管理思想及理论的演进

韩非子——中国法家学派的代表人物 他提出的原则对统治中国2000多年的行政 管理制度产生了重要影响……
三条法则： 法——“约定性的规范” 势——“权势”、“权威”、“权力” 术——“言”、“行”
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一个没有传统文化观的民族， 一个没有历史自信心的民族， 一个没有道德责任感的民族， 一个没有坚忍不拔志的民族， 就是一个等待被灭亡的民族。 ——引自《呼唤企业家心的回归》，P3。
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（一）儒家的管理思想
《论语》、《大学》、《中庸》、《荀子》 等中国大量儒家代表作中蕴涵着极为丰富 和深刻的管理思想。
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《论语》： 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐 之以理，有耻且格。
《论语·里仁》：福与贵，是人之所欲也，不以其道 得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道 得之，不去也。”
《荀子·君道篇》： 论德而定次，量能而授官，皆使其人载其事而各得 其所宜。 ——授权准则
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有人用１６个字概括儒家管理思想的基础和核心： 推崇道德， 提倡诚信， 以人为本， 注重和谐。
（德是根本，诚信是获利的条件。）
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丰田公司价值观
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天地
人
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知
仁
•
勇
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（二）道家的管理思想
—老子的智慧是人类的智 慧。
➢ 英国天才的数学家、发明家和科学管 理的先驱者。
➢ 他最著名的发明是在1822年制造了 世界上第一台实用机械计算机——差分 机。
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➢ 巴贝奇发展了亚当•斯密关于分工的思想， 分析了分工能提高效率的原因。这些原因包括：
➢ （1）节省了学习所需要的时间。生产中包含的 不同工序越多，则所需要的时间越长。假如一 个工人不要做所有的工序，只是做其中的少数 工序，就需要少量的学习时间。 （2）节省了学习期间所耗费的材料。因为在 学习中都需要花费一定的材料，劳动分工后， 需要学习的时间减少了，所耗费的材料也相应 减少了。
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• 他认为分工在管理上对于提高劳动生产 率有三个好处：
• （1）提高了每个工人的技巧和劳动熟练 程度；
• （2）节约了从一种工作向另一种工作转 换所浪费的时间；
• （3）可以使专门从事某项工作的工人经 常改革劳动工具和发明机器。
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• 2.查尔斯 ·巴贝奇（Charles Babbage, 1792-1871）
本治则国固，本乱则国危。” ——《霸王》 “争天下者，必先争于人。” 十年树木，百年树人；
仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱； 上下不和，令乃不行； 勿代马走，使尽其力，勿代鸟飞，使弊其翼；
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《孟子》： 国君好仁，天下无敌，
《荀子》： 义立而王，信立而霸。
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《荀子·解蔽篇》： 农精于田而不可以为田师，贾精于市而不可以为贾 师，工精于器而不可以为器师。 将管理活动和具体技能区别开来。
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管理学理论框架
（1930年 以பைடு நூலகம்）
（1930~45年）
古典管理理论 行为科学
科学管理
人际关系理论
一般管理
个体行为理论
行政管理
团体行为理论
组织行为理论
（1945-1980） 现代管理理论 管理过程学派 人类行为学派 社会系统学派 管理科学学派 技术系统学派 决策理论学派 系统管理学派 经验主义学派 权变管理学派
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• 亚当•斯密分析了国家的财富和分工 的关系亦即提高生产效率的原因。他认 为一个国家的财富的多少，取决于这个 国家的国民所提供的劳动的数量。
• 而劳动的数量又取决于两个因素， 一是参加劳动人数的多少，二是劳动生 产率的高低，而劳动生产率的高低又取 决于个人的能力和技巧（技术），而技 巧又取决于在生产上的分工。
• （6）重复统一操作，技术熟练，工作较 快。
➢（7）注意力集中于单一作业，便于改进 工具和机器。
“反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有， 有生于无。” “知人者智，自知者明。胜人者力，自胜者强。” “五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽； 驰骋田猎令人心发狂；难得之货，令人行妨。是 以圣人为腹不为目，古去彼取此。” “为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为， 无为而无不为。”
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（三）法家的行政管理思想
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二 、西方早期管理思想
劳动分工思想 授权的思想与实践
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• 1.亚当 ·斯密（Adam Smith, 1723-1790） ➢代表作：《国富论》,1776 ➢ 对于管理学的贡献：特别强调分工带
来的经济利益。他开明宗义地指出：“劳 动生产力上的最大的增进，以及运用劳动 时所表现的更大的熟练、技巧和判断力， 似乎都是分工的结果。”
组织行为学 管理科学学派
（1980-今） 当代管理理论
价值链理论 企业重构再造 核心竞争力理论 学习型组织理论 知识管理理论 供应链管理 客户关系管理
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第一节 早期管理思想
一 、中国古代管理思想 推荐阅读书籍：
经典原著； 《哲人圣智》，黄德昌等著，西南财经大学出版社； 《仁者无敌》，钟杨著，西南财经大学出版社； 《老子与企业管理》，杨先举，中国人民大学出版社； 《呼唤企业家心的回归》，王绍蹯，新世界出版社。
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《大学》： “大学之道，在明明德，在亲民，在止
于至善。” “古之欲明明德于天下者，先治其国；
欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修 其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在 格物。”
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《管子》： 以人为本； ——《霸王》，“夫霸王之所使也，以人为本。
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• （3）节省了从一道工序转移到到下一道 工序所需要的时间，而且由于分工后经 常做某一项工作，肌肉得到了锻炼就更 不容易疲劳。
• （4）经常从事某一工作，肌肉能够得到 炼，不易引起疲劳。
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• （5）节省了改变工具、调整工具所需要 的时间。在许多工艺中，工具常常是很 精细的，需要精密的调整，而调节需要 大量的时间，分工就可以节省大量时间。
管理思想及理论的 演进
第二章 管理思想及理论的演进
（The Evolution of Management）
主要内容
第一节 早期管理思想 （1900以前） 第二节 古典管理理论（1900—1930） 第三节 中期管理理论（1930—1945） 第四节 现代管理理论（1945—1980） 第五节 当代管理理论（1980—至今）