从梦中惊醒后面 对着现实时的痛苦惆怅.
【解梦】——分析梦境的情感由来 这个梦境从表层看来,景是虚的,然而我们知道梦某种程 度上是现实的折射,反映着人的一种情感需求,比方说《牡丹 亭》游园惊梦,比方说庄生梦蝶,你认为,李白何以要用这样 一个梦境留别友人,他想表露一种什么样的心绪?
①这是作者不满现实、蔑视权贵、坚持自我、捍 卫尊严的反抗性格和高贵品格的表现。 ②这也是一种自我放纵、自我麻醉的消极思想。 ③在黑暗、污浊的现实中,作者也没有更好的办法, 以施展自己的才华、韬略,实现抱负,只能消极反抗。
天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
意象:日出、天鸡、千岩、迷花
特点:壮美 表述:我脚着谢灵运当年特制的登山木屐,径直攀上高耸 入云的山阶。半山腰处正遇远方的海面一轮旭日喷薄而出,空 中回荡着天鸡高亢的鸣叫。山中万花迷眼,我在奇石间盘旋, 不知不觉中暮色降临。这是一幅雄奇壮美的画面,诗人为之迷 醉神荡,乐而忘返。
●问题五: “熊咆龙吟……生烟”一段, 这段描写在表 达上有什么作用?(6)
●特点: 昏暗诡谲、阴森恐怖。 ●作用: ①对比:神仙世界的澄明、祥和; ②为下文神异现象的出现作铺垫; ③增加仙境的神秘感,突出现实的丑恶。
【学案6】
夜晚仙府
列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不 见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来 下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 意象:霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、 云君纷纷、虎鸾、仙人如麻 特点:欢乐 忽然,闪电划破夜空,惊雷震碎峰峦。神仙洞府的大门在 巨声中闪开。洞府里青空寥阔,深不见底,金银台上,日月辉 映,金碧辉煌。看谁来了?绚丽的云霞为裳,浩荡的清风作马, 云神纷纷降临了。猛虎弹起琴瑟啊,凤鸾驾起了车,仙人济济 一堂,直觉得眼花缭乱。这是一幅富丽堂皇、热闹盛大、和乐 融融的画面,让人惊叹艳羡,令人神往。表现了诗人极度兴奋 愉快的心情。
整体感知
1、诗人是通过什么方式向朋友告别的?
2、填空:
•入梦的原因是____________________
•由现实转入梦境的过渡句是________
•由梦境转入现实__________
诗人是通过什么方式向朋友告 别的?
——借“梦游天姥”及抒发梦后 感慨的方式
作
品
背
景
李白是个有远大政治抱负的人,“安世济民” 是他一生的愿望。天宝元年(742年),李白 应召入京,供奉翰林,因性格傲岸,不为权 贵所容。不到三年,就被排挤离开长安,离 开长安后,他与杜甫、高适游山东,在兖 (Yǎn)州话别,临行作本诗,留赠给友人,借 以排解内心的悲愤,表现对黑暗现实的不满, 对世俗权贵的蔑视,对理想世界的追求。
这是以瀛洲来衬托天姥山,瀛洲是海上的仙 山,虚无缥缈,神奇莫测;天姥是地上的高 山,实实在在,可以前往探访,使人油然而 产生神游天姥之念。极力表现高耸、时隐时 现的天姥山,为幻想做好准备。为下文入梦 作了铺垫。 第一段写入梦缘由
梦游之旅
第二段共描绘了几幅图景?请注意以时间和 地点为序,将几幅画面找出来,并点出这些画面的 特点? 月夜剡溪清幽 白昼山中壮美 傍晚山中恐怖 夜晚仙府欢乐
李 白
置身诗境
缘景明情
梦游天姥(mǔ):梦中游览天姥山。 吟:本是“吟咏”,后作为一种诗体名 称。 留别:留诗赠别。
李白字太白,号青莲居士 , 素有诗仙之称,在中国文学 史上是最具浪漫主义气息的 诗人。李白是继屈原之后, 我国古代最伟大的浪漫主义 诗人,他性格豪爽,想象丰 富,语言清新,较多地运用 浪漫主义的表现手法,借助 幻想来表现激情。
明确:蔑视权贵、傲岸不羁的性格。
诗眼:
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
——揭示主旨,文章的主体部分是描写 神仙世界,诗人之所以向往神仙世界, 是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这句话 显示了诗人的反抗精神,表现李白追求 个性自由和蔑视权贵的傲岸性格和豪迈 气概。
●问题七:怎么看作者的及时行乐隐逸避世思想? (8)
1、梦境中的奇幻壮美是超越于现实的理想世界,是李白心
中的“桃花源”。 对理想世界的神往追求正反衬出诗人对现实世界的失望憎恶。 2、梦境暗合了他的人生,这个梦境也可以理解为他原本向往 的布衣一日为公卿的理想.他寻梦,带着向往之情来到了长安,也曾 得梦,有过类似“仙之人兮列如麻”欢乐的场景,可是最终梦想破 灭,他被赐金放还,一切盛大欢乐的场面戛然而止.梦醒了,现实 冰冷残酷。 作者借这个梦表达了一种”人生如梦”之感.
【说梦、赏梦】
从梦境的四幅画面入手,体会诗作的主要意境
意境的赏析思路:
①景——寻意象 ②境——组画面 ③情——品情感
示范: 月夜剡溪 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至 剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
意象:湖、月、影、溪水、猿声
特点:清幽
表述: (我因神奇的传说,而进入梦幻的世界。)那晚在月夜清光的朗 照下,我飞度过明镜似的镜湖。皎洁的月色衬着我飞度的身影, 伴我抵达剡溪。我降落在谢灵运当年歇息的地方,眼前清波荡漾, 耳畔猿声清亮。这是一幅清丽恬静幽美的画面,诗人沉浸其中, 充满愉悦神往。 表述要点:※景物、画面需突出特征 ※在描摹出图景后,用 一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点 ※诗 人的情感隐含在画面中要细心领会
题解:
这首诗是李白的“发愤之作”。 “梦游”说明这 首诗的内容。点明了所写内容是虚幻的,暗示了本诗 运用的是一种想像手法。诗题中的“吟”,指的是古 诗中的一种体式,内容多有悲愁慨叹之意。“留别” 说明本诗写作目的。指的是留下这首诗与朋友告别。 不过本诗主要内容并无惜别之感,而是抒写了自己对 自由的神仙世界的追求。“天姥”是梦游的对象。 “天姥山”,在浙江新昌东面。传说登山的人能听到 仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。作者借梦游表明 自己的志向。整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向 朋友话别。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。青色的天空 广大无边望不见底,日月照耀着金银筑成的宫阙。 穿着彩虹做的衣裳乘着风,云中的神仙啊纷纷降 下。老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车,排列的仙人啊象麻一 样难以数清。如此景象令我的魂魄忽然惊动,恍 然站起身来,又长叹不已。醒来时身边只有睡过 的枕席,刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。人 世间行欢作乐也象这样虚幻,自古以来许多事情 (像)东流的水一样(一去不复返)。告别你们离去 了什么时候回来? 暂且把白鹿放在青青的山崖间, 想要行走的时候就骑上它去访问名山。哪能低头 弯腰去伺候权贵,使我不能够开心开颜。