高中语文粤教版选修四中国现代散文选读检测：第一单元+1五猖会+Word版含答案.doc

1 五猖会《朝花夕拾》是鲁迅于1926年2月至11月间追怀往事而写下的十篇“从记忆中抄出来”的散文，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实地抒写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。

《朝花夕拾》是一本内容丰富的散文集，作者在以儿童的目光追忆往昔的同时，又以成年人的眼光来做出新的评论。

我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。

一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

中国的做文章有规范，世事也仍然是螺旋。

前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。

我那看社戏这一年又到了演社戏的日子，村子里来了一个戏班子。

人们都从四面八方赶来了，有的摇着乌篷船，有的步行好长好长的路，站到戏台前、挤在船头上、站在河岸上，兴致勃勃地跑来看戏。

可是快开始时，扮演“小鬼”的孩子突然病倒了。

缺少一个“小鬼”的角色，戏就不能开演。

怎么办呢？戏班子的人只好决定临时在村中挑选一个小孩来顶替。

许多人都很迷信，听说要选人演“小鬼”，都不敢让自己的孩子去。

戏班的人十分着急。

就在这时，站在一边的小鲁迅自告奋勇地说：“让我来试试吧。

”鲁迅的外婆也迷信，坚决不让他去，还说：“你不能去演。

听人家说，演了鬼的人天不亮回家，会生大病，甚至要死的。

”鲁迅摇着外婆的手说：“不嘛，我要去，我要去。

我才不相信有鬼呢！那都是迷信。

”外婆说不过鲁迅，只好让鲁迅去扮演“小鬼”了。

鲁迅经过化妆，扮了“小鬼”。

他和“大鬼”、“二鬼”、“男鬼”、“女鬼”们一起手拿刀枪，调皮地敲着锣，打着鼓，跑啊，跳呀，表演着。

鲁迅胆子真大，表演得还真像呢！看戏的人们不断地给他欢呼。

半夜回家时，他也一点不害怕，回家睡觉了。

第二天一大早，小鲁迅起床还是好好的，一点事儿也没有。

关于鲁迅先生的逸闻趣事大家所接触到的鲁迅先生一般是寸发竖立、面容消瘦、目光犀利、凝重而严峻的，给人的印象是严厉的、高大的、战斗的、横眉冷对的，让人既尊敬崇拜又望而生畏。

其实鲁迅同时也是聪明机智、风趣幽默的人呢。

让我们来采撷其中的几朵浪花吧！演讲逸事：名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。

他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。

有一次他从上海回到北平，北京师范大学请他去演讲，题目是《文学与武力》。

有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。

他在讲演中说：“有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是‘卷土重来’；但是请放心，我马上要‘卷土重去’了。

”一席话顿时引得会场上充满了笑声。

标点的稿费：大家知道，标点符号虽然其貌不扬，但在文章中却起着举足轻重的作用呢。

可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。

一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号。

编辑看了书稿后，以“难以断句”为由，回信要求鲁迅加上标点符号。

鲁迅回复：“既要作者加标点符号分出段落、章节，可见标点还是必不可少的。

既然如此，标点也得算字数。

”那家出版社没办法，只好采纳鲁迅的意见，标点符号也折算字数支付稿费了。

辣椒驱寒：鲁迅先生从小认真学习。

少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。

他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。

每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。

他就用这种办法驱寒坚持读书。

由于刻苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

理发趣事：在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。

理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时一点也不认真。

对此，鲁迅先生不仅不生气，反在理完后极随意地掏出一大把钱给他——远远超出了应付的钱。

理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。

过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工细活”地做。

不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子也没多给。

理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给？”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回认认真真地理，我就认认真真地给。

”理发师听了大窘。

示例走近鲁迅翻开中国近现代史的史册，举目所见尽是连绵不绝的苦难与挣扎。

被奴役被侵略，军阀混战，民不聊生，中华民族被淹没在一片死亡般的黑暗中，然而在这深沉的黑暗中，却总有簇簇闪动的火光，在试图点燃这片沉默的土地，让一个民族湮没已久的热情与斗志复苏，重拾昔日的荣光。

鲁迅，便是这火光中最为明亮的一簇。

“鲁迅”这个名字似乎代表了太多太多，民主战士、思想家、文学家……这些漂亮的名词都太过空泛，使我看不清鲁迅真实的面目。

于是，我在历史中寻找，在记忆中寻找，在《呐喊》中寻找，在《彷徨》中寻找，寻找那个举着投枪，要刺破黑暗的战士。

“绝望之为虚妄，正与希望相同。

”历经太过久长的忍耐，太过深重的苦难，国民似乎习惯了顺从与卑微，在狰狞的统治者与侵略者脚下颤抖而如蝼蚁般地生存着，失掉了所有的尊严与理想，也失掉了灵魂，只剩下一具具行尸走肉，日复一日地在世上奔波。

鲁迅看透了这一切，并因此而痛苦愤怒。

他决心用自己的笔去拯救这些愚弱的国民，用自己声嘶力竭的呐喊唤醒沉睡的人们，这些即将成为亡国奴却浑然不觉的人们。

“叛逆的猛士出于人间，他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的和凝聚的血，深知一切已死、方生、将生和未生。

他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。

”一些青年觉醒了，年轻的血液沸腾着，他们意气风发地高呼着要去唤醒更多的人。

鲁迅慈爱地看着他们，这些年轻的灵魂，这些微妙的希望。

也许终有一天，这些青年会托起一个全新的世界吧！然而几声枪响，几缕血痕，一切缥缈的希望眼看要变成泡影。

鲁迅愤怒了，颤抖了，他“已经无话可说了”。

这些愚弱的人们亲手扼杀了自己的未来，可是鲁迅却依然固执地站立着，指引着中华民族的未来。

“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

”鲁迅正是这样一个猛士，像传说中带领人们冲破黑暗的悲剧之神，掏出心肝化作火炬，他以始终如一的姿态耐心地等待黎明的降临，用自己的热情去复燃那些死灭了的火种。

也许，鲁迅一生都在追逐着这样一个希望吧。

鲁迅最终还是远离我们而去了，不需要悲哀与恸哭，“无泪的人拒绝一切为他的哭泣与灭亡”，正如他自己所说：“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望，真的猛士，将更奋然而前行。

”高山抑止，景行行止，对于我们来说，鲁迅无疑是一座高耸入云的丰碑。

但鲁迅先生从来是反对“仰视”的，所以如何走近鲁迅便成了常谈常新的话题。

《荀子·劝学篇》云：“学莫便乎近其人”“学之径莫速乎好其人”。

（摘自无忧考网）一、基础巩固1.下列各句中，加点的词语使用正确的一句是（）A.在最后陈述中，被告表示，自己犯了罪，愿认罪伏法．．，请求法院考虑其自首情节和积极上交全部涉案资金的良好认罪态度，对自己予以宽大处理。

B.实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以致．．无穷，这是人类认识的总的发展规律。

C.自国务院机构改革方案公布后，将被撤销的几个部门的门口都成了热门景点，前来拍照留念的人不绝如缕．．．．，门口甚至拉起了长长的警戒线。

D.对于病理主治医生来说，重要的是要熟悉基本病变，学会分析各种影像并从中得出诊断结论；要有科学的思路而不是只会按图索骥．．．．。

解析：A项，“伏法”指罪犯被执行死刑，这里应该用“服法”；B项，“以致”表结果，这里应该用“以至”表递进；C项，“不绝如缕”多用来形容局势危急或声音细微悠长，这里应该用“络绎不绝”；D项，“按图索骥”比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。

答案：D2．下列各句中，没有语病的一句是( )A．2016年，西红门创业大街和青年创新创业大赛同步启动，绿色设计和“互联网＋农业”设计是本次赛事的两大主题。

B．最近几年，从中央到地方各级政府出台了一系列新能源汽车扶持政策，节能环保、经济实惠的新能源汽车逐渐进入老百姓的生活。

C．实时性是以互联网为载体的新媒体的重要特点，是通过图片、声音、文字对新近发生和正在发生的事件进行传播的。

D．广西传统文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响下形成的其他特点。

解析：A项，搭配不当，“大街”与后文的“启动”不搭配；C项，中途易辙，第一个句子主语是“实时性”，如果第二个句子承前省，搭配就不恰当，第二个主语应该是“以互联网为载体的新媒体”。

D项，句式杂糅，应该表达成“又有中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响下的其他特点”或者“又兼有中原文化、客家文化、湘楚文化的某些特点。

”答案：B3.一位老年妇女与世长辞，殡仪馆收到多副挽联，其中有三副分别是逝者儿子、女婿、侄子送的，均未署名，根据其内容张贴正确的一组是（）①我欲招魂，四五日苦雨凄风，问归何处？情怜犹子，数十年嘉言懿范，痛想生平②梦断北堂春雨萱花千古恨，机悬东壁秋风桐叶一天愁③获选昔乘龙犹记东床惭坦腹，游仙今驾鹤那堪北堂仰遗容A.①挽伯母②挽岳母③挽母B.①挽岳母②挽母③挽伯母C.①挽母②挽伯母③挽岳母D.①挽伯母②挽母③挽岳母解析：“春雨萱花”称母亲，“东床坦腹”及“乘龙”应是女婿，“情怜犹子”说明不是亲生子女，应为侄子所赠。

答案：D二、迁移发散阅读下面的文字，完成4～6题。

窗子以外林徽因话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。

此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。

他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。

每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。

无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。

兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。

永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。

多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。

在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。