五台山大文殊寺介绍
去五台山文殊寺需注意什么
去五台山文殊寺需注意什么五台山文殊寺位于中国山西省忻州市五台县，是五台山著名的佛教圣地之一，也是五台山世界文化遗产的核心组成部分。
文殊寺依山而建，庄严肃穆，气势雄伟，是中国佛教四大名寺之一，被誉为“五台之冠”。
前来参观文殊寺的游客必须注意以下几点事项：1. 尊重宗教信仰文殊寺是佛教寺庙，是佛祖文殊菩萨的道场，每天有许多信徒前来朝拜祈福。
在寺庙内外，游客应当尊重佛教信仰，保持肃静，不要随意大声喧哗、乱扔垃圾，更不能有损寺庙的风化和形象。
2. 穿着得体在参观文殊寺时，游客要注意穿着整洁得体，不要穿着暴露，也不要穿着过于随便或不合适的服装。
尤其是女性游客，最好不穿短裙、短裤等过于暴露的衣物，以免引起不必要的争议和尴尬。
3. 遵守规定参观文殊寺时，必须遵守寺庙的各项规定和管理条例。
例如，进入寺庙内需购买门票，遵守参观时间，不得在禁火区吸烟等。
对于一些特殊区域和文物，游客更要遵循相关管理规定，不得随意触摸、拍照、涂鸦等。
4. 避开高峰期五台山文殊寺是一个具有深厚宗教底蕴的景区，每年的佛教节日、法会或者是假期期间，文殊寺都会迎来大量的游客和信徒前来朝拜。
这个时候游客数量众多，交通、住宿等方面都会受到较大影响，所以建议游客尽量避开这些高峰期，选择人少的时间前来参观。
5. 注意保护环境文殊寺周围的环境非常美丽，是一个充满灵性和静谧的地方。
作为游客，我们更应该注重环境保护，爱护这片净土。
不乱扔垃圾，保持环境卫生，不伤害植被和野生动物，是我们每个人的责任。
6. 注意安全参观文殊寺时，要特别注意自己的人身安全。
有些地方地势较高，台阶较陡，游客要小心行走，防止摔倒受伤。
同时，随身携带贵重物品也要注意安全，尽量不要展示太多财物，以免引起不必要的麻烦。
总的来说，参观五台山文殊寺需要游客注意尊重宗教信仰、穿着得体、遵守规定、避开高峰期、注意保护环境和注意人身安全等事项。
希望每一位游客都能在文殊寺内感受到佛教文化的博大和五台山的神秘魅力，同时也能做到爱护寺庙，保护环境，文明旅游。
五台山-悠悠清凉文殊界
五台山:悠悠清凉文殊界中国佛教及旅游胜地五台山位于山西省东北部,忻州市五台县和繁峙县之间,西南距省会太原市230 公里。
与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”。
与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地,或者世界五大佛教名山。
1982 年11 月国务院首批公布五台山为“国家重点风景名胜区”。
1992 年林业部批准为“国家森林公园”。
2007 年 5 月国家旅游局审定为“首批国家AAAAA 级旅游景区”。
2009年6 月26 日在西班牙塞维利亚举行的第33 届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。
可以说,旅游业最高的荣誉称谓―或官方或民间―全被它占了。
五台山由东西南北中五大高峰组成,所谓“五台”。
据说代表着文殊菩萨的五种智慧:大圆镜智,妙观察智,平等性智,成所作智,法界体性智;以及五方佛:东方阿佛,西方阿弥陀佛,南方宝生佛,北方不空成就佛,中央毗卢遮那佛。
东台望海峰,海拔2795 米,东台顶上“蒸云浴日,爽气澄秋,东望明霞,如陂似镜,即大海也。
”故冠此名。
由于海拔高,台顶气温低,盛夏时节,仍须穿棉衣。
西台挂月峰,海拔2773 米,西台峰“顶广平,月坠峰巅,俨若悬镜,因以为名。
”有诗赞曰:“西岭巍峨接远苍,回瞻乡国白云傍。
孤峰岭翠连三晋,八水分流润四方。
晴日野华铺蜀锦,秋风仙桂落天香。
当年狮子曾遗迹,岩谷常浮五色光。
”中台翠岩峰,海拔2894 米,其台“顶广平,圆周五里,巅峦雄旷,翠霭浮空,因以为名。
”有诗赞曰:“群峰面面拥奇观,朝雨和烟积翠峦。
策杖千山浑不倦,披裘六月尚余寒。
苍崖碧嶂周遭合,古木黄沙四望宽。
云雾渐看山半起,却疑身已在云端。
”南台锦绣峰,海拔2485 米,此峰“顶若覆盂,圆周一里,山峰耸峭,烟光凝翠,细草杂花,千峦弥布,犹铺锦然,故以名焉。
”著名诗人元好问赋诗赞曰:“沈沈龙穴贮云烟,百草千花雨露偏。
佛土休将人境比,谁家随步得金莲?”北台叶斗峰,海拔3058 米,五台最高,有“华北屋脊”之称,其台“顶平广,圆周四里,其下仰视,巅摩斗杓,故以为名。
五台山旅游景点介绍
五台山旅游景点介绍五台山，位于山西省忻州市五台县境内，是中国佛教四大名山之一，素有“中国佛教圣地”之称。
五台山以其独特的地理环境和丰富的文化底蕴而闻名于世。
下面将介绍五台山的主要旅游景点。
一、清凉寺清凉寺是五台山最重要的佛教寺庙之一，被列为中国佛教全国重点寺庙。
寺庙建于清代，规模庞大，气势恢宏。
寺内保存了大量明清古建筑，其中最有名的是七层宝塔，高约70米，是五台山的标志性建筑之一、寺内还有众多的佛像和经典文献，吸引了无数信徒和游客前来瞻仰。
二、塔院塔院是五台山的一个重要景点，也是五台山的特色之一、这里集中了五台山众多的宝塔，象征着佛教的智慧和力量。
塔底广场上有一块巨大的石碑，上面刻有文字记录着五台山的历史和佛教文化。
在塔院中还有一座观音塔，供游客祈福。
三、佛顶山佛顶山是五台山的主峰，也是五台山最高的山峰，海拔3061米。
这里有着壮丽的自然风光，翠绿的山峰、流淌的清泉和蓝天白云构成了一幅美丽的画卷。
登上佛顶山可以俯瞰五台山的美景，同时也可以感受到宁静和宏伟的氛围。
四、文殊院文殊院是五台山的另一个佛教寺庙，建于明代。
寺内供奉文殊菩萨，被尊奉为智慧之神。
寺内有许多精美的雕刻和壁画，形象地展示了佛教的道理和故事。
寺庙建筑古老而庄严，每年吸引着大量的信徒和游客前来参观和祈福。
五、金刚院金刚院是五台山最古老的佛教寺庙之一，有着悠久的历史。
寺内供奉着金刚菩萨，金刚菩萨是佛教中的护法神，被认为能拯救众生。
寺内的建筑风格独特，大殿气势恢宏，壁画雕刻精美。
这里还有一个香客广场，每年香客们会在此庆祝佛教节日并举办各种庆典活动。
除了以上的景点，五台山还有许多其他的寺庙和景点，如万佛洞、乌云洞、大相国寺等。
五台山还是一个重要的朝圣之地，每年吸引着来自世界各地的信徒前来朝拜。
在五台山，你能够体验到浓厚的佛教文化氛围，感受到宁静和祥和的力量。
总之，五台山以其独特的地理环境、丰富的文化底蕴和庄严的佛教氛围而吸引着无数游客和信徒。
五台山五爷庙导游词解说
五台山五爷庙导游词解说五爷庙，又称五龙王殿，是坐北向南建筑。
五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。
殿内除了供金脸龙王老五外，在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、雨的塑像。
接下来是小编为大家整理的关于五台山五爷庙导游词，方便大家阅读与鉴赏!五台山五爷庙导游词1说起山西五爷庙也就是现在的万佛阁，于明代万历年间40年，坐落在陕西省台怀镇塔院寺的东南方向。
主要由五龙五殿和文殊殿组成。
五龙五殿内塑五尊龙王坐像，以五爷名气颇大，所以当地人也就把万佛阁称为“五爷庙”了。
山西五爷庙的寺庙是呈南北方向的，占地2040平方米，计有殿堂间，崇楼板间、僧舍近求远20间、戏台湾省座、佛塔座、明碑3通。
首先说说山西五爷庙的建筑情况：山西五爷庙的五龙王殿原来是卷棚顶，1917年重建时改为单檐歇山顶，四出廊，五脊六兽，正脊置铜宝刹，前有卷棚抱厦，雕梁画栋，绚丽多彩。
殿内除了供金脸龙王老五外，在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、雨的塑像。
民间传说五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸变成了金脸。
文殊菩萨化成的五龙王很喜欢看戏，所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台，专门为五爷演戏。
正因为如此，一直到今天，五台山在六月法会期间，名角，名戏都必须安排在万佛阁演出，意思是给五龙五唱戏。
除了五龙王殿外，山西五爷庙里还有文殊殿，它是三间两重三檐四出歇山顶，上层供奉地藏王菩萨，下层供养明代脱纱三大士像;文殊坐狮、普贤坐像，观音坐朝天吼，每尊朔像高约束米多。
上层地藏王菩萨的左右各排列着五尊塑像，他们是秦广王，初江王、宋帝王，五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、十殿转轮王，这“十殿阎王”构成了“十殿阎君朝地藏”的布局;而地藏王菩萨左右两侧的立像，原来是闵公父子。
传说九华山本来是属于闵公的，但地藏王菩萨开创九华山道场时想占用这块地方，便化成和尚找闵公，说：“今来贵宝地，一不化缘，二不化斋，只求一袈娑之地作为修行之所，尚望施主成全。
文殊菩萨的道场在哪座山
文殊菩萨的道场在哪座山五台山据说是文殊菩萨的道场。
位于山西省五台县东北部，距方圆五百里，被五座山峰环绕。
五峰巍峨，峰峦平阔，宛如筑土之台，故称五台。
每座山都有庙，比如东台的王海庙、西台湾的法磊庙、中台湾的燕郊庙、南台湾的福赛基和北台湾的灵隐寺。
五台山目前寺庙众多，亭台楼阁不计其数，都是历代僧人所建。
文殊师利，简称「文殊」，又作「曼殊室利」，意译为妙德、妙首、妙吉祥等。
舍卫国婆罗门梵德长者之子，出世时有许多瑞相，相貌庄严，具三十二相。
成道后的文殊，为佛陀弟子中的上首，在众菩萨中堪称第一，所以尊称为「文殊师利法王子」。
佛陀曾说，在过去世中，曾经面授法义，因此，文殊菩萨又被人称作「三世觉母」。
而在诸多经典中，则推崇文殊为诸佛之师。
其实文殊菩萨过去世早就成佛，如在《首楞严三昧经》中的「龙种上尊王如来」，在《八十八佛洪名宝忏》中的「普明佛」，都是指文殊菩萨。
去过五台山的人，一般只去五台县台怀镇为中心的历史悠久、规模较大的寺庙群。
其实真正意义上的五台山是指五台县境内的五座相互连接的美丽山峰。
它们是:台湾东部的望海山、台湾西部的挂岳峰、台湾南部的锦绣峰、台湾北部的椰斗峰和台湾中部的崔琰峰。
由于五峰海拔都在3000米以上，除了一些虔诚的佛教徒可以爬到五峰之巅供奉文殊菩萨外，很少有人能到达五峰。
也是因为台怀镇的寺庙分布在五峰之间，所以人们通常把去过台怀镇视为去过五台山。
五台山原来不叫五台山，叫紫浮山，也叫五峰山道场。
这里曾经是道士修行的地方。
东汉永平十一年(公元68年)，天竺(今印度)高僧嘎耶摩腾、朱法兰从洛阳白马寺来到五峰山，认为这里是文殊菩萨讲经的道场，所以想在这里建庙供奉文殊菩萨。
但是，这里的道士不同意。
最后，汉明帝在洛阳白马寺主持了一场道士和两位高僧之间的比赛。
结果两位高僧赢了。
此后，佛教界获得了在台怀镇修建佛寺的权利，修建的第一座寺庙就是现在的仙通寺。
此后，经过各个朝代的修建和扩建，以太淮镇为中心的寺院最多时有360余座，保留至今的寺院有100余座。
陕西五台山景区景点
陕西五台山景区景点五台山景区位于陕西省商洛市五台县境内，是中国著名的佛教胜地之一。
这里山峰陡峭，古木森森，景色秀美，素有“太白山峰，华山胜景，峨眉大雄、五台八景”的美称。
五台山景区主要景点有文殊寺、福元寺、法门寺、兴教寺等，下面让我们一起来了解一下这几个景点吧！一、文殊寺文殊寺位于五台山的西部，是五台山上最早的寺庙之一。
这座古老的寺庙始建于唐朝，由于五台山被视为智者之地，因此寺庙以文殊菩萨命名。
它始建于唐高宗中国元和、唐玄宗开元时期（713—742年），在唐朝盛唐中期、宋、元、明、清各朝复建修缮多次，规格殿宇较大。
文殊寺占地约380亩，是五台山上面积最大且规模最宏伟的寺庙之一。
二、福元寺福元寺坐落在五台山东南部，面朝北海，是五台山重要的佛教寺庙之一。
它建于唐僖宗广明年间，由南面接应之地而得名。
福元寺气势宏伟，建筑精美，多为我国封建时期考究的传统建筑风格。
这里的景观十分壮观，香客众多，是散步或净修的理想之地。
三、法门寺法门寺位于五台山的中心地带，占地面积较大，建筑及规模堪称五台山之最。
这里的寺庙规模较大，有流传至今的“金字塔式钟楼”和密集的佛寺群组成。
法门寺是五台山上寺庙和中华佛教的重镇之一。
四、兴教寺兴教寺位于五台山的山麓，是五台山最古老的佛教寺庙之一，始建于唐朝初期。
此外，这里还有大象寺、童子庙、水屯岘、灵岩宫、泰山庙等景点。
五、文殊文化博物馆文殊文化博物馆是五台山景区的一处重要文化遗产，位于文殊路上，建于1990年，是中国博物馆中专门介绍佛教文化的第一家博物馆。
博物馆馆内珍藏着众多佛教文物，如唐朝石刻题记、明清手抄木版经文以及素有世界级文化和历史价值的佛教艺术品等。
以上就是五台山景区的主要景点介绍，这里既有壮美的自然风光，也有悠久的佛教文化底蕴。
如果您有机会来到陕西，一定要到五台山走一走，看一看这里独特美丽的景色，感受一下佛教文化的深刻内涵，相信一定会给您带来不一样的美好体验。
文殊菩萨道场：世界五大佛教圣地之五台山
五台山朝圣：文殊菩萨道场世界五大佛教圣地之五台山五台山与文殊菩萨据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》记载，佛祖释迦牟尼对金刚密迹主菩萨说：“我灭度后，于此瞻部洲东北方，有国名‘大振那’。
其国中有山，号曰‘五顶’。
文殊师利童子，游行居此，为诸众生，于中说法。
”这里所说的“五顶山”，就是指现今的五台山。
据《清凉山志》记载：“在大塔左侧，有释迦佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千辅轮相，十指皆现。
”相传传入佛教的摄摩腾、竺法兰二僧不仅发现了此足迹，而且还发现有“舍利”，再加上此处山势奇伟，气象不凡，与印度的灵鹫山(释迦牟尼修行处)相似，故决定在此建寺，并取名灵鹫寺。
明帝为表示信佛，追命“大孚灵鹫寺”。
“大孚”即弘信的意思。
“大孚灵鹫寺”就是今显通寺的前身。
从那时起，佛教就在五台山深深扎下了根，并开始成为我国的佛教中心。
五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智。
以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。
文殊菩萨道场五台山五台山是中国佛教寺庙建筑最早地方之一。
自东汉永平年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。
雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。
唐代全盛时期，五台山共有寺庙三百多座，经历几次变迁，寺庙建筑遭到破坏其中佛光寺和南禅寺是中国现存最早的两座木结构建筑。
显通寺（灵鷲寺）、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺被列为「五台山五大禅处」。
台怀镇是寺庙集中分布的地方，是五台山佛事活动和经济生活的中心。
相传五台山是文殊师利菩萨讲经弘法的场所。
历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒，来此朝圣求法的甚多。
是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。
圣地五台山历史佛教传入五台山始于东汉。
史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳。
五台山殊像寺导游解说词（完整版）
五台山殊像寺导游解说词五台山殊像寺导游解说词五台山殊像寺导游解说词殊像寺在五台山怀镇西南0.5千米处，因寺内供奉着文殊菩萨而得名。
它创建于东晋初年，唐代重建，元泰定二年（13）又予重建，后毁于大火。
明代弘治九年（1496）再建，万历年间（1573-16）又予重修，寺内有重修碑记。
明代天启六年（1626），在寺后西北角清净处修建了一间客堂，后来被清廷三公主看中，把它改名“善静室”，作为“习静”之处。
三公主为清世祖顺治的妹妹、康熙的姑妈。
相传清廷为笼络具有势力的汉族大官，便将三公主嫁给吴三桂之子吴应龙。
后来，吴三桂叛清，康熙下令将吴应龙及其子吴世霖绞死；三公主不能另嫁他人，只好来五台山殊像寺。
康熙二十八年（1689），清圣祖为殊像寺的文殊骑狻猊像题匾：“瑞相天然”。
于是，殊像寺一跃而成了五台山的五大禅处之一和十大青庙之一。
那时，寺内有个因失恋而来这里削发为僧的年轻人，他精通内典，常与三公主在“善静室”研讨经文，引起流言。
在京城的康熙听见后，以为有损皇族声誉，于是派人火烧殊像寺，试图将三公主与年轻和尚烧死。
大火烧了三天，全寺片瓦无存，惟独三公主与年轻和尚“坐静”的善静室无恙。
康熙认为这是文殊菩萨证明他们之间没有恋情，于是下旨拨巨款重建殊像寺。
重建后，有人提议把它改名“清白寺”或“无瑕寺”，以示三公主的清白纯洁。
但由于五台山是文殊菩萨的道场，“殊像寺”即意味着有文殊菩萨的真像，所以重建后仍叫“殊像寺”。
殊像寺的文殊殿内有一尊文殊菩萨骑过猗狻的塑像，高9.87米，是五台山台怀镇诸寺中最高的一尊彩塑文殊像。
其中，狻猊高3.95米。
狻猊四蹄蹬地，昂首竖耳，张口卷舌，双眼圆睁。
面部、腰间、腿上呈蓝底白点，颈上长满深绿色的穗缨。
它雄壮敦实，精神抖擞，作行走姿势，给人一种活泼奔腾之感。
这尊文殊菩萨于天空显真容，匠人争中生智，拿出他厨房和好的乔面，照形捏制。
刚捏好，文殊的真容便隐去。
匠人接着用泥仿塑，却总是不很理想，便干脆把乔面头安在塑像上，并贴上一层金，于是这一塑像就有了乔面头像文殊菩萨的称谓。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
五台山大文殊寺介绍
五台山大文殊寺，位于山西省忻州市五台山风景名胜区内，是五台山九大寺庙之一，也是五台山的重要地标之一。
它是藏传佛教格鲁派的重要寺庙，是一个庞大的建筑群，包括了可古代众多的殿宇、神像、石刻等文化遗产。
五台山大文殊寺有着深厚的历史和文化积淀，是一个圣地般的存在，吸引着来自世界各地的信众和旅游者前来参观。
五台山大文殊寺的历史可以追溯到唐朝，也就是
1,300多年前，当时的写下相信是中国佛教的创始人鉴真在五台山创立此座佛寺。
此后，五台山大文殊寺一直是五台山佛教活动的中心地带，经历了数百年的振兴和沉寂，每一次的重建、扩建都很大程度上扩大了五台山大文殊寺的规模和影响力。
到了明清时期，五台山大文殊寺达到了元曲时期的最高点，出现了包括诸多大演剧目之类的寺庙文化活动。
五台山大文殊寺历经千百年的沧桑险阻，仍然历久弥新，在洪荒之世焕发着绿色的生命力。
从建筑风格上看，五台山大文殊寺的宏伟建筑非常考究，仿佛将藏族的工艺、风格、信仰与汉族的建筑艺术融合在了一起，让人们不得不惊叹于这种奇妙的艺术效果。
五台山大文殊寺的主要建筑包括了大雄宝殿、金刚座、三
圣殿、大佛殿等诸多建筑群，其中最有特色的是大雄宝殿。
这座建筑高达五层，气势恢弘，色彩斑斓，用木构建成，在墙面、柱子、柱头等每一个部件上都刻有精美的图案、石刻和浮雕，形成了一种独特的藏传佛教艺术风格。
此外，文殊寺的周围还有着大量的文化遗产和风景景点，如大莫苍桑遗址、后代长村、文殊洞、大药师洞等，每一处都深受旅游者和文化爱好者的喜爱与追捧。
五台山大文殊寺和周边景点的丰富多彩，为游客提供了一个充满信仰、充满文化底蕴的旅游目的地。
总之，五台山大文殊寺是中国佛教文化的杰出代表之一，是藏传佛教重要的信仰中心，同时也是世界文化宝库中难得一见的建筑艺术精品。
五台山大文殊寺充分展示了中国佛教文化的独特魅力和魄力，是中国文化的重要组成部分，它将一直吸引着无数游客前来朝拜、参观、留影，成为人们心目中的圣地、灵魂的栖息之所、文化的圣殿。