李煜和赵佶词对比
轮回报应！宋徽宗赵佶是由南唐后主李煜转世托生的
轮回报应！宋徽宗赵佶是由南唐后主李煜转世托生的
宋徽宗赵佶生于1082年。
据说他降生之前，他的父亲宋神宗曾经来到秘书省，观看过那里收藏的南唐后主李煜画像，对这位亡国之君的儒雅风度极为心仪，随后就生下了宋徽宗。
并且，史书很认真地记载说，在他出生时，他的父亲宋神宗梦见李煜前来谒见。
这使稍后一点的人普遍相信：宋徽宗赵佶是由李煜转世托生的。
今天，熟悉中国文学艺术史的人，会发现南唐后主李煜和宋徽宗赵佶惊人的相似：他们同样具有极高的艺术天分，才华横溢，文采风流；不同的是，在诗词曲赋上，赵佶略输文采；在书法绘画上，李煜则稍逊风骚。
在治理国家上，他们同样弱智，同样昏庸，同样不管别人死活，只顾自己享受快乐，极其可恶；不同的仅仅是祸害人的程度与范围而已。
他们同样是亡国之君。
李煜的南唐国亡在了宋徽宗赵佶的祖先宋太祖赵匡胤手里，赵佶的北宋帝国则亡在了金国女真人的铁蹄之下。
最后，他们的归宿也同样悲惨不堪。
李煜成为俘虏后，眼睁睁看着心爱的妻子被赵家天子屡屡召去侍酒侍宴侍寝；宋徽宗被女真骑兵掠到冰天雪地的黑龙江边时，除了年老色衰的之外，几乎所有妻子女儿都被女真人瓜分，沦为姬妾；失宠后，再沦为奴婢侍女。
正如《宣和遗事》中所说：“这个官家，才俊过人，善写墨竹君，能挥薛稷书；通三教之书，晓九流之典；朝欢暮乐，依稀似剑阁孟蜀王；爱色贪杯，仿佛如金陵陈后主。
”假如赵佶真的是李煜托生的话，他倒是确实为李煜报了亡国灭家的一箭之仇——让赵匡胤开创的北宋江山断送在他的子孙手中，这是中国人特别津津乐道的轮回报应。
李煜赵佶亡国诗词中的梦花意象解读
李煜赵佶亡国诗词中的梦花意象解读梦花是中国古代诗词中常见的意象之一，意味着梦幻般的美丽和短暂的存在。
李煜和赵佶是南唐末主，两位诗人在亡国后都留下了大量的诗词作品，其中不乏描写梦花的作品。
他们身历国难，心怀家国，通过诗词表达了对家国的眷恋和对逝去时光的怀念，梦花意象在他们的诗词中承载了丰富的情感和哲理，本文就将对李煜赵佶亡国诗词中的梦花意象进行解读。
从李煜的《浪淘沙·北青萝》中梦花的意象入手进行解读。
这首词写杨贵妃在行宫中听到杏园的春声，掩面泪下。
其中有一句“香阁细红光淡淡，梦花飞动”，梦花在这里象征着虚幻和短暂的美丽，反衬了杨贵妃的离愁别绪。
这里的梦花并非真实存在的花，而是一种虚幻的美丽之物，它随风飘舞，轻盈娇媚，但终究只是瞬间的存在，象征着杨贵妃短暂的幸福和美丽。
通过梦花的意象，李煜表达了对杨贵妃的眷恋和对美好时光的留恋。
赵佶的《梦花辞·宫漏三更》中也有梦花的意象。
这首词描绘了赵佶对失去江山的痛楚和对逝去时光的怀念，其中“纵被梦魂惯，翻成梦花”一句中，“梦花”象征着美丽但虚幻的事物。
这里的梦花并不是实实在在的花，而是梦幻般的美丽之物，它与梦魂相呼应，表达了赵佶对失去的美好时光的怀念和内心的痛苦。
通过梦花的意象，赵佶表达了对过去的眷恋和对悲伤的沉痛。
在李煜和赵佶的诗词中，梦花不仅是一种意象，更是一种情感的表达。
这种虚幻而美丽的意象，承载了他们对逝去时光的留恋和对失去的家国的思念。
在国破家亡的岁月里，他们通过梦花的意象，表达了内心深处的哀伤和诉说，通过这种意象，将自己的心情寄托在诗词中，表达了自己的感伤和思念之情。
在比较中彰显经典词作的魅力
（ 山东工商学院社科部 ， 山东烟 台 ２４ ０ ） ６ ０５
摘 要： 在诗词宝库 中尘封着大量默默无闻的作品， 它们在艺术上有这样那样的不足 ， 一般通俗普及性选 本或普及 幽 果 堂很少涉及。 实在教 学中， 其 特别是在 大学鉴 赏 课教 学中 当 它们引入 ， 适 将 将其与经典作品进行 比较鉴赏， 可取得更好的教学效果 ， 更有助 于学生研究性学 习 思维的培养和独立鉴赏能办的提 高。
２１ ０ ２年 １ 月
语文教学通讯
Ｂ ｌ ｔ ｆ ｉ ｅ ｅｌｎ ｕ ｇ ｅ ｃ ｉｇ ｕ ｌ ｉ ｏ ｎ ｓ ａ ｇ ａ ｅ ｔａ ｈ ｎ ｅ ｎ Ｃｈ
Ｊｎ ， ０ ２ ａ ．２ １
Ｖｏ． ６ ｏ １ １ ６Ｎ ． ６
第 ６６ ６卷
第１ 期
◆大语探索
在比较中彰显经典词作的魅力
场真切感。本词上阕是对南唐曾经的辽阔国土和繁
盛国力的描写 ， 但作者没像徽宗用“ 曾忆”而是直接 ， 切入描写 ， 同在眼前一般 ， 如 感官冲击力很强 ； 而徽 宗一用“ 曾忆 ”马上就将画面推远 ， ， 色彩减淡 ， 冲击 力就减弱 ， 感染力自然也下降了 。 特别是下阕仓皇辞 的话 ， 这镜头定是最易赚人Ｉ＇ 的 ； 眼儿媚》 ｔＮ 而《 ￣ 相关 场景不是实写 ， 而是用“ 花城人去” 来概括 ， 这样空泛
以上两首词是典型的花间词 ，喜欢用香艳词汇
对室内陈设、女 ｌ的美貌及着装服饰进行细致的描 生
摹。 像牛峤《 菩萨蛮》 也是写偷偷约会 ， 主题及Ｊ 节与 偷偷约会的 ， 隋 其中“ 行笑行行连抱得 ， 相挨。一 向娇 李煜《 菩萨蛮》 有颇多雷同 ， 也是写不容于人的难得 痴不下怀” 明显站在男性角度 写女性 ， 读来总有些
李煜赵佶亡国诗词中的梦花意象解读
李煜赵佶亡国诗词中的梦花意象解读唐宋八大家中，梦花是一个常见的文学意象，多用于形容人世间的美好与短暂，也有诗人借梦花表现个人命运的沉浮。
而在李煜、赵佶这对中学诗人的诗词作品中，梦花意象呈现出独特的意味和意蕴。
一、李煜南唐李煜，因在乱世里坚守不屈而成为圣明人物。
他的诗词以含蓄、温柔、凄婉而著称。
而在他的《赤壁怀古》中，《凤凰台上忆吹箫》、《浪淘沙·北客行》、《钗头凤·世情薄》等作品中，他多次用梦花作为意象。
比如在《浪淘沙·北客行》中，他写道：“乱点梦花黄梅雨，飘絮轻轻掠旧楼”。
这里的梦花是一种由梦境中的花所成，脆弱而浪漫的形象，也似乎暗喻了人生的短暂和虚幻。
二、赵佶北宋赵佶，是另一位卓越的文学家，也是大宋文化的代表人物。
他的诗词清新流畅，富有浪漫主义色彩，而梦花在他的作品中，也得到了独特的阐释。
赵佶在《溪山行旅·书船舫》中这样写道：“东江一带梦花落，已是明年春色。
别离怎不相思，自从隔岸千峰越。
”这里的梦花意象，被诗人置于大自然的背景中：江边梦花自然而生，突显自然和谐的美感。
同时，梦花也作为时光流逝的隐喻，再现了人生多舛的命运。
在赵佶的这一维度中，梦花不是象征文化繁荣的缩影，也不是象征恩恬淡泊的生活态势，而是具有唯美主义的色彩，表现了诗人的超脱情怀。
此外，在赵佶的其他作品中，梦花也时常为诗人勾勒出的风景、人物和内心情感作为点缀和可视化的手段。
比如，《梦花放水词》中，他面对宫廷的卑躬屈膝，把梦花作为寄托内心情感的符号，就像是在寄托自己对生命的追求和人生的意义。
此外，在这首词中，梦花也具有了另一层含义，即是对于生命的欣赏、对极致美好的迷恋。
三、结语梦花是一种极为美好的意象，不同的诗人从不同的角度解读其存在的意义，也在其中表达着自己的情感和人生态度。
从李煜的作品中，我们能看到他在梦花中塑造出的温婉和忧虑；从赵佶的作品中，我们则能感受到他在梦花中传递的超脱和追求。
无论怎样解读梦花意象，它都是一种美妙而意蕴深厚的含义。
李煜赵佶亡国诗词中的梦花意象解读
李煜赵佶亡国诗词中的梦花意象解读李煜、赵佶都是两宋末期的皇帝，在他们被冷宫囚禁、亡国之时，都以诗词表达了对国家的深情和思念。
其中，梦花意象在他们的诗词中出现频繁，既是对美好乡愁的怀念，也是对逝去的年华的缅怀，更表露出对命运的无奈与抗争。
梦花，即春梦中的花朵，象征着人生中美好瞬间的经历和追忆。
在李煜的《相见欢》中，“玉杯盘旋金井台，眼看垂柳葬花来。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的形象描绘了一种繁华灿烂的景象，然而最后却带上了梦境般虚幻的感觉。
在梦醒之际，李煜与爱人的相聚转瞬即逝，只留下了“但愿人长久，千里共婵娟”的无尽思念。
赵佶也有类似的诗句表达了对梦花的赞颂和怀念。
他在《赋得古原草送别》中写道，“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情”。
赵佶以草木为喻，形容了岁月的无情轮回。
在这轮回中，草木枯荣只是生命中的一瞬，而梦花则成为了具体的、精神层面的追忆。
在春风卷舞、花香四溢的图景中，他以“萋萋满别情”的方式，表达了心中无尽的哀愁和留恋。
在李煜、赵佶的诗词中，梦花也包含了对生命短暂和奋斗抗争的感慨。
李煜的《浪淘沙·北岛》中写到，“阴山下断魂，天堑无涯。
地势极西，行路难。
魏武挥鞭控六虎，功名不立，三生石上。
青沙烟外，贾傅龙门。
俊乂公之饯花，将衰，欲别鸣笳”。
李煜将阻碍和挫败交错地表述出来，而“魏武”代表的是历史英雄，“青沙”则暗示着战场的残酷。
赵佶也在《临江仙·滁州西涧》中表现了同样的主题，他写道，“六朝如梦鸟空啼，压却金鳞息。
闲池阁云水共清，楼凤吹断无人翼。
黄叶时掉劝弹筝，杯中物，但知今夕是何年”。
他将“六朝”和“楼凤”等典故暗示着大雍的荣耀与逝去，同时自觉地表现了对生命短暂的感叹，表达了对日落西山的彷徨和追忆。
综上所述，李煜、赵佶诗词中的梦花意象，不仅是对逝去岁月的缅怀，也是对繁华背后命运无常的抵抗。
他们用诗词的形式，将自己内心的哀愁和无奈表现出来，留下了不朽的文学遗产。
南唐后主李煜与他的花香时代香道
南唐后主李煜与他的花香时代香道香氣中的生活美學—文 / 南郭李煜是一位极有才情的皇帝，他“善属文，工书画，知音律”拥有全面而高雅的艺术修养。
尤以词的成就最高，被称为“千古词帝”。
李煜与宋徽宗赵佶都是最不会做皇帝的“艺术家皇帝”。
宋徽宗“书画两绝”，但在诗词的造诣却不及“词帝”李煜。
两人的命运也有相似之处，均为亡国之君。
清朝文人袁枚形容李煜：“做个才人真绝代，可怜薄命作君王。
”李煜“性尚奢侈”、“荡侈不羁”，偏安于南唐小国。
面对大宋江山的威胁，依旧过着豪华富贵，奢侈享乐的生活。
每到春事烂漫，百花盛开，李煜命人在雕梁画栋间，拱柱台阶上，做上一排排的小木筒，再遍插百花。
花筒平铺组成花墙，花墙延伸辗转，一个拐角，一个檐边，忽入花海，忽坠桃源，别有洞天。
李煜在他的词作中留下了大量有关“香”的印记，《浣溪沙》“帘日已高三丈透，金炉次第添香兽。
”《采桑子》“绿窗冷静芳音断，香印成灰。
”李煜词中的“香”很少涉及敬天奉神的祭祀活动，描写的大多是宫廷生活与日常生活的用香情况，这也映射出李煜的性格特征，远离政治，亲近生活。
陶谷《清异录》中记载：“李煜伪居长秋，周氏居柔仪殿，有主香宫女。
其焚香之器，曰：把子莲、三云凤、折腰狮子、小三神、万字金、凤口婴、玉太古、容华鼎，凡数十种，皆金玉为之。
”李煜不仅喜好“用香”，而且还热衷自己研发、调制合香。
在历代的合成香料配方中，与李煜有关的“江南李主帐中香”与“李主花浸沉香”都辑录在香类书籍中。
江南李主帐中香：沉香一两/剉细如炷大、苏合香/以不津磁器盛，右以香投油，封浸百日爇之，入蔷薇水更佳。
此方最后说“入蔷薇水更佳”，可知比较上品的帐中香是用蔷薇水来调合的。
蔷薇水是阿拉伯人制作出来的玫瑰香水，唐代时期传入中国。
用蔷薇水调制合香，让花香与沉香混合，制作带有花香的混合香型。
帐中香除了优雅的花香型，还有清甜的果香。
帐中香其中一方就是取鹅梨汁来混合沉香一起蒸。
帐中香法：用沉香一两，细剉，加以鹅梨十枚，研取汁于银器内盛却，蒸三次，梨汁干即用之。
论李后主词
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Ｍ ａ＂， ０１ ｌ ２ １ ． Ｖｏ ．２２ Ｎｏ３ １６ ．
第 ６ ２卷 ２
第 ３期
◆古典 品藻
论李后主词
是用理 性与思索来安排的。他先写花 的美 ， 裁剪 是“
冰绡” “ ， 淡著胭脂”是足以“ ， 羞杀蕊珠宫女”而这么 ， 美丽 的花 ， 易得 凋零 ”不但 凋零 ， 却“ ， 还经历了多少
文学 『９Ｉ ５
无情 的风 雨 ， 以想起 来 不能 不 ，其中寄寓了后主的生活理 想， 成为他的精神支柱。 但他在政治上懦 弱无能 。 后
我们 可以看出 ，这 首词是非常精致考究的 ， 首
先， 其遣字造句 ， 典雅富丽 ， “ 如 裁剪冰绡 ， 轻叠数重 ，
淡著胭脂匀注 。 新样靓妆 ， 艳溢香融 ， 羞杀蕊珠宫女” 的确是帝王声 口， 富贵气象。另一方面 ， 我们可 以看
到 ， 宗通 过 写花 的凋残 零 落 ， 表示 内 心 的愁 苦 ， 徽 来
主 宋建 隆二 年 六 月登 基 ， 位 十七 年 ， 势 日弱 ， 在 国 后
性 的思索与安排来写的。 后主则截然不同， 我们来看 他 的《 相见欢》 ：
“ 林花谢 了春 红 ， 匆匆 。 奈朝 来 寒雨 晚 来风 。 太 无
胭脂泪， 留人 醉 ， 时重 ？ 自是人 生 长恨 水 长 东 ！” 几
后主词 ， 真率自然 ， 早有定论。沈东江谓 ：男中 “ 李后主 ， 女中李易安 ， 极是当行本色 。周稚圭《 ” 词评》
日 ：予谓 重 光 ， 籁 也 ， 非人 力所 及 。又谓 其 词如 “ 天 恐 ”
历史趣谈宋徽宗有什么爱好 宋徽宗赵佶的书法特点是什么
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢宋徽宗有什么爱好宋徽宗赵佶的书法特点是什么导语：说到宋徽宗的兴趣爱好，那还真是一时半会儿说不完。
北宋皇帝宋徽宗赵佶除了做皇帝敢做的之外，几乎什么都喜欢，越是风流无道，越是享受奢靡说到宋徽宗的兴趣爱好，那还真是一时半会儿说不完。
北宋皇帝宋徽宗赵佶除了做皇帝敢做的之外，几乎什么都喜欢，越是风流无道，越是享受奢靡，赵佶越是欢喜。
总得来说，宋徽宗爱好大致有那么四类。
其一：喜欢诗书画。
宋徽宗不仅喜欢自己创作画像，还独创一种特殊的“瘦金体”，这在赵佶的诗书画中都可以看出。
宋徽宗赵佶喜欢在画上签上“天下一人”的签押，着实令人赞叹这位北宋皇帝的特殊。
其二：喜欢园艺。
熟悉《水浒传》的人都知道，书中有提到“花石纲”一事，正是因为这个，宋徽宗赵佶害得许多老百姓家破人亡，水门挡石拆水门，城墙挡石凿城墙，整个国家搞得乌烟瘴气，而方腊起义也正是这个导火索。
其三：喜欢美女。
据说宋徽宗赵佶是历史上有名的爱美女，当初汴京城里有些姿色的妓女几乎都与他有染。
宫内更是有成百上千的妃子、女官，那姿色更是不用说了。
在发生靖康之难时，做过简单的统计，有封号的妃嫔女官有143人，没有封号的竟然有504个。
这足以看出，我们这位北宋皇帝有多爱女色，正所谓“牡丹花下死，做鬼也风流”。
其四：喜欢迷信。
不能说他有多喜欢迷信，只能说宋徽宗赵佶比较相信迷信传说。
有个最典型的例子，一群术士说徽宗赵佶属狗，而城中很多人都是以杀狗为业，这会冲撞赵佶，于是赵佶便下令将这些杀狗为业的人都杀了。
宋徽宗爱好除了这些还有“蹴鞠”、“品茶”等，爱好广泛且精通，不生活常识分享。
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李煜和赵佶都是古代著名的擅长书画、工于文 艺 ，却在政治上保守 昏庸的帝王 ，两人有着惊人相 似的人生经历。 南唐后主李煜是 中主李瑕的第六子 ， 本无缘帝位 ，且李煜本人也对皇位没有野心 ，终 日 痴迷于文学艺术创作 。登上帝位后 ，李煜享受着豪 奢的生活 ，偏安一隅 ，对于国家所面临的危机局面 毫无办法 ，只能年年 向大宋纳贡 ，苟且偷安 。等到 金陵城陷 ， 他就带领臣子肉袒出降 ， 被封为违命侯 ， 此后在汴京过 了几年的俘虏生活 ，最终被赐毒药而 死。清代袁枚在 《 随园诗话补遗 》中引用郭磨 《 南 唐杂咏 》对其的评价 ： “ 作个才子真绝代 ，可怜薄 命作君王 。”Ⅱ 。 宋徽宗赵佶是神宗的第十一子 ， 哲宗之弟 ，哲宗病逝时无子 ，向太后于 同月立他为 帝。他在位期间终 日痴迷于书画 ，宠信童贯 、蔡京 等人 ， 使朝政混乱 ，民间起义不断 ，两次与金作战 失败后 ，交纳百万 岁币 ，致使 民不聊生。后让位于 儿子赵桓 ，是为宋钦宗。靖康元年 ， 金兵攻破东京 ， 徽 、钦二帝被掳 ，徽宗被金帝封为 昏德公 ，在过了 九年 的囚禁生活后 ，因不堪精神折磨而死 。元代脱 脱撰 《 宋史 》的 《 徽宗纪 》，曾叹日： “ 宋徽宗诸 事皆能 ，独不能为君耳 ！” 两人都贵为天子 ， 享尽 了人间的荣华富贵 ，又都因政治变 幻而沦为阶 下囚 ，这一高一低 的人生变化使他们的心境与一般 词人作者相差甚远 ，两人在不同时代的类似经历使 二者在情感上能有所共鸣。他们在词作 中所表现的 既有奢侈糜烂的贵族生活和男欢女爱 ，又有身世之 悲和亡国之痛 ，因为他们的创作 ，使得词这一体裁 的地位有了极大的提高。 因为这两人后期所遭受的巨大变故 ，使两人后 期词作 中所蕴含的情感更加丰富且富有感染力 ，因
作者简介： 谢凤娥 （ １ ９ ９ ３ 一 ），女 ，湖南永州人 ，现 为广西师范学院文学院研 究生 ，研 究方 向：中国古典 文献 学。
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２ ０ １ ７ 年第 ２期
谢风娥
李煜和赵佶词对比
４月 ２ ５日出版
们 的常 态 。
类似 的作品还有 《 一斛珠 》： “ 晚妆初过 ，沈 檀轻注些儿个 。向人微露丁香颗 。一 曲清歌 ，暂引 樱桃破 。罗袖裒残殷色可 ，杯深旋被香醪浣。绣床 斜凭娇无那。烂嚼红茸 ，笑向檀郎唾。”这首词写 的是酒会 中一个舞女的情态 ，作者细细描绘 了这个 舞女的妆容 、神态 、动作以及撒娇的情态 ，将舞女 与隋郎调笑的场面表现得活灵活现 ，这种写作显然 并 没 有 彰显 对这 个 女 子 的尊 重 与爱 护 ，而 只是 表 现 声色犬 马 的宴会 生 活 。 赵佶也有表现其穷奢极欲 、通宵达旦的夜宴生 活的作 品，如 《 聒龙谣 》： “ 紫阙苕荛 ，绀宇邃深 ， 望极绛河清浅 。霜 月流天 ，锁穹隆光满 。水精官 、 金锁龙盘 ，玳瑁帘 、 玉钩云卷。动深思 ， 秋籁萧萧 ， 比人世 、倍清燕。瑶阶回。玉签鸣 ，渐秘省引水 ， 辘 轳 声 转 。鸡 人 唱 晓 ，促 铜 壶 银箭 。拂 晨 光 、官 柳 烟微 ，荡瑞色 、御炉香散。从宸游 ，前后争趋 ，向 金銮殿 。”这首词上阙写景 ， “ 紫阙”、 “ 绀宇”、 “ 金锁 ”、 “ 龙盘”、 “ 玳瑁” 、 “ 玉钩 ”，一系 列意象表现宫廷富丽堂皇的景象 ，在如水般流动的 月光下 ，一切都显得分外清 闲。下阙写宫廷 中的人 们 “ 铜壶银箭 ”，通宵玩乐 ，直至鸡人唱晓，众人 围拥 着帝 王 向着 金銮 殿走 去 。 ２ ． 表现个人情感生活 李煜前期 词作 中表现 男女 之情 的作 品也有很 多 ，如著名的 《 菩 萨蛮 》三首 ，描绘了男女之间的 恋爱私会的场景 ，形象生动 ，大胆率真。宋代马令 的《 南唐书 》 卷六 《 女宪传 》中有 ： “ 后 自昭惠殂 ， 常在禁 中。后主乐府词 中有 ‘ 划袜步香阶 ，手提金 缕鞋 ’之 类 ，多传于外 ，至纳后乃成礼而 已。”【 ３ 】 ｎ 虬隐约说 出这是李煜 写与小周后在婚前私会 的词 作。 又如 《 谢新恩 》： “ 秦楼不见吹箫女 ，空余上 苑风光。粉英金蕊 自低昂。东风 Ｉ 窗 我， 才发一衿香 。 琼窗梦 口 （ 原缺 ） 留残 １ ３，当年得恨何长 ！碧 阑干 外映垂杨 。暂时相见 ，如梦懒思量。”这首词有人 认为是李煜写给大周后 的悼亡词 ，首句 “ 秦楼不见 吹箫女 ”化用 “ 弄玉乘凤仙去 ”的典故 ，暗指其人 已离去 ， “ 空佘上苑风光”写出人 去之后上苑美景 依 旧，却让人生 出空寂之感。 “ 粉英金蕊 自低昂” 转而又 写眼前的景象 ，百花盛开之时 ，粉英金蕊 ， 片美景却是 “ 自低昂”，这句紧接上句 ，表达了 对花儿在风 中随意起落飘摇 ，无人观赏 ，一任 自开 自落的叹惋 。 “ 东风恼我”化用李商隐诗句 “ 东风 无力百花残” ，表达对亡妻早逝的哀伤与悲痛 ，东 风恼我 ，使这花只来得及发出一衿香 ，就凋零了 。 想起当年 的恩爱 ， “ 恨何长” ， “ 暂时相见 ”能得 到片刻的相见 ，懒得去思量这是不是在梦中。 赵佶 留传下来 作品 中也有 一首悼亡 词 《 醉 落
第３ ４卷
第 ２期
广西民族师范学院学报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＧＵＡＮＧ×Ｉ ＮＯＲＭＡＬ ＵＮｌ ＶＥＲＳｌ ＴＹ Ｆ ＯＲ ＮＡＴＩ ＯＮＡＬＩ ＴＩ ＥＳ
Ｖｏ １ ． ３ ４ ＮＯ． ２
２ ０ １ ７年 ４月
Ａｐ ｒ ． ２ ０ １ ７
李 煜 和 赵 佶 词 对 比
收稿 日期 ：２ ０ １ ７ －２ － ２ ２
此前人在研究这两人的词作时 ，注意力大多集 中在 后期 。本 文 以亡 国被俘 为 中间线 ，将 两 人 的词 作分 为前期和后期进行对比， 分析两人在词作上的异同。
一
、
前 期 词 作 的 异 同
李煜 的词流传下来 比较可信 的大约有三十 多 首 ，这些词作因为他生活环境和思想感情的变化而 各不相同。李煜是一个 “ 生于深官之 中，长于妇人 之手”的文人皇帝 ，生活阅历的局限使他前期的词 作 内容大多表现其豪侈华丽的生活和旖旎的男女艳 情 。而受北宋词人对词境开拓的影响，赵佶的词作 内容相比李煜前期词作 ，显然更加丰富 。再加上赵 佶所 在的宋朝 相比李煜所 在的南唐显然要 更加 强 大 ，而史书上记载赵佶在即位之初也 曾想要励精图 治， 进行改革 ， 他 的生活阅历也要比李煜更加丰富 。 赵佶现存的词作只有十多首 ，内容却较李煜词作更 加丰富。 （ 一 ）相 同点 １ ． 表现 纸醉 金迷 的生 活 李煜前期作 品中表现的 日常活动大多是吟赏宴 游 ，纸醉金迷的贵族生活 ，如 《 浣溪沙 》： “ 红日 已高三丈透 ，金炉次第添香兽 ，红锦地衣随步皱。 佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻萧鼓 奏。 ” 这首词细致生动地刻画了宴会的场景 ， “ 金炉” 、 “ 香兽” 、 “ 红锦地衣” 等词语表现 出宴厅的豪华 ， “ 随 步皱”、 “ 佳人舞点”表现了舞女灵活优美的身姿 ， “ 酒恶时拈花蕊嗅”又表现出众人酒后情动欢喜的 姿态。 “ 别殿遥 闻萧鼓奏”一句收尾则点出这一幕 又发生在其他宫殿 ，说明这样 的生活乃是帝王贵族
谢 凤 娥
（ 广９ ）
摘 要： 李煜和赵佶都是古代著名的才子皇帝，两人有着惊人相似的人 生经历，亡 国被俘是 两人创作 生涯的 中间线。前期词作都表现 纸醉金迷的生活和个人情感生活 ， 但在思想 内容与艺术特 色等方面有着很 大不 同。后 期 词作都 是 感 怀故 国与 追昔抚 今之 作 ，但 情感 基调 与 艺术特 色方 面都 有 着很 大差 别 。 关键词：李煜 ；赵佶 ；词 ；比较