君子不器-作文
不器与器高考满分作文
不器与器高考满分作文不器与器高考满分作文（精选41篇）不器与器高考满分作文篇1“君子不器”。
《论语·为政》中，孔子如是说。
“君子当器”。
我说。
孔子认为，君子，不能像器具那样，拘泥于某种特定形态功能，但求一技之长安身；而应当追求“道”，不断“致良知”，探求人间真理。
而当今，信息时代洪流滚滚，人们忙碌如蚁，转而追求起“小确幸”“佛系”的态度，向往随遇而安的生活，追求偏安一隅的快乐，这虽无可厚非，然而不得不引起我们警觉：这样的生活，是否正离先哲的教诲渐远，而庸碌的我们，又是否活得越来越简单，以至把自己活成了警言中单调的“器”？古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，终于成为“百科全书学者”，自成丰富的哲学体系，为后世景仰；我国明代地理学家徐霞客，少年立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。
此番例子，不胜枚举。
这些人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻“君子不器”，但他们明白，一个处于时代之中的人，所要坚持的信念，所要追逐的目标。
他们或许身处异代不同时，但都心怀天下，愿意为了人类的发展前进，不断追求真理，披荆斩棘。
木桶或高楼，都无法阻挡他们。
他们跳出了“器”的局限，真正成了孔子所言的君子。
而当代的我们，新时代的青年，面对改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更应该胸中有志，敢于跳出舒适的安全区，不甘为“器”，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力量，如此，才不负千年之前，孔夫子对青年，对苍生的愿景。
君子，不为器——君子，也当器。
心怀天下，不囿于“器”，更当充纳自身，学习于“器”。
学习“器”的包容，学习“器”的广阔。
“海纳百川，有容乃大。
”我们学习“器”，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我们心胸豁达开阔，学习“器”如一的品格，既要有不畏风霜的锐气，更要有也无风雨也无晴的洒脱。
不畏过往，也不忘初心。
不断涵养，为自我发展提供更多的养料；包含自己，要求我们努力奋斗，学习“器”丰富的蕴含，不断提升个人素养品质，锻炼自己，为接受知识、措置外物打下坚实的基础。
君子不器优秀作文
君子不器优秀作文在这个世界上，要是给人都贴上一个标签，规定好只能做这做那，那可就太无趣了，而君子啊，就偏偏不做那被规定死了用途的“器”。
咱先说说啥是“器”。
你看家里的花瓶，那就是个器，长得好看，功能单一，就用来插花。
再看看锅，这也是器，专门用来煮饭做菜的。
这些东西啊，它们的用途是被设计好了的，很难有别的什么大作为。
要是人也像这样，那可就惨咯。
君子不器，就是说君子不能被束缚在一种功能里。
就好比李白，他要是被当成一个单纯的“写诗器”，那可就亏大了。
他不只是会写诗，他有着远大的抱负，想要在政治上一展身手，有着侠客般的豪爽和仗义。
他的人生丰富多彩，今天在这喝酒作诗，明天可能就想去朝堂上给皇帝老儿指点江山。
要是他被定义为只能写诗的“器”，他的那些豪情壮志和传奇经历就都没了。
在现代社会，这种“君子不器”的理念就更重要了。
现在很多人从小就被家长或者社会的观念往一个方向上推。
比如说，有的家长觉得孩子数学好，就一个劲儿地让孩子朝着数学家的方向发展，只看重数学成绩，别的都不管。
这孩子就像被强行做成了一个“数学解题器”。
可是这个孩子可能还有音乐的天赋呢，可能是个画画的小天才呢，这样一搞，他的其他才能就被埋没了。
真正的君子应该像个多功能的瑞士军刀。
在需要和朋友谈天说地的时候，他能像个渊博的学者，分享各种有趣的知识和独特的见解；在遇到社会不公平的时候，他又像个勇敢的战士，挺身而出为正义发声；在团队合作中，他可以是个优秀的领导者，带领大家朝着目标前进，也可以是个贴心的协调者，化解成员之间的矛盾。
君子不器，还意味着要不断学习，不断打破自己的边界。
就像一个会说相声的人，他要是觉得自己只要会讲几个段子就够了，那他很快就会被观众遗忘。
可是如果他不断学习，去了解历史、文化、社会现象，那他的相声就会变得更加有深度、有内涵，他也不再仅仅是个“相声表演器”，而是一个有着丰富内涵的艺术家。
咱们做人啊，就应该有这种“君子不器”的觉悟。
别把自己限制在一个小框框里，要敢于尝试新事物，挖掘自己的多种潜力。
君子不器作文800字
君子不器作文800字英文回答：Confucius's saying "Junzi bu qi" can be understood in several ways. One interpretation is that a gentleman is not a tool. This means that he is not simply a means to an end, but has his own independent value. A gentleman is not a slave to his desires or to the expectations of others. Heis free to think and act for himself.Another interpretation of "junzi bu qi" is that a gentleman is not partial. This means that he does not favor one person or thing over another without good reason. He is fair and just in his dealings with others. He does not let his personal biases cloud his judgment.Both of these interpretations of "junzi bu qi" emphasize the importance of individuality and self-reliance.A gentleman is not a pawn in the hands of others. He is his own master, and he makes his own choices. He is not afraidto stand up for what he believes in, even if it means going against the grain.The saying "junzi bu qi" is a reminder that we all have the potential to be gentlemen. We can all strive to be independent, fair, and just. We can all make our own choices and stand up for what we believe in.中文回答：“君子不器”是孔子的一句名言，有多种理解。
君子不器重贤明的启示作文
君子不器重贤明的启示作文《君子不器重贤明的思考》“君子不器重贤明”，初闻此语，令人心生疑惑。
在我们的惯常认知中，君子应是崇尚贤能、尊重智慧的，何以会不器重贤明呢？然而，深入思考，其中或许蕴含着别样的启示。
从表面上看，君子不器重贤明似乎有悖常理。
贤明之人，往往具备卓越的才能、高尚的品德和深邃的智慧，他们能够为社会带来进步，为众人指引方向。
但我们不妨换个角度想，若君子过于器重贤明，是否会在无形之中忽略了自身的成长与修行？是否会产生过度的依赖心理，从而失去独立思考和判断的能力？过于追求和依赖贤明之人的智慧，容易让我们陷入一种被动的状态。
我们可能会习惯于听从他人的意见，而放弃了自己去探索、去尝试、去犯错并从中吸取教训的机会。
如此一来，我们自身的能力无法得到充分的锻炼和提升，永远无法真正成长为能够独当一面的君子。
再者，若君子仅仅因为他人的贤明而予以器重，而非看重其品德和内在的修养，那么这种器重或许是肤浅且短视的。
贤明的表象之下，若藏着不良的居心或品德的缺陷，这样的“贤明”之人未必能带来真正的益处。
这一观点也提醒着我们，在生活中不应盲目崇拜权威和所谓的贤能。
每个人都有自己的闪光点和不足之处，我们应当保持清醒的头脑，以客观、公正的态度去看待他人。
同时，我们也要不断地自我反思，努力提升自己的修养和能力，而不是一味地期待依靠外界的贤明来解决问题。
君子不器重贤明，并非是对贤能的否定，而是一种对自我成长的鞭策，对独立思考的倡导。
它让我们明白，真正的君子应当在尊重贤明的同时，不忘自身的修行与进取，以自身的智慧和力量去应对生活中的种种挑战，实现自我价值的升华。
在这个纷繁复杂的世界里，让我们以“君子不器重贤明”为镜，不断砥砺前行，成就更加卓越的自己。
君子当器君子不器作文800字
君子当器君子不器作文800字英文回答：Gentlemen should be like a vessel, while gentlemen should not be like a vessel. A vessel is a container that holds something valuable, such as water or wine. Similarly, a gentleman should possess qualities and virtues that are valuable and worthy of admiration. Just like a vessel, a gentleman should be able to contain and hold thesequalities within himself.A vessel is also a symbol of strength and resilience. It is sturdy and durable, able to withstand the test of time and external pressures. Similarly, a gentleman should have a strong character and be able to maintain his composure in challenging situations. He should possess inner strength and resilience, which allows him to face difficulties with grace and dignity.Furthermore, a vessel is a symbol of purity andcleanliness. It is important for a gentleman to have a pure heart and maintain moral integrity. He should strive to be honest, virtuous, and ethical in his actions and dealings with others. Just like a vessel needs to be clean and free from impurities, a gentleman should strive to keep his mind and soul pure.However, while a gentleman should be like a vessel, he should not be limited to being just a vessel. A vessel isan inanimate object, devoid of emotions and personal agency.A gentleman, on the other hand, should be a dynamic and active individual. He should not merely be a passive container of virtues, but rather someone who embodies and actively practices these virtues.A gentleman should be able to express his thoughts and opinions, engage in meaningful conversations, and takeaction to make a positive impact on the world. He shouldnot be limited by his role as a vessel, but rather use his virtues and qualities to inspire and influence others.中文回答：君子当器，君子不当器。
君子不器的作文
君子不器的作文英文回答：The concept of "junzi bu qi" is a fundamental principle in Confucian ethics. It translates to "the gentleman is not a tool" or "the superior man is not a tool." This principle emphasizes the inherent value of the individual and their refusal to be reduced to a mere means to an end.In the Analects, Confucius explains this principle by saying, "The gentleman is not a tool. He is not a tool for the fulfillment of others' desires or ambitions." This suggests that individuals should not be treated as objects to be manipulated or exploited for selfish gain.The idea of "junzi bu qi" is rooted in the belief that all individuals have inherent worth and dignity. They are not merely objects to be used, but rather beings capable of independent thought, action, and self-determination.This principle has several implications for our ethical behavior. First, it requires us to treat others with respect. We must recognize their inherent value and autonomy. We must avoid using them for our own ends or treating them as inferior.Second, it calls us to be mindful of the ways in which we use our own talents and resources. We must not allow ourselves to become tools for others' purposes or use our abilities to exploit others.Third, it challenges us to live our lives in accordance with our own values and principles. We must not allow ourselves to be swayed by external pressures or expectations. We must remain true to ourselves and our beliefs, even when it is difficult.The principle of "junzi bu qi" is a timeless ethical principle that has deep relevance for our lives today. It reminds us that we are all valuable individuals who deserve to be treated with respect. It also challenges us to live our lives with integrity and purpose.中文回答：“君子不器”是中国儒家伦理学中一个重要的原则。
关于不器的作文
关于不器的作文“君子不器”，这简简单单的四个字，初闻时只觉深奥晦涩，难以捉摸。
可随着岁月的流逝，在经历了一些事儿之后，我对它有了自己独特的感悟。
还记得那年夏天，我心血来潮，决定学一门手艺——木雕。
我满心欢喜地报了个木雕培训班，以为凭借自己的热情和小聪明，很快就能雕出精美的作品。
培训班的老师是一位经验丰富的老师傅，姓张。
张师傅看起来普普通通，却透着一股沉稳和专注。
第一堂课，他没有急着让我们拿起刻刀，而是给我们讲了一堆道理，其中就提到了“君子不器”。
我当时心里直犯嘀咕：“学木雕和这四个字有啥关系？”正式开始动手雕刻了，我选了一块看起来不错的木头，脑海中构思着要雕出一只威风凛凛的狮子。
我迫不及待地拿起刻刀，一顿操作猛如虎。
可没一会儿，我就发现事情不对劲了。
我的狮子头雕得太大，身子比例完全失调，简直就是个“四不像”。
我沮丧地看向张师傅，他微微一笑，走过来拿起我的作品，轻轻地说：“心急吃不了热豆腐哟，木雕这活儿，得慢慢来，不能把自己当成只会雕一种东西的‘器’。
”我似懂非懂地点点头。
接下来的日子里，我努力让自己静下心来。
我不再急于求成，而是仔细观察每一块木头的纹理、形状，思考着如何根据它们的特点进行创作。
我发现，每一块木头都有它独特的“性格”，有的柔软易刻，有的坚硬倔强。
有一次，我得到了一块形状不规则的木头，坑坑洼洼的，我正犯愁该雕个啥。
张师傅走过来说：“别被它的外表迷惑，用心感受，它也许能变成一件意想不到的宝贝。
”我盯着那块木头看了半天，突然灵光一闪，决定雕一片随风飘舞的枫叶。
我顺着木头的纹理和起伏，一点点地雕刻、打磨。
当作品完成时，我自己都被惊艳到了。
那片枫叶仿佛真的在风中摇曳，充满了生机。
在木雕班的那段时间，我渐渐明白了张师傅说的“君子不器”的含义。
我们不能把自己局限在一种模式、一种技能里，而是要像那些形态各异的木头一样，拥有无限的可能。
后来，我不再满足于木雕，又尝试了绘画、书法。
每接触一种新的艺术形式，我都会想起那段木雕的时光，想起张师傅的教诲。
孔子曰君子不器作文
孔子曰君子不器作文
《孔子曰君子不器》
嘿，咱今天来聊聊孔子说的“君子不器”。
大家知道啥意思不？就是说呀，君子不能像个器具一样，只有一种用处。
我记得以前有一次，我去参加一个朋友的聚会。
那场面可热闹了，大家都玩得很嗨。
聚会上有个家伙，咱就叫他小李吧。
小李这人呢，平时看起来挺机灵的，可这次就有点怪了。
他一到聚会就开始各种卖弄，一会儿弹个吉他秀一秀，一会儿又吟个小诗装装文化人。
就感觉他特别想让大家都觉得他牛哄哄的。
但整个过程给人的感觉就是，他好像只能干这些特定的事儿，就像个专门表演的器具似的。
大家呢，一开始还觉得新鲜，但时间一长，也就觉得没啥意思了，甚至还有点反感。
我就在想啊，这可不就是孔子说的“器”嘛。
真正的君子可不能这样啊，不能只局限在那几种技能或者表现里。
得更全面，更有灵活性，不能让别人一眼就看穿了，没点别的本事。
我们得像水一样，可以适应各种形状的容器，可以流淌，可以静止，可以滋润万物。
所以啊，咱别做个只能干一件事的“器”，要努力成为一个全面发展的君子，能应对各种情况，有无限的可能性。
别把自己框死在一个小角落里，多去尝试新的东西，让自己变得更加丰富多彩呀！这样才是真正符合孔子说的“君子不器”呢！这下咱也算是对这句话有了更深刻的理解啦！嘿嘿！。
高中君子不器议论文600字
高中君子不器议论文600字高中君子不器议论文600字1器者，容器也。
子曰：“君子不器。
”在至圣心中，真正的强者、智者、贤者不应该作为一个容器，默默去盛装生活的幸福或愁苦。
真正的君子，源自灵魂的强大，源自心灵的恬淡与安和。
子曰：“君子道者三。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”当仁、智、勇化作天地间的浩然之气充盈在一个人的灵魂之中时，他的生命便也蜕掉了外在的羁绊，淡褪了世俗的愁苦，于落崖惊风间收获了一份生命的坚强与疏朗。
所谓仁者不忧，指灵魂里流淌着善意，搏动着宽容之人，方不会为琐碎所累，不会为悲愁所困。
孔子的弟子樊迟问他“何为仁”，子曰：“爱人。
关爱别人，就是仁。
”在圣贤的思想里，仁的本质就是这么简单却又深刻。
又有子路问曰：“有一言而终身行之者乎?”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。
”爱与恕，就是仁的真谛与根蒂。
当爱与恕化为一眼清泉脉脉于人心田，那么灵魂必定受到滋润与灌溉。
继而仁爱茁于心的原野，散芬芳于生活的角落，这样的人是坚强的。
心以温暖而广博的仁爱作壳，则生活的风吹雨打皆化为风淡云轻，自然不会愁苦于形。
譬如张海迪、海伦、史铁生等身残志坚之士，他们的灵魂高尚又强大。
所谓智者不惑，喻灵魂里深埋一颗智慧的舍利，给人一份透彻与深刻。
如此者，则可在生命的宣纸上化残妆为秀美，因为如厮灵魂，可以透彻人生机变。
同样是樊迟问孔子“何为智”，子曰：“知人。
”了解别人是一门智慧，且是一门生命的大智慧。
了解别人，可以洞悉自身，进而参悟世道，透彻万物，不在尘世迷失生命漂浮的浮板及脚下坚持的石板。
慧能禅师曰：“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
”智者的心里没有尘埃，自有一份空明澈彻，这份灵魂的空明，也只有透悟了生之由物到神，由形到神方能到达。
从红衣少年到白发先生，从牛棚破栏到北大学府，季羡林无所改易，心不为形所役，在治学路上风雨无阻，乃大智者。
所谓勇者不惧，要求灵魂间充盈着一份浩然的天地苍气。
高中作文如此，则无所畏惧，战无不胜。
高考作文预测及佳作赏析君子不器
2024年高考作文预测及佳作赏析：君子不器原题阅读下面的材料,根据要求作文。
(60分)孔子说:“君子不器”(《论语·为政》)。
《说文》:“器,皿也。
”历代对“君子不器”解说不一,主要的说法有以下几种:1.器物都各有各的用途,而君子的用途则是无限的。
(汉代包咸)2.器物各有所用而不相通,故君子博学多才,融汇贯通。
(宋代朱熹)一才艺而成器,进而修身成德而不器。
(清代康有为)4.今人一般认为“器”(物质)和"道”(精神)相对,“君子不器”就是君子当不为物欲所困,而应执著于“道”。
也有人认为“器”有满溢,君子当不自满,精进不已。
李泽厚则认为“器”就是器物所代表的功具性,实用性、功利性,“君子不器”就是主张君子要成为独立的人。
请以“君子不器”为题目,写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,写一篇不少于800字的文章;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。
审题【文题解析】：“君子不器”这一题目出自《论语·为政》，是一句富含哲理的古语。
历代对“君子不器”的解释各有不同，主要分为以下几种：1.君子的用途是无限的；2.君子博学多才，融汇贯通一才艺而成器，进而修身成德而不器；4.君子不当为物欲所困，应执着于“道”；5.君子要成为独立的人。
考生文章将围绕以下几点展开：1、阐述“器”的含义，以及君子为何不当为“器”；2、分析君子如何实现人生的无限可能；3、.分析君子如何通过博学多才，融汇贯通，实现“不器”；4、.分析君子如何通过先学一才艺而成器，进而修身成德；5、分析君子如何摆脱“器”的束缚，追求精神层面的提升；6、结合现实生活中的例子，说明君子不器的价值意义；7、提出在当今社会中，如何践行君子不器的理念。
佳作赏析【佳作赏析】：君子不器在历史的长河中，孔子的一句“君子不器”引发了无数的思考。
什么是“君子不器”？难道仅仅是字面上的理解，君子不是器物吗？当然不是。
这里的“器”有着更为深远的含义。
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君子不器
君子不器。
古人给我们留下君子不是器物的警示，要求我们全面发展。
可如今盛行的唯分数论恰恰亵渎了人的全面发展。
唯分数论的实质是以字面的成绩评价个人能力，是对个人全面发展的忽视。
只重视分数而不注重个人兴趣，不注重素质教育给我们的教育带来极大的弊端。
高分低能的学霸越来越多，高分要求下压力过大的学生逐渐增加，唯分数论给我们带来的是一个个巨婴和一个个惨痛教训，社会需要的是有着健全人格的全面发展的个人，而不是唯分数论下只重分数忽视全面发展的亚健康学生。
君子不器，君子不为。
这世界有一种人，他们永远不显山露水，也不市侩不做作，生来只是为了默默的活成一个完美的人格，他们想要的人格。
跋山涉水时可谓片叶不沾身。
威逼利诱时，也要出淤泥而不染。
不争不抢，不露不显。
所以很多时候，他们孤独、坚韧、遍体鳞伤，但不论结果如何，他们都不会想要活成世俗眼中一味地样子，永远向属于自己的灯塔迈进，迈向光明。
君子不器，不是生来只有一条路可以走，只有一种事可以做，只有一种人可以做。
君子不才，但也是自己的天下，运用自己的才华喂饱自己，运用不多的才干踏实做人。
君子好逑，没有美色将你阻拦，困难也只是天外浮云，唯有自己值得拥有。
君子之交淡如水，君子一言驷马难追，君子报仇十年不晚。
君子，做好自己就是君子。
人们总是赞叹别人为人处世圆滑，给别人余地的同时也得到了自己想要的。
君子不器。
便是如此。
一个人的多方面的能力往往才是打动别人的地方。
所谓智商情商都在线也是这个道理。
为什么刘德华可以得到人们的喜爱，娱乐圈的赞赏，也可以说明君子不器。
这个道理。
人是一个多面体，不同的面有不同的用途，不同的能力。
每一个人都不应该走被规划好的单行路，因为我们有无数个选择和无数次机会可以决定我们的命运，改变我们的未来。
秩序固然好，但多元化的野性生长才是一个人真正的追求。
正如那句老话：君子不器。
不拘于一道狭窄，放眼于汪洋大海之中，君子不器，大概如此罢。
古今中外，谁能与孔夫子相竞此言。
他的伟大成就，不单单只有儒学。
文能舌战群儒，武可抗兵救国，对军旅之学也颇为精通。
他通六艺，礼、乐、书、数、射、御造诣极深，可谓是全面发展。
此所谓，君子不器。
当零去除以任何数的时候那便是虚无。
当任何数去除以零的时候那便是宇宙。
为什么数字的左边不想多个零，因为他太渺小。
为什么数字的右边不想多个零，因为他太沉重。
零是什么？他什么都不是，但他却什么都拥有。
人们越轻视它，却越离不开它。
人们越离不开它，便越感觉不到它的存在。
有人问它你这样难过么？它没有回答。
有人问它你这样辛苦么？它没有回答。
有人问它你这样一定很骄傲吧？它转了个身，但却没有人知道。
也许还有很多这样的人怀揣着虚无，燃烧着宇宙，他们不知道什么是难过，也不知道什么是辛苦。
但他们为自己感到骄傲，却没有人知道罢了。
君子不器。
君子，君子，何谓君子？是陌上人如玉，公子世无双还是貌似潘安，颜如宋玉？我想，应该都不是。
曾听说过这样一句话：美人在骨不在皮。
君子也应如此。
谦谦君子，温润如玉。
更重要的是像予独出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植一般的气度。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
在物欲横流的当代，君子端方、温润如玉已是少见。
虽说：君子不器，但只要坚守初心，脚踏实地干实事，器也可为道。
那也能算是君子了。