诸葛孔明人物形象分析
《三国》诸葛亮人物形象分析习作三篇
《三国》诸葛亮人物形象分析习作三篇第一篇：早在《草船借箭》中领略过诸葛亮的足智多谋。
一个手摇鸡毛扇，上知天文，下识地理的智者形象跃然脑海。
那时的诸葛孔明，在小学生的眼中，大有一番“神仙”风范，在浓雾弥漫的江上使“造箭”故事圆满的画上了句号。
而今有在《出师表》中重逢诸葛孔明，却不再用幼稚的眼光看待这位历史宗师，也不再带有神秘感的惊叹来评价他。
初读《出师表》，已被诸葛亮的雄才大略所折服。
在面临蜀汉即将被伐之时，规劝后主“惟坐而待之，孰与伐之。
”进而有是“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪”，充分体现了他“鞠躬尽瘁，死而后己“的忠贞思想。
在文章的字里行间，流露出了他无限的忠诚和“报先帝、忠陛下”的忠贞及“北定中原，兴复汉室”的决心。
当然，我们也不能否认刘备的知人善用和亲贤臣的气度。
“亮躬耕陇田，好为《梁父吟》”，原先的诸葛亮本是一介平民，过着隐居的上呢搞活，却有谁识得他超人的政治远见和卓越的军事才能。
自被请出茅庐后，他的雄才大略和政治抱负才能得以施展。
我很庆幸没有埋没又一个人才，没有又一番《马说》式的怀才不遇。
试想，如果没有诸葛亮的出庐，刘备父子又将是如何的结局？恕我冒昧，也许也就不会有历史上的蜀汉了吧。
这也是诸葛亮与刘备交情非同寻常的原因，铸就了诸刘的鱼水关系。
很遗憾，诸葛亮的死使蜀汉彻底颓覆，从此溃败，历史终究还是选择了蜀国的倾覆。
迂朽的刘禅也因此而被世人所唾骂，而诸葛亮以一生又是充满光辉与赞赏。
“诸葛孔明”也因此而流芳千古。
(三河中心学校初三（1）班黄小琴)第二篇：他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”这些神话般的故事和他一起在历史长河里闪着耀眼的光芒。
他是成功的象征，“功盖三分国，名成八阵图”。
但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，给后人留下无尽的慨叹和唏嘘。
他原本只是个隐士，他念着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，躬耕于南阳，一心只想过着“俭以养德，静以修身”的生活。
可是，他这样的智者，历史是不会让他如蜉蝣一般消失，于是演绎了“三顾茅庐”的佳话。
【语文知识点】三国演义中诸葛亮的人物形象分析
【语文知识点】三国演义中诸葛亮的人物形象分析
诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
1.谦虚谨慎，严于责已的优秀品质：诸葛亮不恃才自傲，为维护汉室天下，他做到对内实行法制，赏罚严明，对犯法人不管其地位高低，功劳大小和自己关系亲疏都要依法惩治。
2.鞠躬尽瘁，廉洁奉公的高尚情操：诸葛亮是被作为忠贞和智慧的典型来塑造的，作为封建社会理想的贤相，小说突出描写了他对刘备的忠贞，为报答刘备的知遇之恩，他竭忠尽智，赴汤蹈火，为蜀汉的霸业立下了巨大功勋。
3.卓越的军事、政治、外交才能：诸葛亮作为一个贤相，有着远大的政治抱负，他有感于刘备的知遇之恩，辅佐刘备，为共图霸业奋斗了一生。
诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊阳都人。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。
后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。
形成三国鼎足之势。
于蜀建兴十二年病逝于五丈原，享年54岁。
《三国演义》是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说。
描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。
反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
探析三国演义诸葛亮的形象和文化意蕴
探析三国演义诸葛亮的形象和文化意蕴一、《三国演义》中诸葛亮人物形象研究现状综述（一）国内关于《三国演义》中的诸葛亮人物形象的研究（二）国外关于《三国演义》中的诸葛亮人物形象的研究二、诸葛亮人物形象特点分析（一）诸葛亮的生活真实人物形象1.历史上的诸葛亮形象2.后人心目中的诸葛亮形象（二）在《三国演义》中的诸葛亮的形象1.以帝师作为切入点分析《三国演义》中诸葛亮的性格特点①忠心耿耿，规行矩步不敢僭越②谦虚不因身居高位而自傲③继承儒家之道，以准则要求自我④严谨仔细，以身作则2.以帝师作为切入点分析《三国演义》中诸葛亮的精神修养①伟大的“忠”贞之士②顽强拼搏的奋斗精神三、《三国演义》中诸葛亮人物形象的意义（一）创作完美的诸葛亮文学形象的原因1.诸葛亮在正史中才华洋溢2.正史内的关于诸葛亮形象的空白3.乱世时期的百姓希望社会安定和谐4.作者所处时代的统治阶级的强烈需求5.元代文人墨客的高尚情操（二）《三国演义》中诸葛亮形象的时代意义1.于社会中受到压抑，希望可以实现反弹2.对于强权担忧无比，希望能够获得世人尊重四、《三国演义》中诸葛亮人物形象所蕴含的文化意蕴（一）儒家道德的强烈价值观念（二）知识分子的典型性和普遍性心理（三）社会中所笼罩的浓郁道教色彩五、结论六、参考文献摘要：在三国时期，诸葛亮为极为经典的人物形象，更是中华民族智慧的代表性人物。
诸葛亮优秀的军事才能以及政治才能帮助蜀汉成功地稳固政权，罗贯中曾经在《三国演义》中打造出诸葛亮这一人物形象，具有典型的儒者特征，是“忠”与“信”的代表，他的为人处世的风格以及行政方式都被儒家思想所渲染。
诸葛亮在一片乱世内不再归隐，选择出山报国，拥有着仁德的君子品质。
在学术界曾经有众多学者就《三国演义》中诸葛亮的人物形象作深度的探究，本文以前人的诸葛亮人物形象的探究作为基础，结合正史以及《三国演义》，论述笔者自身关于诸葛亮人物形象的看法，并分析诸葛亮人物形象背后的文化意蕴。
诸葛亮的人物形象四字成语
诸葛亮的人物形象四字成语1、性格特点善计谋、精通兵法、留心世事、处事不乱、忠贞不移。
2、人物概述诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
3、人物评价诸葛亮作为蜀国的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。
为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。
他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。
可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。
诸葛亮：诸葛亮治国治军的就可以，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种优秀的历史人物践行了榜样.周瑜：三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，显然不像是苏轼所颂扬的周瑜“雄姿英发”，就是“千古风流人物”.吕布：一生有勇无谋，反复无常，英雄气短，儿女情长.脾气不好，不好面子，自私，冲动易怒，极易着急，但也不是有勇无谋之辈，只是有时情感甩过了理智而已.他Eithel的人物就是刘备刘备：陈寿对刘备的评价就是：“弘毅宽厚，知人待士，砌存有高祖之风，英雄之器矣.及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，荣君臣之至公，古今之盛轨也.机权干略，不诛魏武，就是以基宇亦穴.”但他“折而不挠，终不为之下”.在《三国演义》中，作者把刘备描绘成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、谦逊和知人善任的性格特征着力描摹，极尽生硬，但在注重其“仁爱”时却又掉入了“懦弱”一面，散发出“懦弱”和“伪善”的感觉.电视剧中的刘备常常以泪洗面，大哭与泪虽然整体表现了刘备的“仁”，但又散发出刘备的天下就是大哭出的印象，歪曲了刘备就是“枭雄”、“人杰”的真实形象.关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义闻名，但“刚而骄”，骁勇善战有余，智略严重不足.马超战败刘备后，封为平西将军.时关羽督荆州，奏议与诸葛亮，“反问逊于人才可以谁比类”，诸葛亮答信时，表示马超虽为一世之丹，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，当众宾客”.这就是典型的遂拜少谋的武将性格.但在《三国演义》中，因为他就是刘备阵营中的人，又存有谈信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身.他追随刘备，不避艰险.下邳阵亡，战败曹操，但心系刘备，只是有感于曹操等待他甚薄，因而在距曹归刘前为曹操杀死了袁绍的大将颜良，求解白马之围.但是《三国演义》中写下关羽下邳战败时相约三事、曹操以三日一小宴、五日两大宴的厚礼等待他等却是子虚乌有.总之，在《三国演义》中，作者就是不择手段笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被轻微的歪曲了.曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿指出曹操在三国历史上“明略最优”，“生财魏、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，俗气任算，不念旧恶”.曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、中国围棋.生活简朴，不好华服.与人议论，谈笑风生.“勋劳宜大赏，有加千金；不克望施，分后毫不与”.他就是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家.但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些不好的方面被忽略了，而对他凶残、狡诈的一面又误导了.因此，罗贯中笔下的曹操就是狡诈、凶残、任性、多疑的反面人物典型.周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，恭敬衣人，存有“雅量高致”.刘备表示他“文武筹略，万人之英”.孙权则盛赞他存有“王佐之资”.但在《三国演义》中，周瑜变成了诸葛亮的垫底人物.写下周瑜，就是为了压低诸葛亮.因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，显然不像是苏轼所颂扬的周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，的“千古风流人物”，变成了《三国演义》中遭受最小罪人的人物.鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被歪曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全系列就是杜撰了.历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度浙江广厦”，“存有过人之清”.他初识孙权，就明确提出了建国方针：鼎足江东，北欲曹操，待机剿灭黄祖，驶去刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以求天下.这与诸葛亮的《隆中对》存有相似之处.曹操大军南征荆州时，孙权部属都了变，唯独鲁肃主张抗炎曹，力劝孙权下架周瑜，共商战守大计.赤壁战后，他又力主牵刘抗曹.在东吴历史上，鲁肃实乃诸葛亮式人物，孙权对他也极为观赏.吴国的创建和发展基本上就是按照鲁肃明确提出的政略、战略方针展开的.但在《三国演义》中，鲁肃变成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被欺骗、受到欺负的典型.魏延：坚强，胆小，反反复复，凶残.姜维：忠义，存有谋略，忠君.。
诸葛亮的性格特征
诸葛亮的性格特征诸葛亮作为中国历史上的杰出政治家和军事家，其性格特征备受人们关注和赞誉。
他不仅具备卓越的才智和智慧，还表现出许多独特的性格特征，这些特征也成为他在历史上崇高地位的秘诀所在。
本文将从不同方面探讨诸葛亮的性格特征，以便更好地了解这位伟大的历史人物。
首先，诸葛亮以其卓越的智慧和才能而闻名于世。
他精通经济、军事、政治等多个领域，在这些方面展现出了非凡的天赋和能力。
他独特的思维方式和思考模式使他能够从复杂的局势中抓住关键信息，并制定出明智的决策。
他擅长预测和分析局势的发展，能够采取相应的应对措施。
他的智慧使得他在政治和军事领域都能取得巨大的成就。
其次，诸葛亮具备极高的忍耐力和斗志。
尽管面临各种困难和挑战，他从不放弃，并一直保持积极向上的态度。
他能够冷静地应对困境，处理复杂的问题，并以乐观的心态面对挫折。
他的坚韧和毅力使他能够克服一切困难，为自己和他所侍奉的国家谋福利。
诸葛亮还展现出出众的人格特质和品德。
他深思熟虑，言行谨慎，不为外界的压力所动摇。
他始终如一地秉持正直和公正的原则，从不为私利而行事。
他以德服人，以其高尚的品格和温和的性格赢得了人们的尊重和赞誉。
他虚心好学，乐于倾听他人的意见和建议，以便更好地为他所效力的国家和人民服务。
此外，诸葛亮还表现出了出色的领导才能和团队合作精神。
他能够善于组织和管理他所领导的团队，合理安排每个人的任务和责任。
他善于发掘团队成员的潜力，鼓励他们发挥个人优势，共同实现团队的目标。
他也懂得倾听他人的意见和建议，善于与团队成员沟通和协商，从而建立了高效的工作关系。
此外，诸葛亮还具备敢于创新和改革的精神，他勇于面对变革和挑战，寻求新的解决方案和思路。
他不拘一格，善于从传统中找到创新的机会和方法。
他在政治和军事上的创新思维使得他能够为自己的国家和人民带来繁荣和安定。
综上所述，诸葛亮具备卓越的才智、高尚的品德和领导力，他的性格特征使得他成为中国历史上一位不朽的伟人。
诸葛亮的人物特征
诸葛亮的人物特征诸葛亮，字孔明，是三国时期蜀国的重要人物，也是中国历史上最杰出的政治家、军事家和文学家之一、他以其聪明才智、深思熟虑和谋略过人而著称，被誉为“千古之奇才”。
首先，诸葛亮的人物特征之一是聪明才智。
他自幼聪颖过人，才智出众。
据《资治通鉴》记载，他在年仅16岁时就已经通晓《易经》，并能独立撰写论文。
此外，他还涉猎了天文、地理、历史、兵法等各个领域，并对这些知识有着透彻的理解。
他的博学多才以及超凡智慧，使他在政治和军事事务上有独到的见解和决策能力。
其次，诸葛亮的人物特征之二是深思熟虑和谋略过人。
他对于治国安邦和战争策略都有着深入研究，善于预见问题的发生和解决。
在他执政期间，他实行了一系列政策和，使蜀国经济繁荣、国力强盛。
他主张安抚百姓、勤俭治国、提倡农业生产等，使得蜀国社会稳定，经济发展。
在对外战争方面，他善于运用兵谋，让蜀国在对抗曹魏和孙吴的战争中屡战屡胜，保证了蜀国的安全和繁荣。
此外，诸葛亮的人物特征之三是为人谦和和勤奋。
尽管他才华出众，位高权重，却一直保持着谦和的态度。
他常常与士人共同交流，并虚怀若谷，不以自己的才华傲慢自大。
同时，他勤奋刻苦，为国家的繁荣不辞辛劳。
据记载，他每天只睡三四个时辰，其余时间都用来治理国家和研读兵法。
他深知为官救国的责任和使命，从不懈怠，以高度负责和勤勉的工作态度，为蜀国做出了巨大的贡献。
最后，诸葛亮的人物特征之四是具有远见卓识和高尚的品德。
他具有很强的历史眼光和战略思维，能够深刻地把握当时的大势，并且能够做出准确的判断和应对。
他的品德高尚，深受民众的爱戴，他对百姓和士人都非常关心，经常为他们着想。
他主张以德治国，以公正和仁爱为准则，深得人民的拥护和尊敬。
总结起来，诸葛亮是中国历史上一位伟大的政治家、军事家和文学家，他的聪明才智、深思熟虑和谋略过人让他成为了历史上杰出的人物。
他为政治、军事、文化等领域都做出了卓越的贡献，是中国历史上不可忽视的一颗明珠。
《三国演义》中的诸葛亮形象
《三国演义》中的诸葛亮形象郑振铎在《三国志演义的演化》中说：“一部《三国演义》虽说的是叙述三国故事，其实只是一部诸葛孔明传记。
”显然，诸葛亮是罗贯中所着力塑造的中心人物。
小说中的诸葛亮是一个在政治、军事、外交上无所不能的人物，带着浓厚的传奇色彩。
其形象特征主要有以下几点：一.忠君尽义、鞠躬尽瘁诸葛亮是蜀汉忠臣，也是千古忠君的典型。
无论对先君刘备还是后主刘禅，他都忠心耿耿。
诸葛亮之忠心，处处可见。
他自己曾言：夫人生天地间，以忠孝为立身之本，儒有君子小人之别。
君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世，道出了自己的耿耿忠心。
他受刘备三顾之恩，“由是感激，遂许先帝以驱驰”、“竭股肱之力，效忠贞之节”。
在三国所有“顾命”大臣中，诸葛亮的担子最重，困难最多。
为了克服各方面的困难，改变蜀国不利的局面，寻找发展的出路，诸葛亮日夜思索，绞尽脑汁，施展计谋。
他对各方面工作都认真负责，一丝不苟，兢兢业业，终日操劳，不得休息。
除全面担负全国的军政事务外，他还大事小事都抓，“躬自校簿书，流汗竟日”。
诸葛亮不怕劳苦和染上疾病，亲自领兵南征，深入不毛之地。
在他领兵出发前，王连诚恳地劝谏说：“此不毛之地，疫疠之乡，不宜以一国之望，冒险而行。
”诸葛亮认为平定南中，事关重要，不考虑个人安危，没有接受这一劝阻。
在长期北伐过程中，诸葛亮更是日理万机、兢兢业业，终于积劳成疾，最后病死于军中。
可谓“鞠躬尽瘁”。
诸葛亮的一生忠于国家的统一事业，义于高尚纯净的友谊，忠得一心不贰不掺半点杂质。
二.神机妙算、智慧超群在诸葛亮身上，除了忠、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。
诸葛亮足智多谋，神机妙算超群出众，已演化为智慧的化身。
这首先体现在其用兵为政，注重谋略上。
罗贯中笔下的诸葛亮既能理政，又能带兵打仗，可“不战而屈人之兵”，可“兵不钝而利可全”。
统摄全局，审敌情，料敌势，识进取之缓急。
临阵对敌，能运奇谋，出奇兵。
如建安十三年冬十一月，赤壁一战，孙刘联军大败曹操。
诸葛亮的性格特点
诸葛亮的性格特点诸葛亮的性格特点一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。
以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。
但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。
在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。
二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。
在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，'夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远--'他以淡泊宁静的生活态度处世。
他对后主说：'若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。
'他死时确实如其所言。
他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。
黄承彦说：'闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。
'关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的赞美。
三、严于律己街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：'臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。
请自贬三等，以督厥咎。
'他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。
在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。
来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。
四、知人善任他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。
他取士用人的标准是德才兼备。
对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。
何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。
因此事他被誉为'是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。
'诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。
刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
诸葛孔明人物形象分析在中国人民心中，有一个家喻户晓、极富魅力、光辉四射的历史人物，他就是三国时代那位羽扇纶巾的军师、丞相诸葛亮。
清代才子纪晓岚曾用他响亮的名字出了一副上联：“明月照纱窗，个个孔明诸葛亮”，几百年来一直无人能对，成为世间“绝对”。
其实，真正成为千古“绝对”，无人媲美的，恰恰是诸葛先生本人。
“智多星”的丰采“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮。
”诸葛亮是中华民族公认的智慧之神，在英才辈出的三国时代，在当时即有“智多星”的称号。
高卧隆中时，他还只是一介书生，即被当时大名士宠德公称为“卧龙”，司马微赞为“识时务的俊杰”。
公元207年，他出山辅佐势单力薄的刘备，先与孙、曹逐鹿中原，后与司马懿争雄天下。
正是他的智慧，曾无立锥之地的刘备能走出困境，取荆益两州，三分鼎足，成就帝业。
也正是他的智慧，庸主刘禅能坐稳江山，长期与强大的魏国抗衡，使司马懿“畏蜀如虎。
” 诸葛亮的智慧，首先在深度上表现出多层次性，兼具大智与小智，并具急智与远谋。
智有大智与小智之分。
有小智者未必有大智，有大智者也未必有小智。
宋代吕端，颇有智谋，但小处不甚精明，宋太祖谓他“小事糊涂，大事不糊涂”。
智还有急智与远谋之别。
这二者也常不可得兼。
与诸葛亮同时代的鲁肃，有大谋远略，但乃一忠厚长者，做事、决策未必敏捷过人。
如此看来，诸葛亮确实是完美的智者。
他有大智，有远智，自不待言。
他的“隆中对”，被誉为“千古奇策”，奇就奇在他第一个预见“天下三分”，并进而提出促成天下三分的战略战术。
后来形势的发展也果如他的预言判断。
真可谓智转乾坤！刘备伐吴大败，病死白帝城，蜀国从其颠峰上一落千丈。
他再次受命危难之际，毅然重整旗鼓，闭关息民，养精蓄锐，和吴平戎，使蜀吴又成犄角之势，共钳曹魏，并毅然六出祁山，以攻为守，虽最后回天乏术，但数载保全之功同样是体现深谋远虑。
但诸葛亮如果仅凭如此，还不足以成为智慧的化身。
他的智慧还表现在他的机智、敏捷、善辩、尽能上，既有大智大慧又有小处的聪颖、细节的精明，既能远虑周详，更能急中生智，随机应变。
民间传说他“一步三计”，三国演义更是绘声纭色地描写了他卓绝千古的神机妙算。
“草船借箭”、“智算华容”“舌战群儒”、“七擒孟获”、“空城计”，甚至死了还要以木像吓走司马懿，真使人莫测高深。
这些虽有艺术夸张，故事的虚构，但也说明了他确是足智多谋，为同时代的兵谋家所望尘莫及。
诸葛亮才兼文武，在智慧的广度上亦是前无古人。
在政治上，他将儒家学说所主张的仁德施之于民，又将法家之法用于治国治军。
陈寿的《三国志》称道他“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗。
强不侵弱，风化肃然”。
将一个国空治理得如此井井有条，岂不令人惊叹！在军事上，他发展了孙吴兵法，世所推崇。
司马昭灭汉后，特令军事家陈勰学习他的兵法兵制，推行为晋朝的军事制度。
诸葛亮还以个人的天才智慧，创造了著名的八阵图，发明了元戎（一种新式连弩），钢刀及木牛流马，威力无比，杜甫曾作诗称赞“八阵图”的神奇：“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴”。
西晋李兴也说：“推子八阵，不在孙吴”。
木牛流马更是世间神物，惜早已失传。
在理财上，诸葛亮同样显示出杰出的才能，他治蜀期间，开源节流，轻徭薄赋，务农植谷，推广生产技术，因而出现了国用足、民财阜、人口旺的景象。
至蜀亡时，府库仍储有“米四十万斛，金银各二千斤，锦绮绢各二十万匹”。
以一个小国支持频繁的战争而不至使人民饥困，到亡国时还有这么多盈余，如非诸葛亮及其后继者善于理财，焉能这样！诸葛亮因何如此才智超群？先天的颖慧加上后天的努力。
他饱读先秦诸子，博古通今，并能运用自如。
可以说，他是站在巨人的肩上，集百家而成大智。
他有道家的淡泊风范，儒家的政治理想，也有法家的法治精神，及至墨家的科技杂艺，纵横家的纵横捭阖，名家的机智善辩，阴阳家的奇门遁甲，无不一一具备，从容体现。
他是杰出的政治家、军事家、思想家，又是外交家、理财家。
上通天文，下知地理，富发明创造，亦可称是发明家、科学家。
在文学上，他虽无曹操的横槊赋诗，但一篇《出师表》，大情大义，不知要压倒多少千古雄文！南宋诗人陆游《书愤》一首曾极尽赞叹：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”“人格神”的魅力诸葛亮的伟大，不仅仅因为他是中华民族的智慧神，更重要的他是千百年来士大夫知识分子的人格神。
在中国历史上，德才兼备的人不少，但象他这样集智慧神与人格神于一身，可谓绝无仅有。
他所张扬、实践的”鞠躬尽瘁，死而后已“的忘我精神，为历代所推崇备致。
诸葛亮的人格、节操、风范，概括起来是如下四个方面：淡泊明志，宁静致远。
诸葛亮隐居隆中时，博览群书，广交士林，关心时势，每自比管仲乐毅，负有担大任、致高远的远大抱负。
但他又绝不是那种醉心于功名利禄、汲汲于荣华仕进的俗子。
事实上，当时曹操称雄天下，挟天子以令诸侯，他的朋友石广元、孟公威皆投其麾下，他却不为所动，其兄诸葛瑾在东吴颇得重用，他也不去投靠。
最后，刘备三顾茅庐，以千古未有的求贤至诚深深打动了他，他才毅然步出草庐，一匡天下。
在著名的《戒子书》中，诸葛亮曾如此谆谆告诫：“夫君子行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，宁静无以致远”，真乃至理名言，也是他淡泊节操的真实写照。
尽瘁国事，忠心辅政。
诸葛亮先后辅佐刘备、刘禅两代皇帝，忠心耿耿，公而忘私，刘备很信任他，临死托孤于他，并大义地提出让出家天下，但他没有夺取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殚思竭虑，“亲理细事，汗流终日“，最后以身殉职，病死军中，时年五十四岁。
诸葛亮辅佑后主，实际上是执一国之政，出帅入相，但后主并不感到他的威胁，群臣并不感到他的僭越，倘非心底无私，国而忘家，焉能如此！任人唯贤，清正廉明。
在《出师表》中，诸葛亮曾一针见血地指出：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，真乃金玉良言，至今仍振聋发聩。
诸葛亮如此进谏后主，他本人则更是任人唯贤的典范。
托志忠雅的蒋琬，清廉有才的费祎，智勇双全的姜维，都到他的重用和培养。
他死后，这几人成为蜀国的中流砥注。
托孤大臣李严运粮失责又慌报军情，被诸葛亮废为平民，但对李严之子仍加以信任，并促进他劝父改过自新。
由是李严不仅不抱怨，而是心怀感激，诸葛亮去世，李严因悲痛发病而死。
诸葛亮知人善任，明之以法，晓之对情，其服人心如此！在廉洁上，亦堪称典范。
他曾上书后主，如实申报个人财产。
书曰，臣家在成都，有桑树八百株，薄田十五顷，一家可以温饱，臣随身衣食，都是官府供给，决不别伯经营，增长私产一寸，臣死以后，如查出多余财产，那就是对不起国家。
光明磊落。
苍天可鉴。
坚韧一心，竭尽人谋。
诸葛亮的政治理想，是“匡复汉室，还于旧都”，一统天下，但现实却是极严峻的：三国之中，对手魏国势力最为强大，其土地、人力、财力、物力比吴蜀二国的总和还要多，而蜀国相对最弱。
诸葛亮深知这一点，“与其坐而待亡，孰若伐之”（后出师表），于是毅然挑战极限，采取一切积极措施，发愤图强，以挟泰山而超北海的气概，“驱驰千万众，怒目瞰中原”，虽劳而无功，仍不失为英雄壮举，这既是诸葛亮的悲剧，也正是他的伟大。
这种尽力而为的奋斗精神，后人无不感慨系之。
成都武侯祠一联云：已知天定三分鼎，犹竭人谋六出师。
而杜甫的《蜀相》一诗，更可谓是诸葛亮的千古知音：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！“孔明情结”与“诸葛亮文化”一部廿四史，有多少谋臣勇将，又有多少雄主名王，但历史老人似乎却分外垂青诸葛亮这位出师未捷的英雄。
自魏晋以来，他的智慧光茫越来越夺目耀眼，他的人格力量越来越彰显天下，他的形象日益高大丰满，历史人物的诸葛亮已变成一个文化的诸葛亮，潜入民族的心理底层，成为中华民族的骄傲。
全国各地，纪念他的庙宇祠碑不可胜数，南阳诸葛庐，成都武侯祠，陕西定军山，无不成为世人朝拜的圣地。
上至士人，下至百姓，无不具有一种“孔明情结”，而有关他的故事、传说、题咏、小说、戏剧，更是层出不穷，形成一种蔚为大观的文化现象。
甚至许多东西都以他的名字命名：孔明灯、孔明锁、孔明扇、诸葛巾，不胜枚举。
远在两晋南北朝，诸葛亮去世以来，他即受到老百姓的追悼和士人知识分子的普通赞扬。
陈寿作《三国志》，尊曹魏为正统，但仍给予他很高的评价。
认为虽“《甘棠》之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也”。
同时，有关他的军事艺术和智慧，则被编进民间故事及志怪小说广为流传。
至唐代，有关诸葛亮的诗歌如雨后春笋，今检索《全唐诗》总计涉及诗人50多名，诗100余首，其中尤以李白、杜甫、刘禹锡、李商隐、杜牧等人的诗篇影响至深，广为呤诵。
至宋元，诸葛亮的感人事迹，激励着人们的反抗斗志。
抗金名将宗泽临终时含恨长呤杜甫咏诸葛的名句：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
三呼过河而死。
民族英雄岳飞受诸葛亮陶染至大，他曾手书出师表并作跋云：“更深策烛，细观壁间昔贤所赞先生文词诗赋及石刻二表，不觉泪下如雨。
是以，竟不成眠，座以待旦”。
史载，岳飞北伐，上表答诏，忠义之言，颇有诸葛遗风。
南宋抗元英雄文天祥，十分敬仰诸葛亮。
他在被押解燕京途中，作《怀孔明》诗：“至今出师表，读之泪沾襟。
汉相明大义，赤心贯苍穹”。
与此同时，诸葛亮及其故事大量成为多种文学、艺术种类创作的题材。
迄元末明初，终于孕育出罗贯中三国演义这部伟大小说。
从此，诸葛亮作为中华民族智慧与德行的象征地位，已牢固确立，成为妇孺皆知的光辉人物。
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
伟大诗人杜甫对诸葛亮的热情赞颂堪称千古定评。
一千多年过去了，我们今天对他仍怀着当年诗圣的那股敬仰之情。
诸葛亮的智慧与精神，他所达到的完美境界，就像一首伟大的诗篇，让人受益无穷，百读不厌。