古文字对照表学的古文古文字对照表

古文字对照表学的古文古文字对照表

1 学习文言文应该首先抱定不害怕的心理，你千万不要打怵。

其实文言文很简单的，你想啊，以前我们的老祖宗就是用这个来交流的，我们的智商不知道要比他们高多少，没道理学不好啊，对吧？课本里的文言文在学习时要先通读好多遍，至于“好多”是多少遍，那就要看你在文言文上的悟性了。

反正要读到你觉得对文章有了大致的了解为止。

然后你再对照文言文翻译书来看实词和虚词，要在掌握的基础上熟记。

因为实词和虚词是文言文的细胞。

只有掌握它们，才有可能学好文言文。

而且它也是高考必考内容。

掌握好生词后，你就可以学习文言结构了。

说来也是，我们的老祖宗把这个东西弄的这么麻烦，真是……但是没有办法，既然都存在了，我们就得照单全收。

文言句式是文言文的骨架，也是高考必考内容。

学好它对你学习文言文有极大的帮助。

但是哩，它又不是很简单，所以啊，你得在上面花费不少的时间哦，呵呵，最好有个心理准备。

其实，当你上高三后，或者当你经历了高考后，你就会发现学了这么长时间的文言文，它最终无非只考以上的两点。

所以在复习时重点只复习它们即可，至于文章书写时用了什么手法拉，哪儿很优美拉，基本上不考，顶多在默写时默写几句。

而且高考语文默写一般不默写文言文。

2 好的辅导书，我认为有志鸿优化出的高中文言文全解，当然一本商务印书馆的文言文常用字字典也是一定要有的。

3 好的英语杂志？我一直是看Cazy English的，你觉得自己是哪个层次的英语，就去书店咨询一下，还是找适合自己的比较好哦。

就不说文化传承的那套了，对你不起作用。

我们从更加实在的地方入手吧。

首先，因为这是国家教育筛选人才的一种手段，像高考这种选拔性的考试，就是为给不同学力水平的人安排不同的资源，包括你占用的、社会资源等等。

（筛选人才有两个主要的原因：1是要提高效率，不能对能力没那么高的人进行那么深入的教育，这样纯粹是浪费时间、精力，不划算；2是要节约资源，我国师资力量、的匮乏是常态。

）古文本身就如你所说，不需要每个人都要懂得那么深入，而且很多人要么是没兴趣要么是没能力去研究那么多。

正因为很多人不具备研究古文的能力，所以才选择了古文作为必考项目。

高考的筛选度可以假设为10%，就是说，只要有10%的学生能够应付古文的学习要求就够了。

因为我国的资源不够，就只能给10%的学生这些资源。

古文在高考科目中的存在不是为了让人人都成为研究儒家经典的学识渊博的学者。

那点背、那点翻译，对于研究儒家经典来说，根本就是个屁，像小孩儿玩泥沙一样。

你还要明白的是，现在也不是哪个人逼迫你强迫你一定要变成儒家经典的研究者。

高考不是为了让你成为一个儒家经典的研究者，高考也不是为了让你成为一个佼佼者。

高考，只是为了选出佼佼者。

是否成为儒家经典的学者，是你自己的选择。

你有你的自由，只要不伤天害理触犯法律，你想干啥就干啥。

高考只是为了，让10%的人去占有更优质的资源。

你到底想不想、能不能成为那10%，除了你所在的班级班主任、年级组长、校长，你的爸妈之外，其他人真的不关心。

其他人更多的是希望你最好不能成为10%，这样他们就少了一个竞争对手。

你的班主任、年级组长、校长之所以要给你那么多压力，是因为他们有自己的业务压力。

让你背书让你翻译因为不能让你给他们拖后腿，你不能害到他们学校降低了录取率。

最后，我才要说说。

我很感激，中国有那么一些人，他们关心祖国文化传统的传承，完全没有任何功利心的为这些文化传统做研究做宣传。

因为有他们的存在，我才至少感受到了一点这片土地上曾经挥洒过的热血；因为有他们的存在，让我觉得，能成为一个中国人，是一种无上的骄傲。

看完我这番说法，我仍不期望你会因此而对古文等文化改观。

但我也希望支持我这些观点的人，当你们能够坚持看完，并且认同我的时候，给我一个赞同。

虽然我们都默默无闻，至少我们有共同的根。

第一册《论语》十则扁鹊见蔡桓公《韩非子》狼蒲松龄短文两篇两小儿辩日《列子》乐羊子妻范晔诗五首归田园居陶渊明过故人庄孟浩然钱塘湖春行白居易书湖阴先生壁王安石游山西村陆游为学彭端淑木兰诗卖油翁欧阳修宋定伯捉鬼干宝诗五首观沧海曹操次北固山下王湾望岳杜甫如梦令李清照西江月辛弃疾第二册桃花源记陶渊明口技林嗣环孙权劝学《资治通鉴》伤仲永王安石诗五首送杜少甫之任蜀州王勃黄鹤楼崔颢酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡泊秦淮杜牧夜雨寄北李商隐愚公移山《列子》短文两篇陋室铭刘禹锡爱莲说周敦颐黔之驴柳宗元工之侨献琴刘基诗五首龟虽寿曹操石壕吏杜甫相见欢李煜观书有感朱熹清平乐·村居

辛弃疾第三册短文两篇三峡记承天寺夜游郦道元闲情记趣苏

轼周处刘义庆晏子故事两篇《晏子春秋》诗五首使至塞上王

维闻王昌龄左迁遥有此寄李白春望杜甫登飞来峰王安石论

诗赵翼五柳先生传陶渊明小石潭记柳宗元观潮周密寓言

四则画蛇添足《战国策》买椟还珠韩非子滥竽充数韩非子塞翁失马《淮南子》诗词五首渡荆门送别李白秋词刘禹锡赤壁杜牧过零丁洋文天祥浣溪沙·山下兰芽短浸溪苏轼

(1)文言文很精彩。

这当然是无疑的。

构成中国传统文化的主体，是文言文。

由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文

化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。

(2)文言文是知识。

这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。

但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。

(3)文言文也是技巧。

汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。

掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。

(4)“文言文”是“白话文”的相对。

这个词的结构是这样的：文言-文。

第一个“文”是“文字”，“言”是语言。

“文言”则指“文字化了的语言”。

它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。