《辅行诀》范志良1965年抄本

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敦煌遗书《辅行诀》大补泻汤数术思想

敦煌遗书《辅行诀》大补泻汤数术思想

·论著·通讯作者:梁永林,兰州市城关区定西东路35号甘肃中医学院基础课部中基教研室,邮编:730000,电话:0931-*******E -mail:zjlyl@敦煌遗书《辅行诀》大补泻汤数术思想研究梁永林1,李金田2,刘稼1,李应存1(1甘肃中医学院基础课部,兰州 730000;2甘肃中医学院中医医疗系,兰州 730000)摘要:通过对敦煌遗书《辅行诀五脏用药法要》大补泻汤的组方思想进行系统的研究,发现五脏大补泻方蕴含着深刻的数术思想,秘藏着统一的运算模式。

只要熟记“诸药之精五行互藏”之位,就可以根据这一数术模式进行推理,而不需强记了;同时为用数术思想研究《伤寒论》组方思想奠定了基础。

关键词:辅行诀;五行互藏;数术基金资助:甘肃省中医药科研立项课题(No.GZK-2010-59),甘肃省高校人文社科重点研究基地——敦煌医学文献整理与应用研究中心Shushu thought research of Dabuxietang in Fu Xing Jue of Dunhuang post famous bookLIANG Yong-lin 1, LI Jin-tian 2, LIU Jia 1, LI Ying-cun 1( 1Department of Basic Medical Sciences, Gansu University of Traditional Chinese Medicine, Lanzhou 730000, China;2Department of TCM, Gansu University of Traditional Chinese Medicine, Lanzhou 730000, China)Abstract: By Studying systematically with the Dabuxietang in Dunhuang Fu Xing Jue to Drug Law Internal Organs(hereinafter referred to as Fu Xing Jue ), we found that Dabuxietang contained deep Shushu thoughts and uni fi ed computing model. As long as we memorize ‘zhu yao zhi jing wu xing hu cang ’of the bit, according to this technique we can reason based on this model, instead of memorizing all of it. Meanwhile, laid the foundation for study with Treatise on Febrile Diseases by Shushu thoughts.Key words: FU Xing Jue ; WU Xing Hu Cang; Shushu thoughtFund assistance: Traditional Chinese Medicine Research Project of Gansu Province (No.GZK-2010-59), KeyResearch Bases of College Humanities and Social Sciences of Gansu Province: Dunhuang Medical literature Review and Applied Research Center数术,是中国古代学科分类中的一个重要门类,在现存的最早图书目录《汉书·艺文志》[1]中,数术,是指用易理,河图、洛书,阴阳、五行,天干、地支等数理来推断宇宙空间一切物象生长衰亡变化和发展趋向的方法。

《辅行诀》的金钥匙

《辅行诀》的金钥匙

《辅行诀》的金钥匙五运六气是打开《辅行诀》宝库的金钥匙,不了解五运六气的常识,就休想探知《辅行诀》的奥秘。

一、六气是二旦、四神诸汤的时空方位。

1、应周天之数,四时八节之气:《神农本草经》和《桐君采药录》,皆收载药物上中下三品共计365味,“以应周天之数,四时八节之气”。

说明《辅行诀》的二旦、四神诸方,是按照一年的四时八节布阵的。

东方春分,青龙汤应之;西方秋分,白虎汤应之;南方夏至,朱雀汤应之;北方冬至,玄武汤应之。

东北方立春,大阴旦汤应之;西南方立秋,小阴旦汤应之;东南方立夏,阳旦.html" target="_blank" class="relatedlink">小阳旦汤应之;西北方立冬,大阳旦汤应之。

2、此六方者,为六合之之正精:二旦、四神诸方皆分大小,四神的大小方都在四神的时空方位里,为何大小阴旦汤分别位于立春和立秋,大小阳旦汤分别位于立夏和立冬呢?明明是八个方剂,为何说“此六方者”呢?原来是分之则八,合之则六。

可以把四季分之为六季即六气时位,自然也可以把四时八节合之为六季即六气时位。

六气分天气和地气即客气和主气,客主加临即是“六合”,六合气化生变,着人生病,则以六合的精要方剂医治,即是“此六方者,为六合之正精”。

四时八节合之为六气之后,我们就可以把二旦,四神汤的时空位置按照六气司天在泉左右间气的时空方位布置。

朱鸟位于南方夏至司天,玄武位于北方冬至在泉,是天地之正位。

青龙位于东方春分,春分前后可以用青龙方。

白虎位于西方秋分,秋分前后可以用白虎方。

二方也是左右东西的正位。

春分阴阳平分,春分之前是初之气,大阴旦汤的时位,春分之后是二之气,是小阳旦汤的时位,从大阴旦到小阳旦是气化的左升,青龙是左升之半途。

秋分阴阳平分,秋分之前是四之气,小阴旦汤的时位,秋分之后是五之气,是大阳旦汤的时位,从小阴旦到大阳旦是气化的右降,白虎是右降之半途。

总而言之,六方应五运六气,五运六气是打开二旦、四神奥秘的金钥匙。

(整理)《辅行诀》医方所用中药药物之阴阳五行属性.

(整理)《辅行诀》医方所用中药药物之阴阳五行属性.

试论《辅行诀》医方所用中药药物之阴阳五行属性资料保存 2009-06-16 17:56 阅读84 评论0字号:大中小作者:方国强为使《辅行诀》卷中的方药,能早日按先贤陶隐居所阐述的“阴阳五行药理”用于临床,笔者把尚未研究完成的内容提前公之于众,冀能给对《破解〈汤液经法图〉》一文感兴趣的观者一点启发吧。

个人的能力毕竟有限,众人拾柴火焰才高啊!一、五行药物汇总(计80味,黑体字为诸药之精)(一)、味辛皆属木:(计17味)1、木中木桂羊肝(肉桂桂枝桂心)。

2、木中火椒蜀椒3、木中土姜(生姜干姜炮干姜)粳米阿胶伏龙肝。

4、木中金细辛细辛根矾石山萸肉。

5、木中水附子苦参。

(二)、味咸皆属火:(计15味)1、火中火旋覆花鸡心。

2、火中木大黄代赭石葱叶芥子。

3、火中土泽泻黄饴。

4、火中金厚朴葶苈子。

5、火中水消石(硝石)芒硝栝蒌戎盐海蛤。

(三)、味甘皆属土:(计15味)1、土中土人參牛脾。

2、土中木甘草(炙甘草)升麻半夏黄芪。

3、土中火大枣鸡子黄。

4、土中金麦门冬白酨浆苦酒酢。

5、土中水茯苓瓜蒂。

(四)、味酸皆属金:(计15味)1、金中金五味子犬肺胡麻油。

2、金中木枳实石膏雄黄牡丹皮。

3、金中火豉(咸豉)皂角。

4、金中土芍药杏仁。

5、金中水薯蓣王瓜根地榆。

(五)、味苦皆属水:(计18味)1、水中水地黄猪肾熟地黄。

2、水中木黄芩栀子薤白韭叶柴胡麻黄知母葱白赤小豆。

3、水中火黄连栗子。

4、水中土白术。

5、水中金竹叶龙胆草木通(通草)。

二、药物阴阳五行药理扼要中药药物五行药(属)性之功效,总而言之:木性药(味辛)补肝,补肝者补血;火性药(味咸)补心,补心者补神;土性药(味甘)补脾,补脾者补中;金性药(味酸)补肺,补肺者补气;水性药(味苦)补肾,补肾者补精。

分而论之:(1)、木性药:有宣发之功,可补肝益肾养心泻脾抑肺。

①、木中木,补血、益精、养神、敛气、调节阴阳;温经助阳,燥湿除冷。

②、木中火,补神、养血、和中、调气、敛精;温中散寒,祛风止痛。

《辅行诀》范志良1965年抄本

《辅行诀》范志良1965年抄本

《辅行诀》志良1965年抄本整理说明《辅行诀脏腑用药法要》为梁·华阳隐居弘景撰,原书写于帛绢之上,藏于敦煌千佛洞,1918年威县偓南(1867-1919)于敦煌王道士处得此卷,后一直秘藏氏家中,至其大昌(1926-1995)时,原卷于1966年毁于文革,1965年春大昌先生将首次《辅行诀脏腑用药法要》抄录本交志良先生抄录,大昌先生原抄录本目前下落不明,志良先生1965年抄本即为现存最早抄本,因此具有很高的学术研究价值,今根据大昌、钱超尘及大昌先生诸弟子等编辑的《辅行诀五脏用药法要传承集》中志良1965年抄本容整理成网络版,目的是方便大家交流学习,以期引起更多同道对《辅行诀》的关注、研究和应用。

现存志良抄本为1965年据大昌抄本竖行抄录而成。

长宽约为20.0cm X 13. 3cm,书封从左至右分别为:《辅行诀脏腑用药法要》,“志良抄”和“秘本”等3行毛笔字。

原抄件连书封及末页补抄为42页,每页11至13行,行约22字。

文末有“一九六五年二月初六夜抄完”12字。

此外,该抄本还另纸横排补抄有2页容,其中一页为“药物化合”与“处方正”中的部分容;另一页为“启喉方(注文)”和“熨耳以通肾气(原文)”两方,与正文中“(原文)启喉以通肺气”及“(注文)灌耳方”相应。

原抄本有20条小字新增按语,与1988年出版的《敦煌古医籍考释》之按语语义同,阅读时需与抄本原文加以区别。

(按:此按语是先师与审核拟定,非按《考释》本化裁挪移。

),《辅行诀五脏用药法要传承集》中均做了标注,本网络版中均用“《传承集》注:”标示。

部分生僻字电脑字库中没有,均以造字图片代之,不另做注示;以下为抄本原文容:辅行诀脏腑用药法要秘本志良抄辅行诀脏腑用药法要梁·华阳隐居弘景撰隐居曰:凡学道辈,欲求永年,先须祛疾。

或有夙痼,或患时恙,一依五脏补泻法则,服药数剂,必使脏气平和,乃可进修视之道。

不尔,五精不续,真一难守,不入真景也。

正安古典中医私塾(第一期)

正安古典中医私塾(第一期)

正安古典中医私塾(第一期)【何谓古典中医私塾】中医学习,易学难精。

茫茫学海,看似门径无数,实则很容易掉到某个坑里而不自知,蹉跎数年却并无实际长进。

多少中医爱好者,学来学去,始终是养生小技法或者碎片化的中医理论,无法得以窥见中医哲学之美,遑论掌握中医临床之精髓。

多少中医学院的学生,课堂上无法学习《黄帝内经》、《伤寒论》这样流传千年的中医经典,毕业临诊时,只会照着课本头疼医头,脚疼医脚的抄方开药。

遇到疑难杂症,两目茫茫,不知从何下手。

正安古典中医私塾的发心,是为铁杆中医爱好者以及临床医师们,找到最好的老师,带给你最纯正的古典中医学习路径。

我们力求以溯本求源的精神,带领求道的你,真正走入中医学习之正途。

《黄帝内经素问》、《灵枢针灸》、《辅行决》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《温病解析》、《神农本草经》,以及精彩的《中医思维》、《名家讲座雅集》,古典中医私塾课程的内容,让你在一条鲜明的主线上循序渐进,有着高屋建瓴的格局,同时又可以真正建立清晰的临诊思路。

来吧,和先贤医圣同频共振,不负你我的求道初心。

【主讲老师介绍】范英志老师正安文化特约老师。

范英志老师毕业于辽宁中医药大学,在国内行医多年,后在英国行医十年。

范老师对中医经典《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》《难经》有深入研究。

此外,范老师对传统术数:风水、八字、紫微斗数有独到而系统的研究。

尤能把术数与中医打通授课,构建清晰的学习框架。

范英志老师是英国皇家医学会会员,是中国国内执业医师,擅长治疗内科五脏系统疾病与妇科病症。

芃澜老师芃澜,中医药人。

师从中医文献大家柳长华,古中医吕英,古九针陈立新。

主张以传统经学治学态度和方法研读《内经》,崇尚古圣人述而不作传统作经典述者。

刘德会老师网名针魂,山东济南针灸医生,一手好针。

对中医江湖掌故以及各门各派如数家珍,是中医的活地图。

博采众家,得归根复命针法,擅于内经针法长于运用高级补泻手法飞经走气。

刘希彦老师刘老师自幼喜爱中国传统文化,独钟上古阴阳之道,悟得先圣之学乃以天地之大道为师,遂亲身践行,师法先圣,以术证道,致力于古中医的研究、恢复及传播多年,破解《伤寒论》之心法奥理与古经方之组方规律,立“至简古医”体系,以期恢复大道至简的古中医。

《辅行诀》范志良抄本(一)

《辅行诀》范志良抄本(一)

《辅行诀》范志良抄本(一)
《辅行诀》范志良抄本(1965年)辅行诀脏腑用药法要梁·华阳隐居陶弘景撰隐居曰:凡学道辈,欲求永年,先须祛疾。

或有夙痼,或患时恙,一依五脏补泻法例,服药数剂,必使脏气平和,乃可进修内视之道。

不尔,五精不续,真一难守,不入真景也。

服药除疾,虽系微事,亦初学之要领也。

诸凡杂病,服药汗吐下后,邪气虽平,精气被夺,致令五脏虚疲,当即据证服补汤数剂以补之。

不然,时日久旷,或变为损证,则生死转侧耳。

谨钭五脏虚实证候悉列于左,庶几识别无误焉。

来源:张大昌,钱超尘.辅行诀五脏用药法要传承集[M].北京:学苑出版社,2008未完待续...
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_辅行诀_抄本寻踪

《辅行诀五藏用药法要》(简称“辅行诀”),曾被称为“《辅行诀藏腑用药法要》”,对于书名,笔者基于实际考察发现《辅行诀五藏用药法要》全文皆论五脏证治,基本不涉六腑证治。

今得张大昌亲笔注释本,书题亦为《辅行诀五藏用药法要》,这就证明该卷子的正确书名当为《辅行诀五藏用药法要》,而非《辅行诀藏腑用药法要》。

本书原藏敦煌藏经洞,1908年为法国伯希和盗掠,据说守洞道士王圆箓在为伯希和装箱时暗藏之,1918年售予河北省威县张偓南,偓南传其嫡孙大昌,毁于1966年“文革”初。

“文革”期间张大昌将抄写本寄赠中国中医研究院,中国中医研究院加以整理,于1975年打印35本内部交流(简称“中研本”),继而王雪苔先生两次亲访张大昌,收集到两个抄本,经整理收录于1988年江西科学技术出版社《敦煌古医籍考释》(简称“考释本”);20世纪90年代中国中医研究院中国医史文献研究所派王淑民先生与陶广正先生再访张大昌,收集到3个抄本,经整理收录于1998年江苏古籍出版社的《敦煌医药文献辑校》(简称“辑校本”)。

今仍有大昌弟子抄本传世。

我们深知《辅行诀》在中国医学史上的巨大价值,因而追寻它的文字准确性是开展研究的基础,我们曾以“中研本”、“考释本”、“辑校本”三种文本互勘,发现三本文字有多处不同,条文取舍亦有所异。

如《考释》本“经方之治,有二旦、六神、大小等汤”;《辑校》本“六神”作“四神”;《考释》本“此六方者,为六合之正精,升降阴阳,交互金木,既济水火,乃神明之剂也”。

《辑校》本作“补寒(‘寒’当作‘塞’)之方,以人参为主;泻通之方,以大黄为主。

此八方者,为六合、八正之正精,升降阴阳,交互金木,既济水火,乃神明之剂也”。

《中研》本、《辑校》本无“救诸劳损大汤”39字,《考释》本有之;《中研》本有“药石七味五行互含”残文两行,《考释》本、《辑校》本无之。

这些差异,使我们深感困惑。

鉴于多种抄本及正式出版之本互存许多不同,我们萌发了重新整理的想法,并把这个想法向马继兴老师作了汇报,得到了马老师的认同,于是我们向张大昌先生的各位弟子求教,大昌先生的这些传人给我们以无私的支持和帮助,陆续收到他们寄赠《辅行诀》抄本寻踪□钱超尘北京中医药大学(北京100029)□赵怀舟山西中医药研究院(山西太原030012)摘要:《辅行诀五藏用药法要》在中国医学史上具有重要的学术价值,鉴于多种抄本及正式出版之本互存许多不同,对其进行全面重新整理,并得到了张大昌先生传人的热情支持和帮助,陆续访求到21个传抄本,这些宝贵资料为深入研究其文字的准确性提供了重要的文献支持。

辅行诀脏腑用药法要

五行相生相胜汤液经法图为理清《经法图》中五行与五味之配属关系,笔者把图内内圈中已知的“辛、咸、甘、酸、苦”之五味用直线连接起来后,即可知该图是表示五行之生克关系,而且是每一行的前、后、左、右关系为,右者:生我(母),左者:我生(子),前者:克我,后者:我克。

如是,则“用金体”栏之内圈所缺的是“酸”字。

求证:“用火体”栏中“咸”字与“用金体”栏中的“咸”字以直线相连,为火克金,克我之关系,栏中补入的“酸”字与“用木体”栏中的“酸字”用直线相连,为金克木,我克之关系,与其它栏目之五行制克关系相一致,因此,补入的“酸”字正确。

为能清楚地反映斯图之五行生克关系,笔者把图1填入五色绘成彩色《经法图》(图2)如下,完成破解斯图之第一步。

如何填补图内圈外之缺“□”字,第二步必须明白《经法图》之五行配属关系。

《辅行诀》曰:经云:在天成象,在地成形,天有五气,化生五味,五味之变,不可胜数。

今者约列二十五种,以明五行互含之迹,以明五味变化之用,如左:味辛皆属木,桂为之主,椒为火,姜为土,细辛为金,附子为水。

味咸皆属火,旋覆[花]为之主,大黄为木,泽泻为土,厚朴为金,硝石为水。

味甘皆属土,人参为之主,甘草为木,大枣为火,麦冬为金,茯苓为水。

味酸皆属金,五味[子]为之主,枳实为木,豉为火,芍药为土,薯蓣为水。

味苦皆属水,地黄为之主,黄芩为木,黄连为火,白术为土,竹叶为金。

此二十五味,为诸药之精,多疗诸五脏六腑内损诸病,学者当深契焉。

《辅行诀》又曰:陶云:肝德在散。

故经云:以辛补之,以酸泻之。

肝苦急,急食甘以缓之,适其性而衰之也。

陶云:心德在耎。

故经云:以咸补之,苦泻之;心苦缓,急食酸以收之。

陶云:脾德在缓。

故经云:以甘补之,辛泻之;脾苦湿,急食苦以燥之。

陶云:肺德在收。

故经云:以酸补之,咸泻之;肺苦气上逆,急食辛以散之,开腠理以通气也。

陶云:肾德在坚。

故经云:以苦补之,甘泻之;肾苦燥,急食咸以润之,至津液生也。

《黄帝内经素问•金匮真言论、藏气法时论》曰:东方青色,入通于肝,其味酸,其类草木,肝色青。

《辅行诀五脏用药法要》临证心得录—(张大昌弟子衣之镖)

⽌痛。

2.寒积腹泻案本县孙家寨张某,⼥,30岁。

1983年7⽉5⽇初诊。

体素健,饮⾷不畏寒凉,半年前始腹痛即泻,泻下⽌,粪便时有黏液,⽇5~7次,每晨起必泻,渐⾯黄⾷少稍进⾷,痛泻⽴作,体质已见消瘦,虽经中西药多⽅治疗,病情时发时作。

查其⾆体⼤⾊淡苔⽩厚,脉沉弦有⼒,予⼤泻脾汤加减:附⼦15克、⼲姜15克、⼤黄20克、积实15克、⽢草15克、炒⼆丑15克、炒槟榔15克⽤⽔1000毫升煮取400毫升,温分⼆服,⽇⼀剂,7⽉8⽇复诊:上⽅⼀剂后,⼤便泻下胶冻样便甚多,,共3次,次⽇服药后⼤便2次,仍有胶冻状物,昨⼤便⼆次,已基本⽆黏液,腹疼亦甚轻微,⾷欲有加,,改⽤⼩补脾汤:党参15克、炙⽢草15克、⼲姜10克、焦⽩术10克⽤⽔1500毫升,煮取600毫升,温分三服,⽇⼀剂。

按:持体健⽽不节寒⾷,寒积于中,脾之精微阴液附之不能温化,⽇久积重难去。

有形之积滞阻其肠中,肠欲传导使下⽽不能,故腹部作痛,便下则积滯暂减⽽痛⽌;精微阴液不能运化敷布则清浊不分,杂然⽽下;如是⽇久营⽽不养,体渐消瘦。

其治则⾮温不能去其寒,⾮下不能荡其积。

⼩泻脾汤中附、姜能去其寒,⼤黄、枳实可去其积,⽢草⽢缓和中复津液,助脾⽤。

虑苓之苦寒有雪上加霜之虞⽽舍之,以合此例之⽤。

但⾆苔⽩厚,脉沉⽽有⼒,重积⽇久,故⼜加⼊炒⼆丑以助⼤黄、枳实之推荡,炒槟榔以其消⾷磨积。

当代名医岳美中先⽣曾有⾆苔厚者应⽤槟榔之论,余遵⽽⽤之确验,见⾆苔厚之证每喜⽤之。

复诊时寒积已除,故改⽤补脾⼩⽅助牌健运之⽤以善其后。

3.脘胀满案本县后葛赛张某,⼥,35岁,2007年10⽉28⽇初诊。

患胃炎数年,近半⽉来脘腹胀满加重,便溏,⽇2~4次,晨起必便,脐部凉感⽽痛,肠鸣、背沉、胸闷、多太息,⾆淡苔薄⽩,脉沉有⼒,予⼤泻胂汤炮附⼦15克、⽣姜(切⽚)15克、⽢草15克、⼤黄10克、积实10克、半夏15克,⽤⽔1000毫升煮取400毫升,分两次温服,⽇⼀剂。

11⽉2⽇复诊:服上⽅⼀剂时腹中雷鸣⼤作,胸背症状即除,次⽇服药后,肠鸣减少,刻下脘部胀满亦减,⼤便⽇2次,腹部稍畏凉,继⽤上⽅连服5天。

《辅行诀》中研院打印本(1975年)


葶力子熬 大黄 芍药各三两 甘草炙 黄芩 干姜各一两 右六味䟍以水五升䟍煮取二升䟍温分再服䟍日二服。 小补肺汤䟛治汗出䟍口渴䟍少气不足息䟍胸中痛䟍脉虚者方。 麦门冬 五味子 旋夫花各三两䟉一方作牡丹䟍当从䟊 细辛一两 右四味䟍以水八升䟍煮取三升䟍每服一升䟍日三服。若胸中烦热者䟍去细辛 䟍加海蛤一分䟜若胸中满痛者䟍还用细辛䟜咳不利䟍脉结者䟍倍旋夫花䟜苦眩冒 者䟍去细辛䟍加泽泻一分䟜咳而有血者䟍去细辛䟍倍麦门冬䟜苦烦渴者䟍去细辛 䟍加粳米半升䟜涎多者䟍加半夏半升洗。 大补肺汤䟛治烦热汗出䟍少气不足息䟍口苦干渴䟍耳聋䟍脉虚而駃者方。 麦门冬 五味子 旋夫花各三䟍煮取四升䟍温分四服䟍日三夜一服。
辨肝脏病证文并方
肝虚则则[1]恐䟍实则怒。 肝病者䟍必两胁下痛。痛引少腹。虚则目䀮䀮无所见䟍耳有所闻䟍心澹澹然䟍 如人将扑[2]之。气逆则耳聋䟍颊肿。治之取厥阴、少阳血者。 邪在肝䟍则两胁中痛䟍中寒䟍恶血在内䟍则胻善瘈䟍节时肿。取之行间以引胁 下䟍补三里以温胃中䟍取耳间青脉以去其瘈。 陶云䟛肝德在散䟍故经云䟛以辛补之䟍酸泻之。肝苦急䟍急食甘以缓之。 小泻肝汤䟛治肝实病䟍两胁下痛䟍痛引少腹迫急䟍䟉当有干呕䟊者方。 枳实熬 芍药 生姜各三两 右三味䟍以清浆水三升䟍煮取一升䟍顿服之。不瘥䟍即重作服之。
大泻肝汤䟛治头痛䟍目赤䟍多恚怒䟍胁下支满而痛䟍痛连少腹迫急无奈方。 枳实熬 芍药 甘草炙各三两 黄芩 大黄 生姜切䟍各一两 右六味䟍以水五升䟍煮取二升䟍温分再服。 小补肝汤䟛治心中恐疑䟍时多恶梦䟍气上冲心䟍越汗出䟍头目眩运者方。 桂枝 干姜 五味子各三两 大枣十二枚去核䟉一方作薯蓣䀮䀮䟊 右四味䟍以水八升䟍煮取三升䟍温服一升䟍日三服。心中悸者䟍加桂枝一两 半䟜冲气盛者䟍加五味子一两半䟜头苦眩者䟍加术一两半䟜干呕者䟍去大枣䟍加 生姜一两半䟜中满者䟍去大枣䟍心中如饥者䟍还用枣䟜咳逆头苦痛者䟍加细辛一 两半䟜四肢冷、小便难者䟍加附子一枚䟍炮。 大补肝汤䟛治肝气虚䟍其人恐惧不安䟍气自少腹上冲咽䟍呃声不止䟍头目苦 眩䟍不能坐起䟍汗出心悸䟍干呕不能食䟍脉弱而结者方。 桂心 干姜 五味子各三两 旋夫花[3] 代赭石烧䟉应作牡丹皮䟊 竹叶各一两 大枣十二枚䟍去核䟉一方作薯蓣䟍当从䟊 右七味䟍以水一斗䟍煮取四升䟍温服一升䟍日三夜一服。
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《辅行诀》范志良1965年抄本铁杆中医论坛整理整理说明《辅行诀脏腑用药法要》为梁·华阳隐居陶弘景撰,原书写于帛绢之上,藏于敦煌千佛洞,1918年河北威县张偓南(1867-1919)于敦煌王道士处得此卷,后一直秘藏张氏家中,至其孙张大昌(1926-1995)时,原卷于1966年毁于文革,1965年春张大昌先生将首次《辅行诀脏腑用药法要》抄录本交范志良先生抄录,张大昌先生原抄录本目前下落不明,范志良先生1965年抄本即为现存最早抄本,因此具有很高的学术研究价值,今根据张大昌、钱超尘及张大昌先生诸弟子等编辑的《辅行诀五脏用药法要传承集》中范志良1965年抄本内容整理成网络版,目的是方便大家交流学习,以期引起更多同道对《辅行诀》的关注、研究和应用。

现存范志良抄本为1965年据张大昌抄本竖行抄录而成。

长宽约为20.0cm X 13. 3cm,书封从左至右分别为:《辅行诀脏腑用药法要》,“范志良抄”和“秘本”等3行毛笔字。

原抄件连书封及末页补抄为42页,每页11至13行,行约22字。

文末有“一九六五年二月初六夜抄完”12字。

此外,该抄本还另纸横排补抄有2页内容,其中一页为“药物化合”与“处方正范”中的部分内容;另一页为“启喉方(注文)”和“熨耳以通肾气(原文)”两方,与正文中“(原文)启喉以通肺气”及“(注文)灌耳方”相应。

原抄本有20条小字新增按语,与1988年出版的《敦煌古医籍考释》之按语语义同,阅读时需与抄本原文加以区别。

(范按:此按语是先师与范审核拟定,非按《考释》本化裁挪移。

),《辅行诀五脏用药法要传承集》中均做了标注,本网络版中均用“《传承集》注:”标示。

部分生僻字电脑字库中没有,均以造字图片代之,不另做注示;以下为抄本原文内容:辅行诀脏腑用药法要秘本范志良抄辅行诀脏腑用药法要梁·华阳隐居陶弘景撰隐居曰:凡学道辈,欲求永年,先须祛疾。

或有夙痼,或患时恙,一依五脏补泻法则,服药数剂,必使脏气平和,乃可进修内视之道。

不尔,五精不续,真一难守,不入真景也。

服药除疾,虽系微事,亦初学之要领也。

诸凡杂病,服药汗吐下后,邪气虽平,精气被夺,致令五脏虚疲,当即据证服补汤数剂以补之。

不然,时日久旷,或变损证,则生死转侧耳。

谨将五脏虚实证候悉列于左,庶几识别无误焉。

辨肝脏病证文并方肝虚则恐,实则怒。

肝病者,必两胁下痛,痛引少腹。

虚则目无所见,耳有所闻,心澹澹然如人将捕之。

气逆则耳聋,颊肿。

治之取厥阴、少阳血者。

邪在肝,则两胁中痛,中寒,恶血在内,则胻善瘛,节时肿。

取之行间以引胁下,补三里以温胃中,取耳间青脉以除其瘛。

陶云:肝德在散,故经云:以辛补之,酸泻之。

肝苦急,急食甘以缓之。

适其性而衰之也。

小泻肝汤:治肝实,两胁下痛,痛引少腹迫急,时干呕者方。

枳实熬芍药生姜各三两右三味,以清浆水三升,煮取一升,顿服之。

不瘥,即重作服之。

大泻肝汤:治头痛,目赤,多恚怒,胁下支满而痛,痛连少腹迫急无奈者方。

枳实熬芍药生姜切,各三两黄芩大黄甘草炙,各一两右六味,以水五升,煮取二升,温分再服。

小补肝汤:治心中恐疑,时多恶梦,气上冲心,越汗出,头目眩晕者方。

桂枝干姜五味子各三两大枣十二枚,去核(一方作薯蓣,当从)右四味,以水八升,煮取三升,温服一升,日三服。

心中悸者,加桂枝一两半;冲气盛者,加五味子一两半;头苦眩者,加术一两半;干呕者,去大枣,加生姜一两半;中满者,去枣,心中如饥者,还用枣;咳逆头苦痛者,加细辛一两半;四肢冷、小便难者,加附子一枚,炮。

大补肝汤:治肝气虚,其人恐惧不安,气自少腹上冲咽,呃声不止,头目苦眩,不能坐起,汗出心悸,干呕不能食,脉细而结者方。

桂枝干姜五味子各三两大枣十二枚,去核(一方作薯蓣,当从)旋覆花代赭石烧(一方作牡丹皮,当从)竹叶各一两右七味,以水一斗,煮取四升,温服一升,日三夜一服。

辨心脏病证文并方心虚则悲不已,实则笑不休。

心病者,心胸内痛,胁下支满,膺背肩胛间痛,两臂内痛,虚则胸腹胁下与腰相引而痛。

取其经手少阴、太阳及舌下血者,其变刺郄中血者。

邪在心,则病心中痛,善悲,时眩仆,视有余不足而调之。

经云:诸邪在心者,皆心胞代受,故证如是。

陶云:心德在耎。

故经云:以咸补之,苦泻之;心苦缓,急食酸以收之。

小泻心汤:治心中卒急痛,胁下支满,气逆攻膺背肩胛间,不可饮食,食之反笃者方。

龙胆草栀子打,各三两戎盐如杏子大三枚,烧赤右三味,以酢三升,煮取一升,顿服。

少顷,得吐瘥。

大泻心汤:治暴得心腹痛,痛如刀刺,欲吐不吐,欲下不下,心中懊,胁背胸支满,迫急不可奈者方。

龙胆草栀子捣,各三两戎盐如杏子大三枚苦参升麻各二两豉半升右六味,以酢六升,先煮药五味,得三升,去滓。

内戎盐,稍煮待消已,取二升,服一升。

当大吐,吐已必自泻下,即瘥(一方无苦参,有通草二两,当从)。

小补心汤:治胸痹不得卧,心痛彻背,背痛彻心者方。

栝萎一枚,捣薤白八两半夏半升,洗去滑(《传承集》注:去滑:此下抄本中有新补小字按语:“按:即《金匮》之栝娄下白半下汤,证药皆符。

”此按非范抄本所固有,乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》121页【按语】化裁人此。

)右三味,以白酨浆一斗,煮取四升,温服一升,日再服。

(一方有杏仁,无半夏)大补心汤:治胸痹,心中痞满,气结在胸,时从胁下逆抢心,心痛无奈者方。

栝萎一枚,捣薤白八两半夏半升,洗去滑枳实熬,二两厚朴二两桂枝一两生姜二两,切(《传承集》注:切:此下抄本中有新补小字按语:“按:即《金匮》之枳实下白桂枝汤加半下、生姜,主证亦相符。

”此按非范抄本所固有,乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》121页【按语】化裁人此。

)右七味,以白酨浆一斗,煮取四升,每服二升,日再。

(一方有杏仁半升,熬,无半夏,当从)心胞气实者,受外邪之动也。

则胸胁支满,心中澹澹然大动,面赤目黄,喜笑不休,或吐衄血。

虚则血气少,善悲,久不已,发癫仆。

小泻心汤:治心气不足,吐血衄血,心中跳动不安者方。

黄连黄芩大黄各三两(《传承集》注:三两:此下抄本中有新补小字按语:“按:即《金匮》之泻心汤,量异,主证无心跳文。

”此按非范抄本所固有,乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》121页【按语】化裁人此。

)右三味,以麻沸汤三升,渍一食顷,绞去滓,顿服(《传承集》注:顿服:此方页眉空白处有新补小字眉批:“按:《金匮》白酒,《外台》、《千金》白酨浆,实为一物,古又称酢,即今之黄酒。

”此按非范抄本所固有,乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》121页【按语】化裁人此。

)大泻心汤:治心中怔忡不安,胸膺痞满,口中苦,舌上生疮,面赤如新妆,或吐血、衄血、下血者方。

黄连黄芩大黄各三两芍药干姜炮甘草炙,各一两右六味,以水五升,煮取二升,温分再服,日二。

小补心汤:治血气虚少,心中动悸,时悲泣,烦躁,汗出,气噫,脉结者方。

代赭石烧赤,以酢淬三次,打。

(一方作牡丹皮,当从)旋覆花竹叶各二两豉一两(一方作山萸肉,当从)右四味,以水八升,煮取三升,温服一升,日三服。

怔惊不安者,加代赭石至四两半;烦热汗出者,去豉,加竹叶至四两半,身热还用豉;心中窒痛者,加豉至四两半;气苦少者,加甘草三两;心下痞满者,去豉,加人参一两半;胸中冷而多唾者,加干姜一两半;咽中介介塞者,加旋覆花至四两半。

大补心汤:治心中虚烦,懊怔不安,怔忡如车马惊,饮食无味,干呕气噫,时或多唾,其人脉结而微者方。

代赭石烧赤,入酢中淬三次,打(一方作牡丹皮,当从)旋覆花竹叶各三两豉(一方作山萸肉,当从)人参甘草炙干姜各一两右七味,以水一斗,煮取四升,温服一升,日三夜一服。

辨脾脏病证文并方脾实则腹满,飨泻;虚则四肢不用,五脏不安。

脾病者,必腹满肠鸣,溏泻,食不化。

虚则身重,苦饥,肉痛,足痿不收,行善瘈,脚下痛。

邪在脾,则肌肉痛。

阳气不足则寒中,肠鸣腹痛;阴气不足则善饥,皆调其三里。

陶云:脾德在缓。

故经云:以甘补之,辛泻之。

脾苦湿,急食苦以燥之。

小泻脾汤:治脾气实,下利清谷,里寒外热,腹冷,脉微者方。

附子一枚,炮干姜甘草炙,各三两(《传承集》注:各三两:此下抄本中有新补小字按语:“按:即《伤寒》之四逆汤。

”此按非范抄本所固有,乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》123页【按语】化裁人此。

右三味,以水三升,煮取一升,顿服。

大泻脾汤:治腹中胀满,干呕,不能食,欲利不得,或下利不止者方。

附子一枚,炮干姜甘草炙,各三两黄芩大黄芍药各一两右六味,以水三升,煮取二升,温分再服,日二。

小补脾汤:治饮食不化,时自吐利,吐利已,心中苦饥。

或心下痞满,脉微,无力,身重,足痿,善转筋者方。

人参甘草炙干姜各三两术一两(《传承集》注:术一两:此下抄本中有新补小字按语:“按:《伤寒》之理中丸药同,主证大体相符。

”此按非范抄本所固有,乃抄阅者据《敦煌古医籍考释》123页【按语】化裁人此。

)右四味,以水八升,煮取三升,分三服,日三。

若脐上筑动者,去术,加桂四两;吐多者,去术,加生姜三两;下多者,仍用术;心中悸者,加茯苓一两;渴欲饮者,加术至四两半;腹中满者,去术,加附子一枚,炮;腹中痛者,加人参一两。

大补脾汤:治脾气大疲,饮食不化,呕吐下利,其人枯瘦如柴,立不可动转,口中苦干渴,汗出,气急,脉微而时结者方。

人参甘草炙干姜各三两术麦门冬五味子旋覆花(一方作丹皮,当从)各一两右七味,以水一斗,煮取四升,温分四服,日三夜一服。

辨肺脏病证文并方肺虚则鼻息不利;实则喘咳,凭胸仰息。

肺病者,必咳喘逆气,肩息背痛,汗出憎风。

虚则胸中痛,少气,不能报息,耳聋,咽干。

邪在肺,则皮肤痛,发寒热,上气喘,汗出,咳动肩背。

取之膺中外输,背第三椎旁,以手按之快然,乃刺之,取缺盆以越之。

陶云:肺德在收。

故经云:以酸补之,咸泻之。

肺苦气上逆,急食辛以散之,开腠理以通气也。

小泻肺汤:治咳喘上气,胸中迫满,不可卧者方。

葶苈子熬黑,捣如泥大黄芍药各三两右三味,以水三升,煮取二升,温分再服,喘定止后服。

大泻肺汤:治胸中有痰涎,喘不得卧,大小便闭,身面肿,迫满,欲得气利者方。

葶苈子熬大黄芍药各三两甘草炙黄芩干姜各一两右六味,以水五升,煮取二升,温分再服,日二服。

小补肺汤:治烦热汗出,口渴,少气不足息,胸中痛,脉虚者方。

麦门冬五味子旋覆花各三两(一方作牡丹皮,当从)细辛一两右四味,以水八升,煮取三升,每服一升,日三服。

胸中烦热者,去细辛,加海蛤一两;苦闷痛者,加细辛一两;咳痰不出,脉结者,倍旋覆花为六两;苦眩冒者,去细辛,加泽泻一两;咳而吐血者,倍麦门冬为六两;苦烦渴者,去细辛,加粳米半升;涎多者,乃用细辛,加半夏半升,洗。

大补肺汤:治烦热汗出,少气不足息,口干,耳聋,脉虚而快者方。

麦门冬五味子旋覆花各三两(一方作牡丹皮,当从)细辛地黄竹叶甘草各一两右七味,以水一斗,煮取四升,温分四服,日三夜一服。

辨肾脏病证文并方肾气虚则厥逆;实则腹满,面色正黑,泾溲不利。

肾病者,必腹大胫肿,身重嗜寝。

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