于丹的论语心得天地人之道读后感
于丹《论语心得》读后感(精选5篇)
于丹《论语心得》读后感（精选5篇）于丹《论语心得》读后感1最近一直在读《于丹论语心得》，这是一本非常好的书。
其实从小我们就开始学《论语》，虽然在填鸭式的教育中我们背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？三人行，必有我师焉”等朗朗上口的句子，但是对这些话的理解却是肤浅和随意的，甚至于觉得《论语》是很深奥的东西。
但是看完于丹的这本《论语》心得，我才理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅，温暖备至。
于丹说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。
”“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
”所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩！对于丹的《论语》心得，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧！书中有一段话让我记忆深刻。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曾经问老师，假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。
这怎么样？孔子说，这很不错。
但还不够。
还有一个更高的境界。
这个更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。
这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。
这是多高的骄傲啊！一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐。
或许很多人会说，这不过是说说，让谁做到这样，谁也不行！也许，这样的境界我们凡夫俗子确实很难做到，然而，这种自然、平和、积极的心态却绝对是值得我们去追求的。
也唯有肯接纳肯效仿圣人这种心态的人，才能成为真正的超凡脱俗而又可以获得成功的人。
《论语心得》读后感(7篇)
《论语心得》读后感（7篇）《论语心得》读后感篇1于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告知大家的东西，永久是最简洁的。
《论语》的真谛，就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐的生活”。
我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简洁，欢乐的感悟。
每一个民族都有自己的母体文化。
中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。
我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。
自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有转变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。
我们从小承受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。
几千年来世人仍情愿尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准那么，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着亲密的关系，由于，我们都坚信：明天是正直人的世界！我宠爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美妙。
品尝人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。
有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。
过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧！于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种看法，是一种朴实的，暖和的生活看法，孔子并以此来影响着他的弟子。
”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种暖和的，欢乐的生活？我理解为：平和。
茶是个和气的性子，与谁都合得来。
柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。
于丹论语心得读后感3篇
于丹论语心得3篇于丹论语心得3篇于丹论语心得1 《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些方法通过于丹的白语化，用许多粗浅的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原那么中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原那么。
自古就有一部《论语》治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争剧烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，可以改变我们对待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。
人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。
人首先要可以正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内承受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。
无论你的理想是大是小，实现所有理想的根底，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天繁忙的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今天这样一个后工业文明的社会里，于丹的论语所想传递出的是这样一种温顺的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的照顾，让我们有理由相信我们的理想是有根的。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以翻开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。
于丹论语心得观后感(精彩5篇)
于丹论语心得观后感（精彩5篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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于丹论语读后感
于丹论语读后感于丹论语读后感（一）《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。
《论语》所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的阅历和他对弟子的训练。
其中很多经典的词句是我们很多人耳熟能祥的，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，今日仍旧能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，供应一份温馨的劝导。
于丹教授的《论语》分为天地人之道、心灵之道、处世之道、交友之道、君子之道、抱负之道和人生之道七个部分。
为我们很好的诠释《论语》的精华。
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力转变这个事实，而我们可以转变的是看待这些事情的态度。
《论语》的精华之一，就是告知我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。
人首先要能够正确面对人生的圆满，要在最短的时间内接受下来。
不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
你要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个圆满。
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
生活中会有很多不如意甚至不合理，或许凭我们个人的力气无法转变，但我们却可以转变自己的心情和态度。
当一个不幸降落了，最好的方法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
海鸥无法转变大海的宽度，但它转变了自己翅膀的力度；雄鹰无法转变天空的高度，但它却转变了自己振翅的强度；同样，我们也无法打算人生的长度，但我们可以拓展它的宽度！于丹论语读后感（二）最近始终在看于丹教授的《论语》心得，首先想要说的是，这是一本格外好的书。
每每去到书店，各种各样、五花八门的关于教人们"怎样做人、怎样对待人生挫折、怎样处事'的书籍比比皆是，而这些所谓的"心灵鸡汤'迎合了当今简单社会下处于"心灵冲撞'中的人们所需要的那种必要的理解和必要的心灵慰籍，而这些书籍中，我认为于丹教授关于《论语》的心得体会却是最值得一看的。
读于丹论语心得体会5篇
读于丹论语心得体会5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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于丹《论语》心得体会13篇
于丹《论语》心得体会13篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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于丹论语心得读后感800字(32篇)
于丹论语心得读后感800字（32篇）于丹论语心得读后感800字（精选32篇）于丹论语心得读后感800字篇1近日拜读了于丹的《论语心得》后，感触颇深。
读了《于丹〈论语〉心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，一种处理领导关系、同事关系的心态，是一种融入在现在社会中的理性道德。
读到于此，想到曾经读过的《菜根谭》，两者皆有：风斜雨急处，立得脚定。
花浓柳艳处，着得眼高。
路危径险处，回得头早。
正所谓性定菜根香。
书中有一段对于理想与现实关系的分析，很是经典。
神于天，圣于地。
既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界很多的规则和障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上区进行他行为的拓展。
只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者而不是现实主义者。
我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。
其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。
如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。
怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
在教学工作中，我们不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。
在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。
明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。
书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。
他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。
教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。
教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。
怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的!对于学习困难的学生，他们的学习是很缓慢地感知、理解和识记所学教材的学生,他们一样东西还没懂另一样东西就要学了，这边刚学会，那边又忘了。
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于丹的论语心得天地人之道读后感
中国人强调天人合一，这种合是心境之合，自我认识之合。
下面是店铺为大家准备的于丹的论语心得天地人之道读后感，欢迎阅读希望大家喜欢!
于丹的论语心得天地人之道读后感范文1
天地人之道
孔子说：“天人合一”。
于丹解释说这种天人合一就是人在自然中的和谐。
我们作为一名普通的教师，我们的和谐是什么?我想最根本的应该是教师与学生的和谐。
我觉得教师很学生是相辅相成的一个组合，而不是对立的组合。
这就是我们学习这本书后，我们应该追求的和谐。
孔子教育学生时态度是平和的，心中是有信念的。
我们作为一名技校的老师，我们面对的是一个特殊的群体，他们没有良好的学习习惯，没有扎实的学习功底。
这就要求我们在教育我们的学生的时候能够心态平和的教育学生，而且要对我们自己的学生有信心。
能够发自内心的肯定我们的学生。
于丹在《论语》心得中提到了“怒”和“仁”，并对其进行了解释。
谈到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是说自己不想干的事，你就不要强迫给别人干。
我们在自己的工作、生活、教学中也许已经遇到过类似的事情，我们怎么处理的?我在教学工作中有过这样错误的认识我是老师，你是学生。
所以我不想干的事让你来干。
现在看到这样的一个“怒”字。
我不仅对自己有这种思想而觉得不该。
这是没有正确理解“教师”这个名词的结果。
而“仁”解释是“关爱别人，就是仁;了解别人，就是智。
”当看到这里我不敢问自己我对别人做到“仁”了吗?我只问自己对自己工作、教育的对象做到“仁”了吗?我真的从心里关爱我的学生吗?真的做到了解每一个学生吗?我认真的审视并认真反省了自己的教育教学理念，争取在以后的工作中以天地人之道的中和谐的思想完成教育教学工作。
于丹的论语心得天地人之道读后感范文2
在“天地人之道”中，感觉到了自己作为人的伟大，因为天地人合称为三才。
神话中的盘古作为人的代表，与天地一起成长，于是“神于天，圣于地”就成了人生最终要达到的一个境界。
这六个字也成了中国人的人格思想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍，又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行行为的拓展。
于丹和孔子都认为：只有理想和土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。
在中国古代的文人墨客中，我们不难发现两类人，一类就是入世者，还有一类就是出世者。
其实这两类人正好走了《论语》所言的两个极端，《论语》极其强调中庸之道，很多人觉得是平庸、圆滑之意，实在有失偏颇。
人不能没有梦想，人亦不能没有现实，梦想与现实的结合，才是真正的和谐。
于丹的论语心得天地人之道读后感范文3
在“天地人之道”中，于丹提到了《论语》中的“子贡问政”一章。
孔子认为，一个国家要想安定，政治平稳，需要三个条件：足兵，足食，民之信矣。
而这三者当中，民之信矣是最为重要的。
一个国家如此，一个人也是如此，没有信念的人就如同行尸走肉。
没有信念的人就算身体再强壮，也是不堪一击的。
没有信念是可怕的，没有信念就难以谈到幸福感。
而今人们衡量一个人的生活质量，不是用GDP，而是用GHP——幸福指数。
而幸福指数更多的主宰在于人的内心。
于丹认为，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
当我们一直忽视审视内心时，我们的生活会越来越迷惘，到最后无法回答最简单的一个问题：那就是我都活了些什么?
在“天地人之道”中阐述了《论语》中关于一个人要的达到和谐的两个关键字：“忠”和“恕”。
这两个字简单地说就是要做好自己，同时又要想到别人。
另外《论语》中还有两句话，表达了这层意思：“己欲立而立人，己欲达而达人” 、“己所不欲，勿施于人”。
在我看来，现在在倡导和谐社会，如果举国上下都能做到“己欲立而立人，己欲达而达人” 、“己所不欲，勿施于人”，那社会要不和谐都难。
当然，这种思想，要自上而下，最后要达到这个标准的是普通的民众，而不是官员。
也或者这么说，一个人要想真诚的“三省吾身”，这两条是最好的标准。
中国人强调天人合一，这种合是心境之合，自我认识之合。
只有当一切的心境达到最平和的时候，人才是站在自然界之中最强大的人!。