伞文化

伞相传由鲁班之妻云氏发明：“劈竹为条，蒙以兽皮，收拢如棍，张开如盖”，但初期的伞多以羽毛、丝绸等物料制作，在纸张发明之后丝逐渐为纸所取代。

油纸伞实际出现的时间不明，约于唐朝传至日本、朝鲜。

宋朝时称之为绿油纸伞，明朝开始于民间普及，《天工开物》提到：“凡糊雨伞与油扇，皆用小皮纸。

”，沈括《梦溪笔谈》也提到：“以新赤油伞，日中覆之。

”江南地区由于气候潮湿多雨，当时制伞业十分蓬勃。

在一些文学作品如《白蛇传》等也可以看到油纸伞的踪影。

由于伞开始为丝帛制成，价格昂贵，百姓难以买起，被视为王公贵族，高级僧侣的权威象征。

汉代后，人们采用较为廉价的涂上桐油的纸来制雨伞。

唐宋时，纸制油伞开始普及民间。

到清代，出现了精工彩绘的花伞。

本世纪 30 年代，中国人首次发明了折叠伞。

到现在，伞已由古老的伞盖发展为纸伞、布伞、尼龙伞、塑料伞、自动伞等许多品种，用作伞骨伞架的材料也从最早的竹、木发展为钢、铝、塑料、树脂纤维、有机玻璃等等。

中国伞是在唐代传入日本和东南亚国家, 18 世纪中期传入英国,随后传遍欧美及世界各地,当时用绢和蕾丝制作的小阳伞特别受欢迎,是贵妇随身携带的必备用品。

但是当时的阳伞重达 4.5 公斤, 19 世纪,伞开始变得轻巧起来,能够折叠的小伞成为外出的必备品。

坠有绢质流苏的长柄伞、搭配礼服羽毛伞、捏褶花边伞、以及奢华的蕾丝伞等等,就像款式多样的时装,让人眼花缭乱。

庭院散步、郊外踏青、走亲访友、出海避暑,人们在不同的场合不同的季节穿不同的服装,当然要搭配不同的伞,伞成为人整体造型中的重要一部分,从饰物的装饰和搭配中也反映出一个人的智商和品位。

伞是用来避雨挡风、遮太阳的生活用具，但随着时代的发展和人们生活质量的不断提高，它的价值已超越了实用范围，摄取了浓厚的时尚色彩，成为优雅的象征。

特别是进入 21 世纪以来，伞的颜色、款式设计越来越丰富，面料越来越讲究，配合不同的服装、不同的季节、不同的环境，有着各种各样的用途。

人们禁不住为“ 伞的时尚与格调”所陶醉。

伞的发明与利用是中国对世界文化的一大贡献。

伞业文化是我国民族古老文化不可或缺的一部分。

里的伞如同那流行歌曲一般翻来覆去着，绸伞、纸伞、黄油伞、黑布伞、折叠伞、图案迷人的花伞、格子伞、防紫外线伞、纸伞……，这些不断翻新的伞，不再是一把普通的雨具，是美的标志，让人更年轻靓丽，是对生活的热爱。

在中国古老的神话故事中，流传得深入人心的，以伞为媒的爱情故事“白蛇传”当属其中之首。

许仙那把书生味十足的油纸伞撑上了白娘子头顶的空间，由是演绎了一曲泣鬼神动天地传千古的爱情故事来，许仙没钱没权没家产，白娘子看重的是他油纸伞内的一腔温情与爱怜，这是伞文化的真情之爱。

太阳伞太阳伞，就是主要用于遮防太阳光直接照射的伞。

选择防紫外线伞主要看伞的面料。

研究表明，伞面厚的布料比薄的抗紫外线性能好，一般来说，棉、丝、尼龙、粘胶等面料的防紫外线效果较差，而涤纶较好；有些消费者认为，伞面越厚防紫外线性能越好，其实不然，如天堂伞系列开发出一种轻薄但十分紧密的面料，防护性能远优于一般织物；此外，防紫外线性能颜色越深越好，以缎纹织物最佳，其次依次是斜纹、平纹。

有关专家还提醒消费者认清防紫外线性能标识。

目前，国内外的标准对纺织品的防紫外线性能一般都使用UPF值，即紫外线防护系数值进行评定。

UPF值是紫外线对未防护的皮肤的平均辐射量的比值，UPF值越大，表明防紫外线性能越好。

即将出台的国家标准规定：只有当UPF＞30时，并且UVA的透过率小于5％时，才能称为防紫外线产品，防护等级标识为UPF30＋；而当UPF＞50时，则表明该产品的紫外线防护性能极佳，防护等级标识为UPF50＋。

今夏的防晒用品市场上，防紫外线太阳伞备受青睐。

在挑选防紫外线太阳伞时，消费者应掌握其特性，以便挑到一把从外观到质量都满意的好伞。

儿童伞注音：Er Tong San 儿童伞是生产伞的厂商专门为儿童设计制作的伞。

儿童伞分为三大类：一、大童伞；这种伞适合6到9岁的儿童使用，一般伞面要大，比起成人的伞要稍小，而且轻.伞柄，伞身都是专门设计出来。

二、中童伞；这种伞适合5到7岁这个年儿童使用，伞面要小于大童伞，材质等都采用比较柔的料，保护小手的皮肤。

三、小童伞；这种伞小巧，其目的不只是为了平时大人们用来遮阳避雨，最重要的是用来玩的，并没有太大的实用用途。

市场上一般有：枫叶伞，卡通伞，等。

配有各色的花样。

图片案，很大程序上吸引小朋友们的好奇心。

从而占有这一部分的雨伞市场。

广告伞广告伞的英文叫做Umbrella 广告伞作为一种现代新颖广告载体，具有流动性大、色彩鲜艳和良好的视觉效果，其图案设计不受限制、结构可任意选择以及美观耐用、质优价惠等多种优点，成为企业广告宣传的一种重要形式,广告伞具有其它形式广告不可比拟的优势: 1﹑流动性大：广告伞具有走到哪里，广告就做到哪里的优点; 2﹑物美价谦：广告伞具有广告投入成本低，制造过程快，消费者印象深等优点;3﹑实际用途广：广告伞具有阴天遮风，雨天避雨，晴天遮阳的功能，是男女老少不可少的一种日常生活用品; 4﹑广告时间长：广告伞的使用寿命长，可对企业进行长期的广告宣传，是一种可靠的广告方式铅笔伞从外形上讲铅笔是很细的了，已经足够形容伞的纤细。

用“针”太过，给人第一印象就是易坏，那还有人敢买吗，买到手也不敢用，得供着，刮着就断了....还有铅笔伞的龙骨确实是铅笔粗细的，所以形容的很贴切。

从色彩上讲，铅笔比如彩铅、蜡笔，都是五颜六色的，很新鲜艳丽。

伞呢，也想给人这样的印象，五颜六色的排在一起就如同一盒彩铅，童趣可爱味十足，使人爱不释手。

比如“针”的色彩方面，在人脑海里就没有这个印象，都是冰冷的，泛着光芒的的，第一印象若是这样的话，估计就没人想要了。

【重量】：约150克【规格】：50cm×6K伞面半径×伞格数【面料】：高密聚酯丝织光彩布【长度】：折叠后约21厘米【直径】：折叠后直径约2厘米,打开约90厘米古典纸伞以纸为载体一直传播着中国传统书画文化，可谓中国古典文化符号。

同时，具有吉祥、圆满、浪漫、怀旧、避邪等传统文化内涵。

1.“伞下乾坤一片天，撑起人间无限情”，伞总是在雨中或烈日下呵护着我们，因此，送别人一把伞，表示愿意为对方遮风避雨，搭建一个温暖的港湾，与对方一起风雨同舟、同甘共苦。

2.“油纸”与“有子”谐音，伞的繁体字为“傘”，含有聚在一起的五个“人”，代表多子、多福，自古象征贵人庇护、早生贵子、五子登科、人丁兴旺、五福临门。

在我国很多地区习俗中，订婚时男子要送女子一把红伞，结婚时新娘新郎要同撑一把红伞，取吉祥之意。

3.油纸伞挂在家中可镇宅驱邪，带在身边可保路途平安；桐油为驱邪之物，早期客家汉人常会在墙角和房梁悬挂油纸伞以驱邪镇宅。

“故乡系情意，伞缘传千里”，“油纸”谐音“游子”，古代油纸伞也称作“包袱伞”，意思是出门人的包袱中都有伞。

当年毛主席去安源时，身无长物，随身只带了一把油纸伞。

4.伞面圆如月盘，寓意美满、团圆；伞骨为竹，竹报平安、节节高升。

“纵使千根骨，终归一点心”，古代亲友之间以油纸伞相赠，表达同心同德、平安圆满。

5.伞顶呈葫芦型，俗称“葫芦”。

葫芦是人们喜闻乐见的一种吉祥物，造型优美，有喜气祥和的美感。

“葫芦”谐音“护禄”、“福禄”，意喻祈求幸福。

伞不仅仅作为挡雨遮阳之物，晴雨两用已不再是伞的主流，时尚与艺术的结合，是流行设计感的表现！在烟雨的江南，古巷、拱桥，垂柳溪边、九曲回廓，只有丝竹纸伞，唐装、旗袍，才能找回曾经有过的意境，领略不曾有过的声与色。

伞之家族现如今，伞已不再是传统意义上仅为遮风墚雨所用，它的家族可谓子孙繁衍，款式众多。

有置于案头、茶几上的灯罩伞，有直径达两米多的海滨浴场遮阳伞，有飞行员必备的降落伞，有折叠自如的自动伞，还有用于用于装饰的小小的彩色伞…… 随着科学技术的发展和人们生活水平的提高，人们对伞的样式、功能的追求也在不断求新，因而一些多功能、新样式的伞也不断被发明出来。

如日本现在已出现了一种十分别致的伞，伞柄上装有收音机，伞一撑开，就可以听到优美的音乐。

另外，日本人还针对通常的伞不能避免鞋子被雨淋湿的情况，发明了一种鞋伞。

这种伞立于鞋尖，下雨进撑开就可以防止鞋子和脚被雨淋湿，但在伞不撑开时，它在鞋子的头部却是一种装饰。

国外还有一种带香味的伞，伞一撑开，芬芳浓郁，可以想象得到，在雨中打着这种伞，心情是何等舒畅记忆中江南的油纸伞，竹篾做的伞骨，厚纸糊的伞面，抹着一层亮黄色的桐油，伞的那种黄，有点像旧报纸的颜色，是褪尽人间烟火的无欲无求。

雨点落在上面，密密麻麻发出沙沙的声音。

雨纠缠着江南的人，常常一下就是十天半个月。

雨线是斜的，伞也只好朝一旁歪着，大街小巷都是它移动的风景，银灰色的天空，阴沉、忧郁，远方的山被雨水洗刷得几近鲜翠，脚下的水泥路光亮如一条青河。

然而，伞的这种用途只能说是被历史中权力所扭曲了的，与老百姓来的最密切的伞的用途，确乎还是它遮雨的基本功用。

一柄油纸伞，可以给人一片无雨的天空。

在江南，“上有天堂，下有苏杭”，天气也和那些娇弱的姑娘样爱哭，雨水也是经常地哗哗装扮粉黛的江南，有了一把伞，你在游览西湖美景的时候，就不会担心什么时候遭受不期而遇野雨的骚扰——自古到今，苏杭一带的伞是出名了的，据说现在工业生产最有名的是“天堂”伞吧？但若从诗歌意境的角度来看，我单独喜欢那种竹蔑油纸精制的纸伞，伞骨尖滑精巧，伞身风情婀娜，伞面还骨碌噜转动水株而顾盼多情，真实的“小家碧玉”啊。

我曾经有一把产自苏杭的这样的纸伞，伞身半透明地散发着幽香，伞面上出色的山水、花鸟和仕女，是正宗中国画的谢意笔法，“小桥流水，烟雨江南”的空灵便浓缩在方寸之间了。

在哀愁纭纭的文人小说中，油纸伞却是爱情的道具。

与苏杭纸伞有关的逸事，浩如烟海，其中印象最深的莫过于《白蛇传》吧：话说当年，许仙孤身游荡西湖，遇暴雨躲在舟中，巧遇白素贞，一时言来语往，眉眼传情，相见恨晚。

等到天色已晚，外间还没有停雨的意味，而白素贞和使女小青已经要弃舟登岸了，情乱之中，白素贞将背后的纸伞慷慨相赠，他日晴好，许仙按图索骥找上白家门来，最后皆因那柄苏杭纸伞为“媒”，结成一段悲喜姻缘。

在那个神话的故事中，纸伞的爱情道具功能演绎的是如此的真实啊。

此外，现代的诗词歌赋中也有良好的印证。

民国初年，著名诗人戴望舒在《雨巷》中这样写道：撑着油纸伞，/独自/ 彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷，/我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘……纸伞的功用，大大的超出了人们原来的料想，也远远超出了它避雨的价值，无数文人雅士将其列为纯粹寻找浪漫的工具和精神的寄托，影响深远。

伞的出现，更多的是与雨相伴。

因此，中国伞博物馆在展厅中用传感式的虚拟成景，模拟这一特定的气候特征以及与伞形影不离的关系，由此拉开伞的展陈序幕。