关于黄河的传说故事
有关黄河的故事

有关黄河的故事黄河,又称“母亲河”,是中国的第二大河流,也是中国历史上最重要的河流之一。
它源于青海省的巴颜喀拉山脉,流经九个省区,最终注入渤海。
黄河是中国古代文明的发源地之一,也是中国历史上许多重大事件和故事的发生地。
下面,我们一起来探索一些关于黄河的故事。
古代传说中,黄河有一位神秘的守护者——黄河母亲。
相传她是一位美丽而善良的女神,她用自己的身体来滋养着黄河的水,保护着黄河的安宁。
每当黄河水患泛滥,黄河母亲总会挺身而出,用自己的身躯来堵住洪水,保护着周围的百姓。
这个古老的传说告诉我们,黄河母亲是黄河的守护神,她默默地守护着黄河,也守护着黄河流域的人民。
除了神话传说,黄河的历史上也发生了许多有关黄河的故事。
其中最著名的要数《黄河大合唱》。
1938年,国共两党为了抗击日本侵略者,联合组织了一场规模空前的抗战文艺演出,这就是著名的《黄河大合唱》。
这部作品以黄河为象征,歌颂了中华民族不屈不挠的民族精神,激励了全国人民抗战的信心和勇气。
《黄河大合唱》的诞生,成为了中国抗战时期的一段佳话,也让黄河成为了中国人民抗战精神的象征。
另外,黄河还有一段动人的爱情故事——《白蛇传》。
相传白娘子为救许仙,曾经在黄河上展开了一场激动人心的战斗。
她化身为一条白蛇,与黄河水中的蛟龙展开了激烈的争斗。
最终,白娘子战胜了蛟龙,救出了许仙。
这个美丽的爱情故事,也让黄河成为了中国文学中不可或缺的一部分。
除了这些传说和故事,黄河还承载着中国五千年文明的瑰宝。
在黄河流域,有许多古代的文化遗址,如龙山文化、仰韶文化、夏文化等,这些文化的发现和研究,为我们了解中国古代文明提供了重要的线索。
黄河流域的文明史,也成为了中国历史上的一段重要篇章。
总之,黄河是中国的母亲河,它不仅是中国古代文明的发源地,也承载着许多美丽的传说和故事。
黄河的故事,让我们更加了解了这条古老的河流,也更加了解了中国五千年的文明历史。
让我们一起珍爱黄河,传承黄河的文化,让黄河的故事永远流传下去。
有哪些关于黄河的神话故事

有哪些关于黄河的神话故事黄河,中国的母亲河,流经了几千年的中国历史,承载着无数的传说和故事。
在这些神话故事中,黄河被视为一个有灵性的存在,与人们的生活息息相关。
让我们一起来探索一下关于黄河的神话故事。
故事一:黄河女娲补天按照传说,远古时代,天地刚刚形成,人们生活在一片混沌的大地上。
大地破碎,洪水滔天,人们生活在这场灾难中岌岌可危。
就在这时候,黄河女娲出现了。
女娲是中国神话传说中的创世神,她有着美丽的容貌和无与伦比的智慧。
她看到人们的困境,决定采取行动。
于是,她开始补天。
女娲捣碎五彩石,用碎石填满了大地的裂缝,一片走廊伸向远方。
她还用自己的巧手塑造了人类,并教给他们种植、狩猎和捕鱼等生存技巧。
她用羽毛给人们创造了生活所需的器物,用五彩石捕捉了恶龙,平定了云雨,治理了洪水。
从那以后,黄河成了人们生活的摇篮,女娲也成了人们膜拜的神灵。
每年封河的时候,人们会举行盛大的祈福仪式,感谢女娲的神奇力量和保护。
故事二:黄河河神与白蛇精在黄河的中下游地区,有一个叫做黄河河神的神灵。
他是黄河的化身,守护着这条江河。
据传,黄河河神有着巨大的力量和伟岸的身躯,手中握着一把巨大的铁锤,可以呼风唤雨,扑灭烈火。
有一年的夏天,黄河河神巡逻时目睹了一场奇异的景象。
一条白蛇从黄河水中浮现,白蛇有着纯白的身躯,令人叹为观止。
河神对这条白蛇充满好奇,并迅速爱上了它。
河神和白蛇开始了一段动人的爱情故事。
他们相互倾诉,相互怀念,彼此承诺永不分离。
然而,这段美丽的爱情并没有得到上天的祝福。
一位仙女,见到河神与白蛇的爱情后嫉妒心生,决定用一种草药医治这段感情。
这种草药有一种醉人的香气,被仙女混入黄河的水中。
当河神喝下这些水时,他陷入了沉睡。
白蛇守在他身边,不停地舔舐他的脸颊,引来了众多的蟋蟀。
最终,白蛇的泪水成了无穷无尽的黄河水。
从此以后,黄河水便流淌在了河神的身边,使他从沉睡中苏醒。
而河神也得以与白蛇永远相守。
人们在黄河边,建起了供奉河神的庙宇,并将白蛇封为河神的妃子。
关于黄河的神话传说50字

关于黄河的神话传说50字黄河是中国的第二长河,也是中国古代文明的发祥地之一。
在中国历史文化中,黄河有着丰富的神话传说。
下面是关于黄河的一些著名神话传说。
第一是《大禹治水》。
相传在古代,中国境内经常发生洪水灾害,人们苦不堪言。
于是伟大的禹带领众人开始治理洪水。
禹划定六条主要河道,将黄河的水分流至天津一带,最终成功地治理了洪水,使黄河变得更加安全。
禹为了纪念这次治水的功绩,故意选择黄河而非其他河流。
第二是《河伯娶妻》。
相传黄河的水神河伯夜夜思念长得美丽的艳女,于是泛舟在黄河上寻找她。
他遇到了一个叫巧姑娘的村姑,喜欢上了她。
河伯想让巧姑娘成为他的妻子,但巧姑娘却拒绝了他。
河伯见巧姑娘身材娇小,心地善良,就答应巧姑娘的要求,将黄河的水引到村口,让村民们方便取水。
自此以后,村民们称黄河为“巧娘子河”。
第三是《借东风》。
相传在古代,黄河两岸的人们为了解决黄河洪水泛滥的问题,每年都要献祭风神来求借东风。
一年,风神因为高兴而睡过了头,错过了时间,导致黄河洪水泛滥。
河神向玉皇大帝请求帮助,玉皇大帝派遣神仙普渡众生。
最终一个叫做瞿塘贡的勇士率领众人搭起风车,借得东风,成功地使黄河的水退去。
第四是《黄河鳄神》。
相传在古代,黄河段有一只鳄鱼,体型巨大,非常凶猛。
它无时无刻地威胁着附近的村庄居民。
村民们经过反复思考后决定寻找一位英雄来解决这个问题。
最终,一位德高望重的汉族英雄赶赴现场,用智慧和勇气最终将鳄鱼击败。
自此以后,村民将这个地方称为“鳄鱼王洞”,并将英雄尊称为“鳄鱼勇士”。
以上只是关于黄河的一部分神话传说,还有许多与黄河有关的传说和故事。
这些传说既是人们对于黄河的神秘和敬畏之情的体现,也反映了中国人民勤劳智慧、不屈不挠的精神。
黄河作为中国古代文明的发源地,拥有悠久的历史和文化,其所承载的传说和故事也深深地影响着中国人民的心灵。
黄河的故事30字~50字

黄河的故事30字~50字:
1.【鲤鱼跃龙门】
相传很久以前,黄河氾滥。
大禹将洪水疏导。
居住在黄河中的鲤鱼却从禹门跌出,因此鲤鱼向大禹抗议。
大禹笑了:“我去请奏玉帝,能跃上禹门者,马上化为飞龙。
”从此,就有无数鲤鱼循著黄河逆流而上,奋力跳跃。
2.【望洋兴叹】
相传,黄河里有一位河神,人称河伯。
他认为世上没有哪条河能和黄河相比。
有人告诉他:“北海那才真叫大呢。
”河伯不信。
那人就说:“你去看看北海,就明白了。
”河伯来到北海,只见北海汪洋一片,他呆呆地说:“要不是我见到北海,还以为黄河是天下无比的呢!岂不被人笑话。
”
3.【大禹治水】
相传,黄河中游有一座龙门山。
它堵塞了河水的去路,使河水常常溢出河道,闹水灾。
禹到了那里,带领人们开凿龙门,把这座大山凿开了一个大口子。
这样,河水就畅通无阻了。
4.【冯夷当河伯】
相传,冯夷听说人喝一百天水仙花的汁液,就可成仙。
当冯夷只差一棵水仙花就可成仙时,就趟水过河找水仙,突然河水暴涨,他被淹死了。
玉帝见冯夷也该成仙就封冯夷为河伯。
关于黄河的恐怖故事

关于黄河的恐怖故事黄河,作为中国最长的河流,承载了无数的历史和传说。
然而,除了美丽和壮丽的景色外,黄河也有着令人胆寒的故事。
本文将为您讲述几个关于黄河的恐怖故事。
让我们一起领略这些令人毛骨悚然的传说。
一、鬼魅岩传说在黄河的下游,有一个被称为鬼魅岩的地方。
相传这里曾经是一座繁荣的村庄,但突然间,村民们纷纷失踪,只留下一座破败的村庄和一片诡异的气氛。
听说每天夜晚,岩石会发出阵阵声音,仿佛在诉说着村民们的离奇经历。
人们传说这里是鬼魅的栖息地,不敢靠近。
二、鬼窟传说位于黄河东岸的吴家村,有一口被称为“鬼窟”的井,这口井据说通向了地狱。
传说在每个农历三月三的夜晚,井中会传来魔鬼的哭声与惨叫声,吓得村民们夜不能寐。
有人说,井底深不可测,如果你不小心掉下去,将会被魔鬼抓住,永远无法逃脱。
三、诅咒传说河南的一个小镇据说受到了黄河的诅咒。
每隔一段时间,小镇的居民会突然神秘失踪,不留一丝痕迹。
当地人相信,这是黄河之神为了报复人类的不敬行为而施加的惩罚。
他们告诫新来的游客不要在黄河的附近逗留太久,以免陷入诅咒之中。
四、淹灭村庄的传说有一个叫做昆仑的村庄位于黄河的河段附近。
据传该村庄的居民都是水灵,擅长驾驭水灵的力量,可以使河水逆流。
一年来,黄河发生了多次洪水,村民们利用水灵的力量成功抵御着洪水的侵袭。
然而,有一年,洪水变得异常强大,水灵的力量居然失效了。
洪水如海啸般席卷而至,整个昆仑村庄被彻底吞没,再也没有人能见到村庄的踪迹。
五、黄河水妖传说黄河上游的一个小村庄,经常有人看到水中有一个美丽的女子,她总是站在河边无声哭泣。
有人称她为黄河水妖,相传她是一个不幸溺水身亡的女子。
村民们都很害怕,晚上不敢靠近黄河。
据说只有勇敢的人们能够看清水妖的真面目,而那些胆怯者会被她的哭声引诱而溺亡在黄河之中。
以上只是黄河传说中的一部分恐怖故事,虽然不能验证其真实性,但这些传说一直在当地人民中流传,并且成为了他们的文化遗产。
黄河作为中国的母亲河,孕育了千百年来的文化与历史。
关于黄河的历史故事

关于黄河的历史故事黄河就是我们的母亲河,关于它的故事有不少,与黄河有关的历史故事有哪些呢?下面就是小编为您整理的黄河的历史故事,希望对您有所帮助!黄河的历史故事篇一:鲤鱼跳龙门的传说龙门位于壶口瀑布南面约65公里处,在晋陕峡谷的最南端。
龙门之南,就就是开阔平坦的关中平原。
黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中,河性发生很大变化。
龙门的形成,就是其东面的龙门山与西面的梁山各伸出山脊,相互靠拢,形成一个只有100米宽的狭窄的口门,好像巨钳,束缚着河水,形成湍急的水流。
每当洪水季节,由于峡口中的水位壅高,而出了峡谷后,河谷突然变宽,水位则骤然下降,于就是在龙门形成明显的水位差,故有“龙门三跌水”之说。
沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事,就就是指跳跃此处的跌水。
该故事说的就是小鲤鱼不畏险阻,纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关,能跃过去者,便能成龙。
只有那些百折不挠的小鲤鱼,最终才能成龙。
这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏,奋斗不息。
古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成,感到不可思议,便想象为大禹所凿开的一条峡口,因而龙门又被称为“禹门口”。
黄河的历史故事篇二:大禹治水的故事传说在帝尧时期,黄河流域经常发生洪水。
为了制止洪水泛滥,保护农业生产,尧帝曾召集部落首领会议,征求治水能手来平息水害。
鲧被推荐来负责这项工作。
鲧接受任务后,采用堤工障水,作三仞之城,就就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死。
舜帝继位以后,任用鲧的儿子禹治水。
禹总结父亲的治水经验,改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法,就就是利用水自高向低流的自然趋势,顺地形把壅塞的川流疏通。
把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,从而平息了水患,使百姓得以从高地迁回平川居住与从事农业生产。
后来禹因此而成为夏朝的第一代君王,并被人们称为“神禹”而传颂与后世。
在大禹治水的过程中,留下了许多感人的事迹。
相传她借助自己发明的原始测量工具——准绳与规矩,走遍大河上下,用神斧劈开龙门与伊撅,凿通积石山与青铜峡,使河水畅通无阻。
故事大全:关于黄河的故事8个

⼀条流淌着千年的河流,流转时间,流转四季,流转变迁。
唯有它依旧静静的流淌着,没有改变着⾃⼰的⽅向,使命!它就是我们的母亲河——黄河!黄河母亲在时光的流淌着也发⽣了许多的故事。
现在,就让我们⼀起在黄河的⼩故事中去感悟黄河母亲的伟⼤吧!故事1、《李闯王渡黄河》明朝末年,朝廷腐败,民不聊⽣。
闯王李⾃成带领农民在陕西⽶脂起义,要打过黄河去,*明王朝的统治。
当时正值初冬时分,黄河⽔还未结冰,⽽只有河⽔冻成了坚冰⼤军才能顺利通过。
怎么办呢?闯王⽇夜焦⼼,愁得胡须头发在⼀夜之间全都⽩了。
第⼆天⼀清早,有两⼈来报:“黄河已经冻得结结实实的了。
”闯王⼤喜,急忙传令三军赶快渡河。
到了河边⼀看,河⽔还“哗哗”地流得正欢呢,根本就没结冰。
可是上⾯却起了⼀座宽⼤的浮桥,船连船,板连板,四平⼋稳,正适合⼤军渡河。
闯王纳闷极了,正要下马察看,忽然从河⾥爬上来两个⼈,向闯王⼀抱拳,朗声道:“⼤王,我们是黄河的船夫。
听说您要渡河,为民谋利,所以特地花了⼀夜⼯夫搭起这坐浮桥,就请⼤军上路吧。
”闯王感动得热泪盈眶:“我⼀定不辜负百姓们的厚爱,⼀定要让⼤家过上好⽇⼦!”说罢,驱马上桥,领兵东去了。
故事2、《鲤鱼跳龙门的传说》龙门位于壶⼝瀑布南⾯约65公⾥处,在晋陕峡⾕的最南端。
龙门之南,就是开阔平坦的关中平原。
黄河之⽔从狭窄的龙门⼝突然进⼊宽阔的河床之中,河性发⽣很⼤变化。
龙门的形成,是其东⾯的龙门⼭和西⾯的梁⼭各伸出⼭脊,相互靠拢,形成⼀个只有100⽶宽的狭窄的⼝门,好像巨钳,束缚着河⽔,形成湍急的⽔流。
每当洪⽔季节,由于峡⼝中的⽔位壅⾼,⽽出了峡⾕后,河⾕突然变宽,⽔位则骤然下降,于是在龙门形成明显的⽔位差,故有“龙门三跌⽔”之说。
沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事,就是指跳跃此处的跌⽔。
该故事说的是⼩鲤鱼不畏险阻,纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关,能跃过去者,便能成龙。
只有那些百折不挠的⼩鲤鱼,最终才能成龙。
这个故事千百年来也激励着炎黄⼦孙顽强拼搏,奋⽃不息。
10个有关黄河的真实历史故事

10个有关黄河的真实历史故事1. 黄河改道的传说:相传在古代,黄河自西向东奔流,经过洪水泛滥后,改道东进,使众多村庄沉入水中,人民生活困苦。
为了解救百姓,大禹治水,不仅成功驾驰大禹号,成功治理了黄河,还创立了中华民族的后裔,为后世的治水留下了宝贵经验。
2. 平原灾害的教训:黄河平原地区常常面临洪水、泛滥和冲刷等灾害。
特别是1855年的黄河大泛滥,造成了大量人员伤亡和财产损失,给当地居民带来了巨大的痛苦。
由此可见,合理的治理和保护黄河是非常重要的,需要长期而科学的措施。
3. 丰收的黄金年代:黄河是中国重要的农业基地,其河岸沃土、水源充沛为农业生产提供了得天独厚的条件。
在古代,黄河河谷出产的粮食和农产品极为丰富,被誉为“黄金年代”。
这让黄河流域的人民过上了幸福富足的生活,也为国家的繁荣做出了重要贡献。
4. 黄河文明的发源地:根据考古学家的研究,黄河流域是中华文明的发源地之一。
在这里,我们发现了大量的史前文化遗址、彩陶、青铜器等文物,这些都证明了黄河流域是古代中国文明发展的重要场所。
5. 千里黄河图:《千里黄河图》是中国古代绘画史上的一张巨幅绘画作品,描绘了黄河沿线的山川、田地、城市、民俗等景象,反映了当时黄河流域人民的生活和文化。
这幅画作不仅具有艺术欣赏价值,还为后世的地理勘测和历史研究提供了宝贵的参考资料。
6. 黄河的壮丽流域:黄河流域地理壮丽,景色迷人。
特别是在壶口瀑布、龙门石窟等地,我们可以欣赏到黄河流域独特的地貌和自然景观。
这些景点吸引了大量的游客和摄影爱好者,成为国内外著名的旅游目的地。
7. 黄河的水资源:黄河是中国重要的水资源,对人们的生活、农业和工业产生着重要影响。
在黄河流域,不仅有发达的农田灌溉系统,还建设了大量的水库和水电站,有效利用了黄河的水资源,为国家的发展做出了重要贡献。
8. 黄河上的古代交通:在古代,黄河是中国的重要交通干线之一,被誉为“河套大网络”。
黄河上的船只可以通行数千里,将物资、人员运送到沿岸城市和远方地区。
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关于黄河的传说故事中华民族的摇篮“黄河,你是中华民族的摇篮,5000年的古国文化,从你这儿发源……”这是人们熟知的歌曲《黄河颂》的歌词.每当人们唱起这首歌的时候,就会浸沉在对黄河的无限追忆之中.黄河,是中华民族的母亲河.作为中华文明的发祥地,维系炎黄子孙的血脉.是中华民族民族精神与民族情感的象征.早在80万年以前的旧石器时代,中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活.在黄河流域内已经发现了2000多处原始村落的遗址,它表明在新石器时代,祖先们就在这辽阔的土地上定居,从事原始的农业生产.新石器时代中期,散布在黄河中游黄土高原上的黄帝族,和当时的蚩尤族、炎帝族同为中国远古时代的3个部族.他们过着迁徙不定的游牧生活.后来炎帝联合黄帝攻杀了蚩尤.不久,炎帝族和黄帝族的人民逐渐融合,并定居在陕、甘、晋地区,共同开发黄河中下游地区.3500多年前进入奴隶社会的夏、商、周王朝都是黄帝的后裔.他们自称“华”或“夏”.华族就是汉族的前身,所以汉族人民都把黄帝奉为始祖,自称为黄帝(也称炎黄)的子孙.当时的华族居住在中原地区,人们认为中原居四方之中,故又称这个带为“中华”.后来,华族的文化向全国各地传播,“中华”二字便成了整个中国的名称.商王朝的盘庚迁都殷墟(今河南省安阳县),他的势力范围已达太行山与泰山之间的华北大平原,称为殷帝国.殷朝的文化相当发达,与当时的埃及、巴比伦并称为3个古代帝国,是世界古代三大文化中心.在殷墟,至今还保存着刻画挺秀、文句严密的甲骨书和美丽细致的青铜器皿.不过,在3个古代帝国以外的世界上,绝大部分人类还过着原始生活.由此可见,我们的祖国是世界文化古国之一,古国的文化就在黄河的怀抱里发祥.殷朝以后,直至北宋,近2500年,黄河流域一直是中国政治、经济和文化中心.西安(古称长安),从西汉至隋唐,先后有11个朝代建都于此,历时 1100多年,不但为中国古代经济、文化的发展作出了重要贡献,而且为国际间经济、文化交流留下了不朽的篇章.洛阳,先后有9个朝代在此建都,历时近千年,故称“九朝古都”.史学家、科学家、文学家云集于洛阳,为中国和世界文化宝库留下了不朽的作品.几千年来,黄河流域是封建统治的中心,而广大劳动人民反对压迫的斗争也接连持续.秦末的陈胜、吴广,两汉的赤眉、铜马、黄巾,隋末的瓦岗军,唐朝的黄巢、王仙芝,明末的李自成、张献忠等,都在黄河流域这块土地上演出了一幕幕雄壮的史剧.抗日战争和解放战争时期,陕甘宁地区是中国人民可靠的革命根据地,直至伟大的中华人民共和国成立.水文特征源头黄河发源于青海巴颜喀拉山脉,但真正源头所在现在依然存有争议.历人们对黄河源头的理解有一个过程.《尚书·禹贡》曾有“导河积石,至于龙门”的记载,“积石”在现今青海省循化撒拉族自治县附近的阿尼玛卿山,离黄河源头还有距离.《山海经》、《尔雅》有河出昆仑的记载.西汉张骞出使西域后,有黄河发源于于阗,东流至盐泽,再潜行地下,南出为河源的说法(见于《史记·大宛列传》).这些说法都不确切,但却延续到隋唐.隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了准确的理解.隋炀帝大业五年(609年)灭吐谷浑后置河源郡,即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区,表明人们已知黄河发源于此.唐太宗贞观九年(635年)为平定吐谷浑叛乱,将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带,《新唐书》载他们“次星宿川,达柏海上,望积石山,览观河源.”.唐宋以来,长期将星宿海称为黄河源头.至元代人们开始对对黄河河源实行实地考察.元至元十七年(1280年)元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源,对星宿海一带作了详细考察. 1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书,明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处,该处有“水从地涌出如井,其井百余”.清康熙帝四十三年(1704年)康熙帝命拉锡、舒兰探黄河河源.他们到达星宿海,发现星宿海上源还有三条河流,但并未追至源头.拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》,舒兰还写有《河源记》.康熙帝末年组织全国性的地形测量,康熙帝五十六年(1717年)派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区实行测量,此行“逾河源,涉万里”,回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》.此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来.清乾隆帝四十七年(1782年)乾隆帝命门侍卫阿弥达“恭祭河源”.阿弥达到达星宿海以西300里处,对星宿海上源三条河流实行了实地勘查,认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源.中华人民共和国成立后,对黄河源头实行了多次考察.1952年,由黄河水利委员会组织,在项立志、董在华率领下,对黄河河源实行了数月勘查.河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源,雅合拉达合泽山是它的源头,鄂陵湖在上,扎陵湖在下.这个结果与前人考察结果不相吻合,在学术界引起争论,但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传.1978年,青海省邀请中央和地方相关科研专业人员,再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖实行实地勘查,确认卡日曲为黄河正源,扎陵湖在上,鄂陵湖在下.1981年—1982年,学者杨联康徒步考察了黄河全程.他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲,它长于约古宗列曲30.5千米,长于卡日曲11.9千米.1985年,黄河水利委员会根据历史传统和各家意见,确认玛曲为黄河正源,并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志.星宿海上源的三条支流分别是扎曲、约古宗列曲和卡日曲.扎曲居于最北部,发源于查哈西拉山,河长70千米,河道窄,支流少,水量有限,一年中绝大部分时间断流.约古宗列曲位于星宿海西,在三条上源中居中,发源于约古列宗盆地西南隅,海拔4750米,水量甚小,为宽1.0-1.5米,深0.1-0.2米的小溪.南部支流为卡日曲,发源于巴颜喀拉山支脉各姿各雅山的北麓,海拔4800米,有5处泉水从谷中涌出,汇成宽约3米,深0.3-0.5米,流速约3米/秒的一条小河,河流终年有水.约古宗列曲与卡日曲汇合成黄河源头最初的河道玛曲,然后注入星宿海.根据十万分之一航测地图测量,卡日曲比约古列宗曲长25千米.卡日曲流域面积为3126平方千米,约古宗列曲流域面积为2372平方千米.在卡日曲的和古宗列曲汇合处附近,测得卡日曲流量为6.3立方米/秒,测得约古宗列曲流量为2.5立方米/秒.据此1978年的黄河源头考察认定卡日曲为黄河正源.关于黄河的源头历曾有过多种说法.早在公元7世纪上半叶,就有人提出卡日曲是黄河的正源,但没有被公认.公元1280年元朝的都实和1704年清朝的拉锡,为探求河源曾到达星宿海.所以,星宿海为河源的说法已经流传多年.新中国成立后,1952年8月黄河水利委员会组织河源考察队,又把约古宗列曲作为黄河正源.20多年来,虽然以错就错,但也有很多人提出疑问.直到1978年夏天,再次组织河源考察队,伸入河源地区实地查勘,查清在河源地区西部,有3条河流汇入星宿海,它们是扎曲、约古宗列曲和卡日曲.扎曲流程最短,水量又小,只能算作约古宗列曲的一条支流.约古宗列曲和卡日曲相比,卡日曲较约古宗列曲长近30公里,流域面积多700平方公里,水量也大2倍多.所以,确定卡日曲为黄河正源的依据较为充分.卡日曲发源于巴颜喀拉山北麓的各姿各雅山,各姿各雅山海拔4800米,山脚下几个泉眼溢出的清水,就是“咆哮万里触龙门”的黄河最初水流.汛期黄河每年有两次汛期,大汛是夏季,来水主要是上游的暴雨,汛期可能延续3-4个月.小汛是春季3-4月间,来水主要是上游冰雪融化,为期较短,因为每年都是在桃花开的时候,故又称桃花汛.据《宋史》:说者以黄河随时涨落,故举物候为水势之名:自立春之后,东风解冻,河边入候水,初至凡一寸,则夏秋当至一尺,颇为信验,故谓之“信水”.二月、三月桃华始开,冰泮两积,川流猥集,波澜盛长,谓之“桃华水”.春末芜菁华开,谓之“菜华水”.四月末垄麦结秀,擢芒变色,谓之“麦黄水”.五月瓜实延蔓,谓之“瓜蔓水”.朔野之地,深山穷谷,固阴冱寒,冰坚晚泮,逮乎盛夏,消释方尽,而沃荡山石,水带矾腥,并流于河,故六月中旬后,谓之“矾山水”.七月菽豆方秀,谓之“豆华水”.八月菼乱华,谓之“荻苗水”.九月以重阳纪节,谓之“登高水”.十月水落安流,复其故道,谓之“复槽水”.十一月、十二月断冰杂流,乘寒复结,谓之“蹙凌水”.水信有常,率以为准;非时暴涨,谓之“客水”.分界黄河上、中、下游的分界有多种说法.黄河水利委员会以河口镇与桃花峪划分上、中、下游;传统的中学教科书以河口镇与孟津划分上、中、下游;学者杨联康经考察后认为以青铜峡、孟津划分更合适;学者许韶立主张以河南省焦作市武陟县嘉应观作为黄河中下游分界线.本文采取黄河水利委员会的划分方案.上游内蒙古托克托县河口镇以上的黄河河段为黄河上游.上游河段全长3472千米,流域面积38.6万平方千米,流域面积占全黄河总量的51.3%.上游河段总落差3496米,平均比降为10‰;河段汇入的较大支流(流域面积1000平方千米以上)43条,径流量占全河的54%;上游河段年来沙量只占全河年来沙量的8%,水多沙少,是黄河的清水来源.上游河道受阿尼玛卿山、西倾山、青海南山的控制而呈S形弯曲.黄河上游根据河道特性的不同,又可分为河源段、峡谷段和冲积平原三部分.从青海卡日曲至青海贵德龙羊峡以上部分为河源段.河源段从卡日曲始,经星宿海、扎陵湖、鄂陵湖到玛多,绕过阿尼玛卿山和西倾山,穿过龙羊峡到达青海贵德.该段河流绝大部分流经于三四千米的高原上,河流曲折迂回,两岸多为湖泊、沼泽、草滩,水质较清,水流稳定,产水量大.河段内有扎陵湖、鄂陵湖,两湖海拔高程都在4260米以上,蓄水量分别为47亿立方米和108亿立方米,为中国的高原淡水湖.青海玛多至甘肃玛曲区间,黄河流经巴颜喀拉山与阿尼玛卿山之间的古盆地和低山丘陵,绝大部分河段河谷宽阔,间或有几段峡谷.甘肃玛曲至青海贵德龙羊峡区间,黄河流经高山峡谷,水流湍急,水力资源丰富.发源于四川岷山的支流白河、黑河在该段内汇入黄河.从青海龙羊峡到宁夏青铜峡部分为峡谷段.该段河道流经山地丘陵,因岩石性质的不同,形成峡谷和宽谷相间的形势:在坚硬的片麻岩、花岗岩及南山系变质岩地段形成峡谷,在疏松的砂页岩、红色岩系地段形成宽谷.该段有龙羊峡、积石峡、刘家峡、八盘峡、青铜峡等20个峡谷,峡谷两岸均为悬崖峭壁,河床狭窄、河道比降大、水流湍急.该段贵德至兰州间,是黄河三个支流集中区段之一,有洮河、湟水等重要支流汇入,使黄河水量大增.龙羊峡至宁夏下河沿的干流河段是黄河水力资源的“富矿”区,也是中国重点开发建设的水电基地之一.从宁夏青铜峡至内蒙古托克托县河口镇部分为冲积平原段.黄河出青铜峡后,沿鄂尔多斯高原的西北边界向东北方向流动,然后向东直抵河口镇.沿河所经区域大部为荒漠和荒漠草原,基本无支流注入,干流河床平缓,水流缓慢,两岸有大片冲积平原,即的银川平原与河套平原.沿河平原不同水准地存有洪水和凌汛灾害.河套平原西起宁夏下河沿,东至内蒙古河口镇,长达900千米,宽30~50千米,是的引黄灌区,灌溉历史悠久,自古有“黄河百害,唯富一套”的说法.中游内蒙古托克托县河口镇至河南郑州桃花峪间的黄河河段为黄河中游,河长1206千米,流域面积34.4万平方千米,占全流域面积的45.7%;中游河段总落差890米,平均比降0.74‰;河段内汇入较大支流30条;区间增加的水量占黄河水量的42.5%,增加沙量占全黄河沙量的92%,为黄河泥沙的主要来源.河口镇至禹门口是黄河干流上最长的一段连续峡谷—晋陕峡谷,河段内支流绝绝大部分流经黄土丘陵沟壑区,水土流失严重,是黄河粗泥沙的主要来源,全河多年年均输沙量16亿吨中有9亿吨来源于此区间;该河段比降很大,水力资源丰富,是黄河第二大水电基地;峡谷下段有的壶口瀑布,深槽宽仅30—50米,枯水水面落差约18米,气势宏伟壮观.禹门口至三门峡区间,黄河流经汾渭平原,河谷展宽,水流缓慢.河段两岸为渭北及晋南黄土台塬,是陕晋两省的重要农业区.该河段接纳了汾河、洛河、泾河、渭河、伊洛河、沁河等重要支流,是黄河下游泥沙的主要来源之一,多年年均来沙量5.5亿吨.该河段在禹门口至潼关(即黄河小北干流)的132.5千米河道,冲淤变化剧烈,河道左右摆动很不稳定.该河段在潼关附近受山岭约束,河谷骤然缩窄,形成宽仅1000余米的天然卡口,潼关河床的高低与黄河小北干流、渭河下游河道的冲淤变化有密切关系,故此有“潼关高程”这个水文术语.三门峡至桃花峪区间的河段由小浪底而分为两部分:小浪底以上,河道穿行于中条山、崤山之间,为黄河干流上的最后一段峡谷;小浪底以下,河谷渐宽,是黄河由山区进入平原的过渡地段.下游河南郑州桃花峪以下的黄河河段为黄河下游,河长786千米,流域面积仅2.3万平方千米,占全流域面积的3%;下游河段总落差93.6米,平均比降0.12‰;区间增加的水量占黄河水量的3.5%.因为黄河泥沙量大,下游河段长期淤积形成举世闻名的“地上河”,黄河约束在大堤内成为海河流域与淮河流域的分水岭.除大汶河由东平湖汇入外,本河段无较大支流汇入.下游河段除南岸东平湖至济南间为低山丘陵外,其余全靠堤防挡水,堤防总长1400余千米.历,下游河段决口泛滥频繁,给中华民族来了沉重的灾难.因为黄河下游由西南向东北流动,冬季北部的河段先行结冰,从而形成凌汛.凌汛易于导致冰坝堵塞,造成堤防决溢,威胁也很严重.下游河段利津以下为黄河河口段.黄河入海口因泥沙淤积,持续延伸摆动.当前黄河的入海口位于渤海湾与莱州湾交汇处,是1976年人工改道后经清水沟淤积塑造的新河道.最近40年间,黄河输送至河口地区的泥沙平均约为10亿吨/年,每年平均净造陆地25至30平方公里.主要支流黄河主要支流有白河、黑河、湟水、祖厉河、清水河、大黑河、窟野河、无定河、汾河、渭河、洛河、沁河、大汶河等.主要湖泊有扎陵湖、鄂陵湖、乌梁素海、东平湖.干流峡谷黄河干流上的峡谷共有30处,位于上游河段的28处,位于中游段流的2处,下游河段流经华北平原,没有峡谷分布.干流峡谷段累计长1707千米,占干流全长的31.2%.干流水利枢纽* 三门峡水利枢纽:山西平陆、河南三门峡市交界处,1960年投入使用* 三盛公水利枢纽:内蒙古磴口,1966年投入使用* 青铜峡水利枢纽:宁夏青铜峡市,1968年投入使用* 刘家峡水电站:甘肃永靖,1974年投入使用* 盐锅峡水利枢纽:甘肃永靖,1975年投入使用* 天桥水利枢纽:山西保德、陕西府谷交界处,1977年投入使用* 八盘峡水利枢纽:甘肃兰州,1980年投入使用* 龙羊峡水电站:青海共和,1992年投入使用* 大峡水利枢纽:甘肃兰州,1998年投入使用* 李峡水利枢纽:青海化隆,1999年投入使用* 万家寨水利枢纽:山西偏关、内蒙古准格尔旗交界处,1999年投入使用* 小浪底水利枢纽:河南济源和孟津交界处,2001年投入使用桥梁* 济南黄河斜拉桥:山东省济南市北侧.1978年12月开工,1981年底建成.曾更换几次钢索.* 济南黄河公路桥:山东省济南市北郊.1978年12月开工,1982年7月正式投入运营* 济南黄河浮桥:只在非汛期(夏汛和凌汛)使用,位于市北洛口渡口,免费使用.* 兰州黄河铁桥:甘肃省兰州市城北.始建于清光绪三十三年(公元1907年),竣工于宣统元年(公元1909年).* 郑州黄河桥:河南省郑州市以北.水土流失黄河流域在公元前3000-2000年间(黄河流域仰韶文化时期至安阳殷墟)的地理环境适宜于植被的生长与人类生产生活活动的展开,高出约2℃的气候环境为农作物和植被的发展创造了优良的条件.在这个时期,黄河中下游流域有雷夏泽、大野泽等大量的湖泊存有.《孟子·滕文公上》曾记载黄河流域“草木畅茂,禽兽繁殖”,关中平原直到中国战国时期依然有着“山林川谷美,天才之力多”(《历史时期黄河中游的森林》,史念海,1981年).战国以后随着铁农具的广泛使用和秦国经济中心向关中迁移,黄河流域与黄土高原的植被开始遭到破坏.因为黄河流域在很长一段时间内一直是中国文明的中心之地(《中国历史地理学》,蓝勇,2002 年),加之以古代中国重农轻牧的现象,黄河流域植被破坏成为长期、大量的现象.随着公元11世纪气候转冷的开始,伴随着中国经济中心的南迁,黄河流域的生态破坏开始减少,不过森林覆盖已经难以恢复到公元前3世纪的状况.并随着植被的破坏,黄土高原开始受到黄河的侵蚀而被卷走大量的土壤,形成千沟万壑的地表形态.据科学家研究,黄河发生变化有两方面的原因.一是自秦朝以后,黄土高原气温转寒,暴雨集中.加上黄土本身结构松散,很容易受侵蚀和崩塌,助长了水土流失,使大量泥沙进入黄河.二是人口迅速增长,无限制地开垦放牧,使森林毁灭,草原破坏,绿色的植被遭到严重破坏,黄土高原失去天然的保护层,引起严重的水土流失.每年,黄河流域每平方公里就有四千吨宝贵的土壤被侵蚀掉,相当于一年破坏耕地五百五十万亩!更严重的是,水土流失使土壤的肥力显著下降,造成农作物大量减产.越是减产,人们就越要多开垦荒地:越多垦荒,水土流失就更严重.这样越垦越穷,越穷越垦,黄河中的泥沙也就更多,因而黄河决口、改道的次数也就越来越频繁.把黄河治理好,关键是要把泥沙管住,不能让它随心所欲地流入黄河.新中国成立后,科学家已经为治理黄河设计了方案.他们认为黄土高原地区应坚持牧、林为主的经营方向.一定要保护好森林资源,使失去的植被尽快恢复.要使人人都明白这样一个道理:破坏森林是不折不扣的自杀行为:要合理规划利用土地,同时还要大量修筑水利工程.这样数管齐下,一定能防止水土流失,黄河变好的梦想一定能成为现实.断流从1972年起黄河经常出现断流的情况.断流的原因有很多,概括起来主要有以下几点:1. 世界变暖.随着近年来世界变暖情况的加剧,一方面使得河道的蒸发量大增,另一方面春夏季上游冰川的溶化大量吸收热量,造成内陆局部气温低于往常,这就减小了内陆和海洋之间的温差,进而造成季风减弱,缺少了季风从海面带进内陆的水汽.虽然世界变暖使得冰川融化增大了上游水源的流量,但却抵消不了蒸发量的提升和季风减弱的影响效应.最终造成中下游的水量逐年减少.2. 植被破坏.黄土高原地区植被破坏严重,缺少了植被涵养的土地逐步沙漠化,蒸发量变得更高,土地干燥地下水需要不停的吸收流经河道才能得以补充.3. 灌溉方式落后.黄河中上游流经的多为经济较不发达的老少边穷地区,缺少节水灌溉的技术和资金,多为大水漫灌,黄河水浪费严重.河道变迁据历史记载,在1946年前的三至四千年间,黄河受到近1593次泛滥威胁,而因泛滥令河道大改道共26次,决口一千多次.最近的一次黄河大改道是在1855年(清咸丰帝5年).在那次黄河大改道之前,黄河下游流经路缐,按照现时中国行政区域划分,大体上经过河南的荥阳、郑州、原阳、延津、封丘、中牟、开封、兰考、濮阳,后经山东的曹县、单县,再经安徽的砀山、萧县、最后入江苏的丰县、沛县、徐州、邳县、睢宁、宿迁、泗阳、淮安、涟水、阜宁、滨海然后入黄海.但在改道后,於铜瓦厢缺口后,黄河冲破原有的河道,改东北走向,在山东境内借大清河入渤海.最近因为风化问题越来越严重,现在专家说,如果人类再滥砍滥伐的话,黄河的源头很可能会被淹没在风沙之中.黄河是中华民族的起源,但是这条被誉为母亲河的源头今天却被荒山大围斩,风沙处处.专家指出,人类违反自然的生活方式滥砍滥伐是破坏水源的主要原因,使这个具有数千年历史的生态系统面临崩溃,也很可能成为人类文明破坏下的另一个遗址.悬河因为泥沙淤积,全长5464公里的黄河的绝大部分河段里,河床都高于流域内的城市、农田 ,全靠大堤约束,否则就将给流域的当地人民带来灭顶之灾,它因而被称为“悬河”.那么黄河是从什么地方开始成为“悬河”的呢?蒙古巴彦淖尔盟西南部的磴口县,县委书记张少甫说:是从磴口开始的.在这里, 黄河河道比县城所在地平均高出4至6米.千古洛阳话沧桑黄河奔流在中条山与秦岭之间,东行经河南孟津.由这里距黄河30公里处,就是我国的都城洛阳.洛阳是中国八大古都之一.从东周起,先后有东汉、曹魏、西晋、北魏、隋(炀帝)、唐(武则天)、后梁、后唐等朝代在此建都,被称为“九朝古都”.王灭殷以后,就把传国之宝九鼎迁到洛阳,有定都洛阳之意.武王死后,当时辅助成王的周、召二公,大规模地营造洛邑,分别建立王城和成周城两座.在涧水东、水西间的为王城,即今河南洛阳王城公园一带;在水东,即今白马寺附近的为成周城.周平王迁都住在王城,周敬王又迁都成周城.东汉刘秀称帝后,建都洛阳.汉魏时的洛阳城是在成周城遗址的基础上加以扩展的.史载洛阳城“南北九里七十步,东西六里十步”,所以,也被称为“九六城”.早在五六千年前,洛阳西50里处就有“仰韶文化”,可见当时的母系氏族公社制相当发达.由此为发端,愈发辉煌.李白诗曰:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还.黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓海拔4500米的约古宗列盆地.经青藏高原的青海、四川、甘肃,黄土高原和鄂尔多斯高原的宁夏、内蒙古、陕西、山西,华北平原的河南、山东,注入渤海,全长5464公里,流域面积75万平方公里.黄河因其流经黄土高原,磴口的贡献磴口建国前称三盛公,历史悠久,汉武帝时设朔方郡,下辖10个县,其中有3个县的古城遗址都在磴口境内.史记记载,在汉代这里是一块水草肥美之地.到了南北朝时期,因为大量开垦,过度樵采,原始植被遭到破坏,地表裸露,加之黄河数次改道冲刷,第三纪沉积被冲击,在风的作用下荒沙被刮起,遇防碍堆积,形成了乌兰布和沙漠.历,流沙曾埋压了三。