西安洛阳考察报告
西安考察报告
西安考察报告西安是中国历史悠久、文化底蕴深厚的城市，这次的考察使我有幸亲临这座古都，深刻感受到了其独特的魅力与骄人的发展成就。
在这里，我目睹了古代和现代的交融，传统与创新的共存，也思考着如何将这些经验和智慧应用于自己所处的城市发展之中。
首先，西安的历史文化遗产令人叹为观止。
作为中国历史最悠久的之一，西安承载了包括秦始皇兵马俑、大雁塔等在内的众多历史遗迹。
想象着这些建筑与文物在过去的岁月中所经历的兴衰更迭，令我十分敬畏。
这些古迹承载着丰富的历史与文化内涵，也成为了吸引游客的重要景点。
因此，在城市发展过程中，注重保护和传承历史文化遗产的价值是至关重要的。
其次，我对于西安的城市规划印象深刻。
在城市中心，浓厚的历史文化氛围与现代化的城市设施相得益彰。
通过游览古城墙、回民街和钟楼等地，我感受到了历史与现代的完美融合。
西安城市规划的成功之处在于既保留了传统元素，又注重现代化建设。
这种平衡有助于增加城市的魅力，吸引国内外游客，也提升了居民的生活品质。
近年来，西安高新技术产业的快速发展引起了广泛关注。
我参观了西安曲江新区，这个集聚了众多科技企业和高等教育机构的区域给我留下了深刻的印象。
这里的科学技术创新环境十分活跃，自主研发的高科技产品取得了可喜的成果。
西安致力于加强创新能力和自主创新，鼓励人才培养和技术交流，打造了具有较高竞争力的科技创新中心。
这种发展经验可以为其他城市提供借鉴，促进当地经济的快速发展。
西安还注重生态环境保护与可持续发展。
我参观了曲江湖生态保护区，被那里的绿意与湖面美景所吸引。
这个区域保护了丰富的植物和动物资源，注重生态环境的可持续发展。
西安积极探索生态城市建设，开发新能源和清洁能源，改善空气质量和水资源利用效率。
这种环保理念与城市发展相得益彰，为可持续发展提供了示范和借鉴。
在这次西安考察中，我不仅感受到了西安独特的历史文化底蕴，也了解到了其城市发展的新方向。
作为我们所处的城市，我们应该学习西安的城市规划、科技创新和生态保护经验，借鉴其成功的做法，并且结合当地的实际情况，推动城市的可持续发展。
洛阳调研实践报告
洛阳调研实践报告洛阳调研实践报告一、调研目的和背景洛阳作为中国历史文化名城，拥有丰厚的历史底蕴和独特的文化资源。
本次调研旨在深入了解洛阳的经济发展、文化传承以及旅游产业，为该城市的发展提出有针对性的建议。
二、调研方法和过程1. 调研方法：采用实地考察、访谈和问卷调查相结合的方式；2. 调研过程：先通过文献研究和网络资料了解洛阳的历史、经济和文化背景，然后进行实地考察和访谈，最后以问卷调查的形式统计数据。
三、调研结果1. 经济发展：洛阳的经济以制造业为主，尤其是汽车制造业和新能源产业。
该市还在加大对高新技术及服务业的扶持力度，促进产业升级和发展。
但是，洛阳的产业结构还需要进一步优化，加大对文化、旅游和创意产业的支持力度。
2. 文化传承：洛阳是中国的历史文化名城，拥有丰富的文化遗产，包括洛阳古都遗址、白马寺、龙门石窟等。
这些文化遗产是洛阳吸引游客的重要资源，也是传承中华文化的重要载体。
然而，在传承过程中，部分文化遗产的保护还存在一些问题，需要加强管理和保护。
3. 旅游产业：洛阳拥有丰富的旅游资源，如少林寺、龙门石窟等。
调研结果显示，洛阳的旅游产业在经济发展中起到了重要的推动作用，但是还存在着旅游设施不完善、服务质量不高等问题，需要加强基础设施建设和提升服务水平，提升游客的满意度。
四、调研建议1. 发展文化产业：加大对文化、旅游和创意产业的支持力度，尤其是在培育文化创意企业、推动文化产业与其他产业融合方面加大力度。
同时，加强对文化遗产的保护和管理工作，形成完善的管理体系。
2. 完善旅游设施：加大旅游基础设施建设的投入，提升洛阳的各个旅游景点的设施水平。
同时，加强与交通部门的合作，提供便捷的交通服务，提高游客的便利度。
3. 提升服务质量：加强旅游从业人员的培训，提升服务意识和服务水平。
同时，建立健全旅游监管体系，加强对旅游市场的监管，保障游客的合法权益。
五、总结通过对洛阳的调研，我们对洛阳的经济发展、文化传承和旅游产业有了更深入的了解。
西安洛阳考察报告1
西安洛阳考察报告2010级历史1班马银莲学号：100190177历史是需要我们不断学习,不断的探索。
为了使我们对专业知识把握的更加精准，以及让我们更加静距离的接触历史。
2012年4月22日至28日，我们系组织了由我们班导师领导的师生共36人前往历代帝王青睐的古城西安以及洛阳进行了为期一周的考察，这次考察不仅扩大了我的视野，增长了我的见识，更加重要的是，它使我认识到了历史，加深了我对历史本身的兴趣，现将考察学习情况汇报如下：黎明的曙光总会打破夜的黑暗，经过了火车上一夜的折腾，23日早上8点我们终于到达了目的地，当我们拖着疲惫的身子走出火车站时，温暖的阳光已经照耀在这座古城之上了。
由于时间的紧迫，我们便直接前往我们的第一站---华清池。
站在华清池外边，不得不被骊山的阵势所震撼，我也算得上是大山里的孩子，也见过不少山，可是这样的九连峰绝对是第一次看见，难怪周秦汉隋唐的君主都会选择在此，实在是霸气十足，如果在古代我也是一位有实力的国君的话，我也会十分珍惜这块宝地的。
那么除了骊山的俊与美之外，还有一样吸引他们的便是骊山的温泉了。
走进华清池，我们可以看见在汤池前，后人塑造了一尊很大的杨贵妃像。
这便是唐代唐玄宗执政之时，与其爱妃杨玉环宴饮游乐所居住之离宫。
据史料以及出土文物记载，骊山上的温泉有6000年的利用史，皇家园林建筑史达3000年之久，由此可见骊山的温泉绝对的非同一般。
骊山上现在共有4个温泉出水口，有温泉就会利用，自华清池扩建以来，唐玄宗每年冬天都会带着杨贵妃到此度过，因为宫殿建在温泉之上，所以称为华清宫。
但由于后来唐代衰败，战争连绵不断，真正地古迹已经化为尘土，现在我们所看见的，都是后来的人根据以前的史料记载布局重新建造的，以前的宫殿是在骊山之腰，而现在所看到的却是在骊山之山脚。
那么接下来我们就依次参观了莲花汤，贵妃池，星辰汤，以及尚食汤。
莲华汤是唐玄宗洗浴之处，其汤池可沐浴也可游泳，两层式，里面所用之水是直接用南边的温泉出水口直接引用进来的。
洛阳考察报告范文.doc
洛阳考察报告范文应洛阳市旅游局的邀请，9月25日至9月28日，市旅游局庞联昌副局长带市局和秦渭两区局机关干部及行业单位负责人一行25人赴河南省洛阳市，参加河洛文化旅游节暨20xx中国洛阳旅行商采购大会。
与会期间，他们根据安排，实地考察了洛阳旅游产品（小浪底、千唐志斋、白云山）和线路，参加了河洛文化旅游节开幕式暨世界风情大型巡游活动，出席了旅行商推介签约大会，与部分洛阳旅游局机关干部和导游服务人员进行了对口沟通交流。
一、洛阳旅游业的基本情况洛阳市现有旅游景区（点）60家，旅行社91家，星级饭店59家，旅游车船公司60余家，旅游定点接待单位110家，旅游从业人员5余万人。
20xx 年，洛阳市共接待国内外游客2802万人次，同比增长30.6%；旅游总收入136.7亿元，景区门票收入3.8亿元，分别增长30.5%和50.8%。
游客在洛停留时间由过去的1.5天延长至2.5天。
这次洛阳举办的河洛文化旅游节暨20xx中国洛阳旅行商采购大会，是目前国内规模最大的旅游盛会之一，是河南省历史上最大规模的一次旅游推介会。
全国25个省、市、自治区，153个城市，1100多个旅行社参加了会议，韩国等海外旅行商也到会采购。
会议期间，共签订合作意向约11万份，达成专列（包机）合作意向50列（架），预计20xx年将向洛阳输送团队游客约600万人次。
洛阳市旅游局与韩国光成航空公司、首尔旅游局四方合作，就开通首尔(韩国)—青岛—洛阳旅游包机航线达成的合作意向，成为采购大会的亮点之一。
二、洛阳旅游业的主要特点(一)、党政主导，做大旅游。
洛阳市把“以节为媒，广交朋友，宣传洛阳，发展旅游”作为发展旅游业的指导思想，积极打造具有洛阳特色的旅游品牌，目前已经形成了“春有牡丹花会节，夏有小浪底观瀑节，秋有河洛文化旅游节，冬有伏牛山滑雪节”的四季节会，并把四季节会与黄金周有机结合，即在春季把“五一”黄金周与牡丹花会结合，在秋天把“十一”黄金周和河洛文化旅游节结合，使黄金周变成“黄金月”，就此一项创造的收入占全年旅游收入的一半。
洛阳社会实践报告
洛阳社会实践报告
2021年5月15日，我们来到了河南省洛阳市进行社会实践活动。
洛阳是一座历史悠久、文化丰富的城市，我们在这里进行了一
系列的社会实践活动，深入了解了当地的社会发展状况和民生情况。
在实践活动中，我们首先参观了洛阳市博物馆，了解了洛阳悠
久的历史和灿烂的文化。
通过参观博物馆，我们对洛阳的历史底蕴
有了更深刻的了解，也对中国传统文化有了更加深入的认识。
随后，我们来到了洛阳市的一家社区服务中心，了解了当地社
区工作人员的工作内容和社区服务的具体情况。
通过与社区工作人
员的交流，我们了解到了社区服务在改善居民生活、促进社会和谐
方面所起到的重要作用，也深刻体会到了社会工作者的辛勤和奉献。
在社会实践活动的最后，我们参观了洛阳市的一个农村小学，
了解了当地教育资源的现状和孩子们的学习生活。
通过和小学生们
的互动，我们感受到了农村教育的不足和孩子们对知识的渴望，也
对教育公平和教育资源的均衡分配有了更深刻的认识。
通过这次社会实践活动，我们对洛阳的社会发展状况有了更加
深入的了解，也对社会工作、教育资源分配等问题有了更加深刻的认识。
同时，我们也更加深刻地意识到了社会实践的重要性，希望通过自己的努力，为社会的发展和进步贡献自己的一份力量。
西安洛阳考察报告
西安洛阳考察报告1. 要紧思想；经过观察数几个历史博物馆，了解我国传统文化和艺术，更加对书法的感悟2. 考查对象；历史博物馆出图文物古建造碑刻石，3. 关键词；历史文物陈列古建造群碑林刻石林立瓦当雕刻书法艺术审美4. 时刻；20xx年x月x日5. 地方；兵马俑博物馆历史博物馆碑林秦砖汉瓦博物馆龙门石窟今年因写生考察之故与本系本专业同学同去陕西，河南。
其间,入住于二星级酒店,往返八天,考察博物馆,文化遗址等有着深厚中原文化的“艺术大餐”；虽有劳顿奔波之苦，上山下山之险，饮食文化和住宿环境之异，但仍被西安古都的之古之博之奇和河南的洛阳石窟之惊之伟，唯有以叹,别往此行!首先去的是秦始皇兵马俑。
兵马佣的塑造，是以现实日子为基础而制造。
艺术手法细腻，明快，陶佣装束千人千态，据了解最高1.96米，具有鲜亮的个性的强烈的时代特征，为中华民族灿烂的古老文化增了色彩，也给世界艺术史补充了光辉的一页。
在兵马俑的面部设计上，有一具比较特别的特征，兵马佣大多数是单眼皮的，话说秦始皇是单眼皮的，因此他认为单眼皮的人算是好看，这也体现了当时朝代审美观，基本上以皇帝为标准。
侧面说明了王权的集中！1974年，在秦始皇帝陵东发觉三个大型陪葬的兵马俑坑，三坑成“品”字形，总面积22780平方米，一号坑最大，二号坑平面呈曲尺形，三号成平面凹形。
1975年开始挖掘，并建筑展览大厅，每天吸引着近万名中外游人，被誉为“世界第八大奇迹”。
兵马俑坑共有4个，其中佣皆仿真人、真马制成。
从服饰、罗列位置能够分为将军、军吏、材官、射士、骁士、伍卒等，形象地再现了秦始皇威震四海、统一六国的宏伟军容。
此外，陵旁还出土两组铜车马佣，雕镂精巧，金壁辉煌。
1976年在一号坑的遗址上修筑了博物馆，馆内复原了兵马俑坑千军万马的威武阵势。
1978年前法国希拉克总统参观后说：“ 世界上有了七大奇迹，秦佣的发觉能够说是八大奇迹别看金字塔别算到埃及，别看秦佣别算到中国！”这些别由又让我们想到天之骄子——秦始皇。
洛阳参观实习报告
洛阳参观实习报告洛阳参观实习报告在人们素养不断提高的今天，越来越多人会去使用报告，报告中提到的所有信息应该是准确无误的。
你还在对写报告感到一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的洛阳参观实习报告，希望对大家有所帮助。
一、实习目的与意义根据教学大纲的安排，学校在大二下学期期末给我们安排一周时间的认识实习。
对于此次的实习，我们早就充满了期待，这是一次让我们把书本知识与工厂总实际专业问题相照应的好机会。
通过这次认识实习，参观各个工厂，从而使我们更深入、感性地了解到一些机床设备，零件加工的工艺流程，为今后的学习或者生产实习打下了坚实的基础。
这次实习是我们工科类的学生较为重要的具有特别意义的活动。
认识实习让我们感受到车间的气氛，同时也让我们感受到工人的心情他们的工作需求和工作现状，使我们更清醒地认识到肩负的责任。
对我们这些未出社会的学生来说，实际工作是一片新的世界。
短短的几天内，我们以前学的理论知识经历了一次历练，我们思想认识也一次次地被刷新，视野也慢慢地开阔起来。
一个星期的实习时间，我们去了三个工厂，分别是：东风冲压模具厂、武汉可口可乐公司、武汉元丰汽车零部件公司。
每一次参观，我都用心记入下自己的所见所闻，跟随着老师和讲解员打破一个个自己未曾解决的问号。
实习期间的点点滴滴都让我受益匪浅，认识到的内容都将作为自己的知识积累。
二、实习内容7月2日上午：讲座：金属切削加工设备讲座通过老师细致的讲解，我们不仅了解到了机床的组成部分、种类和构成，更了解到机械专业的重要性。
在这样一节课中，我们知道了如何区别了横式与卧式机床，也知道了机床有主轴箱、进给箱、溜板箱组成，还知道金属切削的方式和种类。
7月2日下午：参观地点：东风冲压模具厂我们参观的第一站是位于神龙大道的东风冲压模具厂。
尽管经过两年的学习，我们学过一些专业知识，但对于模具冲压这一块还是知之甚少，所以大家对于此次参观大家兴致很高，都想看看那些形状各异的零件是怎样由钢板加工得来的。
文化类实践报告(2篇)
（一）实践内容
1. 传统文化知识讲座：邀请专家学者进行传统文化知识讲座，包括书法、国画、古典文学、传统音乐等。
2. 传统文化体验活动：组织学生参观博物馆、图书馆，体验传统工艺制作，如剪纸、陶艺、手工编织等。
3. 文化传承与创新论坛：邀请文化工作者、艺术家、企业家等参与论坛，探讨传统文化在现代社会中的传承与创新。
- 论坛与创作：邀请文化工作者、艺术家、企业家等参与文化传承与创新论坛，共同探讨传统文化在现代社会中的传承与创新。此外，组织学生参加文化创作比赛，激发学生的创作热情，提升文化素养。
3. 总结阶段：对实践过程进行总结，撰写实践报告，分享实践成果。
三、实践成果与收获
（一）实践成果
1. 学生对传统文化有了更深入的了解，增强了文化自信。
第1篇
一、实践背景
随着我国社会经济的快速发展，文化事业日益繁荣，人民群众对文化生活的需求不断增长。为了深入了解我国传统文化的内涵和价值，提升自身的文化素养，我们团队在2023年暑期组织了一次文化类实践活动。本次实践旨在通过实地考察、交流学习等方式，深入了解我国传统文化，增强文化自信，促进文化交流。
二、实践目的
第2篇
一、实践背景与目的
随着我国社会经济的快速发展，文化软实力逐渐成为国家竞争力的重要组成部分。为了提升全民文化素养，弘扬优秀传统文化，推动文化创新与发展，我校组织了一次以“传统文化与现代生活”为主题的文化类实践活动。本次实践旨在让学生深入了解传统文化，增强文化自信，同时探索传统文化在现代社会中的应用与传承。
1. 了解我国传统文化的内涵和价值，增强文化自信。
2. 培养团队成员的团队协作能力和沟通能力。
3. 拓宽团队成员的视野，提升综合素质。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
西安洛阳考察报告1. 主要思想；通过观看数几个历史博物馆，了解我国传统文化和艺术，更加对书法的感悟2. 考查对象；历史博物馆出图文物古建筑碑刻石，3. 关键词；历史文物陈列古建筑群碑林刻石林立瓦当雕刻书法艺术审美4. 时间；XX年3月21日5. 地点；兵马俑博物馆历史博物馆碑林秦砖汉瓦博物馆龙门石窟今年因写生考察之故与本系本专业同学同去陕西，河南。
其间,入住于二星级酒店,往返八天,考察博物馆,文化遗址等有着深厚中原文化的“艺术大餐”；虽有劳顿奔波之苦，上山下山之险，饮食文化和住宿环境之异，但仍被西安古都的之古之博之奇和河南的洛阳石窟之惊之伟，唯有以叹,不往此行!首先去的是秦始皇兵马俑。
兵马佣的塑造，是以现实生活为基础而创造。
艺术手法细腻，明快，陶佣装束千人千态，据了解最高米，具有鲜明的个性的强烈的时代特征，为中华民族灿烂的古老文化增了色彩，也给世界艺术史补充了光辉的一页。
在兵马俑的面部设计上，有一个比较特别的特征，兵马佣大多数是单眼皮的，话说秦始皇是单眼皮的，所以他认为单眼皮的人就是好看，这也体现了当时朝代审美观，都是以皇帝为标准。
侧面说明了王权的集中！1974年，在秦始皇帝陵东发现三个大型陪葬的兵马俑坑，三坑成“品”字形，总面积22780平方米，一号坑最大，二号坑平面呈曲尺形，三号成平面凹形。
1975年开始挖掘，并建造展览大厅，每天吸引着近万名中外游人，被誉为“世界第八大奇迹”。
兵马俑坑共有4个，其中佣皆仿真人、真马制成。
从服饰、排列位置可以分为将军、军吏、材官、射士、骁士、伍卒等，形象地再现了秦始皇威震四海、统一六国的雄伟军容。
此外，陵旁还出土两组铜车马佣，雕镂精致，金壁辉煌。
1976年在一号坑的遗址上修建了博物馆，馆内复原了兵马俑坑千军万马的威武阵势。
1978年前法国希拉克总统参观后说：“世界上有了七大奇迹，秦佣的发现可以说是八大奇迹不看金字塔不算到埃及，不看秦佣不算到中国！”这些不由又让我们想到天之骄子——秦始皇。
还有他为我们留下的长城。
以历史进程为线索，选取各时代典型文物进行组合陈列来揭示陕西地区古老社会文明的发展情况，与我而言，只后悔历史知之甚少．从史前（最早的蓝天人），周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清精选XX余件珍贵文物，分为“历史文物陈列”、“石刻艺术”、“碑林”三个部分，反映古代先民生活情景和艺术追求的丰富的多姿多彩的彩陶器皿，反映周人兴起与鼎盛的青铜器，反映秦扫天下六国统一天下气势的青铜剑，经机，兵马以及显示秦汉奋发崛起精神的钢建筑物，大型瓦当，还有反映封建盛世繁荣景象的精美的唐式金，银器和唐三彩，并配以遗址模型，图表，照片等辅助展示，反映了陕西地区古老灿烂的文化，也反映了这几个时期中国社会经济发展的最高水平。
（从最早的石器，铜器，历代陶佣，历代陶瓷器，唐代墓葬壁画，汉代铜镜，金银玉器，历代货币）整个展馆，一路走来，如果走过时间隧道，领略先民的精神、物质生活及追求，更惊叹他们的智慧，勤劳，对艺术的追求，这些都已成为今天历史的结晶，更亲身感受到什么叫“流连忘返”。
碑林博物馆分为三大部分，分别是孔庙、碑林和石刻艺术。
以石碑雕刻艺术为主，在石碑上我们还可以看到了历史中的不少文人骚客文章真迹的雕刻。
历千万沧桑，载古都辉煌，孔庙留青砖碧瓦，碑林聚百宝之藏。
西安碑林，佣碑林三千，溯长河一脉，书法真草隶篆，史通汉魏隋唐；读经史万卷，守文明一方，濡沫华夏精神，陶冶民族风尚；塑八方石刻，开一片圣土，萃四海名家，起一座殿堂，代有妙笔，各擅胜场，文化源远，艺术流长。
它是第一批全国重点文物保护单位，天下闻名，秀出东方。
在这里，可以感知荣耀与责任，可以懂得珍爱与弘扬，孔庙旧址是西安碑林博物馆的重要组成部分，其建置历史可追溯到北宋末年，保存至今的多为明清建筑。
进入博物馆，首先引入眼帘的是斗拱繁复、高大而不失精巧的太和元气坊，其南是照壁，其北是泮池；进入棂星门，便可看到处于中轴线上举架平缓、出詹深邃、朴素稳健的戟门；穿过戟门，则是东西两边和相互对称的6座碑亭。
整个建筑群在参天古柏衬映之下，分外古朴典雅。
本章链接：西安碑林始建于北宋元祐二年（1087），经历代整修充实，现有大型碑室7座，碑廊6座，碑亭7座，收藏从汉至今历代碑石、墓志3000多件，展出1000余件。
这里碑石如林，名家荟萃，书法名碑有汉《曹全碑》、前秦《广武将军碑》，以及秦李斯、汉蔡扈、晋王羲之、隋智永、唐欧阳询、柳公权、颜真卿、怀素等书法大师的杰作。
碑林藏有大量古代石刻文献资料，如唐《开成石经》，114石列联成屏，共刻65万余字；唐玄宗作序、书写并注释的《石台孝经》，形制独特；唐《大秦景教流行中国碑》、《不空和尚碑》反映了中外文化交流的史实。
此外，碑林还保留了大量古代石刻图案，其文化内涵丰厚，被誉为中国古代书法艺术的宝库，中国最大的石质书库。
接着我们有同行秦砖汉瓦博物馆，西安秦砖汉瓦博物馆馆藏自西周至明清各个时代、各种纹饰的瓦当和古砖2600个版别3000余块。
博物馆共分为六大展区，展品以秦汉瓦当为主，包括陕西、山西、河南出土的图像纹瓦当、图案纹瓦当和文字瓦当，以及山东、河北、四川、内蒙古出土的各种纹饰的瓦当，秦砖汉瓦其研究价值和艺术价值颇高。
瓦当文化始于周而造极秦汉，大体经过半瓦到圆瓦、由阴刻到浮雕、由素面到纹饰、由具象到抽象、由图案到铭文这样一些递进。
它是文字、文学、美学、书法、雕塑、装潢、建筑等多门类综合共蕴的艺术。
内容涉及自然，生态、神话、图腾、历史、宫廷、宫署、陵寝、地名、吉语、民俗、姓氏等等，反映了丰富的自然景观、人文美学、政治内容和历史文化。
古代工匠在瓦当这一普通的建筑构件上，在那小小的半圆形、圆形空间内；充分发挥想象力，创造出丰富多彩、争奇斗艳的艺术世界。
表达自己的理想、愿望和审美情趣，创造了中华民族独有的瓦当艺术。
其画像之精美，图案之瑰丽，文字之隽秀，备受世人珍视。
瓦当散发出来的神秘气息会引发人们对那个遥远而陌生的秦汉盛世的好奇心和求知欲，抑或就是凝聚在这秦汉瓦当中的丰富的历史文化内涵；使它们拥有了永恒的艺术生命，因而能超越一个又一个时代，至今仍使人们感到惊讶和钦佩。
瓦当不但有很高的艺术价值，还有很高的学术研究价值。
它的图案、文字对研究中国古代各个时期的政治、经济、文化等具有相当的参考价值。
此外，瓦当还是中国书法、篆刻、绘画等方面的宝贵资料。
瓦当的造型千姿百态，它不但是绘画、工艺和雕刻相结合的艺术，也是实用性与美学相结合的产物，在古建筑上起着锦上添花的作用。
瓦当不仅给人以美的艺术享受，同时也是考古学分期断代的重要实物资料。
古代工匠通过瓦当上的各种动植物图像、几何图案和文字等纹饰，来美化建筑，表达自己的理想、愿望和审美情趣，于是就形成了我们现在可以看到的穿越时空的精美的瓦当艺术。
瓦当散发出来的神秘气息会引发人们对那个遥远而陌生的古代世界的好奇心和求知欲，抑或是凝聚在这瓦当纹饰中的古代无名工匠的想象力和创造力，使它们拥有了永恒的艺术生命，因而能超越一个又一个时代，至今仍使我们感到震惊和钦佩。
告别西安的路途，我们全体来到河南洛阳龙门石窟洛阳，这座历史古城、中原文化的发祥地、历代王朝竞相建都的地方，此刻就在脚下，心里有些激动，憧憬着每一处的所见所闻。
而观后心里则多了一丝感慨：千年古都，不知饱受了多少历史创伤龙门石窟，呈现在我们面前的，就不是能用语言所表达的宏伟壮观了。
一个个庄严肃穆、举止各异的佛像，刻在山石上，场面很令人难忘。
龙门距洛阳市南约12公里，伊河从中间流过，北魏时开始营造石窟，相继开凿四百多年。
据考证现有石窟1352个，佛龛750多个，佛塔40多座，佛像10万多尊，碑刻题记3600多品。
唐高宗时建成的奉先寺，是龙门规模最大，也是最具有代表性的石窟。
大量的碑刻题记，更是研究古代书法的宝贵实物资料，也是洛阳悠久历史文化的见证。
龙门石窟确实为我国佛教艺术的宝库。
让我印象深刻的是卢舍那大佛，爬上长长的石阶，不经意间抬头一瞥中的那份震撼，让你不得不驻足仰视，那丰腴秀美的脸庞，夺人心魄的眼睛，雍容大度的气派，让每个第一次站到它面前的人，都会觉得时间在这一刻凝滞了。
卢舍那佛像总高米，头高4米，耳长米。
据佛经说，卢舍那意即光明遍照。
卢舍那以凌傲长空的气派端坐在这里，这颗顶着螺形发髻的巨大头颅，已经成为中国佛教艺术乃至东方文明的象征。
这是一座东方的雅典娜。
中国的蒙娜丽莎，它那神秘的，若有所思的微笑，如同一个能包容所有外来文化的民族的坦然的微笑，这就是盛唐气象！尽管在方圆一公里的山上分布着许多的石窟佛像，但是，我停留时间最长的还是在卢舍那大佛前，在游人如织的台阶边上，仰视中发现那双夺人心魄的眼睛总在注视着你，这是因为在佛像眼睛里镶上了琉璃，感叹古代人的智慧！本文地址：只是，赞叹之后，无法不深思。
石窟已经开始风化，再古老的文明终究也是敌不过时间的侵蚀吗？何况，还有不懂珍惜的人们的破坏和加速催化。
石窟的佛像们，命运将会如何？然而，令人遗憾的是，由于保护不周，窟中的佛像大多在近代被西方人盗走，据导游说，有不少头像目前保存在纽约大都会博物馆，还有一部分在“文革”期间被红卫兵砸毁，当然还有受到风化的摧残。
即便如此，就现存的一些完整佛像来看，这批雕塑的艺术价值是相当惊人的，线条清晰，面目雍容，体现了北魏、唐朝时期佛像雕刻艺术的最高成就。
这次考察看到那么多宏伟的古建筑群体，连廓庭院，刻石参差错落，典雅凝重，气势雄伟，是悠久历史和灿烂文化的象征，以此引导我们去领略由黄河孕育出的古老文明。
特别是碑林博物馆的碑刻书法和龙门石窟中的造像记对我印象颇深。
勤礼碑始平公造像碑林中李斯的《峄山碑》，李阳冰的《三坟记》，《熹平石经》；褚遂良的《圣教序》，欧阳通的《道因法师碑》，颜真卿的《多宝塔》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》《祭侄文稿》《争座位帖》，柳公权《玄秘塔碑》，怀仁集王羲之《圣教序》，王羲之《姨母帖》，张旭草书《断千字文》。
从大量的唐代碑刻可以感受到整个唐朝书法灿烂的艺术文化，技术高超的工匠把碑文刻的细致精美，把书法中的章法表现的和谐尽善尽美，布局和谐，都保存完好。
从碑中不难看出当时书法家的艺术气息。
有的碑额碑侧有花纹等做装饰更能显示当时对美的追求，像《颜勤礼碑》《颜家庙碑》碑感浑厚，沉稳较朴拙敦厚两种不同造型的代表作，字体端庄雄厚，楷法严整，合乎字样规范也是我曾经迷恋不舍的字体。
还有那些行草书刻的更为细致，草书起伏连绵，变化多端，甚至枯笔都能表现出来。
汉代八分隶书《曹全碑》可谓是秀美的代表，字体娟秀畅美，字法准确。
碑林收藏南北朝时期的的墓志，基本上属于南北朝时期。
在碑林收藏的墓志除了可以印证这一史实外，更重要的是为我们展示了那时书法的演变历程。
在节法界，常以北碑，即魏碑作为从隶书体向楷书体过渡的十种特殊书体。