佛教发展史简介
读书佛教史总结报告范文(3篇)
一、引言佛教，作为世界三大宗教之一，起源于古印度，距今已有两千多年的历史。
它历经沧桑，传播到世界各地，对人类文化、哲学、艺术等方面产生了深远的影响。
为了深入了解佛教的历史渊源、发展脉络和思想内涵，我阅读了《佛教史》一书，以下是对该书的总结报告。
二、佛教的起源与发展1. 佛教的起源佛教起源于古印度，由释迦牟尼（悉达多·乔达摩）创立。
他出生于公元前566年，逝世于公元前486年。
释迦牟尼在29岁时出家修行，历经六年苦行，最终在菩提树下觉悟成佛。
佛教的核心思想是“四圣谛”：苦、集、灭、道。
2. 佛教的传播与发展佛教在公元前3世纪传入我国，随后逐渐传播至中亚、东南亚、东亚等地。
在我国，佛教经历了汉化、禅宗、净土宗等阶段，形成了独特的佛教文化。
佛教在我国的发展历程大致可分为以下四个时期：（1）两汉之际：佛教传入我国，以东汉明帝时期为代表。
（2）魏晋南北朝：佛教得到迅速发展，出现了众多佛教宗派。
（3）隋唐时期：佛教进入鼎盛时期，禅宗、净土宗等宗派形成。
（4）宋元明清：佛教逐渐走向衰落，但仍对我国文化、艺术等领域产生深远影响。
三、佛教的主要思想1. 因果报应佛教认为，世间万物皆有因果，善恶有报。
人们的行为、思想、言语等都会产生相应的果报，善恶果报不爽。
2. 无常佛教认为，世间一切事物都是无常的，生老病死、喜怒哀乐等都是暂时的，人们应该看破红尘，追求解脱。
佛教认为，众生皆有佛性，但由于无明、烦恼等因素，导致生死轮回。
佛教的目标是帮助众生解脱生死，达到涅槃。
4. 菩提心佛教强调菩提心，即利益众生、追求无上正等正觉的愿望。
菩提心是佛教修行者必备的品质。
四、佛教的影响1. 文化影响佛教传入我国后，对我国文化、艺术、哲学等方面产生了深远的影响。
如佛教雕塑、绘画、音乐、建筑等艺术形式，以及佛教哲学思想等。
2. 社会影响佛教在我国历史上曾多次成为国家宗教，对社会稳定、道德建设等方面产生积极作用。
佛教提倡的慈悲、宽容、和平等思想，对缓解社会矛盾、促进社会和谐具有重要作用。
道教佛教的发展历程
道教佛教的发展历程
道教和佛教是中国两大重要的宗教。
它们都有着久远的历史和丰富的文化内涵。
下面将分别介绍道教和佛教的发展历程：
道教的发展历程
道教起源于中国古代的自然崇拜和神秘学思想。
早在先秦时期，道家思想家老子提出了“道可道非常道”的哲学观念，为道教的形成奠定了基础。
汉代时，道教开始发展成宗教体系，形成了道家经典《道德经》。
随着时间的推移，道教逐渐形成了独特的信仰体系和宗教仪式。
唐代时，道教达到了鼎盛时期，皇帝还下令建造了道教的圣地――青城山和武当山。
然而，到了宋代以后，由于佛教的兴起和其他社会因素的影响，道教的影响力逐渐减弱。
明清时期，道教与其他宗教融合并得到恢复，重新成为了中国宗教的一支重要力量。
佛教的发展历程
佛教是由印度的释迦牟尼创立的。
公元1世纪，佛教传入中国，并逐渐融入中国文化。
东汉时期，佛教开始在中国传播，形成了中国佛教的特色和风格。
唐代是佛教发展的黄金时期，佛教传承和文化交流达到了顶峰，许多寺庙建立，佛教经书翻译成中国文化。
然而，到了北宋时期，佛教受到儒家的批判，开始式微。
明清时期，佛教经历了一段困难时期，但在一些地区仍然保持活跃。
近代以来，佛教也随着中国社会的快速变迁而有所复兴，成为了中国主要的宗教之一。
综上所述，道教和佛教都有着悠久的历史和独特的思想体系。
它们经历了起源、发展、盛衰和复兴的历程，对中国文化和社会产生了深远的影响。
佛教的起源及发展
佛教的起源及发展佛教是世界上最古老的宗教之一，起源于公元前6世纪的印度。
它的创始人是释迦牟尼佛，他在印度北部的迦毗罗卫国出生并成为一位王子。
然而，他对人类的苦难和无常感到困惑，于是他离开了王宫，开始寻求真理和解脱的道路。
佛陀在成为佛教创始人之前，经历了长期的苦行和冥想。
在冥想的过程中，他达到了一种超越世俗欲望和痛苦的境界，称为“涅槃”。
佛陀认为，所有人都可以通过修行和觉悟实现涅槃，从而解脱生死轮回的苦难。
佛教的教义主要包括四大真谛和八正道。
四大真谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。
苦谛指出生老病死、痛苦和无常是人类存在的真象。
集谛讲述了痛苦的起因，即欲望和贪婪。
灭谛指出通过戒、定、慧来消除痛苦的方法。
道谛则是指导人们达到涅槃的道路。
八正道是佛教修行的指导原则，包括正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。
通过遵循八正道，人们可以净化心灵、摆脱贪婪和痛苦，实现解脱和觉悟。
佛教的发展经历了几个重要的阶段。
在佛陀去世后，佛教教义被传播到其他地区，包括中国、日本、韩国和东南亚等地。
佛教在这些地区逐渐融合了当地文化和信仰，形成为了不同的教派和流派。
在中国，佛教传入后经历了魏晋南北朝时期的繁荣，随后在唐朝达到了巅峰。
唐朝时期，佛教成为国教，并在社会各个层面产生了深远的影响。
佛教文化和艺术在中国得到了独特的发展，浮现了许多著名的佛教寺庙和石窟艺术。
在日本，佛教也得到了广泛的传播和发展。
日本的佛教主要分为几个主要流派，包括天台宗、真言宗、浄土宗和禅宗等。
这些佛教流派在日本的宗教、哲学和文化领域都有着重要的地位。
佛教对于人类的思想、道德和生活方式产生了深远的影响。
它强调慈悲、智慧和平等的价值观，鼓励人们追求内心的平静和善良。
佛教的教义和修行方法也被许多人接受和借鉴，不仅在宗教领域，还在哲学、心理学和医学等领域产生了影响。
总结起来，佛教起源于印度，由释迦牟尼佛创立。
它的教义包括四大真谛和八正道，旨在匡助人类解脱生死轮回的苦难。
什么是佛教？
什么是佛教？佛教是一种源自于古印度并广泛传播于整个亚洲地区的宗教。
其信仰主张通过追求智慧和道德来实现内心的平静和幸福，并最终达到超脱生死轮回，实现涅槃的境界。
在这篇科普文章中，我们将从佛教的历史沿革、宗教信仰及其实践等方面，对佛教进行简要的介绍。
一、佛教的历史沿革佛教最初源自于古印度的迦毗罗卫国，这个城市现在已经成为了尼泊尔的一部分。
公元前6世纪，一位名为释迦牟尼的乞丐在这里悟道，成为了佛教的创始人。
佛教最初主要分为两派，分别称作上座部佛教和部洲佛教。
在佛教传播的过程中，它逐渐蔓延到了整个亚洲地区，如中国、日本、朝鲜、越南、缅甸和泰国等国家，构成了东亚文化的核心。
由于佛教的共通语言——梵语或巴利语的普及程度较低，佛教在不同的地区往往发展出了独特的文化形态，如中国的禅宗、日本的禅宗、丹阳宗等。
二、佛教的宗教信仰佛教认为一切生命平等，每个人都可以通过自身的修行，实现内心的平静和幸福。
佛教主张摒弃世俗的浮躁与虚荣，从而享受到内心的自由和不受束缚的快乐。
佛教的信仰中最重要的观念之一就是四谛，具体包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。
四谛主要包括以下几个方面：1.苦谛：即生命的苦难性，它主张生命中的苦难是普遍存在的，甚至成为了生命的本质，所以必须从苦难中寻找生命的真正意义。
2.集谛：即苦难的根本原因，佛教认为苦难的根本原因是涉及到欲望、贪心等自我欲望的错误行为，因此要消除苦难必须抑制自己的欲望，消灭错误的行为方式。
3.灭谛：即消除苦难的方法，佛教认为消除苦难的方法是彻底抑制自己的欲望、贪心和其他的错误行为方式，从而实现内心的平静和幸福。
4.道谛：即达到消灭苦难的方法，佛教认为只有真正实践了正道才可以达到涅槃的境界，即一种达到心灵平静超脱生死轮回的境界。
三、佛教的具体实践佛教的实践包括了苦行、诵经礼佛、禅坐等诸多方面。
其中，禅坐是佛教的特色之一，它将精神、心理和肉体合为一体，通过体位、呼吸、专注和自我纪律等多个层面，实现心灵的平静和超脱。
中国历史上的佛教与道教
中国历史上的佛教与道教佛教与道教，作为中国历史上两大重要的宗教传统，对于中国文化和社会产生了深远的影响。
本文将从佛教与道教的起源，发展以及其在中国历史中的地位和作用等方面进行论述。
一、佛教的传入与发展佛教最早于公元前1世纪传入中国，起源于印度。
随着汉朝时期与西域的交通开展，佛教开始传播到中国。
最早的佛教经典传入中国，为中国佛教的发展奠定了基础。
佛教的发展经历了魏晋南北朝、隋唐以及宋明清等时期。
在魏晋南北朝时期，佛教成为了士大夫阶层的一种信仰，并融入了当时社会的文化氛围中。
而在隋唐时期，佛教达到了鼎盛时期，成为了皇家的宗教信仰，经历了大规模的寺庙修建与佛教艺术的繁荣。
宋明清时期，佛教逐渐式微，但在民间仍然保持了一定的影响力。
二、道教的起源与发展道教起源于中国本土，其思想源于古代中国的自然崇拜与哲学思想。
道教创始人为老子，其著作《道德经》成为了传世之作，对中国思想文化产生了深远的影响。
道教在中国历史上的发展经历了与佛教相似的进程。
隋唐时期，道教成为了国家的宗教信仰，随着皇帝的赐名和庙宇的建设，道教的影响力达到了顶峰。
然而，随着宋明清时期的来临，道教逐渐式微，但仍然在中国社会中保持了一定的存在。
三、佛教与道教的异同佛教与道教在思想理念与信仰仪式上有一定的相似之处，也存在一些明显的差异。
在思想理念方面，佛教强调“四谛八正道”，主张人们通过修行解脱生死轮回。
而道教则注重“道德经”中的“道”的修炼，强调人与自然的和谐与超越。
在信仰仪式方面，佛教注重对佛像的供奉和念诵经文，强调个人信仰和修行；而道教则注重庙宇的建设与祭祀活动，更多关注社会公众的信仰与参与。
四、佛教与道教的地位和作用佛教与道教在中国历史中均扮演了重要角色，对中国文化产生了深远的影响。
佛教的传入与发展，促进了中国文化与印度文化的交流与融合。
佛教的思想理念为中国人提供了心灵的寄托与修行的方式，对于人们的精神生活起到了积极的推动作用。
佛教艺术的繁荣也为中国艺术史留下了丰富的遗产。
佛教的起源及发展
佛教的起源及发展佛教是世界上最古老的宗教之一，它起源于公元前6世纪的印度，由释迦牟尼（Siddhartha Gautama）创立。
佛教的发展经历了漫长而复杂的历史过程，涉及到许多重要的事件和人物。
起源佛教的起源可以追溯到公元前563年，释迦牟尼出生在印度尼泊尔边境的一个王族家庭中。
他在年轻时对人类痛苦和死亡的观察引发了他对生命的意义和解脱的思考。
在他的求索过程中，他离开了家庭和财富，成为了一个苦行僧。
最终，他在菩提树下达到了“觉悟”的境地，成为了佛陀，意为“觉醒者”。
发展佛教最初的发展主要是通过口头传承，佛陀的教诲被他的弟子们传播开来。
这些教诲被整理成为《三藏经》（Tripitaka），成为佛教的重要经典。
佛教的传播开始于印度，之后逐渐扩展到其他亚洲国家，如斯里兰卡、中国、日本和泰国等。
佛教的核心教义是“四圣谛”和“八正道”。
四圣谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛，它们解释了人类存在的苦难和解脱的路径。
八正道则是指导信徒实践解脱的道路，包括正确的理解、意念、语言、行为、职业、努力、正念和禅定。
佛教在不同地区和时期的发展出现了不同的流派和教派。
在印度，佛教分为大乘佛教和小乘佛教。
大乘佛教强调普度众生和追求菩萨道，小乘佛教则注重个人的解脱和成佛。
在中国，佛教发展出了不同的宗派，如禅宗、净土宗和天台宗等。
每个宗派都有自己独特的修行方法和教义。
佛教的发展也受到了政治和社会的影响。
在印度，佛教曾经是主要的宗教之一，但在公元7世纪，印度的佛教遭到了来自印度教和伊斯兰教的压迫。
这导致佛教在印度的衰落，但它在其他亚洲国家的传播却取得了更大的成功。
佛教在中国的发展是一个重要的历史事件。
佛教最早传入中国是在公元前1世纪，随着丝绸之路的开通，佛教在中国得到了广泛传播。
佛教的传入对中国的文化、艺术和哲学产生了深远影响。
佛教的发展也受到了不同朝代的支持和压制，但它一直在中国保持着重要地位。
总结佛教的起源和发展是一个复杂而丰富的历史过程。
佛教的起源及发展
佛教的起源及发展佛教是世界上最古老的宗教之一，起源于公元前6世纪的印度。
它是由一位名叫释迦牟尼的印度王子创立的，他后来成为了佛教的创始人和佛陀。
佛教的起源可以追溯到公元前563年，当时释迦牟尼出生在印度北部的一个王室家庭中。
他在年轻的时候对人类的苦难和生老病死的现实感到困惑和痛苦。
于是他放弃了王位和奢华的生活，成为了一位苦行僧，开始寻求真理和解脱。
在他的苦行修行中，释迦牟尼达到了觉悟的境地，他认识到人类的苦难是由欲望和无明引起的。
他认为只有通过消除欲望和迷惑，人们才能够达到解脱和幸福。
这一颠覆性的教义被称为“四圣谛”，包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。
佛教的教义主要通过佛陀的口传和弟子们的记录传承下来。
佛陀的教导被整理成了一部部经典，其中最重要的是《大般涅槃经》和《法华经》。
这些经典包含了佛陀的教诲和故事，以及修行方法和道德准则。
佛教最早传入中国是在公元前2世纪的汉朝。
从那时起，佛教逐渐在中国发展壮大，并融合了中国的文化和哲学思想。
中国佛教的发展经历了几个阶段，包括初期的翻译时期、魏晋南北朝时期的发展、唐朝的繁荣时期以及宋明清时期的复兴和变革。
在中国，佛教不仅成为了一种宗教信仰，还对社会、文化和艺术产生了深远影响。
佛教的寺庙和道观成为了人们寻求心灵安宁和智慧的场所，佛教的艺术和文学作品也成为了中国文化的重要组成部分。
佛教的传播不仅限于印度和中国，它还传入了其他亚洲国家，如日本、韩国、越南和斯里兰卡等。
每个国家都根据自己的文化和传统对佛教进行了吸收和发展，形成了不同的佛教派别和教义体系。
总的来说，佛教的起源和发展是一个充满智慧和教诲的历史过程。
它提供了一种寻求内心平静和解脱的方法，对人类的幸福和社会的和谐产生了深远影响。
无论是在宗教信仰上还是在文化交流上，佛教都是一个值得研究和尊重的重要主题。
中国古代的佛教传入
中国古代的佛教传入佛教作为一种重要的宗教和哲学体系，对于中国古代文化的形成和发展产生了深远的影响。
自公元前1世纪东汉时期起，佛教开始传入中国，并在随后的几个世纪中逐渐融入中国社会。
本文将探讨中国古代佛教的传入历程以及佛教如何在当时的社会中融合发展。
一、佛教传入中国的历史背景佛教起源于印度，自公元前6世纪末期的释迦牟尼佛创立以来，逐渐传播至整个亚洲地区。
中国佛教的传入与当时中国社会的变革密切相关。
在公元前1世纪的东汉时代，汉朝封建社会渐趋崩溃，社会动荡不安。
同时，汉朝与西域地区的交流日益频繁，导致佛教从印度传入中国成为可能。
二、佛教传入中国的途径佛教传入中国主要有两个途径：一是通过西域传入，二是通过海上丝绸之路传入。
通过西域传入的佛教，主要经过中亚地区进入中国，此途径称为“陆道”。
而通过海上丝绸之路传入的佛教，则主要通过海路抵达中国，此途径称为“水道”。
这两种途径共同促成了佛教迅速传播至中国的历史事件。
三、佛教在中国的传播和发展佛教传入中国后，得到了当时社会的广泛接受和认同。
佛教因其独特的思想体系和修行方法吸引了大量的信徒。
在佛教的传播过程中，不仅与儒、道等传统思想进行了对话和交融，也继承了中国古代文化的精髓，形成了独特的中国佛教文化。
中国古代佛教的发展史可以分为三个阶段：初传、魏晋南北朝时期和隋唐以后。
佛教在初传时期，通过翻译经典、建立寺院等方式进行宣传，从外来宗教转变为中国本土化的信仰体系。
魏晋南北朝时期，佛教得到皇室和贵族的赞助，成为当时社会文化的一部分。
隋唐以后，佛教进一步融入中国社会，成为国家官方信仰之一。
四、佛教传入中国对中国社会的影响佛教传入中国对中国社会产生了深远的影响。
首先，佛教的传入丰富了中国的宗教信仰体系，促进了中国古代文化的多元发展。
其次，佛教的思想对中国社会产生了积极的影响。
佛教强调慈悲、智慧和解脱，对当时社会的道德伦理和人生观提供了新的思考方式。
最后，中国佛教的兴起也对艺术和文化产生了重要的影响，佛教艺术和佛教文学成为当时社会文化的重要组成部分。
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佛教发展史简介：佛教（英Buddhism 梵 Buddha-s/āsana 或 Buddhānus/āsana，巴利名Buddha-sāsana。
注：/代表s上面一小撇。
）：是世界三大宗教之一，也是最早的世界性宗教，在公元前五至六世纪，由古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子——悉达多·乔达摩所创（参考佛诞）；因为他属于释迦 (Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。
并于公元前一世纪左右，在西汉末年时经丝绸之路正式传入我国。
佛教有3大传承：1.北传佛教，又称汉传佛教。
经西北印度和西域诸古国而沿丝绸之路往东传入中国、朝鲜、日本等地的佛教。
[1]是以地理位置划分的佛教派别。
佛教经由两条路径传入中国，一支由古印度经西域传入中原地区，尔后传入朝鲜半岛、越南、日本等处。
2.南传佛教，是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。
在教义上，南传佛教传承部派佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行生活，因此他们自称为"上座部佛教"，或可称为"声闻乘佛教"，也即俗称的"小乘佛教"。
主要流传于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国、印度等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族一带地区。
南传佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为"巴利语系佛教”。
3.藏传佛教，自称“佛教”或“内道”，清代以来汉文文献中又称之为“喇嘛教”。
藏传佛教有两层含义：一是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其他地区（如蒙古、锡金、不丹等地）的佛教；二是指用藏文、藏语传播的佛教，如蒙古、纳西、裕固、土族等民族即使有自己的语言或文字，但讲授、辩理、念诵和写作仍用藏语和藏文，故又称“藏语系佛教”。
藏语系佛教始于7世纪中叶，当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公主分别带去了释迦牟尼8岁等身像和释迦牟尼12岁等身像，以及大量佛经。
松赞干布在两位公主影响下皈依佛教，建大昭寺和小昭寺。
到8世纪中叶，佛教又直接从印度传入西藏地区。
10世纪后半期藏传佛教正式形成。
到13世纪中开始流传于蒙古地区。
此后的300多年间，形成了各具特色的教派，普遍信奉佛法中的密宗。
随着佛教在西藏的发展，上层喇嘛逐步掌握地方政权，最后形成了独特的、政教合一的藏传佛教。
西藏最著名的佛教建筑布达拉宫，源于7世纪文成公主入藏时为公主建的宫室，但建成现在的规模，是到17世纪才完成。
佛教主要人物如来：如来本是佛的代号，实际上佛有十种不同名称，如来是一种，佛是一种，世尊也是一种。
不过，中国人搞惯了，经常把他们连起来，所以我们常常听到如来佛的称法。
如来及佛是通称，等于我们中国称圣人，孔子是圣人、周公也是圣人、文王、尧舜都是圣人。
圣人就是通称，而孔子、周公就是特称。
所以一切佛皆称如来，像药师如来、释迦牟尼如来、阿弥陀如来等等，如来是通称，药师、释迦牟尼、阿弥陀等都是特称。
还有五方佛，未来佛弥勒佛，横三世佛，释家三尊佛，是指释迦牟尼佛左胁侍文殊菩萨，右胁侍普贤菩萨，东方三圣或药师三尊，是由药师佛左胁侍日光菩萨，右胁侍月光菩萨，西方三圣或“阿弥陀三尊”，是由西方极乐世界的教主阿弥陀佛，左胁侍观音菩萨，右胁侍大势至菩萨。
菩萨，是指只达到自觉和觉他两个境界，尚未达到觉行圆满需到未来成就佛果的修行者，寺院中常供奉的有：文殊菩萨，普贤菩萨，观世音菩萨，地藏王菩萨，大势至菩萨。
罗汉，全称阿罗汉，即自觉者，在大乘佛教中罗汉低于佛，菩萨，为第三等，而在小乘佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位，如：十八罗汉佛教七宝：指七种珍宝，又称七珍。
七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种，不同的经书所译的七宝各不尽同，以《无量寿经》为例，汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水晶、砗磲（也叫车渠）、珊瑚、琥珀；曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、珍珠、琥珀。
玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆（红竹石）[1]而藏传佛教中的七宝则为玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。
所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。
佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧，其蕴育着深刻的内涵，使之成为珠宝中的灵物。
七宝还有另一个含义，表七菩提分。
佛界有三宝：佛、法、僧。
佛教有七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙玉髓。
有“得三宝而国泰，得七宝而民安”之说。
佛教的九大象征物1、佛旗佛旗是佛教举行盛大活动时作为标识的一种旗帜，由五种颜色彩条组成，分别是：蓝、黄、红、白、橙。
五色条在旗杆一侧纵向延伸，在另一侧横向延伸。
纵横均为蓝、黄、红、白、橙五种颜色，象徵五乘佛法、五族共和，进而达到各民族平等，世界和谐。
旗的横向表示全世界都能和睦相处，纵向代表世界和平，绵泽永远，亦即横遍十方、竖穷三际。
2、莲花莲花具有出淤泥而不染的特质，与佛教的教义和净土信仰相符，故用来喻指佛教的清净无染。
佛和菩萨大多都以莲花为座，或脚踏莲花出现。
佛教有关的物品上最明显的就是莲花，可见其在佛教受到的重视。
3、菩提树据说悉达多·乔达摩是在菩提树下悟道的，因此，菩提树也成为佛教的圣树，很多寺庙都有种植。
菩提还称为佛教关于觉悟等理想境界的象征。
4、念珠（佛珠）念珠作为佛教徒念佛计数的用品，十分普遍。
各种材质的念珠层出不穷，最常见的莫过于菩提子、金刚子、檀木念珠。
念珠按照所含颗数的不同，具有不同的意义。
5、卍卍（音同万）是古印度表示吉祥、圆满、清净的符号，也是常见的佛教象征，常出现在佛像的胸前。
卍的意思是和、吉祥、光明。
佛教的卍是右旋的，与左旋的万字完全不同。
佛教的各种仪轨都是右旋进行的，唐代玄奘曾将卍译为“德”，意即功德无量。
6、法轮法轮其实是古印度的一种农具，也有一说是战车。
在古代战场上，法轮的威力非常大，于是佛教取催破、圆满的意思，将弘扬佛法称为转轮。
7、塔塔本是存放高僧祖师遗骨的建筑。
据说释迦牟尼涅槃后，他的舍利由信徒收存，并建塔供奉。
现在寺庙里的塔，有些是存放有高僧大德的舍利以便供奉，有的是存放经卷、佛像的。
通常寺庙里都有建塔。
8、光相在佛菩萨的画像或者塑像上，经常能见到后面有一圈光环，这就是光相。
它象征着佛菩萨的智慧之光。
佛教认为这种光芒可以照遍世间而无所障碍。
9、曼陀罗曼陀罗是一种花的名字，藏传佛教又称其为曼扎，意思是功德的聚集之处，也叫坛城，喻指整个宇宙的真实。
据中国佛教协会网站消息，近日，有关安奉玄奘大师舍利的西安兴教寺，正面临被“强拆”的困境的消息引发公众普遍关注。
对此，中国佛教协会发言人就拟拆除西安兴教寺部分建筑答记者问，指出对兴教寺面临强拆深感震惊和忧虑，强拆行为违反宗教政策和法律法规。
中国佛教四大名山中国佛教四大名山山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。
有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。
中国佛教圣地；分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
四大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。
中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对寺院进行了修葺。
已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。
2012年，当地政府纷纷推动四大名山上市，引发社会热议。
宗派中国佛教宗派之产生，约于隋唐时代，有十三宗之说。
所谓十三宗，即：毗昙、成实、律、三论、涅槃、地论、摄论、净土、禅、天台、华严、法相、密宗等。
其中天台宗是中国佛教史上第一个成立的佛教宗派。
禅宗有五家七宗之说，五家即：临济、沩仰、曹洞、云门、法眼等南宗禅流派。
七宗即五家中之临济宗又分出杨岐派、黄龙派。
日本之宗派众多，如：（一）南都六宗，即三论、法相、华严、俱舍、成实、律宗等；（二）八宗，于上述之六宗再加天台、真言二宗；（三）八家九宗，于上述八宗再加禅宗；（四）十宗，于上述九宗再加净土宗，（五）十二宗，于上述十宗再加净土真宗、日莲宗；（六）十三宗五十六派，西元一九四○年顷日本佛教之宗派，于十二宗中除去三论、成实、俱舍，禅宗则分出临济宗、曹洞宗、黄檗宗，再加上融通念佛宗、时宗。
一九四五年以后，日本新增之宗派更是不可胜计。
佛教动漫：《释迦牟尼的故事》佛教的基本教义：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。
十二因缘：就是：无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。
这十二个环节一环套一环，顺逆都互相缘生缘灭，故称十二因缘。
主要佛经：阿含经，四十二章经，法句经，华严经，金刚经，心经，阿弥陀经，无量寿经，观无量寿经，法华经，维摩诘经，大般若经，解深密经，楞严经，楞伽经，圆觉经，大般涅盘经，大宝积经，地藏菩萨本愿经，药师琉璃光如来本愿功德经，大日经，金刚顶经，苏悉地经佛教徒所敬拜的对象分类：可分成佛部、菩萨部、明王部、天部、眷属部等五类。
佛部：佛，是佛教中最受尊敬、最高级和最受敬拜的对象，主要的共有十五佛。
十五佛的名称称是：释迦牟尼佛、大日如来、卢遮那佛、阿弥陀佛、药师如来、宝生如来、不空成就如来、开敷华王如来、天鼓雷音如来、宝幢如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母尊、多宝如来、定光如来。
除以上主佛十五尊外，另又有「三千佛」的说法。
佛教徒信仰的宗旨：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，明心见性以及自主生死。
现实生活中，算卦的属于道教，不是佛教。
拜土地，供观音菩萨的属于佛教。
农村作法事的有道教徒，也有佛教徒，和尚做法事就属于佛教信徒，道士作法事就属于道教信徒。