魏晋南北朝时期的民族大融合(六)
魏晋南北朝时期的民族融合
思考
北魏孝文帝改革和商鞅变法相比，其成功的 共同原因有哪些？孝文帝改革使你得到了哪 些启示？
三、北魏孝文帝改革 1、背景：①北魏政权面临严重问题 ②民族大融合趋势的出现 2、内容： ①整顿吏治 ②颁布均田令 ③迁都洛阳 ④学习汉族文化：改官制、说汉话、用汉姓 穿汉服、与汉族通婚 3、评价： ①孝文帝是有作为的政治家、改革家 ②促进北方农业生产恢复与发展； 促进少数民族的封建化； 促进民族大融合 总之，有利于中华民族的重新统一。
北魏孝文帝改革和商鞅变法相比， 其成功的共同原因有哪些？孝文帝改革 使你得到了哪些启示？ 成功原因： ①顺应了历史趋势 ②决心坚定， ③措施得当，行之有效 认识： ①改革应该顺应历史潮流； ②野蛮的征服者总是被它所征服地区的 先进文化所征服。
四、民族大融合的出现 1、北方民族大融合 方式：民族迁移和通婚杂居、联合斗争、 友好交往、政治改革等 实质：促进少数民族的封建化 意义：为隋唐时期的繁荣创造了条件 2、南方民族大融合 ①诸葛亮注意改善同西南少数民族的关系 ②吴国征服、招降和笼络越族 ③大批中原人的南迁
4、形式和途径：
①中央政府设机构管辖；②统治政权的强制政策 ③政权间的和好政策（如和亲、册封） ④各族人民的联合斗争 ⑤物质文化交流 ⑥民族迁徙、杂居和通婚 ⑦兼并战争…… 5、实质： 是中华民族不断发展进步的过程 是少数民族封建化过程 6、作用： 促进了中华民族的整体发展（凝聚力） 巩固了国家的统一 推动了社会经济与文化的发展和繁荣……
二、少数民族的内迁
1.五胡内迁 时间：东汉魏晋时期 民族：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌族 地点：今甘肃、陕西、山西、河北和辽宁南部 影响：加速民族融合、加速西晋灭亡 2、北民南迁 中原人口因战乱迁往南方和边地 流民武装起义
魏晋南北朝民族大融合
是中华民族的主体，汉族多是当时先进生产方式的代表，少数民族的汉化通常是民族融合的表现形式，同时也是汉族对少数民族优点的吸收。民族融合的过程，从社会发展的角度看，就是少数民族封建化的过程，也是汉族吸收少数民族优秀文化的过程，是历史的进步。
民族融合的表现：(1)东汉末年以后，迁居中原的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等北方少数民族，经过与汉族四百年左右的通婚杂居、相互学习、生产互补，至北朝末年，胡汉差异逐渐消失，实现了民族大融合。
(2)少数民族在语言、服饰、风俗习惯和民族心理等方面基本汉化，汉族吸收了胡服、胡食、胡乐等少数民族文化的优秀部分。
在南方，自秦汉以来，就有不少华夏或汉族大批进入蛮族区、西南夷及岭南地区。进入魏晋南北朝时期，汉族为了逃避战乱和苛重的税役，或迁往河西陇右，或随晋室南迁而偏居江左，甚至在传统的蛮、俚、僚、爨等族聚居区，也能看到他们的踪迹。与此同时，豫州蛮、荆、雍州蛮向北推移，爨人被征调内地，成为南朝的编户齐民。通过这种双向的、对流式的迁徙杂居，以及不间断的武力征伐、联姻结盟和左郡左县的设置等多种渠道，南方地区汉族的夷化和夷族的汉化现象也日渐普遍。魏晋南北朝时期，大批中原人口南迁，尤其是今天江浙地区接纳南渡移民最多，四川、湖北等地也有很多中原人口南下定居，这在客观上促进了民族的融合。
北魏孝文帝改革更以法律形式，加速少数民族汉化的过程。让鲜卑族用汉服、汉语、鼓励与汉士人通婚等，本身就具有民族融合、同化的过程。
北魏末年，爆发各民族大起义，这次大起义体现了各民族劳动人民根本利益的一致性，在共同斗争中民族关系改善了。加深了民族间的了解，促进了民族团结和民族融合。所以说，魏晋南北朝时期是我国历史上民族大迁徙、大同化、大融合时期。
魏晋时期，北方少数民族匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，大规模内迁至黄河下游，四川、甘肃少数民族在川、陕间移动，有的起义、有的起兵，打击了晋的统治。永嘉年间数以百万计的北方汉民族迁徙到南方，造成南方经济变化和民族关系的变化，使南方经济发展起来。
魏晋南北朝的民族融合
魏晋南北朝的民族融合魏晋南北朝是中国历史上一个重要的时期，它标志着中国的政治、文化和社会生活的变革。
这一时期，中国社会出现了一系列重要事件，如三国分裂、五胡乱华、北方民族的入侵等等，这些事件都促进了魏晋南北朝时期的民族融合。
魏晋南北朝时期的民族融合主要表现在两个方面：一方面是汉族与少数民族之间的融合，另一方面是南北地区的融合。
首先，汉族与少数民族之间的融合是在这一时期中显得尤为重要。
在这段历史时期之前，汉族以中原为中心，周边地区往往是少数民族的聚居地。
但是在魏晋南北朝时期，由于各种原因，少数民族开始向中原地区或南方地区迁徙。
例如，五胡乱华时期，五胡族在中原地区留下了很多族人，他们接触了汉族的文化和生活方式，从而逐渐融入汉族社会。
此外，汉族与少数民族之间的婚姻也进一步促进了两者之间的融合。
对于少数民族来说，通过与汉族的婚姻联姻，他们可以更好地融入汉族社会，同时还可以通过婚姻的方式学习汉族的文化和生活方式。
而对于汉族来说，婚姻也是一种获得少数民族文化和信仰的途径。
因此，汉族与少数民族之间的婚姻交往也是这一时期中促进民族融合的重要因素之一。
其次，南北地区的融合也是魏晋南北朝时期的一个重要事件。
在南北朝时期，南方和北方人民之间存在较大的文化、经济和社会差异。
南方地区基本上保持了汉代以来的传统文化，而北方地区则受到五胡族入侵的影响，文化和社会生活发生了很大的变革。
然而，这种南北的差异并不是绝对的，许多南方和北方人民之间也存在着交往和融合。
例如，南方的士人和北方的大户人家之间有着密切的联系，这种联系促进了南北地区人民之间的文化、经济和社会生活的交流和融合。
此外，南方和北方地区之间的政治和军事联系也进一步促进了两个地区之间的融合。
南北朝时期，南方地区相对较弱，时常受到北方民族的入侵和统治，而南方的政治和军事力量往往比较散弱。
因此，南方人民常常向北方人民寻求帮助，北方人民也往往会前来南方帮助，这种政治和军事联系促进了南北地区之间的融合。
论文—略论魏晋南北朝时期的民族融合
略论魏晋南北朝时期的民族融合魏晋南北朝时期是民族矛盾和民族斗争最尖锐、最复杂的时期，同是也是我国历史上民族大融合的时期。
自永嘉之乱以后，汉族封建地主政权衰落，北方各少数民族统治者逐鹿中原，力图在斗争中建立政权，取得统治地位，彼此之间进行了残酷的厮杀，使民族矛盾白热化。
如刘曙攻破洛阳时，“害诸王公及百官以下三万余人。
”进攻长安时又进行了大规模的屠杀，弄得“长安城中，户不盈百，墙宇颓毁，蒿棘成林。
”石虎“于降城陷垒，不复断别善恶，坑斩士女，少有遗类。
”可见民族矛盾斗争的激烈。
范文澜先生说：“民族斗争是民族融合的必经过程，归根还是民族融合。
”本文拟就魏晋南北朝时期的民族关系进行一些分析，试图探索民族融合的过程和规律。
一、民族融合与民族同化的区别在我国古代民族关系史上，是民族融合还是民族同化呢？史学家历来有不同的看法。
以范文澜先生为代表的主张民族融合，以翦伯赞先生为代表的主张民族同化。
他认为在阶级社会里“只有民族同化，没有民族融合”，“如果把封建社会的民族关系也说成是民族融合，那就混淆了阶级社会和社会主义社会的民族关系的本质上的差异。
”1984年11月在华南师范大学召开的《中国古代民族关系史学术讨论会》上的意见，基本也与上面两种意见相同，一种意见认为“真正严格科学意义上的民族融合，在古代是不存在的，有的只是民族同化。
”另一种意见则认为“在中国历史上有些现象不同于民族同化，也可以称之为民族融合。
”可见这个问题至今还是一个争论的课题。
我认为在我国古代史上的民族关系是复杂的，既有融合，也有同化，两者同时存在，而以融合为主。
到底融合和同化有什么区别呢？我的理解是：所谓民族融合，就是指各民族平等相处、经济文化交流、生活习惯互相感染、生产方式逐渐趋于一致，不一定使一个民族丧失本民族原有的特征，而成为另一个民族的一个组成部分，可以仍旧保留原有民族的特征。
当然也有些少数民族可以渐渐消失本民族的特征，而成为另一个民族的一个组成部分。
高三历史课件：魏晋南北朝时期的民族融合
再见
其一，整顿吏治 ； 其二，颁均田令； 其三，迁都洛阳； 其四，学习汉族先进文 化，移风易俗。
仿照汉典章制度 说汉话 改汉姓 穿汉服 与汉人通婚
3.改革的历史作用
促进了北魏政治、经济的发展，使政局稳定，政府 财政收入增加，北方农业生产有了恢复与发展；
以法律形式肯定了民族融合的成果，又促进了以 鲜卑族为中心的北魏各少数民族的封建化，推进了 民族大融合的进程。
2.三国、两晋、南北朝是古代民族大融合加强的重要时期。魏孝 文帝的改革在历史上具有深远的影响，特别是他的迁都与改革措施， 推动了鲜卑等北方民族学习先进文化，促进了民族融合的加速发展。 魏孝文帝是古代少数民族的杰出的政治家、改革家。
3.中华民族的历史是不断发展、进步的历史，魏晋南北朝时期是 中华民族发展的重要阶段，民族大融合的加强使中华文明又向前迈 进了一大步。
北魏孝文帝看清了历史发展的潮流，顺应历史发 展的趋势，冲破保守势力、习惯势力的阻挠，放弃 本民族的旧俗，接受先进文化，大力推行改革，他 是中国古代杰出的政治家、改革者。
三、民族大融合的出现
1.北方民族大融合： 北朝末年 ⑴途径：内迁的少数民族同汉族长期通婚杂居、 相互学习、生产互补
⑵实质：北方少数民族封建化。
4世纪中期，氐族贵族在关中建立政权，到苻坚上 台时，前秦在内政、经济诸方面已 有了起色。苻坚励 精图治，接受汉族先进文化与封建统治制度，发展农业 生产，前秦强大起来。376年，前秦统一了北方。苻坚 自恃兵力强盛，不听劝阻，383年，发动对东晋的战争， 双方决战于淝水。最终东晋仅以八万军力大胜八十余万 前秦军，中国历史上著名的以少胜多的战例。随后前秦 统治瓦解，北方再次陷入分裂，中国南北分立的局面继 续维持。
魏晋南北朝时期的文化交流与民族融合
魏晋南北朝时期的文化交流与民族融合魏晋南北朝时期是中国历史上一个非常关键和丰富多彩的时期，这一时期的文化交流与民族融合对于中国历史的发展起到了至关重要的作用。
在这段时期，汉族与少数民族之间的沟通与交流促进了民族之间的融合，也使得当时的文化得到了极大的开放和繁荣。
首先，需要提及的是，魏晋南北朝时期是中国历史上出现了多个少数民族政权的时期。
其中最有名的就是鲜卑族的北魏和北方少数民族的北燕、北燕等政权。
在这些政权的存在下，汉族与少数民族之间的交流与融合是不可避免的。
尤其是政权建立之初，少数民族政权需要借用汉族的文化发展自己的统治，而汉族人也需要适应和融入到新的政权体系中。
这种文化的交流和融合促使了汉族与少数民族之间的相互了解和学习，进而推动了文化的繁荣和发展。
其次，魏晋南北朝时期也是中国历史上文人墨客活动最为频繁和杰出的时期之一。
这段时期的文人墨客，无论是汉族还是少数民族，都表现出了对于文化交流和融合的强烈兴趣和积极参与。
他们通过文学、艺术、音乐等形式，将各自的文化和艺术传统相结合，创造出了一系列独特的作品。
比如东晋时期的文学家陆机，他深受北方少数民族音乐的影响，创作了一系列描绘北方风光和民族特色的诗词。
这种文人墨客的活动不仅丰富了中国文化的内涵，也为两个民族之间的交流提供了桥梁，推动了文化的交流与融合。
此外，魏晋南北朝时期的文化交流与民族融合也表现在宗教信仰方面。
当时，佛教在中国开始传播，在汉族和少数民族中都得到了广泛的接受。
佛教的传播促使了不同民族信仰的融合，同时也带来了汉族和少数民族之间的宗教交流。
在佛教的引领下，各个民族之间开始相互借鉴和学习，互相吸收彼此的文化和信仰，促进了文化的交融与民族的融合。
最后，魏晋南北朝时期的文化交流与民族融合也为后世的发展奠定了基础。
这段时期的文化繁荣和民族融合，不仅对于中国历史起到了深远的影响，也对于世界历史产生了一定的影响。
魏晋南北朝时期，中国文化逐渐向外扩展，形成了东方文化的独特魅力，为东亚地区的文化交流与发展奠定了基础。
魏晋南北朝民族融合的例子
魏晋南北朝民族融合的例子魏晋南北朝时期是中国历史上一个重要的时期，也是一个多民族融合的时期。
在这个时期，不同的民族相互交流、融合，形成了新的文化和社会风貌。
下面列举了十个例子来说明魏晋南北朝时期的民族融合。
一、汉族与胡族的融合在魏晋南北朝时期，汉族与胡族之间进行了大量的交流与融合。
在政治、经济和文化等各个方面，汉族与胡族都有着密切的联系。
例如，北方的胡族部落逐渐融入了汉族的社会制度，与汉族人民共同生活和工作。
二、汉族与南方民族的融合在魏晋南北朝时期，南方地区的吴、越、楚等民族与汉族之间也进行了广泛的交流与融合。
南方民族的文化和汉族的文化相互融合，形成了新的文化风貌。
例如，南方的吴越文化对汉族文化产生了深远的影响，使得南方地区逐渐与北方地区融合为一个统一的文化圈。
三、汉族与少数民族的融合在魏晋南北朝时期，中国境内还有很多少数民族，如匈奴、鲜卑、羯等。
这些少数民族与汉族之间也进行了交流与融合。
汉族与少数民族之间的婚姻和通婚现象比较普遍，使得少数民族逐渐融入汉族社会。
四、佛教的传入与融合魏晋南北朝时期，佛教从印度传入中国，并与中国的文化相融合。
佛教的传入对中国的宗教和文化产生了深远的影响。
佛教的艺术和哲学思想与中国的文化相结合，形成了中国佛教的独特风格。
五、道教的发展与融合魏晋南北朝时期，道教逐渐发展壮大，并与中国的文化相融合。
道教的思想与中国传统文化的思想相互交融，形成了中国道教的独特风格。
道教的发展对中国的宗教和文化产生了重要影响。
六、儒家思想与其他思想的融合在魏晋南北朝时期，儒家思想与其他思想相互交流与融合。
儒家思想与佛教、道教等思想相结合，形成了独特的文化传统。
这种思想的融合对中国的文化和哲学产生了重要影响。
七、民族服饰的融合魏晋南北朝时期，各个民族之间的服饰也相互影响和融合。
例如，北方胡族的服饰逐渐融入到汉族的服饰中，形成了新的风格。
这种服饰的融合使得汉族和其他民族之间的界限逐渐模糊。
八、民族音乐的融合在魏晋南北朝时期，各个民族之间的音乐也相互影响和融合。
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中书，“以其总掌禁中之书也”，东汉之前，只称中书，魏晋以后遂 为中书省。东汉无中书官，中书之官始于曹魏，晋代中书成为正式 的宰相机关。
魏晋南北朝时期的民族大融合 （六）
胡化与汉化：北齐与北周： 一、东魏北齐：政权构成和胡汉矛盾 二、西魏北周：关陇集团和关中本位 三、北朝专制官僚政治的复兴
府兵制
• 宇文泰创置府兵制。按照周礼六官之制， 将原来的八军改编为六军，六军再分为十 二军，设十二大将军；十二军再分为二十 四军，设二十四开府将军；二十四军再分 为四十八军，设四十八仪同将军。每个仪 同将军领兵一千人，合计府兵五万人。府 兵另立军籍，不负担课役。这一改革具有 重要的意义。经过改革，西魏很快强大起 来。
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何以称“省”？
• 省中本为禁中，门阁有禁，非侍卫之臣不得妄入； 孝元皇后（汉）父名禁，避之，故曰省中。 • 又：省，察也。言入此中者皆当察视不可妄也。 • 据此则知，“省中”一词，为禁中所改而来，所 以名禁中，以门阁之禁不可妄入；所以改为改为 省中，亦寓有察视不可妄之意。 • 汉代尚书、中书皆设省中，其后便移为官属之名， 叫做尚书省、中书省。魏晋以后，又加一个门下 省。于是三省名称齐备。