胡适日记【任鸿隽与胡适的情谊】
胡适功不唐捐作文
胡适功不唐捐作文胡适，这个名字在中国近现代史上留下了深深的印记。
说起他，我就想起了那一段段关于坚持和努力的故事。
曾经有这么一个人，怀揣着对知识的渴望和对未来的憧憬，一步一个脚印地前行。
他就是胡适。
胡适出生在一个普通的家庭，但他从小就展现出了对学问的浓厚兴趣。
在那个年代，读书并不是一件容易的事情，条件艰苦，资源匮乏。
可胡适没有被这些困难吓倒。
他每天早早起床，借着微弱的灯光读书。
那时候的灯光昏暗，眼睛都要看酸了，可他愣是咬着牙坚持。
家里的书读完了，就到处去借，哪怕要走很远的路，哪怕要看别人的脸色，他也不在乎。
上学的时候，他的功课总是完成得最认真的那个。
老师布置的作业，他不仅做得一丝不苟，还会自己给自己加任务。
别的同学玩耍的时候，他在学习；别的同学休息的时候，他还在学习。
有人笑他傻，说他不会享受生活，可他心里清楚，自己要的是什么。
后来，胡适有机会去了更好的学校。
在那里，竞争更加激烈，压力也更大。
但他从来没有想过放弃。
记得有一次，学校组织了一场知识竞赛，很多同学都觉得太难，不敢参加。
胡适却毫不犹豫地报了名。
为了准备比赛，他把自己关在图书馆里，一本又一本地查阅资料，笔记写了满满几大本。
那段时间，他整个人都瘦了一圈，眼睛里布满了血丝。
可他不在乎，心里只有一个念头，那就是一定要取得好成绩。
比赛的那一天终于来了，胡适紧张得手心出汗。
但当题目一道道出现在眼前时，他发现自己的努力没有白费，那些日日夜夜的苦读都化作了此刻的答案。
最终，他获得了比赛的第一名。
当他站在领奖台上，看着台下的掌声和欢呼，心中充满了自豪。
再后来，胡适出国留学。
在异国他乡，他面临着语言和文化的巨大差异。
刚开始的时候，上课听不懂，作业不会做，他感到无比的失落和迷茫。
但是，他骨子里的那股倔强和不服输的劲儿又上来了。
他每天缠着老师和同学请教问题，参加各种学习小组，不放过任何一个提高自己的机会。
为了练习口语，他甚至跑到大街上和陌生人交流，闹了不少笑话。
但他不在乎，依然坚持不懈。
任鸿隽家书欣赏
任鸿隽家书欣赏由抢救民间家书项目组委会编辑的民间家书第三辑《任鸿隽陈衡哲家书》即将由商务印书馆出版，数十封原汁原味的珍贵家书及相关老照片将首次面世。
现征得编者和出版单位同意，本刊先行发表其中的部分家书，以飨读者。
收入该书的40封家书是由居住在重庆的任鸿隽的侄孙任尔宁先生提供的。
任先生怀着对中华传统文化的热爱和强烈的历史责任感，慷慨拿出珍藏了数十年的任鸿隽和陈衡哲的部分家书，作为民间家书系列图书之一正式出版，并亲自撰写家书背景，辛苦备至，功高至伟。
任鸿隽（1886―1961年），字叔永，四川垫江（今属重庆市）人。
他是我国第一个综合性科学团体中国科学社的主要创办者和领导者，也是第一个综合性科学刊物《科学》杂志的创办人之一。
他毕生追求科学救国的梦想，曾担任北京大学教授、中华教育文化基金董事会干事长、东南大学副校长、四川大学校长、中央研究院总干事等职。
他一生撰写科学论文、专著和译著等身，内容涉及化学、物理、教育、科学思想、科学组织管理和科学技术史等多方面，为促进中国现代科学技术的发展做出了重要贡献。
任鸿隽早年就读上海中国公学，后赴日本留学，参加同盟会。
辛亥革命胜利后回国，受邀担任孙中山南京临时总统府秘书，为孙中山草拟《告前方将士文》、《咨参议院文》、《祭明陵文》等重要文件。
他写于中华民国元年二月五日、三月九日、三月廿二日的三封家书，用的都是总统府的专用信笺和信封，历史痕迹非常清楚，也谈到了他在秘书处工作的情况，还有当时的政局。
其实，孙中山的南京临时总统府只存在了3个月，在北洋军阀头子袁世凯的阴谋活动下，孙中山辞职，中华民国的政治中心很快转向了北京。
所以，这几封实寄家书历经近一个世纪能够保存下来非常不容易，因为它见证了那一段短暂而辉煌的历史，就是那段历史结束了长达两千多年的封建帝制，开启了中华民国的新纪元。
任鸿隽学贯中西，在文学、诗词、书法等领域亦有不凡的造诣。
从这些浸透着历史沧桑的家书手迹中，我们可以领略他深厚的国学功底和非凡的书法艺术。
战火中的中华珍籍保护行动
2024年第1期文史春秋史海钩沉中华珍籍保护行动月，文津街新馆舍建成。
国立北平图书馆珍藏的是我国历代典籍的精华，它的善本书是全世界量最大、质量最精的：一部分是历朝皇家藏书的精华部分，包括从清朝的内阁大库、国子监南学继承过来的书；一部分是建馆之初从全国各地征集而来的书；还有一部分是从甘肃运到北京的敦煌遗书。
这些都是中国文化的精粹。
新馆建成后，馆员们把善本库分为两个库，一个是甲库，另一个是乙任鸿隽召开秘密会议，胡适主持会议。
会议的议题只有一个——如何保全国立北平图书馆中的珍贵馆藏。
1932年“一·二八”事变发生时，日军空袭上海，上海东方图书馆——这座号称世界第三、远东第一的中国藏书馆，在日军的轰炸之下变成废墟，46万多册珍贵古籍全部化为灰烬。
对于胡适等人来说，发生在上海的悲剧让他们十分清楚事态的严重性，一旦日军侵入北平，国立战火中的21文史春秋2024年第1期材，厚重又结实。
为了方便典藏和整理，工作人员根据《千字文》的文字顺序，对这些木箱进行编号，内部抽屉也按此顺序排列。
组装书箱一律贴封条，除由装箱人负责签名，还必须有胡适、任鸿隽、袁同礼的签名。
在接下来的3个多月时间里，这些古籍按照贵重程度分4批被运往德华银行北京分行保险库、北京华语学校、天津大陆银行货上海。
危机四伏古籍南迁分头保存1935年12月25日，北平正阳门火车站，国立北平图书馆的古籍善本被小心翼翼地装上开往南京和上海的列车，踏上了一段颠沛流离、危机四伏的旅程。
222024年第1期文史春秋史海钩沉守。
日军除了在南京城内展开惨无人道的大屠杀，还实施了空前的文化洗劫。
12月19日，日军进入国立北平图书馆南京分馆，当时日军16师团辎重兵16联队士兵小原孝太郎目睹自己所属部队对那里的践踏，记载了这样的场面：“这贝壳、这珊瑚、这古代的茶壶，无论哪个都不是平凡之物。
没一会儿，听说为了建宿舍，要把陈列架、陈列品都打物开始屡被掠走，国立北平图书馆保存在上海的善本再次令人忧虑。
陈衡哲：勇于造命的女人
陈衡哲：勇于造命的女人作者：佚名来源：《恋爱婚姻家庭·养生版》2020年第07期陈衡哲几度开风气之先：中国第一个公派女留学生，第一位女大学教授，第一个女作家、诗人……可以说，20世纪以来中国知识女性的现代命运，都从她开始。
在绝大多数女性都看不清未来的时代，她独立、正面地规划着人生，在艰难时世中承担起历史使命。
突出的才华与人格魅力，成就了她与“科学救国”倡导者任鸿隽的爱情和婚姻，而他们与胡适数十年的深厚友情，更被后世传为佳话。
舅舅是对我影响最大的人，他常常对我说，世上的人对于命运有三种态度，其一是安命，其二是怨命，其三是造命。
他希望我造命，他也相信我能造命，他也相信我能与恶劣的命运奋斗。
——《陈衡哲早年自传》陈衡哲的祖上是江苏有名的书香之家，1890年出生的她是清末民初的典型名媛。
小时的她是幸运的，相对宽松的家境让她不但逃掉了缠足的苦难，而且得到了不同寻常的教育。
家学深厚的父母很早就认定这个女儿聪慧过人，开蒙之后并没有让她按部就班地学习四书五经，而是直接教她读艰深的《尔雅》。
尽管晦涩无趣，陈衡哲还是兢兢业业地完成每天的功课。
父亲望女成才心切，把自己的地理与历史笔记也拿来当课本，使得她小小年纪，便记下了一肚皮的地名、年代。
后来因为二舅的一句玩笑，父亲决定培养她走“良医”之路，于是，她开始啃八大册更加古奥的《黄帝内经》，她由此受益良多，以至后来到上海读医学院时，让中医老师敬佩不已。
陈衡哲13岁那年，梁启超创办《新民丛报》，把西方的新知带进了封闭的中国。
陈衡哲和很多热血的年轻人一样，受其中人物和故事的感召，逐渐产生了要做一个爱国者的热烈念头。
一度让她痛苦挣扎的是，到底要成为贞德，还是罗兰夫人。
但很快，披坚执锐做一个女英雄的理想就离她远去了，这跟她那位受欧美文化浸染的三舅有直接关系。
他把所看到的西洋医院、学校和各种近代文化生活情形讲给陈衡哲，鼓励她“努力去学习西洋独立的女子”，用知识和先进制度拯救积弱的国家。
2025届泰州市高三语文上学期期中考试卷及答案解析
2025届泰州市高三语文上学期期中考试卷(考试时间:150分钟;满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读|(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一:从白话文运动发展到国语运动，经历了一个极其复杂而多变的过程。
我们今天或许仍有些诧异，为什么五四白话文论争从一开始就集中在白话诗上?我们都知道，因为有《红楼梦》《儒林外史》和《水浒传》这样的名著做靠山，白话文在小说文体上可谓底气十足。
但反对白话文的一派，往往举出古典诗词为例来证明文言文的文学价值。
而在中国这个古老的诗的国度，诗歌代表着文学的精华和文学语言的最高成就。
可是直至白话文运动兴起之时，白话诗却向来乏善可陈。
白话诗于是变成了白话文学的软肋，也成了胡适的一大心病。
他和他的战友们可以恣意抨击古文，说它是脱离现实、僵死空洞的陈词滥调，但对古典诗歌的辉煌成就却难以视而不见或全盘抹杀。
纵观世界文学，每一个重要的文学语言的成立，都是与一位伟大的诗人-广义上的诗人-连在一起的。
意大利语有但丁，英语有莎士比亚，德语有歌德，俄语有普希金。
中国的古典诗歌产生过李白和杜甫，可是我们白话诗的李白、杜甫又在哪儿呢?于是，五四白话文的推动者把相当多的精力花在了白话诗的话题上，仿佛白话文学和国语文学的成败就在此一举，与文言文的较量也由此一决胜负。
然而从效果来看，胡适等人的白话诗可能不仅于事无补，反而坐实了对白话文学的诸多指责-为了老妪能解，变成了老妪作诗，这就将我们引向了白话诗争论的一个核心问题:以所谓白话为语言载体的文字书写，能否创造出有文学价值的作品?如果白话文无法通过诗歌的形式来证实自身的文学潜力和文学价值，它在文言文面前就永远也抬不起头来，更谈不上自立于世界文学之林了。
围绕着白话诗所发生的争论，经历了双重转折:首先，五四学者最初不过是希望证明，所谓口语或白话也同样可以写出好诗来。
其次也就可以明白，为什么接下来的讨论与实践会从语言转向书写,变成了在“文”的领域中大做文章。
胡适与汪精卫的分歧与决裂
胡适与汪精卫的分歧与决裂作者：暂无来源：《读报参考》 2014年第26期胡适与汪精卫都是中国现代史上大名鼎鼎的人物，一为声名显赫大学者，一为臭名昭著大汉奸。
然两人均为民国时政界与学界的领袖人物，私交甚厚，但在对日问题上的认识出现分歧，从而使他们走上了天壤之别的人生道路。
（一）胡适与汪精卫初次见面是在1923年。
当时，两人都是叱咤风云的社会名人，一个是新文化运动的启蒙巨匠而声播天下，一个是刺杀摄政王的革命家而名噪一时。
这年，胡适在杭州烟霞洞养病。
正在上海的汪精卫通过任鸿隽表示想见见胡适。
9月28日，汪精卫与胡适、徐志摩一行人相约前往海宁、杭州两地观潮、游玩。
两人都是英姿勃发、才华横溢，因此一见如故。
10月7日，胡适在上海收到汪写给他的信，其间讨论诗体的问题。
12日，胡适在日记中写下：“我同精卫回旅馆，谈政治甚久。
”这一年，胡适与孙中山因陈炯明事件而在政治上交恶，遭到国民党的攻讦。
此时，汪精卫正深得孙中山的信任，这年10月，被孙中山任命为国民党改组委员，办理国民党改组事宜，并相继担任国民党中央候补执行委员、国民党中央执行委员兼宣传部部长、国民政府常务委员会主席兼军事委员会主席，进入国民党权力的顶峰。
这期间，他主动与胡适联系，努力弥合胡适与孙中山之间的关系。
1925年汪精卫陪孙中山北上途中，还与胡适保持密切联系，双方频繁通信，交流对时局和政治问题的种种看法。
2月，孙中山在北京病重，汪精卫给胡适写信，希望他请中医陆仲安为孙中山治病，信中说“侍疾者均惶恐万状，莫不以挽救孙先生生命为第一，且孙先生对胡甚好，换一生人往说，或可采纳”。
胡适虽对孙中山心存芥蒂，但经汪精卫热心劝说，他不但请出了陆仲安去给孙中山治病，而且还亲自去看望了孙中山。
可见，二人的私人关系已经相当密切。
1926年7月，胡适因交涉中英庚款事宜出访美国、日本、苏联等国，直到次年5月回国。
在出国前夕，胡适就中英庚款顾问委员会代表团赴广东、香港等地游历之事，与汪精卫进行过联系与商讨。
任鸿隽与中华教育文化基金董事会
任鸿隽与中华教育文化基金董事会徐吉【摘要】任鸿隽与中华教育文化基金董事会渊源颇深,他对该会在中国的发展作出了重要贡献.与此同时,他的科学发展理念也通过该会得以实现.他用非凡的组织和领导才能,规划着中国科学事业发展的方向,为其他学科科学家创造良好的科学研究氛围,进而促进了中国现代科学事业的发展.因此,从这个意义上说,他对中国的现代科学事业作出了独特的贡献.【期刊名称】《江苏教育学院学报：社会科学版》【年(卷),期】2011(027)002【总页数】4页(P84-87)【关键词】任鸿隽;中华教育文化基金董事会;中国的现代科学事业【作者】徐吉【作者单位】徐州师范大学留学生与近代中国研究中心,江苏徐州221009【正文语种】中文【中图分类】K26作为学者，任鸿隽在学科科学研究领域少有建树。
但是，作为中国现代科学事业的管理者，他立志“要使科学成为中国学术的一部分，同时也求中国于科学上有所贡献”［1］(P.1108)，以高度的社会责任感，矢志不渝地提倡和参与中国现代科学事业的创建，为中国的科学事业打开了另一片天地。
而加入中华教育文化基金董事会(以下简称中基会)对他实现科学抱负极有意义，也是其一生最出彩的重要阶段。
但学术界对此问题的研究仅有赵慧芝、杨翠华等，成果并不多。
因此，本文主要评述任鸿隽与中基会的历史渊源，探究其参与中国现代科学事业的开展与运行，培养科技人才并把握科学发展之方向的科学实践，进而评价其对中国现代科学事业之贡献。
任鸿隽(1886－1961)，祖籍浙江，生于重庆垫江。
其早年留学日本和美国，获哥伦比亚大学硕士学位。
1918年学成归国后，他积极与同仁苦心经营中国科学社和《科学》杂志，历任中国科学社社长、教育部专门教育司司长、东南大学副校长、中基会干事长、四川大学校长和中央研究院总干事，为中国现代科学事业的发展奔走呼号。
在那个军阀混战的动乱年代，单靠个人和社会人士的赞助是远远不够的。
1924年中基会的成立，对于科学事业正处于蹒跚学步的中国来讲，是一个绝佳的发展喜讯。
胡适散文《记辜鸿铭》
胡适散文《记辜鸿铭》胡适散文《记辜鸿铭》民国十年十月十三夜，我的老同学王彦祖先生请法国汉学家戴弥微先生(Mon Demiéville)在他家中吃饭，陪客的有鸿铭先生，法国的Ⅹ先生，徐先生，和我;还有几位，我记不得了。
这一晚的谈话，我的日记里留有一个简单的记载，今天我看旧日记，想起鸿铭的死，想起那晚上的主人王彦祖也死了，想起十三年之中人事变迁的迅速，我心里颇有不少的感触。
所以我根据我的旧日记，用记忆来补充它，写成这篇鸿铭的回忆。
鸿铭向来是反对我的主张的，曾经用英文在杂志上驳我;有一次为了我在《每周评论》上写的一段短文，他竟对我说，要在法庭控告我。
然而在见面时，他对我总很客气。
这一晚他先到了王家，两位法国客人也到了;我进来和他握手时，他对那两位外国客说：Here comes my learned enemy !大家都笑了。
入座之后，戴弥微的左边是鸿铭，右边是徐。
大家正在喝酒吃菜，忽然鸿铭用手在戴弥微的背上一拍，说：“先生，你可要小心!“戴先生吓了一跳，问他为什么，他说：“因为你坐在疯子和徐颠子的中间!”大家听了，哄堂大笑，因为大家都知道，“Cranky Hsü”和“Crazv Ku”的两个绰号。
一会儿，他对我说：“去年张少轩(张勋)过生日，我送了他一副对子，上联是‘荷尽已无擎雨盖’，——下联是什么?”我当他是集句的对联，一时想不起好对句，只好问他，“想不出好对，你对的什么?”他说：“下联是‘菊残犹有傲霜枝’。
”我也笑了。
他又问：“你懂得这副对子的意思吗?”我说：“‘菊残犹有傲霜枝’，当然是张大帅和你老先生的子了。
‘擎雨盖’，是什么呢?”他说：“是清朝的大帽。
”我们又大笑。
他在席上大讲他最得意的安福国会选举时他卖票的故事，这个故事我听他亲口讲过好几次了，每回他总添上一点新花样，这也是老年人说往事的普通毛病。
安福部当权时，颁布了一个新的国会选举法，其中有一部分的参议员是须由一种中央通儒院票选的，凡国立大学教授，凡在国外大学得学位的，都有选举权。
胡适汉语革新思想及其当代启示
胡适汉语革新思想及其当代启示作者：汪禄应来源：《江西科技师范大学学报》2018年第02期摘要：胡适汉语革新思想集中在两个方面。
一是语言本体认识论。
胡适主张“世道人心”观，摈弃反对派的“文化传统”观，所以坚信“文言是死文学，白话是活文学”。
二是汉语建设方法论。
胡适坚持历史方法与科学方法的统一，坚守借助文学来创建民族共同语的民间立场，认为一流的白话文学比行政行为更能有效地抬高白话在民众心中的地位。
强调用“世道人心”来衡量语言，用“一流文学”来建设汉语，是胡适汉语革新思想对当代汉语建设的重要启示。
关键词：胡适；汉语革新；哲学思想；世道人心；一流文学；当代启示中图分类号：H1-09 文献标识码：A 文章编号：1007-3558（2018）02-0009-07白话来作文，白话来写诗，白话来做学问，白话亦可以来写作公文；因为白话才是“影响世道人心”的文学正宗，“一流白话文学”才是民众心中的标准国语。
这是胡适一辈子坚守的汉语革新观念，也是这头“徽骆驼”一辈子为之努力的志业方向。
白话革命，“功不唐捐”，没有谁这样执着。
他的同辈没有，整个20世纪也很难再找到一个这样虔诚的“白话信徒”。
那么，这位“白话信徒”的汉语革新思想是什么？胡适汉语革新思想对于21世纪的汉语建设又有哪些启示？本文尝试回答这些问题，并就文学与标准语的创建关系与程巍先生商榷。
一、语言本体认识论：“世道人心”观胡适倡导的白话革命，成果可谓多矣。
然而，在我看来，就其初衷和本质来说，白话革命是一场汉语革新运动。
①因为汉语观念的巨大转变、汉语新格局的迅速确立，才是这场革命最重要的成绩。
从观念来说，文言是古代的汉语，白话是现代的汉语，成为革命后从民间到官方的普遍共识；从实践来看，白话被确立为汉语正体，文言“退居二线”作为白话新元素产生的一个来源，形成现代汉语的新格局。
这一格局形成之快，是包括胡适在内的所有革命人士几乎没有想到的。
黎锦熙就说：“三五年工夫，居然办到寻常三五十年所办不到的成绩”[1]从《文学改良刍议》发表（1917）到教育部下令全国国民学校一、二年级教科书改用白话文（1920）只有四年，而从胡适写作《如何可使吾国文言易于教授》发现“文言是死文字，白话是活文字”这一断论（1915）到鲁迅《呐喊》（1923年8月）、周作人《自己的园地》（1923年9月）等一批重磅级新文学作品问世，也只有八年。
胡适的名人故事（精选12篇）
胡适的名人故事胡适的名人故事（精选12篇）在平平淡淡的日常中，大家都尝试过写故事吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。
还是对作文一筹莫展吗？下面是小编整理的胡适的名人故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
胡适的名人故事篇1话说胡适当北大校长的时候，有个学生因生活所迫要辍学。
胡适得知后，表示一定会资助他，要他继续学业。
开学前，胡适将此事交代给夫人江冬秀，自己出差去了，回来却发现夫人根本没给学生交学费，夫人说照胡适这个资助法，他早晚有一天得靠别人资助。
胡适大怒，要与她离婚。
后来经人协调，二人达成协议：今后，只要胡适资助学生或有困难的人，江冬秀都要无条件照办；而胡适不得喜新厌旧，抛弃发妻。
二人遂得以白头偕老。
预支汪静之稿费1922年，我国现代文学史上第一本爱情诗集《蕙的风》出版了，这不仅是汪静之的倾力之作，也凝结了胡适的心血，是他亲自审阅删改，并作序言，推荐给书局出版的。
胡适对汪静之的帮助远不止于此。
在《蕙的风》刚邮寄给胡适不久，汪静之便写信向胡适借钱。
信中说：“我真有不能维持之危险，只好请你再借20元。
是的，20，要20才够！邮局寄来，越快越好。
你起先借我的40，10元是还上学期的债，30元是暑假内的膳费书费。
”过了两个月，汪静之再次写信给胡适：“我从前预料在现在这时候可以得到《蕙的风》的稿费以供我的需要了，但到了现在，徒然失望……在欠债里生活的我，现在又过不去了，所以又无路可归地找到你了，请快快寄30元来借我罢！”1922年11月汪静之又写信向胡适说道：“你前些时由亚东汇给我的30元钱，还了债就完了。
到如今，新债依然如故。
夏衣早已入了上海的当店，冬衣还睡在杭州的当店里，又需要看书报没钱买。
自去年下半年来，家中没有钱寄我。
请原谅我，我现在还要向你借50元才行。
”不到1年的时间里，汪静之已经向胡适预支了140元，胡适一而再、再而三地满足了汪静之的要求，而《蕙的风》全部稿费是150元。
暗助林语堂林语堂留美期间，经济上遇到困难，便向胡适求助。
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胡适日记【任鸿隽与胡适的情谊】
两人结下友谊任鸿隽(1886-1961)，字叔永，祖籍浙江归安，生于四川垫江。
清朝末科秀才，后就读于重庆府中学和上海中国公学。
1908年留学日本，为学习制造炸药，进入东京高等工业学校学习应用化学。
1909年加入同盟会，任四川分会会长。
南京临时政府成立后，任总统府秘书处总务组秘书，同在这一组的还有吴玉章、熊成章等人。
__解职后，任鸿隽对当时政坛风气颇感失望，弃政从学，赴美留学。
先后进入康奈尔大学和哥伦比亚大学，分获化学学士和硕士学位。
在美留学期间，任鸿隽联络一帮志同道合的好友发起创办《科学》月刊，该刊是20世纪上半叶在中国影响最大的综合性科学刊物。
后又成立民间学术团体“中国科学社”，致力于科学知识的宣传与普及工作。
任鸿隽长期担任中国科学社社长一职，在他与同仁的共同努力下，中国科学社成为20世纪上半叶在中国产生最早、影响最大、覆盖面最广、参加人数最多的科学团体，为中国科学事业的发展作出巨大贡献。
1918年，任鸿隽学成回国，先后任北京大学教授、东南大学副校长、四川大学校长、 __专门教育司司长、中华文化教育基金会干事长、中央研究院总干事等职。
解放后任全国政协委员、上海图书馆馆长、上海科协副主席等职。
任鸿隽与胡适的相识始于中国公学。
胡适于1906年夏考入中国公学，编入最高一级的预科甲班。
他的同学中四川人最多，讲着一口徽州方言的胡适认为四川话最清楚干净，接近普通话，他很快就学会了所谓的“四川普通话”，以至于胡适遇到的四川人竞问他“贵府是川东，是川南”。
1907年初，胡适班上又来了一位四川同学，他就是任鸿隽。
任鸿隽比胡适来得晚，且在校只一年，1908年初就负笈东瀛。
在这一年里，两人结下了友谊。
任鸿隽后来在回忆录《五十自述》与《前尘琐记》中均提到同班好友胡适，并与他有诗文相和。
当时中国公学的同学会“竞业学会”办了一份报纸《竞业旬报》，从第一期开始，几乎每期都有胡适的作品。
为此任鸿隽赠胡适一首小诗，其中有几句：“鼎铸奸如烛，台成债是诗。
雕彤宁素志，歌哭感当时。
”
1910年，胡适考取庚款第二期官费生赴美国康奈尔大学学习，船经日本横滨停靠，任鸿隽特地登船相见。
1912年底，任鸿隽赴美留学，同样选择了康奈尔大学。
任鸿隽后来有诗赠胡适，追忆往事：“秋云丽高天，横滨海如田，扣舷一握手，君往美利坚。
我居神仙境，羡君登仙行。
不谓复三年，见君绮色佳(康奈尔大学所在地，今多译为伊萨卡)。
”12月1日，任鸿隽乘火车到达绮色佳城，胡适亲自到车站迎接，昔日同窗好友再次聚首，兴奋之情溢于言表。
胡适在这一天日记中记下：“十二时下山，至车站迎任叔永……多年旧雨，一旦相见于此，喜何可言。
”
留学美国的交往
胡适留美学习时间为1910年至1917年，任鸿隽是1912年至1918年，他们两人均先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学，过从甚密。
在胡适《留学日记》中，记下了两人交往的诸多点滴。
他们经常与好友杨杏佛、胡达、赵元任等人聚餐、出游，讨论身边事、国家事，书信及诗文往来频繁，“谈诗或煮茗，论时每扬眦”。
胡适1913年12月23日日记写道：“在假期中，寂寞元可聊赖，任叔永、杨杏佛二君在余室，因共煮茶夜话，戏联句，成七古一首，亦殊有趣，极欢始散。
”胡适在留美的最初两年，仅作诗两三首；而任鸿隽来后，四年中作诗达百余首。
1917年6月即将回国的胡适深情写道：“因念吾数年来之文学的兴趣，多出于吾友之助。
若无叔永、杏佛，定无《去国集》。
若无叔永、觐庄(梅光迪)，定无《尝试集》。
”胡适、任鸿隽两人性格均较温和，又长于诗文，性格既投缘，兼互相欣赏对方的才学，相交日久，相知越深。
胡适曾有诗赠任鸿隽，认为在周围的留学生中，“我诗君文两无敌”。
两人真可谓惺惺相惜。
1915年夏天，胡适将由康奈尔大学转入哥伦比亚大学，作长诗《将去绮色佳留别叔永》，回顾两人间的深厚友谊，表达即将离别时的不舍：“……往往论文忘晨昳，时复议政同哽咽。
相知益深别更难，赠我新诗语真切。
君期我作玛志尼，我祝君为倭斯袜。
国事真成遍体疮，治头治脚
俱所急。
勉之勉之我友任，归来与君同僇力……”更叮嘱任鸿隽要经常保持联系：“此邦邮传疾无比，月月诗筒未应绝。
”
留美期间，有两件事对日后胡适、任鸿隽两人产生了重要影响，一是关于白话文的争论，一是两人认识了一位新朋友——陈衡哲。
胡适成为新文化运动中的领袖之一，首先是因为他提倡的白话文运动，掀起了一场文学革命，而这场革命的源头则发生于胡适与他的朋友任鸿隽、杨杏佛、梅光迪的闲谈。
1915年暑假，几个好友聚在绮色佳过夏，闲谈中常讨 __文学问题。
胡适在《四十自述》中写道：我那时常提到中国文学必须经过一场革命：“文学革命”的口号，就是那个夏天我们乱谈出来的。
胡适认为中国古文是半死或全死的文字，而任鸿隽和梅光迪则反对。
由于他们之间常有诗文往来，胡适开始尝试用白话写诗，任鸿隽、梅光迪认为白话不能入诗，坚持用古文。
往往一首诗会引发一连串的笔战。
梅光迪在笔战中言辞颇为激烈，胡适常说梅光迪“来信大骂我”，而任鸿隽性情宽厚，文风亦是，故胡适能就某个问题与他进行深入的讨论或辩论。
一次胡适作3000余字长文笔“战”任鸿隽，文中最后说：吾诚以叔永能容吾尽言，故哓哓如是。
在争论中，胡适几乎是单枪匹马，他的文学革命的新思想得不到好友的支持，当然感到孤独，但正是朋友的反对，坚定了他提倡白话文运动的决心，并且在论战中思想日渐成熟。
胡适说：我回想起来，若没有那班朋友和我讨论，若没有那一日一邮片，三日一长函的朋友
切磋的乐趣，我自己的文学主张决不会经过那几层大变化，决不会渐渐结晶成一个有系统的方案，决不会慢慢的寻出一条光明的大路来。
所以这场争论并没有影响他们的友谊，反而对胡适具有特别的意义，胡适认为朋友是“ __”，对他们只有感激，没有丝毫的怨恨。
陈衡哲(1890-1976)，是中国第一位官费留美女生，亦是北京大学第一位女教授。
她于1914年赴美留学进入著名的女子大学——瓦莎大学学习历史。
当时中国留学生办了一个刊物《留美学生季报》，陈衡哲给该报投稿，而任鸿隽是该报主编，胡适亦为。
她优美的文笔很快引起两人的注意。
1915年，陈衡哲向《留美学生季报》投稿《来因女士传》，写孟河大学(与瓦莎大学齐名的另一所女子大学)的创建者来因女士的生平事迹。
她的文字令任鸿隽眼前一亮，认为无论在国内还是国外留学的女子中都是难得的。
1916年夏，陈衡哲到绮色佳城见任鸿隽。
任鸿隽对她心仪已久，相见后更是一见倾心，他在《五十自述》中回忆了见面后的情况：“遂一见如故，爱慕之情与日俱增。
”
内容仅供参考。