陈式太极拳内功心法亮点
陈氏太极拳心得
陈氏太极拳心得陈氏太极拳是中国传统武术中的一种拳法，以其独特的动作风格和内功修炼而闻名于世。
作为一位长期从事太极拳的学习者，我愿意分享一些关于陈氏太极拳的心得体味。
首先，陈氏太极拳注重内外兼修。
在外表上，陈氏太极拳的动作缓慢而流畅，注重身体的协调和柔韧性。
动作的每一个细节都要求精确，身体的每一个部位都要发挥作用。
在内在修炼方面，陈氏太极拳强调内功的培养，包括呼吸调节、意念集中温和的运行。
通过内外兼修，陈氏太极拳可以提高身体的灵便性和协调性，增强身体的健康和反抗力。
其次，陈氏太极拳注重意念集中和内力的发挥。
在练习太极拳的过程中，意念的集中是非常重要的，它可以匡助我们更好地掌握每一个动作的要领和技巧。
同时，通过意念的集中，我们可以更好地调节身体的呼吸和放松状态，以便更好地发挥内力。
内力是太极拳的核心，它是通过呼吸和运动来培养和积累的。
通过长期的练习，我们可以逐渐提高内力的运用和发挥，从而增强身体的力量和稳定性。
此外，陈氏太极拳注重身心的统一和调和。
太极拳的练习不仅仅是一种身体的运动，更是一种心灵的修炼。
在练习太极拳的过程中，我们需要集中注意力，保持内心的平静和专注。
通过太极拳的练习，我们可以达到身心的统一和调和，提高自身的内在修养和品质。
最后，陈氏太极拳强调实战和应用。
虽然太极拳看起来缓慢而柔和，但实际上太极拳是一种非常实用的武术。
在太极拳的练习中，我们可以通过各种动作和技巧来提高自身的攻击和谨防能力。
太极拳的动作有很强的变化性和灵便性，可以应对不同的攻击和谨防情况。
通过太极拳的实战训练，我们可以提高自己的自我保护能力，增强自信心和应对能力。
总结起来，陈氏太极拳是一种独特而综合的武术拳法，它注重内外兼修、意念集中和内力发挥、身心统一和调和，同时强调实战和应用。
通过长期的练习和修炼，我们可以从陈氏太极拳中获得身体健康、内在修养和自我保护的能力。
我相信，只要坚持不懈地练习，每一个人都可以受益于陈氏太极拳的独特魅力。
陈氏太极拳心得
陈氏太极拳心得太极拳是中国传统武术中最具代表性的一种拳术，陈氏太极拳作为太极拳的一种流派，以其独特的风格和深厚的内功而闻名于世。
在我多年的太极拳修炼中，我对陈氏太极拳有着深刻的体验和心得，下面我将详细介绍陈氏太极拳的特点、修炼方法以及对身心健康的益处。
一、陈氏太极拳的特点陈氏太极拳以慢、柔、圆、粘、黏、连、缠、挤、按、扑等动作为特点，通过身体的柔韧性和内功的发挥，使拳法显得悠然自得、内外兼修。
陈氏太极拳注重以意导气、以气导动，通过身体的轻灵和柔软的动作，达到调节身心、强化体质的效果。
此外，陈氏太极拳还注重以意驭力，通过内力的运用，使拳法显得凌厉有力，具有很高的实用性。
二、陈氏太极拳的修炼方法1. 基础功夫：陈氏太极拳的修炼首先需要打好基础功夫。
包括站桩、调息、行气、练习太极拳套路等。
通过站桩可以调整呼吸和身体的平衡，提高内力的积累；通过调息和行气可以调节身体的能量流动，增强身体的柔软性和灵便性；通过练习太极拳套路可以熟悉拳法的动作和套路的联贯性。
2. 慢练：陈氏太极拳的动作要求慢练，注重身体的柔韧性和内力的发挥。
在慢练的过程中，要保持身体的放松和呼吸的平稳，通过意识的引导，使动作显得流畅自然。
3. 内功修炼：陈氏太极拳注重内功的修炼。
包括调息、行气、站桩等。
通过调整呼吸和身体的能量流动，增强内力的积累和发挥，提高身体的柔韧性和灵便性。
4. 对练：陈氏太极拳的修炼还需要进行对练。
通过与他人进行对练，可以检验自己的拳法是否准确、流畅，并且可以学习到对方的拳法特点和技巧。
三、陈氏太极拳对身心健康的益处1. 强体健身：陈氏太极拳的修炼可以增强身体的柔软性和灵便性，提高身体的平衡能力和协调能力。
通过调息和行气，可以调节身体的能量流动，增强体质。
同时，陈氏太极拳的慢练动作可以锻炼肌肉和骨骼，增强身体的力量和耐力。
2. 改善心理健康：陈氏太极拳的修炼需要保持身体的放松和呼吸的平稳，通过意识的引导，可以调整情绪和压力，达到放松身心的效果。
陈氏太极拳内功心法及特点
陈氏太极拳内功心法及特点陈氏太极拳内功心法太极拳的内劲功力是检验一个拳手的必备课程，也是衡量一个人功夫高低的重要标志，一个习拳者必须要精通一门武术，并且要学会融合其他拳术精华。
任何一位卓有成就的太极拳家不只熟悉一门拳术，他触类旁通，把其他拳术都溶合在自己的拳技中了。
所以我们不能简单地、机械地把他划归为哪一类太极拳。
在练习太极拳时各自会形成一个独特风格，这样就产生出陈、杨、吴、武、孙等多式太极拳，还包括现在整理的赵堡太极及武当太极。
太极拳的演变绝不是孤立的存在的，它们互相溶合渗透，吸收变通以至改造创新。
正是因为如此，太极拳的发展历史具有沉淀的传统武术，经过智者、高手等创编，将太极拳和阴阳学说全面的结合成一体。
太极拳内劲在内不在外，它是在长期通过意识统率下，使呼吸与动作相结合锻炼，在精神意念贯注之中，体内形成的一种既沉重又轻灵，既刚硬又柔软的劲力。
也就是说，太极拳的内劲是通过技击性专项训练，即在技击攻防意识的指挥下，配合呼吸，全身做各种调和有序动作，动作曲伸有一定方向和作用点、线，在不同情况下，能快能慢，空间路线可长可短(通常是走圆弧形)。
动作幅度可大可小体位或正或斜，均可整劲骤发。
这种可刚可柔的太极内劲，练时运劲柔和，而发落到点则刚强。
太极拳内劲是刚的一面，太极拳的内劲质量是刚，但不是僵硬、蛮劲，在练习中要做到积柔成刚，刚柔相济。
正如《拳经》曰：“看似至柔，其实至刚，看似至刚，其实至柔。
”此“刚”是随机随势迅速地将隐蓄于体内的全身之力聚于一点，在刹那间迅如奔雷地爆发出来，这种力不是发后断劲的，而是变柔和之力继续运动。
太极拳的这种内劲是在内力松柔的基础上，经过有规律的长期训练获得。
当具有了一定的刚力基础，再把内劲功力过渡到动作自然、轻松的技巧之中。
长时间的习练柔化运动，久而久之便练得棚劲弹力随心用，胸腰叠化随气行。
我们再看看武术的一般劲力。
它也是通过肢体的运动表现出来的一种力。
这种力量也是在意识支配下，通过气息吐纳和肌肉舒缩有序化的配合而产生的。
陈氏太极内功心法(徐玉国传授)
转]陈氏太极内功心法〔徐玉国传授〕2021-07-25 10:19:14| 分类：名家太极篇|字号订阅*太极拳以养身为主，兼养身、技击、防身于一体的内家拳法。
技击仍是太极拳的灵魂。
一般35岁过后，都以养身为主。
练习太极拳，要心静，忌急躁，名与利上顺其自然不强求，目的是让自己身体康健，心理平静自然，安康快乐地生活、工作。
太极拳的进步不是看能打败几个人，而是看自己的身体是不是一天天好起来，心情是不是越来越舒畅、开心，日子是不是一天过得比一天快乐。
太极拳只传有德之人，心术不正，目的走偏之人不传。
学习太极拳要谦逊，天外有天，人外有人，越学越觉得程度低，还有更多的需要学，不做坎井之蛙，方能进步快。
* 太极拳内功本质就是意气相合，神气合一，“神、意、气〞内三合。
太极拳的物质根底是精，气，神。
太极拳内功的质量取决于习练者本身的精气神。
*要气气归根，根在丹田，这是修炼太极内功的要决。
*抓住丹田练内功就是以心为主，开合，收放，出入皆在丹田，想开是主动，那么气出丹田，运行四肢，想合是主静那么气由四稍归合丹田，前进时气由命门涌向肚脐，后退时那么相反，气由肚脐引至命门。
左旋时丹田左转，气沿带脉左转，相反一样。
中定是，上中下三丹田中气一线。
*求学太极内功时动作宜慢，不宜快，慢练能养气，所以练功要从无极始缓慢而动至收功时默默停顿。
心静慢练方能引动内气于体内缓缓而行，使意气相合，神形合一，顺其自然之势，达至物我两忘之境。
* 练习任何一个拳式动作，都要将身体分阴阳，分虚实，有开合，即有放大缩小。
身体左边缩小，那么右边放大；右边缩小，那么左边放大；上身缩小，那么下身放大；下身缩小，那么上身放大；前面缩小，那么后面放大；后面缩小，那么前面放大。
* 任何手上动作开始前，应先放松两肋，后松肩、肘、腕。
*身体分阴阳。
对着太阳一面为阳面，背着太阳一面为阴面。
走大小周天时，阴升阳降。
*在练习拳架中，低桩利于拉筋骨，不利于力量下到脚跟，中、高桩利于力量下沉到脚跟和走内劲。
陈式心意混元二十四式太极拳及太极拳的内功心法（要点提示）
陈式心意混元二十四式太极拳及太极拳的内功心法（要点提示）陈式心意混元二十四式太极拳要点提示一、无极起式无极式站立时,要松肩,松肘,松胯,松腕,周身自然,内外六和. 顶劲要虚虚领起,腰部放松下塌,命门自然松开,虚心实腹,意沉丹田. 如此三至五分钟,待四肢百骸感到蘯然无存,气息移动时,再练习起势动作. 做起势动作时,要注意意气的运行.心意后引时,内气由下丹田蓄引至后丹田,手随意动,同时后引. 心意上堋时,内气由命门出发,循体后督脉上行,至两肩,两肘,两腕.然后两腕领气虚虚上堋,形成堋劲. 心意前驱,气贯指梢伸挤,而成挤劲; 心意回引,气从梢端返回两肘,形成捋劲; 心意下沉,内气降至丹田,两手领气下按,而形成按劲. 最后心气一松,气归丹田.预备式要求无极站桩,意守丹田,太极起式,要求圆活流畅.所画之圈要大一点,要有深拔之意, 以后的动作都要求如此,要掌握阴阳的对称,统一和互为转换.由下向上堋,有上必有下;由后向前挤,有前必有后;由前向后捋,有后必有前;由上向下按,有下必有上.,二、金刚捣碓做金刚捣碓时,要注意右膝是由右拳上提自然带上来的,右胯,膝,脚三节要放松松开,若断若连,毫无拙力,为松气震脚做好准备. 震脚时切不可努气用力,使劲跺它,不可为追求形式上的整劲和声音,使骨节肌肉紧张而导致伤骨,伤筋,伤肾,伤脑,伤气,伤身. 震脚是松气,松劲所致,是身心俱松的表现,意到气到,气到劲自然到,积柔而成刚. 定势时腹归太极元相,心内一片太和.本式的折叠右转,回捋水平圈实,与步伐调整要协调一致,圆活流畅,同时完成. 腿手分家, 应匀速对称, 配合得当. 两脚不要在一条直线上,相差半步左右,以保持稳定脚. 上步勾拳与左手相合,应同时完成,拳到,脚到,身到.右脚屈膝上提,是右拳上提牵引所致.右脚震落是松气,松腿,自由下落,不可跺脚,以防自伤. 无论是提脚还是震脚,右腿,胯,足,三节要放松,若断若连,以后动作均如此.三、揽扎衣做揽扎衣动作时,要注意胸腹的开合折叠,腰,背,臂的迎引后撑,以及两腕的旋转之意.还要做好欲开先合,合之再合的续合式. 两臂伸展斜开时,肩,肘,腕应依次伸展,节节相开.最后右臂向右展开时,要以腰带手,肩,肘,手依次伸展,同时要注意臂弯似满月.本式的提腿,开手和缠腿合手,上肢与下肢运动,应协调一致,相反相成,同时完成. 右转平开前,右手有一欲右先左的逆缠翻掌折叠小圈,定势时手不能出圈,即手不能开过右腿,并保持周身的圆浑.四. 六封四闭六封四闭两手环形旋绕时,要靠胸腹折叠开合,和腰胯的旋拧圆转,这样才能使周身更圆活,气息更流畅.向右下前方斜按时,以右手为主,左手为辅,同时有肩靠,手靠,胯靠,膝靠之意,手到脚到身体到,意到拳到,一气呵成.本式的大捋圈,要有高山流水的意境. 左手引带右托手,两手配合,与捋手变化,既横捋手变捋掠手. 收步斜按左上右下45度斜线流畅下按,松沉下按,虚实分清.五. 单鞭做丹田内转的做单鞭式动作时,胸部常兼有堋捋之意,胸腹同时圆转开合折叠. 右勾手伸展时,形如抽丝,一挥而就,并与左手对拉相开. 左手围绕肚脐旋转,是在丹田内转的带动下完成的,要内外合一,周身一家.左手开展时,肩,肘,手依次相开,最后意贯指梢. 整个动作意气神形要浑然一体.本式的勾手左转圈,是右勾手与左转腰相向运动圈,似盘旋抽丝一般. 勾手时,拇,食,中三指撮拢,谓心,肝,脾相合;也可五指撮拢,谓五脏相合.松开左手,是左手与右勾手,与右脚之间的放松对开,闭合要又由衷而开,又有混元博大之意.六、白鹤亮翅白鹤亮翅上合下开时,左手护手护脸,右手护腹护裆,上下护住中线,左右两肘护两肋,这是对挤掩.左手暗藏催心掌. 配合右脚上步擦地,前肩靠,肩靠,肘靠,撩阴掌,前弓后蹬并身到,这是对比掩.本式的两个斜开合圈,根据胸朝东北方位而称斜开合. 前者为上合下开,右肩靠,作运气准备;后者为白鹤亮翅作运气准备. 前者又称欲合先开,后者又称欲开先合,又都寓闪展腾挪和化引之用法.七、斜行拗步做斜行拗步时要注意,两手交替斜线运行,皆不过中线,左右轮换而又护着中线. 左手运左半身右手运右半身而不失中定. 以腰带手以手领腰,腰腹,臀胯折叠旋绕,胸腹同时开合折叠.本式的左脚开步与右手斜伸,是沿东北和西南两个隅角成一斜线,跟步斜行和上步斜行,都沿这一斜线运行. 方位是斜的,所行之圈是斜的. 右手为主,斜行,转圈;左手为辅,斜行,转圈,两圈交替斜行. 右脚跟步是右手向前斜行牵引所致.八、提收提收中的两手上提,为提收上式的接应劲,接住对方来势,引臂入圈贵在精神贯注,神形相合而不留痕迹. 收捋时,周身沉稳地蓄住劲,而达到引劲落空的目的. 虽未发而意在先. 两手按挤,提膝上顶须同时完成. 左膝堋顶,暗藏靠封里合腿,腰微暗转,尽由己发.提收圈中寓捋,引,化,拿,蓄等变化. 要与丹田内转,腰身内转相配合,提膝和推掌须同时完成. 右腿沉好,左腿提好.九、前趟拗步前趟拗步里面有一个以闪身法引转来势的动作,一退,一转,一引,一缠而引劲落空. 右腿屈膝上提时,塌腰敛臀合裆,周身拧裹相合,上下一起到.落步进逼屈身劲,上劲下屈膝堋顶.上劲在两手,左手为采手,合手,擒拿手; 右手为扑面催心掌,下屈在膝顶,胸腹中膛行,审时夺势里合腿,心意如游龙回旋,身形似弹簧缠绕而连绵不断.上步挤手须上下相随,意到,拳到,渐发于足,前弓后蹬,节节贯通. 双开水平圈时,两臂,肩,肘,手与两腿,胯,膝,足,由内而外依次伸展,对称相开,开中有合,气势博大.十、掩手肱捶掩手肱捶右脚震落时,不可努气用拙力,拳在松气震落,在最后出拳之前,左手食指的方向和右拳蓄势的方向,以及眼神,心意所注之处,要三点成一线,才能有的放矢. 左手前掩为接劲,右拳屈屈为蓄劲,随屈就伸,阴阳互变,拳到,肘到,意到,气到,劲到. 出拳时要积柔成刚,切不可努气用力,也不可以力代气. 梢虚中髓根节摧,拧腰转胯起于足.右手要反转平圈,左手是正转平圈,转体是廻旋折叠圈,要绕丹田垂直轴转,转体扣拳,扣脚,提腿,合手须同时完成,一转而成,重心不升起,沉住气,右腿提好,顶劲领好,左右平准,中正独立. 以后独立腿步都需如此.十一、披身捶披身捶为大转身法,右手先松落,为承接来势引劲落空,右转旋绕一大圈时,应圆活,无凸凹,并有肩靠,肘靠,臂靠之意,暗藏采手和切掌,辅以右脚里合腿法,腿手并用,而令对方,此手法之巧,全仗身法的上下配合,转关在腰,周身上下左右,需一起松沉裹合,蓄住劲. 两手节节抓臂握拳,而有抓筋拿脉之意.披身捶的环形开合圈,需圆浑饱满. 胸,腹,腰,背,臀,胯同时开合折叠,全身充满弹性,上开下合,下开上合须对称协调,同时完成. 磨盘转圈要合周身之气运转,气运带脉,转丹田. 连环炮应匀速对称,前后对立,两抽换,劲由足发. 披身摆拳要合着腰裆劲,顶住周身气,围绕中轴线左右回旋披转饱满,圆浑,虚实互换,落气到脚,两脚心有折转,下转之意.十二、背折靠背折靠一是折背靠,而是折肘靠,一是折背靠.十三、青龙出水青龙出水要求左摆拳时右挂肘,右反背拳时左挂肘,左抑扬指时右挂肘,右阴俯拳时左挂肘,且左右对称,屈身相配,由中而运.十四、双推手转身上步时,两手领住周身之气,自右向左转,转体转圈转重心,与右脚上步要同时完成.十五、三换掌三换掌是重心定在右腿上,通过两腰左右抽换来达到换掌,达到换虚实,既四次转腰三次换掌.十六、倒卷肱倒卷肱右拳沿后上前下的立圆轨迹绕转时,右手用意节节抓臂而成拳,暗含抓筋拿脉之意;左手立掌护于体前,与腹前的右拳上下照应,上紧下徐,右拳随时弹击对手裆腹部. 后撤时,后撤之脚如履薄冰. 定势时,前手臂弯如弓,身虽后移而意在前,自然中定平准. 卷肱时,以意旋腕转膀,逆旋开展,顺缠卷收,总要松活,柔顺,圆转,连贯.撤步时需贴地走斜弧线,有如履薄冰之意.重心后移身后坐,转腰与两手前后对开需同时完成,匀速对称,协调一致, 到拳到.十七. 退步压肘退步压肘做单双臂磨盘缠丝圈时,臂以肘为轴,身体以腰为轴,两腿以膝为轴,上,中,下同时磨盘旋绕,并与胸腹开合折叠相配合,三轴同旋而形成周身一家的磨盘缠丝圈. 做右压肘式时,要注意两臂抱肩合肘,两腿开胯圆裆,腰背裹圆,周身相和. 右脚弧形后撤时,脚掌贴地,如履薄冰. 要细心体会脚下的感觉. 身体右转,后移,下坐,要沉稳凝重,安如磐石.退步压肘不是局部的单一肘部下压,而是整体的抱肩合肘身下沉的自然压肘. 右脚退步与倒卷肱退步相同,先收步,再贴地弧线撤步.十八. 中盘做上合下开式时,右脚震落应松气,松腿,震脚不可努气用力跺它. 左脚开步应顺遂自然,好像是被右脚震弹出去似的,左腿同样要放松,无拙力,形成左转側斜双逆双开缠丝圈后,两手上下斜开,和右脚收拉,皆要随身腰而动,身到手到,手到脚到;右脚似乎是被左手领带而左移的. 右脚要松胯,松膝,松脚,胯,膝,脚三节若断若连.中盘要斜开,也以左手为主,右手为辅,领住周身之气,由内向外的斜开分行. ,两手开,两腿也开,上下同时对开,开而不出圈. 左手与左腿相合,右手与右腿相合,开而不散.十九. 闪通背闪通背做两手交错,相反运行的上下掠劲时,两手左切,左腿右扫,要腿手并用,相反相成,手到脚到,刻不容缓. 做倒转身法时,转身应圆活无滞,浑然一体. 两手回旋与扣步,转身密切配合,也要注意手到,脚到,身到. 最后闪身撤步通背时,两手的翻转与转身撤步要密切配合,一气呵成. 定势时应沉着稳健,上下相合,前后相照.闪通背,又称运气通背. 通背就是通三关,通周天. 本式中的竖圆圈就是通背圈,周天圈. 要求圆转通顺,而又在意,不在气.意为气头,气随意行. 只要练好先天混元气,熟练混圆圈,就能自然通背,通周天. 转身扣步是倒转身法,要圆润自如,一气呵成,一转而就,无滞缓.二十. 击地捶击地捶的近身跟步,左架,右冲拳,要求身,拳,脚一起到,劲整式稳,左臂上架形如拨云见日,右拳前冲恰似开弓放箭. 两拳抡臂,左右挂绕,肩护着体前中线而交替运行,并与左,右进步配合好,形成上引下劲的击地捶定式.左右摆拳是连环进击法,也是腿手并用法. 定势时两肩要平准,脊,背,腰,臀不歪不扭,不凸凹二十一.平心捶平心捶前的合后开的双卷肱续合式,要做到两肩边卷合,边沉塌,两肘相合,两拳相合. 此动与后面的前开后合,双翻卷的弹抖式,皆要随胸腹开合折叠而卷续翻转,不要单纯追求两臂的弹抖劲. 发平心捶时,两脚开胯,裆圆活,两膝拧转式相合,两脚踩蹬向下钻,全凭腰胯松活转. 左臂螺旋挂肘,为急缠急引,右臂螺旋冲拳,为急缠急劲.回身反转圈要圆转自如,气势宏大,如车轮倒转. 右肘与左拳,要对称相开,一线穿成. 肘平肩沉,上开下开,即两腿左蹬右弓相开,右肘与右膝,右脚三尖相对,右臂右腿屈,左臂左腿伸.二十二.煞腰压肘煞腰压肘定势时,腰松开堋圆,脊背伸拔裹圆,臀部微翻,两脚有向下拧钻之意,使下盘稳固,落地生根,顶劲领好,裆劲下好,上虚下实,中正不偏.煞腰压肘撤步左松,右拳似被身部拉回去一般,即以步拉身,以身拉拳,依次传递.二十三.当头炮做当头炮右翻身式时,两拳抡臂翻转,即身体翻转及右脚的提落,需整体协调,同时完成. 两拳前冲时,左膝前弓,不过脚尖;右拳伸而不直,拳到脚到身齐到,左弓右蹬身前拥,双拳齐发如放箭,目视前方,照顾四旁.收腿收拳时,眼神,心意由前往回收,而有摄神收合作用.二十四.收势降气收功,一般做三次. 一趟拳练完,在身体四周会产生一定的气场,应收回到丹田来,以达到养气养身的目的. 习练者若能平心静气,专心致志的进行收功的练习,则能收到事半功倍的效果. 神返身中气自回, 周身混元无极归,练而不收枉费劲,动而复静见天真.收功很重要,若只练不收,枉费功夫. 全套结束,静归无极,即始于无极,归于无极.什么是太极拳的内功心法简介：内功心法的表述多与道家文化的语汇和修道的阶梯进程有关。
陈式太极拳八大特点
陈式太极拳八大特点陈式太极拳的八大特点太极拳在整个运动过程中自始至终都贯串着“阴阳”和“虚实”，这在太极拳动作上表现为每个拳式都具有“开与合”、“圆与方”、“卷与放”、“虚与实”、“轻与沉”、“柔与刚”、“慢与快”，并在动作中有左右、上下、里外、大小和进退等对立统一的独特形式。
这是构成太极拳的基本原则。
陈式太极拳八大特点特点一、大脑支配下的意气运动1、练拳时要“以心行气”：即心为发令者，气为奉令而行的“传旗”，一举一动均要用意不用力，先意动而后行动。
2、练太极拳好象在做“意识体操”，要始终着重用意，肢体动作只不过是意的外部表现。
3、练太极拳要“以气运身”，但是练拳时不可只顾想气在体内的如何运行，而要意注于动作之中。
4、内意和外神不可须臾分离，内意稍一松懈，则外神就会散漫。
5、大脑支配下的意气运动与另外七大特点是相辅相成，相互制约，又相互促进的。
特点二、身肢放长的弹性运动1、虚领顶劲和气沉丹田是身躯的放长，含胸拔背是以前胸做支柱把后背放长，沉肩坠肘是手臂的放长，松腰圆裆和开胯屈膝是腿部在这种特定环境下放长。
2、太极拳的�蚓⑸�于弹性，而弹性生于身肢的放长。
3、含胸要求胸部即不腆出，也不凹进，使胸部成为脊背拔长的支柱。
不可误认驼背为拔背，因为背驼就会前胸凹进，这样就会失去前胸的支柱作用。
4、沉肩的主要作用是使臂部与肩部因下塌而接牢，臂与肩接牢才能使臂生根。
5、坠肘可使肘部与肩部之间达到放长，手臂的螺旋缠丝运动就是以坠肘做中心的。
6、坠肘与坐腕又可以使肘与腕之间放长。
7、开胯，屈膝的旋转，就是使腿部放长，用这种螺旋式的运动来变换虚实，主要表现在膝头的旋转上。
当腿部外旋时，腿外侧处于放长而内侧则为收缩。
八门劲别与弹性的.�蚓�1、太极拳要求用意而不用拙力，并不是说用意不用劲。
太极拳就是由八门劲构成的，八门劲都具有放长的弹性，所以称为“劲”，而不称为“力”。
2、八门劲的实质就是一个“�颉本�，其它七种劲别只不过是因为方位和作用不同而另有所称谓。
陈氏太极拳心得
陈氏太极拳心得太极拳是一种古老而受欢迎的中国传统武术，陈氏太极拳作为太极拳的五大派别之一，以其独特的风格和深厚的内涵而闻名于世。
在我多年的学习和实践中，我对陈氏太极拳有了一些心得体会，下面我将详细介绍。
首先，陈氏太极拳注重内功修炼。
内功是太极拳的核心，通过呼吸调节和意念集中，使内力得以发挥到极致。
在陈氏太极拳中，通过慢速、连贯的动作和深呼吸，可以调整身体和心理的状态，达到放松身心、提高专注力的效果。
同时，通过各种功法的练习，如“沉肩坠肘”、“开胸抽背”等，可以增强肌肉力量、改善身体柔韧性，提高身体的协调性和灵活性。
其次，陈氏太极拳注重“以柔克刚”。
太极拳的核心理念是“以柔克刚”，即通过巧妙的身体技巧和力量运用，将对手的攻击力量化解或转化为自己的力量。
在陈氏太极拳中，通过练习各种手势和步法，可以培养出柔韧的身体和灵活的动作，使得自己能够在面对强大的对手时保持稳定，并能够有效地应对对手的攻击。
同时，陈氏太极拳注重身体的整体协调性，通过练习“整体动作”、“整体运动”等技巧，使得身体各部分的动作能够协调一致，提高技击的效果。
再次，陈氏太极拳注重“以静制动”。
太极拳的特点之一就是运动中的静止，即在动作中保持内心的平静和专注。
在陈氏太极拳中，通过慢速的动作和深呼吸，可以达到身心放松、内心平静的状态。
这种状态能够帮助练习者更好地感受身体的变化和力量的运动，从而更好地掌握太极拳的技巧和精髓。
同时，通过练习静态功法，如“单鞭”、“抱虎归山”等，可以提高身体的平衡能力和稳定性，使得自己在动作中保持稳定和流畅。
最后，陈氏太极拳注重“以意驭气”。
太极拳的练习强调意念的集中和意念的引导，通过意念的引导，可以调动身体的内力和气息，使得动作更加流畅和有力。
在陈氏太极拳中，通过练习各种技巧和动作，如“分身齐发”、“虚实相济”等，可以培养出准确的意念和精确的动作，使得自己能够更好地掌握太极拳的技巧和力量运用。
同时，通过意念的引导，可以调整身体的状态和能量的流动，提高太极拳的技击效果。
陈式太极拳的技法特点
陈式太极拳的技法特点每一种拳法都有其独有的特点，所以了解陈式太极拳的特点是非常重要的，只有了解其特点才能更好的练习陈式太极拳。
陈式太极拳有哪些技法特点呢?下面店铺为您整理了关于：陈式太极拳的技法特点。
欢迎阅读!陈式太极拳的技法特点技法特点1.虚灵顶劲竖项经络学说中以头为百脉之宗的说法，所以虚灵顶劲竖项是非常重要的，练习陈式太极拳的时候一定要将头顶部百会穴轻轻上提。
技法特点2.沉肩坠肘坐腕练太极拳时在松肩的前提下要求沉肩的坠肘，沉肩坠肘有利于躯干的含胸拔背。
坐腕是腕关节向手背一侧自然竖起，无论在定势动作和运转动作中都须注意坐腕要求。
技法特点3.含胸拔背实腹含胸是胸廓略向内微屈，使胸部有舒宽的感觉。
拔背实当胸向内微含时，背部肌肉往返松沉，两肩中间脊背鼓起上提，同时略向上方拉起，使背部肌肉产生一定张力和弹性。
横膈肌运动所产生的腹式呼吸，使腹部肌肉逐步得到锻炼，腹部渐渐充实圆满，尤其是下腹部的充实。
技法特点4.松腰敛臀圆裆腰部松沉时要注意腰部能直竖，以有利于尾闾中正神贯顶的要求。
敛臀时在松腰的基础上使得臀部稍微作内收，同时和含胸拔背相互作用。
当两胯撑开，两膝有微向里扣的感觉时，就能起到圆裆的作用。
技法特点5.心静体松意注太极拳练习的重要原则是心静意注。
也就说，练拳时思想集中，肢体放松，以意念引导动作的变化和运行。
心静体松注意要求在未练拳之前即肢体放松，端正姿势，思想上摒除其他干扰杂念。
陈式太极拳的拳架要点立身中正是第一要紧的事，应当贯穿陈式太极拳练习的始终。
要注意的是，这并不意味着不能做弯腰，旋转等动作。
它是指做到支撑八面，体现陈式太极拳沉稳从容的气度。
这一点可以在推手中得到检验，只有保持立身中正，才能使自己处于以不变应万变的主动地位，才能从容应付对方的各种劲道，不至于手忙脚乱。
另外，从拳架外形美观角度上看，立身中正的拳架能给人一种大不一样的感觉。
具体到身体各部位的要求如下1. 头顶正，不可以歪脖，不要仰脸，也不可勾头。
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陈式太极拳内功心法亮点
陈式太极拳内功心法亮点一是以中医经络知识和古拳谱秘诀揭示出太极内功“大小周天通络法”与“内气运使”之秘。
二是“太极本源”“拳势呼吸法”“缠丝解”和“人身各部位之规矩”四大要论，阐释新奇，别有洞天。
太极拳基本八法五步的练习1、掤
相弹簧一样，相有一股能量向外张开，向外展，如水负舟行。
相似想抵抗水的力量一样。
“掤”也有化解按劲。
“掤”不代表只有向前，“掤”也有向上的，如起势，两手向上向前平举就是含“掤”劲。
2、捋
如顺着力引进落空，舍己从人。
随波逐流。
将敌之来劲，顺着他力，加上转腰动作，并且保持“虚灵顶劲”的要求。
看虽容易但用者需要董劲，做到敌不之我，我独之人。
做到敌不之我，我独之人必须练习推手，则练成听劲(用皮肤触碰而知其劲的方向)。
而且敌之虚实变化要注意。
3、挤
似将一物挤出去，若敌“捋”，则以“挤”破解，似球撞必还的感觉，劲向前而进中寓后坐之意。
4、按
主要与化解挤，肘，靠。
以阻截敌功，向下引而化为无形。
就如水下瀑布一样。
必须有下沉的感觉，如起势中的下按动作一样，有往下沉的感觉。
5、采
一种变守为攻的方法，配合沾粘(tie1)劲，综合运用刁，拿，切，缠等技法，引其失式，逼其跌倒。
须直中求曲，点中含面，以顺为主，随曲就伸。
采多数运用在敌的关节部位。
6、挒
有带一点缠劲。
旋转手臂，注意旋转时须以肩带臂，将对方缠住后，侧向内或外横向前牵动，逼其就范。
牵动时以腰发力。
旋转之劲，先松后紧，迅猛快脆，如飞轮扬水。
7、肘
集中力于肘部，包括挤，撞，点，压等法。
讲究要有爆发力，寸劲。
力道充沛饱满。
太极拳练习的技巧要领1、虚灵顶劲
顶劲者，头容正直，神贯于顶也。
不可用力，用力则项强，气血不能流通，须有虚灵自然之意。
非有虚灵顶劲，则精神不能提起也。
2、含胸拔背
含胸者，胸略内涵，使气沉于丹田也。
胸忌挺出，挺出则气拥胸际，上重下轻，脚跟易于浮起。
拔背者，气贴于背也，能含胸则自能拔背，能拔背则能力由脊发，所向无敌也。
3、沉肩坠肘
沉肩者，肩松开下垂也。
若不能松垂，两肩端起，则气亦随之而上，全身皆不得力矣。
坠肘者，肘往下松垂之意，肘若悬起，则肩不能沉，放人不远，近于外家之断劲矣。
4、上下相随
上下相随者，即太极拳论中所云其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气也。
手动、腰动、足动，眼神亦随之动，如是方可谓之上币相随。
有一不动，即散乱也。
5、内外相合
太极拳所练在神，故云：“神为主帅，身为驱使”。
精神能提得起，自然举动轻灵。
架子不外虚实开合。
所谓开者，不但手足开，心意亦与之俱开，所谓合者，不但手足合，心意亦与之俱合，能内外合为一气，则浑然无间矣。
6、相连不断
外家拳术，其劲乃后天之拙劲，故有起有止，有线有断，旧力巳尽，新力未生，此时最易为人所乘。
太极拳用意不用力，自始至终，绵绵不断，周而复始，循环无穷。
原论所谓“如长江大河，滔滔不绝”，又日“运劲如抽丝”，皆言其贯串一气也。
7、动中求静
外家拳术，以跳掷为能，用尽气力，故练习之后，无不喘气者。
太极拳以静御动，虽动犹静，故练架子愈慢愈好。
使则呼吸深长，气沉丹田，自无血脉愤张之弊。
学者细心休会，庶可得其意焉。
8、松腰
腰为一身之主宰，能松腰然后两足有力，下盘稳固。
虚实变化皆由腰转动，故曰：“命意源头在腰际”，由不得力必于腰腿求之也。
9、分虚实
太极拳术以分虚实为第一义，如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚。
全身皆坐在左腿，则左腿为实，右腿为虚。
虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力。
如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动。
10、用意不用力
太极拳论云：此全是用意不用力。
练太极拳全身松开，不便有分毫之拙劲，以留滞于筋骨血脉之间以自缚束，然后能轻灵变化，圆转自如。
或疑不用力何以能长力?盖人身之有经络，如地之有沟壑，沟壑不塞而本行，经络不闭则气通。
如浑身僵劲满经络，气血停滞，转动不灵，牵一发而全身动矣。
若不用力而用意，意之所至，气即至焉，如是气血流注，日日贯输，周流全身，无时停滞。
久久练习，则得真正内劲，即太极拳论中所云“极柔软，然后极坚刚”也。
太极拳功夫纯熟之人，臂膊如绵裹铁，分量极沉。
练外家拳者，用力则显有力，不用力时，则甚轻浮，可见其力乃外劲浮面之劲也。
不用意而用力，最易引动，不足尚也。